UCSM Lección 293 & La Lectura 2022

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Un Curso Sobre Milagros

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⁹⁹Sueña con la amabilidad de tu hermano en vez de concentrarte en sus errores cuando sueñas.

¹⁰⁰Sueña con todas las atenciones que tu hermano ha tenido contigo, en vez de llevar la cuenta de los daños que te ha ocasionado.

¹⁰¹Perdónale sus ilusiones y dale gracias por toda la ayuda que te ha prestado. ¹⁰²Y no desprecies los muchos presentes que te ha dado sólo porque en tus sueños él no sea perfecto.

UCSM TEXTO

CH 27 EL CUERPO Y EL SUEÑO

T27.8 LA ILUSIÓN

DE SUFRIR

gráfico por ©Deposit Photos

Un Curso Sobre Milagros

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Libro de Lecciones

P A R T E 2

¿Qué es EL MUNDO

REAL? pár 1-5

^{LTe.8 (-L291).1 1}El mundo real —como todo lo demás que la percepción¹ofrece— es un símbolo². ²No obstante, representa lo opuesto de lo que tú³hiciste. ³A tu mundo se le mira a través de los ojos del miedo⁴, lo cual trae a tu mente los testigos del terror. ⁴El mundo real no puede ser percibido excepto a través de ojos que el perdón bendice⁵, de manera que ven un mundo⁶donde el terror es imposible⁷y donde no se puede encontrar ningún testigo del miedo⁸.

¹Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas, fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el especialismo del ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por medio de nuestra razón, lógica y sentido común, que el Curso define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

²… de lo que quiero creer que existe en otra realidad “espiritual”, que la del tiempo, el espacio, el universo, y todo eso regido por unas leyes que denominamos de la evolución y de la escasez, que el Curso relaciona con el sistema de pensamiento del ego que hizo el yo soñador en el instante de la separación del Hijo de Dios…

³… mi yo soñador

⁴El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero, cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda. Ver ^{T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

⁵La visión de Cristo, que es, en un instante santo en tu fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quieres perdonar y, cuando logras acceder al mundo real, ves su Alma perfecta y eterna fusionada con La tuya como Una sola, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decidas pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con tu mente acertada, vas a percibir el mundo de otra manera, en la que, en tu fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirte a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁶… el reflejo aquí de Nuestra Unicidad, con mayúscula, es, la idea que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de fusionar todas nuestras Almas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos el Hijo único de Dios. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

⁷… porque Todo es Uno con Dios

⁸… porque en la Unicidad, donde sólo hay Amor, no hay individualidades fraccionadas del Hijo de Dios, que estén separadas de Dios.

P A R T E 2

¿Qué es EL

MUNDO REAL?

pár 2-4

^{LTe.8 (-L291).2 5}El mundo real te ofrece⁹una contrapartida para cada pensamiento de infelicidad que se ve reflejado en tu mundo; una corrección segura para las escenas de miedo y los clamores de batalla que lo pueblan. ⁶El mundo real muestra un mundo que se mira de otra manera: a través de ojos serenos y con una mente en paz¹⁰. ⁷Allí sólo se descansa. ⁸No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues no ha quedado nada que no haya sido perdonado. ⁹Y lo que se ve es apacible, ¹⁰pues sólo escenas y sonidos felices pueden alcanzar la mente que se ha perdonado a sí misma.

^{LTe.8 (-L291).3 11}¿Qué necesidad tiene una mente que ha sido perdonada de esa forma, de pensar pensamientos de muerte, ataques y asesinatos en los que se muere, se ataca y se mata? ¹²¿Qué otra cosa puede percibir a su alrededor que no sea seguridad, Amor y alegría? ¹³¿Qué podría haber que ella quisiese condenar?; ¿y contra qué querría juzgar? ¹⁴El mundo que ve¹¹emana de una mente que está en paz consigo misma. ¹⁵No ve peligro en nada de lo que ve, pues es bondadosa, y lo único que quiere ver es bondad.

^{LTe.8 (-L291).4 16}El mundo real es el símbolo que anuncia a las pesadillas —en las que se peca y se siente uno culpable— que les ha llegado su fin y que el Hijo de Dios ha despertado. ¹⁷Y sus ojos, abiertos ahora, perciben el inequívoco reflejo del Amor de Su Padre, la infalible promesa de que ha sido redimido. ¹⁸El mundo real representa¹²el final del tiempo, le llegó su fin, pues su percepción hace que el tiempo no tenga razón de ser.

⁹… en tu mente acertada…

¹⁰En esto radica aquí, la paz de Dios: 1) Aquiétate un instante y olvídate de todas las cosas que alguna vez aprendiste, de todos los pensamientos que tuviste, y de todas tus ideas preconcebidas acerca de lo que las cosas significan y de cuál es su propósito. 2) Olvídate de tus propias ideas acerca del propósito del mundo, pues no sabes realmente cuál es. 3) Deja que toda imagen que tengas sobre cualquier persona se desprenda de tu mente y desaparezca. 4) Sé inocente de todo juicio, no prestes atención a ningún pensamiento, bueno o malo, que alguna vez haya cruzado tu mente con respecto a alguien. Ahora no lo conoces realmente, Lo viejo se derrumbará ante lo nuevo, sin que te le opongas o lo apoyes. 5) Ninguna de las cosas que pensabas que eran valiosas, y que requerían de tu cuidado, serán atacadas. 6) Tampoco se atacará tu deseo de oír un llamamiento que realmente nunca se hizo. 7) Nada te hará daño en este santo lugar, donde vienes a escuchar en silencio y a aprender que lo que realmente quieres es la Verdad. 8) No se te pedirá que aprendas más que esto. 9) Pero, a medida que lo escuches, comprenderás que lo único que tienes que hacer es desprenderte de los pensamientos que realmente no querías, y que nunca fueron verdaderos. Ver ^{T31.1 [12], T31.2 [22]}

¹¹… en su mente acertada o espíritu, con la visión de Cristo,

¹²… en tu fuero interno

P A R T E 2

¿Qué es EL

MUNDO REAL?

pár 5

^{LTe.8 (-L291).5 19}El Espíritu Santo no tiene necesidad del tiempo una vez que éste ha servido Su propósito. ²⁰Ahora sólo espera ese único instante más para que Dios dé el paso final¹³y el tiempo haya desaparecido¹⁴, habiéndose llevado consigo la percepción y dejando solamente a la Verdad¹⁵para ser Ella Misma. ²¹Ese instante es nuestra meta, pues contiene la memoria de Dios¹⁶. ²²Y cuando observemos un mundo perdonado, será Él Quien nos llame y nos vendrá a buscar para llevarnos a casa, recordándonos nuestra Identidad, la Cual nos restituyó nuestro perdonar¹⁷.

¹³Paso final que dará Dios: Ver ^{T6.6.3 ¨[89]}

¹⁴… en tu mente acertada o espíritu, pensando con el Espíritu Santo

¹⁵La Verdad, con mayúscula —que realmente no somos cuerpos sino Almas, Tal como Dios nos creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y el espacio y el universo son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

¹⁶El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

¹⁷El perdonar —que forma parte del proceso de aceptar el Redimir para uno mismo—en un primer paso, es concienciar que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro que estoy tratando de perdonar, sino en el sistema de pensamiento del ego hecho por mi yo soñador, y el especialismo producido por mi mente separada que lo usa. En un segundo paso, decido pensar con el Espíritu Santo y trato de ver más bien su Alma. El tercer paso se da, cuando conciencio que su Alma no tuvo nada que ver con lo que su cuerpo me pudo haber hecho, porque en la Unicidad —que es Donde quiero creer que realmente estamos todos como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo— sólo hay Amor entre Dios y Su único Hijo. El último paso se da cuando, habiendo logrado perdonar a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la fusión de su Alma con la Mía, es decir, la experiencia del mundo real, que luego, trataré de extender a todo y a todos. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

Un Curso Sobre Milagros

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Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 293

Todo miedo pertenece al pasado

y aquí sólo hay Amor.

^{L293.1 1}Todo miedo¹pertenece al pasado, porque su fuente ha desaparecido y, con ella, todos sus pensamientos desaparecieron también. ²El Amor²sigue siendo el único Estado que existe realmente, cuya Fuente está aquí de toda Eternidad y por toda Eternidad. ³¿Cómo podría parecerme el mundo claro y resplandeciente, seguro y acogedor, cuando todos mis errores del pasado lo oprimen, mostrándome manifestaciones distorsionadas de miedo? ⁴En cambio, en el tiempo presente, el Amor es obvio y sus efectos son evidentes: ⁵El mundo entero resplandece en el reflejo de Su santa Luz³, y por fin percibo un mundo perdonado.

^{L293.2 6} Padre, hoy no permitas que Tu santo mundo me pase desapercibido, ⁷ni que mis oídos sean sordos a todos los himnos de gratitud que el mundo entona por debajo de los sonidos del miedo. ⁸ Hay un mundo real4 que el tiempo presente mantiene a salvo de todos los errores del pasado. ⁹ Y hoy, éste es el único mundo que quiero ver.

¹El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero, cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda. Ver ^{T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

²Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o Amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

³Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el especialismo del ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

⁴Mundo real, es la meta de nuestro viaje con el Curso. Es el estado mental que, inicialmente, se experimenta cuando se logra perdonar totalmente a otro y fusionamos su Alma con La nuestra en la experiencia de Cristo. Luego, al perdonar una y otra vez totalmente a otros, vamos a querer extender esa experiencia de Amor a todo y a todos — como en un reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad, donde todo es Uno en Dios— en la espera que Dios dé el paso final. Ver ^{T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9] Lte.8 (-L291) Lte.8 (-L291)}

Un Curso Sobre Milagros

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TEXTO

Capítulo 27

EL CUERPO Y EL SUEÑO

T27.8 LA ILUSIÓN

DE SUFRIR pár 62-76

^{T27.8 [62] 1}Sufrir es poner énfasis en todo lo que el mundo ha hecho para hacerte daño. ²En esto puede verse claramente la versión demente que el mundo tiene de la salvación. ³Al igual que en una pesadilla castigadora, en la que el soñador no es consciente de lo que provocó el ataque contra él, éste se ve a sí mismo atacado injustamente, y por algo que realmente no es él mismo. ⁴Es víctima de ese "algo", una cosa externa a él, por la que no tiene por qué sentirse responsable en absoluto. ⁵Considera que debe ser inocente porque no sabe lo que hace, sino lo que le hacen a él. ⁶No obstante, es evidente que él se ha atacado a sí mismo, dado que el que sufre es él. ⁷Y no puede escapar porque ve la causa de su sufrimiento fuera de sí mismo.

^{T27.8 [63] 8}Ahora se te está demostrando que sí puedes escapar¹. ⁹Todo lo que necesitas es mirar el problema como realmente es, y no como tú lo has formulado. ¹⁰¿De qué otra manera se podría resolver un problema que es muy sencillo, pero que se ha vuelto confuso debido a las densas nubes que lo complican, las cuales fueron hechas para mantener el problema sin solución? ¹¹Sin las nubes, el problema aparecerá en toda su simplicidad primitiva. ¹²La decisión a tomar no será difícil porque, cuando se ve a las claras, el problema es absurdo. ¹³Nadie tiene dificultad en decidirse a permitir que un problema sencillo sea resuelto, si ve que le está haciendo daño y que se puede erradicar muy fácilmente.

^{T27.8 [64] 14}El "razonamiento" por el que el mundo es hecho, sobre el que se basa y, por el que se mantiene, es simplemente éste: "Tú eres quien me hace hacer lo que hago". ¹⁵Tu presencia justifica mi ira, y ciertamente existes y piensas separado de mí. ¹⁶Ya que tú eres el que ataca, yo debo de ser inocente. ¹⁷Y lo que me hace sufrir son tus ataques". ¹⁸Nadie que examine este "razonamiento" exactamente como es², puede dejar de ver que no tiene coherencia y, por consiguiente, tampoco sentido³. ¹⁹No obstante⁴, da la impresión de ser razonable, puesto que ciertamente parece que el mundo te hace daño. ²⁰Y así, no parece necesario ir más allá de lo obvio, en busca de la causa.

¹… en tu mente y en lo que quieres creer…

²… es decir, con el Espíritu Santo,

³… en el Cielo —como Almas perfectas fusionadas en Una sola en Cristo, el único Hijo de Dios— Que es Donde todos estamos realmente,

⁴… mientras sigues pensando con el ego,

T27.8 LA ILUSIÓN

DE SUFRIR

pár 65-67

^{T27.8 [65] 21}Pero, ciertamente, sí que hay necesidad de ello. ²²La necesidad que tiene todo el mundo de liberarse de la condenación es algo que comparten todos los que habitan en el mundo. ²³No obstante⁵, no reconocen lo común de esta necesidad, ²⁴pues cada uno piensa que, si hace su parte, la condenación del mundo se apoyará sobre él. ²⁵Y esto es lo que percibe que es su parte en la liberación del mundo. ²⁶La venganza tiene que tener un blanco. ²⁷De lo contrario, el cuchillo del vengador se encontraría en sus propias manos, apuntando hacia sí mismo. ²⁸Pues para poder ser la víctima de un ataque que él no escogió, tiene que ver el arma en las manos de otro. ²⁹Y así, sufre por causa de las heridas que le infligió un cuchillo que él no estaba empuñando. ³⁰Ése es el propósito del mundo que él ve. ³¹Y visto así, el mundo provee los medios por los que este propósito parece realizarse.

^{T27.8 [66] 32}Los medios dan testimonio del propósito pero, en sí mismos, no son la causa. ³³Ni tampoco puede la causa cambiar porque se la vea separada de sus efectos. ³⁴La causa produce los efectos, los cuales, luego, dan testimonio de ella, no de sí mismos. ³⁵Así pues, tienes que mirar más allá de los efectos. ³⁶No es en éstos donde radica la causa del sufrimiento y del pecado. ³⁷No centres tu atención en el sufrimiento ni en el pecado, ya que no son sino reflejos de lo que los causa.

^{T27.8 [67] 38}La parte que juegas en el proceso de salvar al mundo de la condenación constituye tu propia escapatoria. ³⁹No olvides que el que atestigua que el mal existe en el mundo sólo puede hablar a favor del que⁶ha visto la necesidad de que existiese el mal en el mundo. ⁴⁰Y es ahí donde tu culpa fue notada por primera vez. ⁴¹Al separarte de tu hermano, empezó el primer ataque contra ti mismo. ⁴²Y de esto es de lo que el mundo da testimonio. ⁴³No busques otra causa, ni recurras a las poderosas legiones de sus testigos para deshacerla. ⁴⁴Ellos apoyan la fidelidad que la separación te exige. ⁴⁵Y no es en lo que oculta la Verdad donde deberías buscar para encontrar la Verdad. ⁴⁶Todos los que atestiguan la existencia del pecado ocupan un espacio reducido. ⁴⁷Y es ahí donde encuentras la causa de tu perspectiva sobre el mundo.

⁵… porque siguen pensando con su ego,

⁶… el ego

T27.8 LA ILUSIÓN

DE SUFRIR

pár 68-75

^{T27.8 [68] 48}Hubo un tiempo en que no concienciabas cuál tenía realmente que ser la causa de todo lo que el mundo parecía hacerte, sin tú haberlo pedido ni provocado. ⁴⁹De una cosa estabas seguro: entre todas las numerosas causas que percibías como responsables de tu dolor y sufrimiento, tu culpa no era una de ellas. ⁵⁰Ni tampoco, en modo alguno, tú las había pedido para ti. ⁵¹Todas las ilusiones surgieron de la siguiente manera: ⁵²El que las hace no se ve a sí mismo como hacedor de ellas, ni que la realidad de éstas dependa de él. ⁵³Cualquiera que sea su causa, es algo completamente ajeno a él, y lo que ve está separado de su mente. ⁵⁴No puede dudar de la realidad de sus sueños porque no se da cuenta del papel que él mismo juega en hacerlos, y en hacerlos de manera que parezcan reales.

^{T27.8 [69] 55}Nadie puede despertar de un sueño que el mundo está soñando por él, ⁵⁶pues se ha convertido en parte del sueño de otro. ⁵⁷No puede decidir despertarse de un sueño que no es el suyo. ⁵⁸Se encuentra impotente, víctima de un sueño concebido y apreciado por una mente separada. ⁵⁹Ciertamente, esta mente tiene que ser desconsiderada con él, tan indiferente por su paz y felicidad como las condiciones climatológicas o la hora del día. ⁶⁰Esta mente no lo quiere, sino que lo obliga caprichosamente a desempeñar cualquier papel que satisfaga su sueño. ⁶¹La valía de él es tan insignificante para ella que no es más que una sombra danzante, brincando de un lado a otro al compás de un guión sin sentido, concebido dentro del inútil sueño del mundo.

^{T27.8 [70] 62}Ésta es la única escena que puedes ver, la única alternativa por la que te puedes decidir, la otra posibilidad de causa, si es que tú no eres el soñador de tus propios sueños. ⁶³Y esto es lo que escoges cuando niegas que la causa del sufrimiento esté en tu mente. ⁶⁴Alégrate de que esté ahí, pues de esta manera tú vas a ser el único que decidirá tu destino en el tiempo. ⁶⁵Tuya es la decisión a tomar, por una parte, entre dormir con la muerte y tener pesadillas llenas de maldad o, por la otra, un despertar feliz acompañado de alegría de vivir. ⁶⁶¿Entre qué otras cosas podrías decidirte que no fuesen la Vida o la muerte, despertar o dormir, la guerra o la paz, tus sueños o tu Realidad? ⁶⁷No obstante, si es cierto que realmente puedes escoger, entonces tienes que ver exactamente cómo son realmente y dónde se encuentran las causas de las alternativas entre las que vas a escoger. ⁶⁸¿Qué elección puede hacerse entre dos estados, cuando sólo se reconoce claramente a uno de ellos? ⁶⁹¿Quién es libre de escoger entre dos efectos, si considera que sólo uno de ellos le conviene?

^{T27.8 [71] 70}Una decisión sincera nunca podría percibirse como una en la que la elección es entre un tú insignificante y un mundo enorme, cada uno con sueños diferentes acerca de lo que es la verdad en ti. ⁷¹La brecha que separa la Realidad de los sueños no se encuentra entre el soñar del mundo y lo que tú sueñas en secreto; ⁷²pues son la misma cosa. ⁷³El soñar del mundo no es sino una parte de tu propio sueño del que te deshiciste, y luego viste al soñar del mundo como si fuese el principio y el final del tuyo. ⁷⁴No obstante, lo que dio comienzo al soñar del mundo fue tu propio sueño secreto, el cual no percibes, si bien es el que causó la parte que ves, de cuya realidad no dudas. ⁷⁵¿Cómo podrías dudar del soñar del mundo si aún estás dormido, soñando en secreto que su causa es real?

^{T27.8 [72] 76}Un hermano separado de ti; un antiguo enemigo vuelto asesino, que te acecha en la noche y trama tu muerte y la planea de forma que se produzca en forma prolongada y lenta; todo eso es lo que sueñas. ⁷⁷Pero bajo este sueño yace otro, en el que tú te conviertes en el asesino, el enemigo secreto, el carroñero y destructor del hermano y del mundo. ⁷⁸He aquí la causa del sufrimiento, la brecha que hay entre tus míseros sueños y tu Realidad. ⁷⁹La pequeña rendija que ni siquiera ves, la cuna de las ilusiones y del miedo, el momento de terror y de odio ancestral, el instante del desastre, todos están aquí. ⁸⁰He aquí la causa de la irrealidad. ⁸¹Y es aquí donde será deshecha.

^{T27.8 [73] 82}Tú eres el soñador del mundo de los sueños. ⁸³Éste no tiene ninguna otra causa, ni la tendrá jamás. ⁸⁴Nada más atemorizador que un sueño inútil es lo que ha aterrorizado al Hijo de Dios, haciéndole pensar que había perdido la inocencia, repudiado a su Padre y entrado en guerra consigo mismo. ⁸⁵Tan atemorizador es este sueño y tan real en apariencia, que él no podría despertar a la Realidad sin verse inundado por el frío sudor del terror y sin dar gritos de pánico, a menos que un sueño más afable precediese a su despertar y permitiese a su mente —ahora calmada— poder acoger en vez de temer a la Voz que con Amor lo llama a despertar. ⁸⁶Un sueño más agradable, en el que su sufrimiento cesa y en el que su hermano es su amigo. ⁸⁷Dios dispuso que despertara agradablemente y con alegría. ⁸⁸Para ello, le proporcionó los medios para despertar sin miedo. ⁸⁹Acepta el sueño que Él te dio en lugar del tuyo. ⁹⁰No es difícil cambiar un sueño una vez que se ha identificado al soñador.

^{T27.8 [74] 91}Descansa en el Espíritu Santo, y permite que Sus afables sueños reemplacen a los que soñaste aterrorizado, y temiendo a la muerte. ⁹²Él te trae sueños en los que se perdona, en los que la decisión no es entre quién es el asesino y quién la víctima. ⁹³En los sueños que te trae, no hay asesinatos ni muerte. ⁹⁴El sueño de culpa está desapareciendo de tu vista, aunque tus ojos estén cerrados. ⁹⁵Una sonrisa ha venido a iluminar tu rostro dormido. ⁹⁶Ahora duermes apaciblemente, pues éstos son sueños felices.

^{T27.8 [75] 97}Sueña apaciblemente con tu hermano que ahora está libre de pecado, y que se une a ti en santa inocencia. ⁹⁸Y de este sueño, el Mismo Señor de los Cielos despertará a Su Hijo bienamado. ⁹⁹Sueña con la amabilidad de tu hermano en vez de concentrarte en sus errores cuando sueñas. ¹⁰⁰Sueña con todas las atenciones que tu hermano ha tenido contigo, en vez de llevar la cuenta de los daños que te ha ocasionado. ¹⁰¹Perdónale sus ilusiones y dale gracias por toda la ayuda que te ha prestado. ¹⁰²Y no desprecies los muchos presentes que te ha dado sólo porque en tus sueños él no sea perfecto.

T27.8 LA ILUSIÓN

DE SUFRIR

pár 76

^{T27.8 [76] 103}Él representa a su Padre, a Quien, ves ofreciéndote tanto la vida como la muerte. ¹⁰⁴Pero hermano, lo único que el Padre da es Vida⁷. ¹⁰⁵Y lo que ves como presentes, que tu hermano te ofrece representan realmente los dones que sueñas que tu Padre te hace a ti. ¹⁰⁶Ve, a la luz de la caridad y bondad que te es ofrecida, todos los presentes que tu hermano te hace. ¹⁰⁷Y no dejes que ningún dolor perturbe tu sueño de profunda gratitud por los presentes que te hace.

⁷La Vida, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que todos, sin excepción, somos Almas perfectas fusionadas en Una sola en Cristo, el único Hijo de Dios, Quien es Uno con Su Padre en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, vida quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo o, de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el especialismo del ego. Ver ^{T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167}

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