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ni en mí tampoco¹.

^{L170.1 1} Nadie² ataca sin tener la intención de herir. ² En esto no puede haber excepciones³. ³ Cuando piensas que atacas en defensa propia estás afirmando que ser cruel te protege; que la crueldad te mantiene a salvo⁴. ⁴ Estás afirmando tu creencia que herir a otro te aporta libertad⁵. ⁵ Y también que, al atacar, intercambias el estado en que te encuentras⁶ por otro mejor, más seguro, donde estás más a salvo de peligrosas invasiones⁷ y del miedo⁸.

¹ … realmente

² … en el mundo del hombre, que cree que vive en la realidad del ego, en la que sus sentidos perciben que es un cuerpo transitorio, dotado de un cerebro, por medio del cual su pensar o mente equivocada procesa los impulsos y/o pensamientos conscientes y subconscientes, que le llegan provenientes de la fuente del yo soñador, con su sistema de pensamiento del ego (leyes de la evolución y escasez). Ver ^{T1.1 [15]-[22]-[27]-[44]-[52], T2.1, T24.8}

³ …si sigo pensando solamente con mi mente equivocada

⁴ … de que hieran o maten a tu cuerpo, con el que estás identificado.

⁵ … claro, porque el que pega primero, pega dos veces…

⁶ … de posible debilidad o indefensión,

⁷ … de otros competidores

⁸ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

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^{L170.2 6} ¡Qué totalmente demente⁹ es la idea de que, para defenderse del miedo¹⁰, hay que atacar! ⁷ Pues he aquí donde se engendra el miedo y se le nutre de sangre para que crezca, se hinche y se vuelva cada vez más iracundo. ⁸ Y así es como se protege al miedo en vez de escaparse de él¹¹. ⁹ Hoy vamos a aprender una lección que te evitará más demoras¹² e innecesarios sufrimientos de los que te puedes imaginar. ¹⁰ Es ésta:

^{L170.3 11} Tú¹³ eres el hacedor de aquello¹⁴ contra lo cual te defiendes; y al defenderte de aquello, haces que sea real y que no te le puedas escapar. ¹² Depón tus armas¹⁵, y sólo entonces percibirás la falsedad de esa idea¹⁶.

⁹ … para el Hijo de Dios en el eterno presente de la Unicidad, con mayúscula, que es sencillamente la idea de que Dios, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, fusionar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

¹⁰ … tanto tuyo como el de tus posibles competidores y/o atacantes…

¹¹ … de mi especialismo, que: 1) es la forma de pensar de mi mente equivocada, cuando mi cerebro procesa los impulsos egóicos provenientes de mi yo soñador ("leyes de la evolución y escasez"), que es lo que hago casi todo el tiempo; 2) es el instinto evolutivo de sobrevivir, pero, manipulado por mi ego; 3) es mi deseo de estar separado(a) y por encima de los demás, tratando de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que soy merecedor(a) de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo; 4) es buscar interesadamente en relaciones especiales, el amor, la amistad y el aprecio especiales que puedan ofrecer, así como también, convencerlos de que entreguen sus cuerpos y/o mentes y/o posesiones igualmente especiales, que considero que me hacen falta. 5) Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir desinteresadamente, ya que, por sí mismo, constituye una traición y un ataque contra el Amor de Dios por cada una de nuestras Almas —Que realmente somos— fusionadas como Una en Cristo, Su Hijo único. 6) En consecuencia, mi especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o pecado que puedan cometer; además de atacar a los que interfieran o se opongan a mis designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

¹² … en darte cuenta de cuál es tu verdadera Realidad, con mayúscula, que significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo.

¹³ … mi yo soñador, que es el Hijo de Dios soñando que —hace aproximadamente unos 14 mil millones de años— logró separarse de Dios y, siendo él "la idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales" (ver “Separación”), se puso a hacer: 1) el tiempo, el espacio y el universo; 2) el sistema de pensamiento del ego, con cuyos impulsos existenciales ha estado manejando la evolución de esos efectos reales; 3) con el aparente propósito de retar al Espíritu Santo, hace unos 4.500 millones de años, empezó a hacer la pizca de polvo cósmico que llamamos "mundo" y, en él, hace unos 200 mil años, otorgó al “homo sapiens” —que el Curso llama “hombre”— la facultad de manipular su instinto natural, obligándolo —para orientar su vida—, a decidir todo el tiempo con cuál de los dos sistemas de pensamiento quiere pensar: ¿con el del ego o, con el del Espíritu Santo? Ver: ^{T27.9 [82], T1.1.28 [38]}.

¹⁴ … la realidad del ego, que significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hizo nuestro yo soñador, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

¹⁵ … despierta, que en sí, no es otra cosa que el despuntar en mi mente de lo que ya se encuentra en ella. Es soltar el pasado y mirar el presente sin condenarlo. Pues la nube que me oculta al Hijo de Dios —en el otro y, por lo tanto, en mí mismo— es el pasado, y si quiero que el pasado sea el pasado y desaparezca por completo, no lo debo seguir viendo en el presente. Ver ^{T6.2 [10] 41, T12.6 [47]}

¹⁶ … de la separación y sus secuelas. La separación empezó cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró la diminuta idea alocada de separarse de Dios y crear por su cuenta, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento: 1) se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo: el yo soñador (con minúscula) o el Hijo de Dios soñando…; así como: 2) de tener efectos reales, tales como, entre otros: 2.1) la hechura del tiempo, del espacio, y del universo, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos "mundo" y, en medio de todas las fragmentaciones de fragmentaciones que éste contiene, nuestros cuerpos individuales, compitiendo interminablemente unos contra otros; 2.2) el ego, que desde el instante de la separación, es el sistema de pensamiento con el que el yo soñador ha manejado la evolución de esos efectos reales; 2.3) los impulsos del ego que se nos manifiestan en nuestro consciente y en los niveles superficiales de nuestro subconsciente, con el que —nuestra razón, lógica y sentido común— tratamos de sobrevivir lo más largo y lo mejor posible. Ver: ^{T27.9 [82], T1.1.28 [38], T5.4 [21], M2.4}

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^{L170.4 13} Parece ser un enemigo externo a quien atacas¹⁷. ¹⁴ Sin embargo, al defenderte, estableces un enemigo interno: un pensamiento extraño que está en guerra contigo, que te priva de paz y que divide tu mente en dos bandos, al parecer totalmente irreconciliables¹⁸. ¹⁵ Pues ahora el Amor¹⁹ tiene un "enemigo", un opuesto; y el miedo, el extraño pensamiento, necesita que lo defiendas contra la amenaza de Lo que realmente eres²⁰.

¹⁷ … al cuerpo del otro(s), competidor(es) y potencial(es) enemigo(s), mientras sigas percibiendo y actuando únicamente con el ego…

¹⁸ En la separación, los impulsos y pensamientos que procesan nuestros cerebros tienen dos fuentes: 1) La fuente del yo soñador, que constantemente envía al universo en general y a nuestros cerebros en particular, impulsos del sistema de pensamiento del ego, impulsos que también llamamos leyes de la evolución (todo se come a todo) y de la escasez (las cosas buenas ni abundan ni duran), y 2) la fuente del Espíritu Santo, que nos envía impulsos milagrosos y pensamientos de Amor, que nos dicen, entre otras cosas, que realmente no somos los cuerpos individuales, separados y compitiendo unos contra otros, que nuestros sentidos perciben, sino las Almas fusionadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, Allá, en el eterno Presente de Su Unicidad, que nos canta nuestro corazón.

¹⁹ Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

²⁰ … el El Hijo único de Dios o Cristo, en Cuya única Alma, todas las Nuestras están fusionadas como Una sola y Que es Una con Dios en Su eterna Unicidad.

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^{L170.5 16} Si examinaras detenidamente los medios por los que tu ilusoria defensa propia avanza a lo largo de su curso imaginario, percibirías las premisas sobre las que se basa la idea arriba descrita. ¹⁷ En primer lugar, es obvio que las ideas tienen que abandonar su fuente, pues eres tú quien lanza el ataque y quien primero tuvo que concebir la idea de atacar. ¹⁸ No obstante, lanzas el ataque contra algo externo a ti²¹ y en tu mente te separas de aquel a quien atacas, con perfecta fe de que la separación de la cual fuiste hacedor es real.

^{L170.6 19} En segundo lugar, los atributos del Amor se le confieren al "enemigo" del Amor²². ²⁰ Pues el miedo²³ se convierte en tu refugio y en el protector de tu paz, y recurres a él en busca de solaz y de escape de cualquier duda con respecto a tu fuerza, así como con la esperanza de poder descansar en una quietud sin sueños. ²¹ Y al despojar así al Amor de lo que Le pertenece a Él, y sólo a Él²⁴, Lo dotas con los atributos del miedo²⁵. ²² Pues el Amor te pediría que depusieses todas tus defensas, por ser éstas meras necedades²⁶. ²³ Y, de hacerlo²⁷, ciertamente tus armas se desmoronarían quedando reducidas a polvo, ²⁴ pues eso es lo que son.

²¹ … cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, creemos que nuestra individualidad necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez que percibimos con nuestros sentidos y, además, proyectamos instintivamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Ver ^{T2.1 [3] [5], T6.3, T12.5 [35], T13.3 [13]}

²² … a todas las individualidades —compitiendo unas contra otras por las escasas y transitorias cosas buenas que hay en el mundo—que mi yo soñador colocó como títeres en el teatro del mundo del hombre que hizo…

²³ … el ego: 1) A partir del instante de la separación —hace aproximadamente unos 14 mil millones de años— el ego es el sistema de pensamiento hecho por el Hijo que sueña que está separado de Dios, “yo soñador”, sistema con el cual maneja la evolución y expansión del universo en el tiempo y el espacio; 2) en la pizca de polvo cósmico que llamamos mundo, que empezó hace unos 4.500 millones de años y, para uso del Homo Sapiens, que el Curso llama “hombre” — a quien, hace unos 200.000 años, el yo soñador otorgó la facultad de manipular su instinto natural— el ego es el sistema de pensamiento del especialismo; 3) en el Curso, el ego es también la parte de la mente o pensar del hombre que recibe los impulsos existenciales del yo pensador. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

²⁴ … la Verdad que el Hijo de Dios que somos todos es, realmente, único, y no fragmentado en todas las individualidades matándose unas a otras…

²⁵ … la razón que te hace desconfiar de todos como premisa para sobrevivir en el teatro de títeres que es el mundo del hombre…

²⁶ … porque en el Cielo, al no haber individualidades sino el Hijo único de Dios, quién es Uno con Su padre y Creador, nadie tiene que defenderse de nadie…

²⁷ … en un instante santo en el mundo real…

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^{L170.7 25} Al tener al Amor como enemigo, la crueldad²⁸ se convierte necesariamente en un dios. ²⁶ Y los dioses exigen que sus seguidores obedezcan sus mandatos, negándose a cuestionarlos. ²⁷ Un severo castigo es impuesto implacablemente a aquellos que preguntan si esas demandas son sensatas o, incluso cuerdas. ²⁸ Pues son sus enemigos los irrazonables y dementes, mientras que ellos son siempre justos y misericordiosos.

^{L170.8 29} Hoy examinaremos fríamente a este dios cruel. ³⁰ Y nos daremos cuenta de que aunque sus labios están manchados de sangre y de que de su boca parecen salir llamas, está hecho de piedra²⁹. ³¹ No puede hacer nada³⁰. ³² No tenemos que desafiar su poder, ³³ pues³¹ no tiene ninguno. ³⁴ Y quienes³² ven en él su seguridad³³, no tienen ni guardián ni fuerza a quien pedir ayuda en caso de peligro, ni ningún poderoso guerrero que salga en su defensa³⁴.

^{L170.9 35} Este momento³⁵ puede ser terrible. ³⁶ Pero también puede ser el momento en que te emancipas de tu abyecta esclavitud³⁶. ³⁷ Pues, al estar frente a este ídolo y verlo exactamente como es, puedes tomar una decisión³⁷: ³⁸ ¿Vas a restituir al Amor lo que intentaste arrebatarle para ponerlo a los pies de este inanimado bloque de piedra?; ³⁹ o ¿vas a ser el hacedor de otro ídolo para reemplazarlo? ⁴⁰ Pues el dios de la crueldad adopta muchas formas. ⁴¹ Siempre es posible encontrar otra.

²⁸ … el ego desconfiando de todos…

²⁹ … aquí, en la separación, en el mundo del hombre…

³⁰ … en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos como Almas fusionadas en una Sola en Cristo…

³¹ … realmente

³² … pensando únicamente con el ego

³³ … mental…

³⁴ … el silencio de Dios, a Quien “… nadie jamás ha visto.”

³⁵ … en el que el dios de la Biblia ni te contesta ni te viene en ayuda…

³⁶ … en que conciencias o realizas que un Dios de Amor no pudo haber creado este mundo del hombre…

³⁷ … la de querer creer que: 1) los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de mi subconsciente y que extiendo a otros en actos altruistas, constituyen aquí un reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones; 2) Que Dios —a Quien nadie ha visto— existe, es perfecto y eterno y, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos, sin excepción, a Su Semejanza, no como cuerpos, sino como Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad; 3) Que, en Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego que nuestros sentidos perciben no existe; 4) Que, al yo perdonar y extender cada vez más milagros, este querer creer se convertirá en creer, y curará en mi mente, todo pesar y dolor, todo miedo y toda pérdida, que ella creía que eran reales, y que yo sufrías debido a la lealtad que les profesabas. Ver ^{T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8}

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^{L170.10 42} Pero no creas que tener miedo es la manera de escapar del miedo. ⁴³ Recordemos lo que el Curso ha subrayado con respecto a los obstáculos a la paz³⁸. ⁴⁴ De éstos, el último, el más difícil de creer —que en realidad no es nada— si bien aparenta ser un sólido bloque, impenetrable, temible e insuperable, es tenerle miedo a Dios Mismo³⁹. ⁴⁵ He aquí la premisa básica que entrona al pensar con miedo como un dios⁴⁰. ⁴⁶ Pues el miedo es venerado por aquellos que le rinden culto y el Amor parece ahora estar revestido de crueldad.

^{L170.11 47} ¿De dónde ha surgido la creencia totalmente irracional de que hay dioses vengativos⁴¹? ⁴⁸ El Amor⁴² no ha confundido sus atributos con los del miedo. ⁴⁹ Pero los que le rinden culto al miedo⁴³ tienen necesariamente que percibir su propia confusión ante el "enemigo" del miedo, siendo su crueldad ahora parte del amor⁴⁴. ⁵⁰ ¿Y qué podría ser ahora más temible que el corazón del Amor Mismo? ⁵¹ Sus Labios parecen estar manchados de sangre y el fuego brota de Él. ⁵² Y Él es terrible por sobre todo lo demás, cruel más allá de toda concepción, quitándole la vida a todos aquellos que Lo consideran su Dios.

³⁸ Ver: ^{T19.5.4 [90]}

³⁹ … porque si quiero creer en el Dios de Amor, mi ego me dice que me voy a quedar indefenso en este mundo “donde todo se come a todo” y “las cosas buenas ni abunda ni duran”…

⁴⁰ … si tienes dudas al respecto, léete, por ejemplo, el “Príncipe”, manual escrito por Maquiavelo…

⁴¹ … de las Religiones monoteístas establecidas

⁴² … en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos como el único Hijo de Dios,

⁴³ … en el mundo hecho por el yo soñador a partir de la separación, pensando con el ego y creyendo en su realidad

⁴⁴ … interesado y preferencial de nuestro ego, cuando entablamos relaciones especiales. La relación especial, aquí: 1) es en la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales; 2) constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos; 3) es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial; 4) es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales; 5) a veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver ^{T15.6aT15.10, T16}

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^{L170.12 53} La decisión que tomas hoy es segura. ⁵⁴ Pues estás mirando por última vez a ese bloque de piedra de tu hechura⁴⁵, al que has dejado de llamar dios. ⁵⁵ Ya habías llegado antes hasta este punto⁴⁶, pero entonces decidiste que ese dios cruel permaneciese contigo bajo alguna otra forma⁴⁷. ⁵⁶ Por eso, el miedo a Dios volvió a apoderarse de ti. ⁵⁷ Pero, esta vez, estás dejando ese dios allí. ⁵⁸ Y, al hacerlo, llegas a un mundo nuevo, aliviado de aquel peso; un mundo que no se ve a través de sus propios ojos invidentes, sino a través de la visión que tu decisión te restauró.

^{L170.13 59} Ahora tus ojos pertenecen a Cristo, y es Él quien mira a través de ellos⁴⁸. ⁶⁰ Ahora tu voz pertenece a Dios, haciéndose eco de La Suya⁴⁹. ⁶¹ Y ahora tu corazón permanecerá por siempre en paz. ⁶² Elegiste a Dios en vez de los ídolos, y los atributos⁵⁰ que tu Creador te había dado finalmente te son restaurados. ⁶³ El llamamiento para regresar a Dios ha sido oído y contestado. ⁶⁴ Ahora el miedo ha dado paso al Amor, porque Dios Mismo tomó el lugar de la crueldad.

^{L170.14 65} Padre, somos como Tú. ⁶⁶ En nosotros no hay crueldad, puesto que en Ti no la hay. ⁶⁷ Tu Paz es la nuestra. ⁶⁸ Y bendecimos al mundo únicamente con lo que hemos recibido de Ti. ⁶⁹ Volvemos a decidir una vez más y escogemos por todos nuestros hermanos, sabiendo que son Uno con nosotros. ⁷⁰ Les llevamos Tu salvación tal como la hemos recibido ahora. ⁷¹ Y les damos gracias por habernos completado. ⁷² En ellos vemos Tu Gloria y en ellos hallamos nuestra paz. ⁷³ Santos somos, porque Tu Santidad nos ha liberado. ⁷⁴ Y, por ello, gracias Te damos. ⁷⁵ Amén.

⁴⁵ … al dios caprichoso y castigador de la Biblia…

⁴⁶ … en los instantes santos en el mundo real

⁴⁷ … aceptable para el hombre que trata de sobrevivir en el mundo. …

⁴⁸ La visión de Cristo, en un instante santo en mi fuero interno, es la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía y fusionada con todas las demás Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁴⁹ … poniéndole cuidado a los impulsos milagrosos que te envía el Espíritu Santo.

⁵⁰ … de crear, que es lo mismo que amar,

Capítulo 15

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO pár 35-44

^{T15.5 [35] 1} Es posible aprender este Curso de inmediato, a no ser que prefieras creer que Lo que Dios dispone requiere tiempo. ² Y esto sólo significa que prefieres seguir demorando el reconocimiento de que ésa es Su Voluntad. ³ El instante santo es este mismo y cada otro¹. ⁴ Cuando quieras que un instante sea santo, lo será. ⁵ Cuando no quieras, lo desperdiciarás. ⁶ Tú eres el que tiene que decidir cuál ha de ser santo. ⁷ No demores esta decisión, ⁸ pues más allá del pasado y del futuro —donde no lo vas a encontrar— el instante santo se encuentra en impaciente disposición para que lo aceptes. ⁹ No obstante, no lo podrás traer a tu alegre concienciación mientras no lo quieras, pues encierra la liberación total de la insignificancia.

^{T15.5 [36] 10} Por consiguiente, tu práctica debe basarse en que estés dispuesto a dejar toda insignificancia a un lado. ¹¹ El instante en que la magnitud descenderá sobre ti no se encuentra más lejos que tu deseo de Ella. ¹² Mientras no la desees y, en su lugar, prefieras valorar la insignificancia, ésta será la distancia a la que se encontrará de ti. ¹³ En la medida en que la quieras, en esa misma medida la aproximarás. ¹⁴ No pienses que puedes encontrar la salvación de acuerdo con tu propia manera y alcanzarla. ¹⁵ Abandona cada uno de los planes que hayas elaborado para tu salvación en substitución del de Dios. ¹⁶ El Suyo te satisfacerá, y no hay otra cosa que te pueda traer paz. ¹⁷ Pues la paz es de Dios, y de nadie más que de Él².

¹ El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver ^{T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189}

² Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO

^{T15.5 [37] 18} Sé humilde ante Él, y, no obstante, grande en Él. ¹⁹ No antepongas ningún plan del ego al plan de Dios. ²⁰ Pues dejarías vacante tu lugar en Su plan —plan que debes llevar a cabo si es que quieres unirte a mí— si decides unirte a cualquier otro plan que no sea el de Él. ²¹ Te exhorto a que lleves a cabo la santa parte que te corresponde en el plan que Él dio al mundo para liberarlo de la insignificancia. ²² Dios quiere que Su anfitrión se una a Su plan en perfecta libertad. ²³ Cualquier lealtad que se dé a un plan de salvación distinto del Suyo, disminuye en la mente de todos ustedes el valor de lo que Su Voluntad ha dispuesto para ustedes. ²⁴ Y, no obstante, es tu mente la que es Su anfitriona.

^{T15.5 [38] 25} ¿Quieres conocer cuán perfecto e inmaculado es el santo altar en el que tu Padre se ha ubicado a Sí Mismo? ²⁶ De esto te darás cuenta en el instante santo, en el que gustosa y alegremente abandonas todo plan que no sea el Suyo. ²⁷ Pues ahí se encuentra la paz, con perfecta claridad, porque has estado dispuesto a satisfacer sus condiciones. ²⁸ Puedes pedir el instante santo en cualquier momento y lugar que quieras. ²⁹ En tu práctica, trata de abandonar cada plan que hayas aceptado para encontrar magnitud en la insignificancia. ³⁰ No se encuentra ahí. ³¹ Utiliza el instante santo sólo para reconocer que, por tu cuenta, no puedes conocer dónde se encuentra la magnitud, y que lo único que harías sería engañarte a ti mismo.

^{T15.5 [39] 32} Yo me encuentro dentro del instante santo tan claramente como tú quieres que esté. ³³ Y el tiempo que tardes en aprender a aceptarme será el mismo que tardarás en hacer tuyo el instante santo. ³⁴ Te exhorto a que de inmediato lo hagas tuyo, pues liberar la mente del anfitrión de Dios de la insignificancia depende de la disposición que se tenga, y no del tiempo. ³⁵ La razón de que este Curso sea sencillo es que la Verdad³ es sencilla. ³⁶ La complejidad forma parte del ámbito del ego, y no es más que un intento por su parte de oscurecer lo que es realmente obvio.

³ Si quiero creer que los impulsos milagrosos, que de vez en cuando emergen a mi consciente, provienen del Espíritu Santo, según nos propone el Curso, entonces, también querré creer que la Verdad es: 1) la Unicidad de Dios, la cual, no se puede describir ni tampoco explicar, pero sí se puede experimentar internamente un reflejo de Ella, cuando hemos: 1.1) aceptado el Redimir para nosotros mismos; 1.2) perdonado y 1.3) extendido a otro(s) el o los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu santo; 2) que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 3) que Dios no creó más nada; 4) que por eso, nada de Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe; 5) que en esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que: son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez y, constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO

^{T15.5 [40] 37} Podrías vivir por siempre en el instante santo, empezando ahora y alcanzando la Eternidad, gracias a una razón muy sencilla. ³⁸ No empañes la sencillez de esa razón pues, si lo haces, será únicamente porque prefieres no reconocerla, y no abandonarla. ³⁹ La sencilla razón⁴, llanamente expuesta, es ésta: El instante santo es un lapso de tiempo en el que recibes y das una comunicación perfecta. ⁴⁰ No obstante, esto quiere decir que es un momento en el que tu mente está receptiva, tanto para recibir como para dar. ⁴¹ En el instante santo se reconoce que todas las mentes están realmente comunicadas entre sí. ⁴² Por consiguiente, en el instante santo no tratas de cambiar nada, sino simplemente de aceptarlo todo.

^{T15.5 [41] 43} ¿Cómo puedes hacer esto si prefieres tener pensamientos privados y, además, guardarlos para ti mismo? ⁴⁴ La única manera en que podrías hacer esto sería negando la perfecta comunicación⁵ que hace que el instante santo sea lo que es. ⁴⁵ Tú crees que es posible guardar pensamientos que no quieres compartir, y que la salvación radica en que reserves tus pensamientos para ti solamente. ⁴⁶ Pues piensas que en los pensamientos personales —que únicamente tú conoces— puedes encontrar la manera de quedarte con lo que quieres sólo para ti, y de compartir lo que quieras compartir. ⁴⁷ Y luego te preguntas cuál es la razón que hace que no estés en completa comunicación con los que te rodean y con Dios, Que los rodea conjuntamente a todos como Uno. preguntas cuál es la razón que hace que no estés en completa comunicación con los que te rodean y con Dios, Que los rodea conjuntamente a todos como Uno.

^{T15.5 [42] 48} Cada pensamiento que quieren mantener oculto interrumpe la comunicación, puesto que eso es lo que quieren. ⁴⁹ Es imposible reconocer la perfecta comunicación, mientras interrumpirla siga teniendo valor para ustedes. ⁵⁰ Pregúntense sinceramente cada uno de ustedes: "¿Quiero establecer una comunicación perfecta?"; y "¿Estoy completamente dispuesto a renunciar para siempre a todo lo que la obstaculiza?" ⁵¹ Si la respuesta es no, quiere decir que la disposición del Espíritu Santo para darles la perfecta comunicación no es suficiente para que la hagan suya, pues no están preparados para compartirla con Él. ⁵² Y la comunicación perfecta no puede llegar a una mente que ha decidido oponérsele. ⁵³ Pues el instante santo se da y se recibe con igual disposición, por ser la aceptación de la única Voluntad⁶ que gobierna todo pensar.

⁴ … según el Pensar del Espíritu Santo,

⁵ Comunicación y Creación, con mayúsculas, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad, comparte o comunica Su Amor con nuestras Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nuestra Alma —por medio de nuestra mente acertada o espíritu— quiere comunicarse con las Almas de los demás, perdonándolos, extendiéndoles milagros y viviendo con Ellas la experiencia de Cristo en el mundo real. Y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes y sus cuerpos separados de los demás. Ver ^{T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T4.8 [97], T6.2 [16] T14.2 [4]}

⁶ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están fusionadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO

^{T15.5 [43] 54} La condición necesaria para que el instante santo tenga lugar no requiere que no tengas pensamientos que no sean puros. ⁵⁵ Pero sí requiere que no tengas ninguno que quieras guardar. ⁵⁶ La Inocencia⁷ no fue hecha por ti. ⁵⁷ Se te da aquí⁸ en el instante en que La quieras para ti. ⁵⁸ No obstante, esto no sería Redimir si no se necesitara el Redimir⁹. ⁵⁹ No serás capaz de aceptar una comunicación perfecta¹⁰ mientras quieras ocultártela. ⁶⁰ Pues lo que quieres ocultar está oculto para ti.

^{T15.5 [44] 61} Por consiguiente, en tu práctica, trata solamente de mantenerte alerta contra el engaño, y no trates de proteger los pensamientos que quieras guardar sólo para ti. ⁶² Permite que la pureza del Espíritu Santo los haga desaparecer con su brillo, y concentra toda tu concienciación en estar preparado para recibir la pureza que Él te ofrece. ⁶³ De esta manera, Él te preparará para que reconozcas que realmente eres un anfitrión de Dios y no rehén de nadie ni de nada.

⁷ … del Hijo único de Dios que realmente eres que sólo sabe de Amor al igual que Su Padre y Creador…

⁸ … Su reflejo

⁹ Aceptar para sí mismo el Redimir, siempre con mayúscula: 1) es un acto de Amor; 2) es reconocer el Alma del que perdonamos; 3) es haberse decidido a pensar cada vez más "nos" con el Espíritu Santo y cada vez menos "yo", "yo", "yo" con el ego; 4) es el acto de compartir desinteresadamente; 5) es querer creer que la separación nunca ocurrió y, por lo tanto, no somos cuerpos sino realmente las Almas perfectas y eternas fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único Que Dios creó; 6) es dejar de creer en la realidad del ego y querer creer en la Realidad, el eterno Presente de la Unicidad con Dios; 7) es siempre una manera de escapar del miedo. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9, L139}

¹⁰ … por medio del Espíritu Santo,

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