Como norteamericanos hicieron colas para la vacuna para el COVID-19, temprano había unas quejas acerca del favoritismo. Muchos creían que los privilegiados recibieron la vacuna antes de ellos con prioridad. Otros creían que los que no tenían internet eran excluidos injustamente de la oportunidad de hacer citas. Como seguían, había intentos de atender a las quejas del favoritismo.
En el décimo capítulo de los Hechos de los Apóstoles, tenemos record del Espíritu Santo visitando a los gentiles, las personas que no eran judíos en ese mundo. ¡Soplido! Seguramente que no. ¡Ellos ni son circuncidados! ¡Unos son romanos! Aquí está Dios, apareciendo en un lugar inesperado y derramando amor en gente muy improbable – al asombro de esos creyentes primitivos.
Lo que esta comunidad reunida aprende ese día es esto: “Dios no hace acepción de personas” (Hechos 10:34). Dios ama sin excepción. El espíritu de Dios incluye en vez de excluir. Los que eran considerados como “otros”, como “forasteros,” son elevados al estado de hijos de Dios. Inmediatamente, los creyentes son enfrentados con el Espíritu derramado en todos. Y la iglesia primitiva ha de hacer espacio para todos – aún para los gentiles, aún los no circuncidados – aparentemente, ambos un desafío y una bendición. Y Amigos, demasiado frecuentemente, todavía lo es.
Nuestra iglesia del Siglo XXI necesita ser acordada: ¡Dios no tiene favoritismo! Creo que muchos habían comenzado a perder esperanza en la curva del arco moral hacia justicia y libertad para todos, y entonces oyeron, “Culpable.” Diaconisa M. Garlinda Burton, Secretaria Provisional del Comisión General sobre la Religión y la Raza de la IMU, nos acuerda que “Lo que pasó [hace solamente unas semanas] en Minneapolis no es un evento que es punto de inflexión. El momento que sí es punto de inflexión será cuando la Iglesia se arrepiente de injusticia, desmantele el racismo, y se junte para co-crear con Dios una sociedad que es más justa.” Una sociedad justa es una que afirma que el Espíritu no es limitado “solamente a nosotros.” Una sociedad justa es una que afirma que el Espíritu no es limitado solamente a los “mejores y los más inteligentes” o solamente a las “personas poderosas e influyentes.” Una sociedad justa es una que afirma que el Espíritu es derramada en los que se encuentran en las márgenes, en los que no son escuchados, y los que son pasados por alto.
Amigos, creo que la iglesia es llamada a ser una comunidad diversa que refleja experiencias diversas en la vida. Ha de ser una comunidad donde todos reciben una voz y el apoyo para contribuir y crecer. Ha de ser un lugar donde un medio ambiente de conexión es creado y vivido. Creo que la Iglesia, al mejor, es done todos pertenecen. Es donde todos conocen todas las canciones. El conocer las canciones va más allá de simplemente teniendo la invitación de cantar; es donde uno se siente que la canción es suya. ¡Y se transforma en su jam!
Predica la palabra e invita al Espíritu Santo que caliente a los corazones de los oyentes para que todos nosotros podamos hacernos una comunidad centrada en la Palabra y derramada mediante el Espíritu.
“Tejedor Inquieto, todavía concibiendo vida nueva – ahora y lo que ha de ser –
atando a toda nuestra vasta creación en un tapiz vivo;
nos has llamado a ser tejedores; que tu amor nos guíe en todo lo que hagamos.
Con tu reino de paz como nuestro patrón,
tejeremos a tu mundo de nuevo” (palabras de O. I. Cricket Harrison)
Sobre la autora: La primera carrera de Jaqueline era en las artes escénicas – música, baile, drama – como instructora en la universidad, dueño de estudio, artista que enseñaba, y educadora en las escuelas públicas.
