O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

 ¡Cuán fácil es abrir las puertas desde adentro para dejar que la paz entre y bendiga al mundo que está agotado!

UCSM TX 19.5.2 pár 64

^{T19.5.2 [64] 33} Ustedes han pagado un precio exorbitante por sus ilusiones, y nada por lo que tanto pagaron les ha aportado paz. ³⁴ ¿No les alegra saber que el Cielo no puede ser sacrificado y que no se les puede pedir ningún sacrificio? ³⁵ No hay obstáculo que puedan interponer a nuestra unión, pues ya formo parte de la relación santa de ustedes. ³⁶ Vamos a superar juntos todos los obstáculos, pues nos encontramos puertas adentro, y no afuera. ³⁷ ¡Cuán fácil es abrir las puertas desde adentro para dejar que la paz entre y bendiga al mundo que está agotado! ³⁸ ¿Cómo va a sernos difícil pasar de largo por las barreras cuando ustedes se han unido a lo ilimitado? ³⁹ En sus manos está poner fin a la culpa. ⁴⁰ ¿Se detendrían ahora a buscar culpa el uno en el otro?

CH 19. MÁS ALLÁ DEL CUERPO

T19.5.2 Segundo Obstáculo:

T19.5.2.1 Placer y dolor

P A R T E 1  

^{L218 (L198) 1} Sólo mi condenar me hace daño.

² Mi condenación nubla mi visión, y mis ojos cegados me impiden ver la visión¹ de mi gloria. ³ Pero hoy puedo contemplar esta gloria y alegrarme.

No soy un cuerpo. Estoy libre,

¹ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

Capítulo 19

MÁS ALLÁ DEL CUERPO

T19.5 LOS OBSTÁCULOS

T19.5.2 Segundo Obstáculo: creer

por lo que ofrece  pár 59-67

^{T19.5.2 [59] 1} Dijimos que el primer obstáculo que la paz tiene que superar es el deseo que ustedes tienen de deshacerse de ella¹. ² Allí donde la atracción de la culpa impera², no se quiere paz. ³ El segundo obstáculo que la paz tiene que superar estrechamente vinculado al primero, es creer que el cuerpo³ es valioso por razón de lo que ofrece. ⁴ Pues aquí la atracción de la culpa⁴ se pone de manifiesto en el cuerpo y se ve en él.

^{T19.5.2 [60] 5} Ésta es la cosa valiosa que piensan que la paz quiere arrebatarles. ⁶ De esto es de lo que creen que serían despojados, dejándolos sin hogar. ⁷ Y esta es la razón por la que negarían un hogar a la paz. ⁸ Consideran que sería hacer un "sacrificio" demasiado grande, que se les está pidiendo demasiado⁵.

¹ … al mantener vivas las discusiones y críticas entre vuestras dos individualidades para las cuales, obviamente, es importante mantener vivas las diferencias…

² … culpar al otro por cualquier nimiedad mantiene viva la individualidad, mi importantísimo y queridísimo "yo", "yo", "yo".

³ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

⁴ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

⁵ … ¿Qué nos pide el Curso?, bueno, por ejemplo, que nos aquietémonos bien por un instante. y: "⁶⁰ Ven sin ninguno de los pensamientos que alguna vez aprendiste, y deja a un lado todas las imágenes que hiciste. ⁶¹ Lo viejo se derrumbará ante lo nuevo, sin que te le opongas o lo apoyes. ⁶² Ninguna de las cosas que pensabas que eran valiosas, y que requerían de tu cuidado, serán atacadas. ⁶³ Tampoco se atacará tu deseo de oír un llamamiento que realmente nunca se hizo. ⁶⁴ Nada te hará daño en este santo lugar, donde vienes a escuchar en silencio y a aprender que lo que realmente quieres es la Verdad. ⁶⁵ No se te pedirá que aprendas más que esto. ⁶⁶ Pero, a medida que lo escuches, comprenderás que lo único que tienes que hacer es desprenderte de los pensamientos que realmente no querías, y que nunca fueron verdaderos. ^{T31.2 [22]"}

T19.5.2 creer que el cuerpo

^{T19.5.2 [61] 9} Pero ¿se trata de un sacrificio o de una liberación? ¹⁰ ¿Qué les ha dado realmente el cuerpo que justifique esa extraña creencia que tienen de que la salvación radica en él?^{6 11} ¿No se dan cuenta de que eso es creer en la muerte? ¹² Aquí se centra la percepción⁷ según la cual el Redimir⁸ es un asesinato. ¹³ He aquí la fuente de la idea de que el Amor es miedo⁹. ¹⁴ A los mensajeros del Espíritu Santo se les envía mucho más allá del cuerpo, para que exhorten a la mente a unirse en santa comunión y a estar en paz. ¹⁵ Tal es el mensaje que yo les di para ustedes.

⁶ … Bueno, cuando toco madera con mis nudillos, estoy experimentando esta realidad…

⁷ Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}.

⁸ Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9, T20, L139, M28}

⁹ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

T19.5.2 creer que el cuerpo

^{T19.5.2 [62] 16} Sólo los mensajeros del miedo ven el cuerpo, pues van en busca de lo que puede sufrir. ¹⁷ ¿Es acaso un sacrificio que se le separe a uno¹⁰ de lo que puede sufrir? ¹⁸ El Espíritu Santo no les exige que sacrifiquen la esperanza de obtener placer por medio del cuerpo, pues realmente no hay esperanza de que el cuerpo se los pueda proporcionar¹¹. ¹⁹ Pero tampoco puede infundirles el miedo al dolor. ²⁰ El dolor es el único "sacrificio" que el Espíritu Santo les pide, y es porque lo quiere eliminar¹².

¹⁰ … en la mente

¹¹ … eternamente.

¹² … de sus mentes. Eso no les va a quitarlos dolores físicos y psicológicos que puedan sufrir, pero les va a quitar la creencia de que esos dolores son nuestra verdadera y única realidad, ya que la estamos sufriendo en carne o cerebro propios. Esos dolores son de nuestra hechura, porque son producidos por lo que nos ha tocado en la evolución, evolución que puso en marcha nuestra ego primario cuando el Hijo creyó que había logrado separarse de Su Padre y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver ^{T27.9 [82]}

T19.5.2 creer que el cuerpo

^{T19.5.2 [63] 21} La paz se extiende desde ustedes únicamente a lo que es¹³ eterno, y lo hace desde Lo que es eterno en Ustedes¹⁴. ²² Fluye a través de todo lo demás. ²³ El segundo obstáculo no es más impenetrable que el primero. ²⁴ Pues no quieren deshacerse de la paz ni limitarla. ²⁵ ¿Qué otra cosa pueden ser esos obstáculos que quieren interponer entre la paz y su avance, sino barreras que colocan entre la voluntad de ustedes y sus logros? ²⁶ Ustedes quieren comulgar¹⁵, no festejar el miedo. ²⁷ Quieren la salvación¹⁶, no el dolor de la culpa. ²⁸ Y quieren tener por morada a su Padre y no un poco de arcilla amontonada. ²⁹ En su relación santa se encuentra el Hijo del Padre de ustedes, ³⁰ Hijo que nunca ha dejado de estar en comunión con Él ni consigo mismo. ³¹ Cuando ustedes acordaron unirse uno con el otro, se dieron cuenta de que eso es así. ³² Eso no les cuesta nada, sino que los libera de tener que hacer cualquier clase de pago.

¹³ … aquí el reflejo de Lo

¹⁴ … los pensamientos amorosos que emergen desde nuestro subconsciente a nuestro espíritu, que es la parte de nuestra mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo.

¹⁵ … que es lo mismo que Comunicación y Creación, con mayúsculas, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad, comparte o comunica Su Amor con nuestras Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nuestra Alma —por medio de nuestra mente acertada o espíritu— quiere comunicarse con las Almas de los demás, perdonándolos, extendiéndoles milagros y viviendo con Ellas la experiencia de Cristo en el mundo real. Y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes y sus cuerpos separados de los demás. Ver ^{T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T4.8 [97], T6.2 [16] T14.2 [4]}

¹⁶ La salvación ¹⁾ es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; ²⁾ es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; ³⁾ es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para nosotros mismos; ⁵⁾ es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; ⁶⁾ es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

T19.5.2 creer que el cuerpo

^{T19.5.2 [64] 33} Ustedes han pagado un precio exorbitante por sus ilusiones, y nada por lo que tanto pagaron les ha aportado paz. ³⁴ ¿No les alegra saber que el Cielo no puede ser sacrificado y que no se les puede pedir ningún sacrificio? ³⁵ No hay obstáculo que puedan interponer a nuestra unión, pues ya formo parte de la relación santa de ustedes. ³⁶ Vamos a superar juntos todos los obstáculos, pues nos encontramos puertas adentro, y no afuera. ³⁷ ¡Cuán fácil es abrir las puertas desde adentro para dejar que la paz entre y bendiga al mundo que está agotado! ³⁸ ¿Cómo va a sernos difícil pasar de largo por las barreras cuando ustedes se han unido a lo ilimitado? ³⁹ En sus manos está poner fin a la culpa. ⁴⁰ ¿Se detendrían ahora a buscar culpa el uno en el otro?

^{T19.5.2 [65] 41} Permítanme ser para ustedes el símbolo del fin de la culpa, y mírense uno a otro como me mirarían a mí. ⁴² Perdónenme todos los pecados que creen que el Hijo de Dios cometió. ⁴³ Y a la luz del perdón¹⁷ de ustedes, él recordará Quién es y olvidará lo que nunca fue. ⁴⁴ Les pido su perdón, pues si son culpables, yo también tengo que serlo. ⁴⁵ Pero si superé la culpa y vencí al mundo, ustedes estaban conmigo. ⁴⁶ ¿Prefieren ver en mí el símbolo de la culpa o el del fin de ésta, recordando que lo que yo significo para ustedes cada uno lo ve en sí mismo?

¹⁷ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

T19.5.2 creer que el cuerpo

^{T19.5.2 [66] 47} Desde la relación santa de ustedes, la Verdad proclama la Verdad¹⁸, y el Amor se mira a sí mismo. ⁴⁸ La salvación fluye desde lo más profundo del hogar que nos ofrecieron a Mi Padre y a mí. ⁴⁹ Y allí estamos juntos, en tranquila comunión en la que el Padre y el Hijo¹⁹ están unidos. ⁵⁰ ¡Vengan, oh fieles, a la santa unión del Padre y del Hijo en ustedes! ⁵¹ Y no se mantengan separados de lo que se les ofrece, como muestra de agradecimiento por haberle dado a la paz su hogar en el Cielo. ⁵² Lleven a todo el mundo el alegre mensaje del fin de la culpa, y todo el mundo contestará. ⁵³ Piensen en lo felices que se sentirán cuando todos les den testimonio del fin del pecado y les muestren que el poder de éste ha desaparecido para siempre. ⁵⁴ ¿Dónde puede estar la culpa una vez que la creencia en el pecado ha desaparecido? ⁵⁵ ¿Y dónde está la muerte, una vez que se ha dejado de oír para siempre a su gran defensor?

^{T19.5.2 [67] 56} Perdónenme por las ilusiones²⁰ de ustedes, y libérenme del castigo que me quieren imponer por lo que no hice. ⁵⁷ De esta manera, ustedes aprenderán la libertad que enseñé al enseñarles al uno y al otro a ser libres, y liberándome así a mí mismo. ⁵⁸ Formo parte de su relación santa, no obstante preferirían aprisionarme tras los obstáculos que interponen a la libertad²¹ e impedirme llegar hasta ustedes. ⁵⁹ No obstante, no es posible mantener alejado a Uno que ya está ahí. ⁶⁰ Y en Él se hace posible que nuestra comunión —en la que ya estamos unidos— sea el foco de la nueva percepción que llevará la luz a todo el mundo que está contenido en ustedes.

¹⁸ La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

¹⁹ … Quien es Cristo, en Quien nosotros y todos los demás somos realmente Uno,

²⁰ Ilusión o fantasía es todo lo "hecho" por nuestro ego primario, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T8.5 [41], T16}

²¹ Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

Capítulo 19

MÁS ALLÁ DEL CUERPO

T19.5 LOS OBSTÁCULOS

T19.5.2.1 Placer y dolor pár 68-76

^{T19.5.2.1 [68] 1} Tu pequeño papel¹ consiste únicamente en entregarle al Espíritu Santo la idea del sacrificio en su totalidad, ² y aceptar a cambio la paz que Él te dio sin imponer los límites que impedirían su extensión, lo cual limitaría tu concienciación de ella. ³ Pues lo que Él da tienes que extenderlo si quieres disponer de Su poder ilimitado y utilizarlo para liberar al Hijo de Dios. ⁴ No es de este poder de lo que te quieres deshacer y, puesto que lo tienes, no lo puedes limitar. ⁵ Si la paz no tiene hogar, tampoco lo tenemos ni tú ni yo. ⁶ Y Aquel Que es nuestro hogar se queda sin techo junto con nosotros. ⁷ ¿Es eso lo que quieres? ⁸ ¿Querrías ser un eterno vagabundo en busca de paz? ⁹ ¿Pondrías tus esperanzas de paz y felicidad en lo que necesariamente tiene que fracasar?²

¹ … para cada miembro de la relación santa en formación, puesto que están lidiando con los obstáculos a la paz,

² La esperanza es lo último que se pierde. No hay dudas que la evolución, a nivel del cuerpo individual, tarde o temprano termina con la inevitable muerte. Y tampoco hay duda que mucha gente quiere creer que después de la muerte DEBE haber otra cosa, preferiblemente mejor que el infierno que termina siendo esta vida. La creencia en la irrealidad de esta realidad —que podemos palpar con nuestros sentidos y entender con nuestro razonamiento, lógica y sentido común— que propone el Curso es lo que es difícil de aceptar.

T19.5.2.1 Placer y dolor

^{T19.5.2.1 [69] 10} Tener fe en lo Eterno siempre está justificado, pues lo Eterno es por siempre bondadoso, infinitamente paciente y, totalmente amoroso³. ¹¹ Te aceptará completamente y te dará paz. ¹² Pero sólo se puede unir a Lo que ya está en paz en ti, que realmente es inmortal como Él. ¹³ El cuerpo no puede proporcionarte⁴ ni paz ni desasosiego, ni dolor ni alegría. ¹⁴ Es un medio, no un fin. ¹⁵ De por sí no tiene ningún propósito, sino sólo el que se le atribuye. ¹⁶ El cuerpo parecerá ser lo que sea que constituya el medio para alcanzar la meta que tú le asignes. ¹⁷ Sólo la mente puede fijar propósitos, y sólo la mente puede discernir los medios necesarios para su logro, así como justificar su uso. ¹⁸ Tanto la paz⁵ como la culpa son estados mentales que hay que alcanzar. ¹⁹ Y esos estados son el hogar de la emoción que los suscita y, por consiguiente, que es compatible con ellos. ²⁰ Así que piensa cuál de

³ Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver ^{T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327)}

⁴ … a tu mente

⁵ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

⁶ Que yo sepa, nadie se ha "esfumado" de esta vida, ni Jesús de Nazareth, por creer que nuestra verdadera Realidad se encuentra en un eterno Presente de una Unicidad de un Dios (aquí siempre ausente y silencioso) que nos ha creado, de toda Eternidad, en un Pensamiento de Amor como un Hijo único, y que no creó MÁS NADA. Entonces, a menos de una revelación que nos diga lo contrario, tendremos que cargar con este cuerpo (que no somos) hasta que la muerte lo regrese a la nada de donde vino… ¿Qué no puede aportar aquí la creencia que nos ofrece el Curso: un poco de paz y un poco de alegría…

T19.5.2.1 Placer y dolor

^{T19.5.2.1 [70] 21} Ésta es la elección que tienes ante ti, y es libre. ²² Pero todo lo que radica en ella vendrá con ella, y lo que crees ser jamás podrá estar separado de ella. ²³ El cuerpo aparenta ser el gran traidor de la fe. ²⁴ En él residen la desilusión y las semillas de la falta de fe, pero sólo si le pides lo que no puede dar⁷. ²⁵ ¿Puede tu equivocación ser causa razonable para deprimirte, desilusionarte y atacar por represalia a lo que crees que te ha fallado? ²⁶ No uses tu error para justificar tu falta de fe. ²⁷ Realmente no has pecado⁸, pero te has equivocado con respecto a lo que significa tener fe. ²⁸ Y la corrección de tu error te dará motivos para tener fe.

⁷ … una prueba de que la eterna Unicidad sí existe…

⁸ El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

T19.5.2.1 Placer y dolor

^{T19.5.2.1 [71] 29} Es imposible buscar el placer por medio del cuerpo y no hallar dolor. ³⁰ Es esencial que esta relación se entienda, ya que el ego la considera la prueba de la existencia del pecado. ³¹ Realmente no es punitiva en absoluto. ³² Pero sí es el resultado inevitable de haberte equiparado al cuerpo, que es lo que indujo la invitación al dolor. ³³ Pues eso invita al miedo a que entre y se convierta en tu propósito. ³⁴ Por eso, la atracción de la culpa tiene necesariamente que entrar con él y, cualquier cosa que el miedo ordene al cuerpo que haga, será doloroso. ³⁵ El cuerpo compartirá el dolor de todas las ilusiones, y la ilusión de placer será la misma que la del dolor.

^{T19.5.2.1 [72] 36} ¿No es acaso esto inevitable? ³⁷ Bajo las órdenes del miedo, el cuerpo irá en busca de la culpa para servir a su amo, cuya atracción por la culpa mantiene intacta toda la ilusión de su existencia. ³⁸ Así, esto constituye la atracción del dolor. ³⁹ En efecto, regido por esta percepción, el cuerpo se convierte en siervo del dolor, lo persigue con gran dedicación y, acata la idea de que el dolor es placer. ⁴⁰ Ésta es la idea que subyace a la excesiva importancia que el ego atribuye al cuerpo. ⁴¹ Y esta es la relación demente que él mantiene oculta, lo que no le impide nutrirse de ella. ⁴² A ti te enseña que el placer corporal es felicidad. ⁴³ Pero a sí mismo se susurra: "Trae consigo la muerte".

^{T19.5.2.1 [73] 44} ¿Por qué razón debería ser el cuerpo tan importante para ti? ⁴⁵ Aquello de lo que está hecho ciertamente no es valioso. ⁴⁶ Y es igualmente cierto que no tiene sentimientos. ⁴⁷ Te transmite los sentimientos que tú quieres. ⁴⁸ Pues al igual que cualquier otro medio de comunicación, el cuerpo recibe y transmite los mensajes que se le dan. ⁴⁹ Pero no tiene sentimientos por ellos. ⁵⁰ Todos los sentimientos que afectan a esos mensajes se los dan el emisor y el receptor. ⁵¹ Tanto el ego como el Espíritu Santo reconocen esto, y ambos también reconocen que, en este caso, emisor y receptor son la misma persona. ⁵² El Espíritu Santo te dice esto con alegría. ⁵³ El ego te lo oculta, pues no quiere que lo conciencies. ⁵⁴ ¿Quién transmitiría mensajes de odio y de ataque si entendiese que se los está enviando a sí mismo? ⁵⁵ ¿Quién se acusaría, se declararía culpable y se condenaría a sí mismo?

T19.5.2.1 Placer y dolor

^{T19.5.2.1 [74] 56} El ego⁹ siempre proyecta sus mensajes fuera de ti, al creer que es otro y no tú el que ha de sufrir por tus mensajes de ataque y culpa. ⁵⁷ E incluso si el que sufre eres tú, otro ha de sufrir aún más. ⁵⁸ El supremo engañador reconoce que esto no es verdad, pero como "enemigo" de la paz que es, te incita a que envíes afuera todos tus mensajes de odio y así, te liberes a ti mismo. ⁵⁹ Y para convencerte de que esto es posible, le ordena al cuerpos que busque dolor atacando a otro, lo llame placer, y te lo ofrezca como liberación de ser atacado.

^{T19.5.2.1 [75] 60} No hagas caso de su locura, ni creas que lo que es imposible¹⁰ es verdad. ⁶¹ No olvides que el ego ha dedicado el cuerpo a la meta del pecado y que tiene absoluta fe en que esto se puede lograr. ⁶² Sus tristes discípulos entonan incesantemente alabanzas al cuerpo, en solemne celebración del poderío del ego. ⁶³ No hay ni uno solo que no crea que sucumbir a la atracción de la culpa es la manera de escaparse del dolor. ⁶⁴ Ni uno solo de ellos puede dejar de identificarse a sí mismo con su propio cuerpo, sin el cual moriría, pero dentro del cual, su muerte es igualmente inevitable.

^{T19.5.2.1 [76] 65} Los discípulos del ego no se dan cuenta de que se han dedicado a sí mismos a la muerte. ⁶⁶ Se les ha ofrecido la libertad pero no la han aceptado, y lo que se ofrece tiene también que recibirse para que sea dado verdaderamente. ⁶⁷ Pues el Espíritu Santo es también un medio de comunicación, que recibe del Padre Sus mensajes para luego ofrecérselos al Hijo¹¹. ⁶⁸ Al igual que el ego, el Espíritu Santo es a la vez emisor y receptor. ⁶⁹ Pues lo que se envía por medio de Él regresa a Él, buscándose a sí mismo en el trayecto, y encontrando lo que busca. ⁷⁰ De igual manera, el ego encuentra la muerte que él busca, entregándotela a ti.

⁹ El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

¹⁰ … en la Eternidad, aquí sí lo es y por eso crees que…

¹¹ … por medio de esos impulsos amorosos o "altruistas" que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, de nuestro residuo bendito, que es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

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