O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

Yo, que soy el anfitrión de Dios,

soy digno de Él.

UCSM TX 18.5 pár 37

^{T18.5 [37] 44} En vez de tratar de prepararte para recibir a Dios, trata más bien de pensar como sigue: ⁴⁵ Yo, que soy el anfitrión de Dios, soy digno de Él. ⁴⁶ Aquel Que estableció Su morada en mí, la creó como Él quiso que fuese. ⁴⁷ Por eso, no es necesario que yo la prepare para Él, sino que tan sólo no interfiera en su plan de restaurar en mí la concienciación de estar preparado, estado éste que realmente es eterno. ⁴⁸ No tengo nada que añadir a Su plan. ⁴⁹ Pero para poder recibirlo, tengo que estar dispuesto a no substituirlo por el mío.

 CH 18. EL SUEÑO Y LA REALIDAD

18.5 LA PEQUEÑA DOSIS

P A R T E 1  

^{L202 (L182) 1} Me aquietaré un instante y¹ me iré a casa².

² ¿Por qué habría de decidir quedarme un instante más donde no me corresponde estar, cuando Dios Mismo me ha dado Su Voz³ para que me llame a regresar a casa?

¹ … en mi espíritu, la parte de mi mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo

² Casa, con mayúscula, es sinónimo del Cielo, Realidad, Unicidad, etc. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, casa es el espíritu, la parte de nuestra mente separada que aún se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo; y cuando pensamos con el ego, es la morada de nuestro cuerpo. Ver ^{T5.5 [42]-[43], T9.8 [65], T10.4 [24], T11 [103]}

³ … el Espíritu Santo

Capítulo 18

EL SUEÑO Y LA REALIDAD

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS DE

BUENA VOLUNTAD pár 32-40

^{T18.5 [32] 1} El instante santo¹ es el resultado de vuestra determinación de querer ser santos². ² De hecho, es la respuesta. ³ Anhelarlo y la disposición de buena voluntad a dejar que llegue precede su venida. ⁴ Ustedes preparan sus mentes para eso sólo en la medida en que reconocen que quieren eso por encima de todas las cosas. ⁵ No es necesario que hagan nada más; en efecto, es necesario que comprendan que realmente no pueden hacer nada más. ⁶ No se empeñen en querer dar al Espíritu Santo lo que no pide, porque, de hacerlo, Le estarían añadiendo cosas del ego y confundirían el Uno con el otro. ⁷ El Espíritu Santo pide muy poco. ⁸ Él es Quien añade la magnificencia y el poder³. ⁹ Él se une a ustedes para hacer que el instante santo sobrepase con mucho lo que son capaces de comprender. ¹⁰ Darse cuenta de lo poco que tienen que hacer es lo que Le va a permitir dar tanto⁴.

¹ El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver ^{T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189}

² Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

³ Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

⁴ … como relación santa que ahora son.

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS DE

BUENA VOLUNTAD

^{T18.5 [33] 11} No confíes en tus buenas intenciones⁵, ¹² pues no son suficientes. ¹³ Pero confía implícitamente en tu buena disposición, independientemente de lo que pueda presentarse. ¹⁴ Concéntrate sólo en ella y no dejes que el hecho de estar rodeada de sombras te perturbe. ¹⁵ Para eso viniste. ¹⁶ Si hubieses podido venir sin sombras, no necesitarías el instante santo. ¹⁷ No vengas a él con arrogancia, dando por sentado que tienes que alcanzar el estado que su llegada trae consigo. ¹⁸ El milagro⁶ que es el instante santo reside en que estés dispuesto a dejarlo ser lo que es⁷. ¹⁹ Y en tu disposición de hacer esto reside también la aceptación de ti mismo tal como se dispuso que fueras⁸.

⁵ … "la mente es rápida pero, la carne es débil."

⁶ Un milagro es la máxima expresión de Amor que podemos experimentar en nuestro espíritu cuando, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos y haber logrado perdonar a nuestro hermano por lo que realmente no hizo, se corre en nuestra mente el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo, y nos extendemos a su Alma en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la Verdad, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el Espíritu Santo por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la meta del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y, ^{LTe.13 (-L341)}

⁷ … el reflejo aquí de Nuestro eterno Presente

⁸ Tú Mismo, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna que realmente eres, Que está unificada con todas las demás Almas —igualmente perfectas y eternas— como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de la Unicidad o Cielo o Reino de los Cielos, etc. En minúscula. Tú mismo, cuando: decides pensar con el Espíritu Santo, has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y, cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver ^{T8.4 [20], T23}

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS DE

BUENA VOLUNTAD

^{T18.5 [34] 20} La humildad jamás te pedirá que te conformes con pequeñeces. ²¹ Pero sí requiere que no te conformes con nada que no sea la magnificencia⁹, la cual no proviene de ti. ²² La dificultad que tienes con el instante santo viene de tu arraigada convicción de que no te lo mereces. ²³ ¿Y qué es eso, sino¹⁰ la determinación de ser lo que tú quieres hacer de ti mismo? ²⁴ Dios no creó Su morada indigna de Él. ²⁵ Y si crees que Él no puede entrar allí donde quiere estar¹¹, es porque debes estar interfiriendo con Su Voluntad^{12 26} No es necesario que la fuerza de tu disposición venga de ti, sino únicamente de Su Voluntad.

^{T18.5 [35] 27} El instante santo no proviene sólo de tu pequeña disposición de buena voluntad. ²⁸ Es siempre el resultado de combinar tu limitada disposición con el poder ilimitado de la Voluntad de Dios. ²⁹ Te equivocabas cuando pensabas que era necesario prepararte para recibir a Dios. ³⁰ Es imposible hacer preparativos arrogantes para la santidad¹³ sin creer que es a ti a quien corresponde establecer las condiciones de la paz. ³¹ Dios ya las estableció. ³² Estas condiciones no dependen de tu disposición para ser lo que son. ³³ Sólo se la necesita para hacer posible enseñarte lo que son. ³⁴ Si sostienes que no mereces aprender esto, estarás interfiriendo en tu aprendizaje de la lección, al creer que tienes que hacer al estudiante diferente de los demás. ³⁵ Realmente tú no lo hiciste ni tampoco puedes hacer que sea diferente de los demás. ³⁶ ¿Ibas a hacer tú primero un milagro para luego esperar que hicieran uno para ti?

⁹ … el reflejo aquí de la Magnificencia de Dios

¹⁰ … pensando con tu ego,

¹¹ … en tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo,

¹² La Voluntad de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad —en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

¹³ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS DE

BUENA VOLUNTAD

^{T18.5 [36] 37} Limítate simplemente a hacer la pregunta. ³⁸ La respuesta te será dada. ³⁹ No trates de contestarla, sino simplemente de recibir la respuesta tal como te sea dada. ⁴⁰ Al prepararte para el instante santo, no intentes hacerte santo de antemano a fin de estar preparado para él. ⁴¹ Eso sería confundir tu papel con El de Dios. ⁴² El Redimir¹⁴ no puede llegar a los que piensan que primero tienen que redimir, sino sólo a los que no ofrecen otra cosa que su sencilla disposición de dejar libre el paso para su llegada. ⁴³ La purificación es únicamente de Dios y, por consiguiente, es para ti.

^{T18.5 [37] 44} En vez de tratar de prepararte para recibir a Dios, trata más bien de pensar como sigue: ⁴⁵ Yo, que soy el anfitrión de Dios, soy digno de Él. ⁴⁶ Aquel Que estableció Su morada en mí, la creó como Él quiso que fuese. ⁴⁷ Por eso, no es necesario que yo la prepare para Él, sino que tan sólo no interfiera en su plan de restaurar en mí la concienciación de estar preparado, estado éste que realmente es eterno. ⁴⁸ No tengo nada que añadir a Su plan. ⁴⁹ Pero para poder recibirlo, tengo que estar dispuesto a no substituirlo por el mío.

¹⁴ Aceptar para ti mismo Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9, T20, L139, M28}

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS DE

BUENA VOLUNTAD

^{T18.5 [38] 50} Y eso es todo. ⁵¹ Añade algo más, y estarás simplemente eliminando lo poco que se te pide. ⁵² Recuerda que tú fuiste el hacedor de la culpa¹⁵, y que tu plan para escapar de ella ha sido llevar el Redimir a la culpa, y así hacer que la salvación parezca temible. ⁵³ Y sólo añadirás miedo si te preparas a ti mismo para el Amor. ⁵⁴ La preparación para el instante santo corresponde a Aquel Que lo da. ⁵⁵ Entréguense al Espíritu Santo Cuya Función es liberarlos. ⁵⁶ No usurpen Su función. ⁵⁷ Denle sólo lo que Él les pide, para que puedan aprender cuán pequeña es la parte de ustedes, y cuán grande es la Suya.

¹⁵ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS DE

BUENA VOLUNTAD

^{T18.5 [39] 58} Esto es lo que hace que el instante santo sea algo tan fácil y natural. ⁵⁹ Ustedes lo hacen difícil al insistir en que debe de haber algo más que tengan que hacer. ⁶⁰ Les resulta muy difícil aceptar la idea de que necesitan dar tan poco para recibir tanto. ⁶¹ Y les es muy difícil comprender que no es un insulto personal el que haya tal desproporción entre el aporte de ustedes y el del Espíritu Santo. ⁶² Todavía están convencidos de que vuestra comprensión constituye una poderosa contribución a la Verdad y de que La hace Lo que es. ⁶³ No obstante, hemos subrayado que no necesitan comprender nada. ⁶⁴ La salvación es fácil de alcanzar precisamente porque no les pide nada que no puedan dar ahora mismo.

^{T18.5 [40] 65} No olviden de que ha sido vuestra decisión hacer que todo lo que es realmente natural y fácil¹⁶ les fuese imposible de alcanzar. ⁶⁶ Lo que creen que es imposible sucederá, si Dios quiere que así sea, aunque seguirán sin tener ninguna concienciación de ello¹⁷. ⁶⁷ Si creen que el instante santo es algo difícil para ustedes, es porque se han erigido en árbitro de lo que es posible y aún no están dispuestos a ceder el lugar a Uno Que sí sabe. ⁶⁸ Toda la creencia según la cual hay grados de dificultad para extender los milagros está centrada en esto. ⁶⁹ Todo Lo que Dios quiere no sólo es posible sino que ya tuvo lugar. ⁷⁰ Y por eso, el pasado desapareció. ⁷¹ Nunca sucedió en la Realidad¹⁸. ⁷² Solo en sus mentes que lo creyeron, será necesario deshacerlo.

¹⁶ … en el Cielo, Que es donde todos, como Almas Una en Cristo, realmente estamos,

¹⁷ … ya que lo que Dios quiere sucede en el eterno Presente de Su Unicidad: La Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2 18} La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

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