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La muerte¹ realmente no existe².

El Hijo de Dios es libre³

^{L163.1 1} La muerte es un pensamiento que adopta muchas formas que a menudo no se reconocen. ² La muerte puede manifestarse en forma de tristeza, miedo, ansiedad o duda; en forma de ira, falta de fe y desconfianza; preocupación por el cuerpo, envidia, así como en todas aquellas formas en las que el deseo de ser lo que realmente no eres⁴ pueda venir a tentarte. ³ Todos esos pensamientos no son más que reflejos de la veneración que se le rinde a la muerte como salvadora y portadora de la liberación.

¹ … cuando pensamos con el ego, la muerte es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Eso lo confirma el hecho de que nadie ha regresado de la muerte para contar su historia… Ver ^{T9.11 [96], T10.2 [13], L163, M27}

² … según el Curso, en el eterno Presente del Cielo o Unicidad. Por eso, cuando pensamos con el Espíritu Santo, queremos creer que la muerte no es nada, y que, cuando nuestro cuerpo haya fallecido y, con él, nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que —como Almas, fusionadas todas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— seguimos siendo Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. Ver ^{T9.11 [96], T10.2 [13], L163, M27}

³ Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

⁴ … un cuerpo. Efectivamente, el cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno y, como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

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^{L163.2 4} Al ser la encarnación del miedo, anfitrión del pecado, dios de los culpables, y señor de toda ilusión y engaño, el pensamiento de la muerte parece ser muy poderoso. ⁵ Pues parece retener a todas las cosas vivientes⁵ entre sus manos marchitas; a todos los deseos y esperanzas en su garra destructora. ⁶ Todas las metas son percibidas sólo a través de sus ojos invidentes. ⁷ Los débiles y los indefensos, así como los enfermos, se postran ante su imagen al pensar que sólo la muerte es real, inevitable y digna de su confianza. ⁸ Pues la muerte es lo único que llegará con toda seguridad.

^{L163.3 9} Todas las cosas⁶ —exceptuando la muerte— parecen ser inciertas y se pierden demasiado pronto, sin importar cuán difícil fue adquirirlas, son inseguras en cuanto a sus derroteros, propensas a defraudar las esperanzas que una vez crearon, y a dejar tras sí un sabor a polvo y cenizas, en lugar de aspiraciones y sueños. ¹⁰ En cambio, sí se puede contar con la muerte. ¹¹ Pues vendrá con pasos firmes una vez haya llegado su hora. ¹² Nunca cesará de tomar todo lo que tiene vida como rehén para sí.

^{L163.4 13} ¿Vas a postrarte ante ídolos como éste? ¹⁴ Aquí, la fuerza y el poder de Dios Mismo se perciben dentro de un ídolo hecho de polvo. ¹⁵ Aquí, lo opuesto a Dios es proclamado señor de toda la creación, más fuerte que la Voluntad de Dios para que haya Vida⁷, o que la infinitud del Amor y la perfecta e inmutable Constancia del Cielo. ¹⁶ Aquí, la Voluntad del Padre y del Hijo es finalmente derrotada y enterrada bajo la lápida que la muerte ha colocado por encima del cuerpo del santo Hijo de Dios.

⁵ Las cosas vivientes son las que vemos por medio de la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro en el mundo real, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas, fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios en Su eterna Unicidad, nuestra única y verdadera Realidad. Ver ^{T24.6 [46]}

⁶ … todo lo que sucede

⁷ La Vida, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que todos, sin excepción, como Almas perfectas fusionadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, vida quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo o, de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el ego. Ver ^{T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167}

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^{L163.5 17} Impío ahora por la derrota, el Hijo de Dios se ha convertido en lo que la muerte quería hacer de él. ¹⁸ En su epitafio, escrito por la propia muerte, no se menciona su nombre, pues se ha convertido en polvo. ¹⁹ En el epitafio sólo se menciona esto: "Aquí yace un testigo de que Dios ha muerto". ²⁰ Y esto es lo que la muerte escribe una y otra vez, mientras sus veneradores asienten y, postrándose con sus frentes en el suelo, murmuran llenos de miedo que eso es así.

^{L163.6 21} Es imposible venerar a la muerte en cualquiera de las formas que adopta y, al mismo tiempo, seleccionar unas cuantas que no favoreces y que incluso deseas evitar, mientras sigues creyendo en el resto. ²² Pues la Muerte es total. ²³ O bien mueren todas las cosas⁸, o bien todas⁹ realmente viven y no pueden morir¹⁰. ²⁴ En esto no hay término medio. ²⁵ Pues aquí nos encontramos de nuevo ante algo que es obvio y que debemos aceptar si queremos estar cuerdos: lo que contradice totalmente un pensamiento no puede ser verdad, a menos que se haya demostrado la falsedad de su opuesto.

^{L163.7 26} La idea de que Dios ha muerto es algo tan absurdo que incluso a los dementes les resulta difícil creerlo. ²⁷ Pues implica que Dios estuvo vivo una vez y que murió de alguna manera, aparentemente asesinado por aquellos que no querían que sobreviviese. ²⁸ La voluntad más fuerte de éstos pudo vencer a La de Dios¹¹ y, de esta manera, la Vida eterna sucumbió ante la muerte. ²⁹ Y, al morir el Padre, murió también el Hijo.

^{L163.8 30} Puede que los que veneran la muerte tengan miedo. ³¹ Sin embargo, ¿pueden pensamientos como estos ser realmente temibles? ³² Si se diesen cuenta de que lo que creen son sólo pensamientos, se liberarían de inmediato. ³³ Y esto es lo que les vas a mostrar hoy¹². ³⁴ La muerte realmente no existe, y renunciamos a ella en todas sus formas, tanto por la salvación de ellos como por la nuestra¹³. ³⁵ Dios no hizo la muerte. ³⁶ Por lo tanto, cualquier forma que ésta adopte tiene que ser necesariamente una ilusión. ³⁷ Ésta es la posición que adoptamos hoy. ³⁸ Y, al hacerlo, nos será dado poder mirar más allá de la muerte y ver la luz que se encuentra más allá.

⁸ .. que perciben nuestros sentidos,

⁹ … las Almas de todos, que, realmente están en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, fusionadas como Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios que somos… Ver ^{T8 .3 [14], T12.6 [50] 38-41, T12.7 [68] 72-74}

¹⁰ … porque en el eterno Presente de la Unicidad sólo hay Vida…

¹¹ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están fusionadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

¹² … Si, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo, has decidido querer creer en la Verdad que nos propone el Curso y —en lo que te sea posible— aplicarla a tu vida diaria, ella curará en tu mente todo pesar y dolor, todo miedo y toda pérdida, porque la sanará de los pensamientos que te aseguraban que todas estas cosas eran reales, y que sufrías debido a la lealtad que les profesabas. Entonces, si no le pones suficiente atención y cuidado a los impulsos milagrosos que de vez en cuando emergen de tu subconsciente, no solamente le estarás pidiendo demasiado poco a tu vida, sino que además vas a privar a los demás de la paz y la alegría que esos impulsos milagrosos traen consigo.

¹³ … en nuestra mente, de la creencia en la realidad del ego que nuestros sentidos perciben y que nuestra razón, lógica y sentido común parecen corroborar.

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^{L163.9 39} Padre nuestro, bendice hoy nuestros ojos. ⁴⁰ Somos Tus emisarios y queremos ver el glorioso reflejo de Tu Amor que realmente brilla en todas las cosas. ⁴¹ Vivimos y respiramos únicamente en Ti. ⁴² No estamos separados de Tu Vida eterna. ⁴³ La muerte realmente no existe, pues la muerte no es Tu Voluntad. ⁴⁴ Y realmente moramos Donde nos ubicaste, en la Vida que compartimos Contigo y con toda Cosa viviente, para ser como Tú y formar parte de Ti por siempre. ⁴⁵ Aceptamos Tus Pensamientos como Nuestros, y nuestra Voluntad es eternamente Una con la Tuya. ⁴⁶ Amén.

Capítulo 14

T14.6 EL GIRO A

LOS MILAGROS pár 46-57

^{T14.6 [46] 1} Cuando ninguna percepción¹ se interponga entre Dios y Sus Creaciones, o entre Sus Hijos y las de ellos, el Conocimiento de la Creación² tiene necesariamente que continuar para siempre. ² Mientras ustedes estén en el tiempo, los reflejos que acepten en el espejo de sus mentes, o bien los acercarán a la Eternidad o bien los alejarán de Ella. ³ Pero la Eternidad en Sí Misma está más allá del tiempo. ⁴ Salgan del tiempo y tóquenla con la ayuda de Su reflejo en ustedes. ⁵ Y pasarán del tiempo a la Santidad³ tan inexorablemente como⁴ la Santidad exhorta a todos a dejar a un lado la culpa⁵. ⁶ Sean aquí un reflejo de la Paz del Cielo y lleven este mundo al Cielo, ⁷ pues el reflejo de la Verdad atrae a todos a la Verdad y, a medida que entren en Ella, irán dejando atrás todos los reflejos.

¹ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

² La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

³ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

⁴ … el reflejo aquí de

⁵ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

T14.6 EL GIRO A

^{T14.6 [47] 8} En el Cielo, la Realidad⁶ se comparte, no se refleja. ⁹ Pero aquí, cuando el Hijo de Dios comparte el reflejo de la Realidad, la Verdad de Ésta es la única percepción que va a aceptar. ¹⁰ Y así, el recuerdo de su Padre aflora en él, y ahora nada le satisface que no sea su propia realidad. ¹¹ Ustedes, en la tierra, no pueden concebir lo que es la ausencia de límites, pues el mundo en el que aparentemente viven es en verdad un mundo de límites. ¹² En este mundo, no es cierto que pueda ocurrir algo que no conlleve grados de dificultad. ¹³ Por consiguiente, el milagro tiene una función única y lo motiva un Maestro singular Que trae las leyes de otro mundo a éste. ¹⁴ Extender milagros es lo único que pueden hacer que trasciende la idea de grados de dificultad, pues los milagros no están basados en diferencias, sino en la igualdad⁷.

⁶ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

⁷ Extender un milagro a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, en la que dar es recibir, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: ^{LTe.13 (-L341)}

T14.6 EL GIRO A

^{T14.6 [48] 15} Los milagros no compiten entre sí, y la cantidad de ellos que ustedes pueden extender es ilimitado. ¹⁶ Pueden ser a la vez simultáneos y legión. ¹⁷ Esto no es difícil de comprender una vez que conciban que sí son posibles. ¹⁸ Lo más difícil de comprender es la ausencia de grados de dificultad que caracteriza al milagro como algo que tiene necesariamente que venir de otra parte, pero no de aquí. ¹⁹ Desde el punto de vista del mundo, eso es imposible. ²⁰ Ustedes ya han experimentado la ausencia de competición entre sus pensamientos, los cuales, aunque puedan estar en conflicto, se les pueden ocurrir al mismo tiempo y en gran número. ²¹ Están tan acostumbrados a eso que ya casi no les causa sorpresa.

^{T14.6 [49] 22} No obstante, también están acostumbrados a clasificar algunos de sus pensamientos como más importantes, más amplios o mejores, más sabios o más productivos y valiosos que otros. ²³ Esto es cierto con respecto a los pensamientos que se les ocurren a los que creen que viven separados unos de otros. ²⁴ Pues algunos pensamientos son reflejos del Cielo, mientras que otros están motivados por el ego, el cual tan sólo aparenta que piensa. ²⁵ El resultado de todo esto es un patrón entretejido y cambiante que nunca descansa y jamás se aquieta. ²⁶ Se mueve incesantemente por todo el espejo de la mente de uno, y los reflejos del Cielo aparecen apenas un momento, para luego desvanecerse a medida que la oscuridad los hace desaparecer. ²⁷ Allí donde había luz, la oscuridad la elimina en un instante, mientras que patrones que alternan entre oscuridad y luz barren sin cesar vuestras mentes.

T14.6 EL GIRO A

^{T14.6 [50] 28} La poca cordura⁸ que aún les queda se mantiene mediante un sentido de orden que ustedes mismos establecen. ²⁹ Pero el hecho mismo de que lo puedan hacer y de que sean capaces de establecer algún tipo de orden donde reina el caos les demuestra que no son un ego, y que dentro de ustedes tiene necesariamente que haber algo más que un ego⁹. ³⁰ Pues el ego es caos, y si el ego fuese todo lo que ustedes son, les sería imposible establecer ningún tipo de ordenamiento. ³¹ No obstante, aunque el ordenamiento que imponen a sus mentes limita al ego, también los limita a ustedes. ³² Pues ordenar es juzgar, y clasificar es emitir juicios. ³³ [Por consiguiente, esta función no les corresponde, sino que es del Espíritu Santo]. ³⁴ Les parecerá difícil aprender que no tienen ninguna base para ordenar sus pensamientos. ³⁵ Esta lección se las enseña el Espíritu Santo ofreciéndoles ejemplos deslumbrantes de los milagros, a fin de demostrarles que el modo que tienen para ordenar sus pensamientos es desacertado, pero que hay uno mejor que Él les ofrece.

⁸ Cordura, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu, que parte de la creencia en la Verdad y, que nuestra función aquí es tratar de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llega nuestro ego por medio del razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76], T17.7 [61]}

⁹ 1) En el instante de la separación, el ego es el sistema de pensamiento que el Hijo de Dios separado (digamos mi "yo primario", a veces también nombrado "hombre"), hizo para manejar la evolución de sus hechuras. De éstas, tenemos conocimiento del tiempo, del espacio, y de todo los que éstos contuvieron, contienen, y contendrán, hasta el final del tiempo. 2) Transcurrido el incontable tiempo desde la separación hasta la hechura y evolución de esta pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra, mi mente equivocada sólo logra estar consciente de algunos de los impulsos existenciales egóicos que provienen del yo primario. (Piénsese en todos los impulsos existenciales subconscientes que el cerebro procesa constantemente, por ejemplo, a todas y a cada una de las cédulas del cuerpo…). el ego: 2.1) es el sistema de pensamiento individual y egoísta que busca sobrevivir, a como dé lugar, lo mejor y lo más largo posible; 2.2) que busca afanosamente substituir en mi mente acertada, entre otros conceptos, a: la Verdad por la ilusión, lo Infinito por lo temporal, la Vida por la muerte, la Completitud por la fragmentación; 2.3) es la voluntad egoísta, opuesta a la Voluntad de Amor de Dios que, utilizando mi especialismo en las relaciones especiales que logro entablar, espera llenar mis necesidades igualmente especiales; 2.4) es mi pensar que fomenta mi separación de las otras mentes y cuerpos, contra los cuales compito y competiré caótica e interminablemente, hasta la muerte de mi cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

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^{T14.6 [51] 36} El milagro ofrece exactamente la misma respuesta ante cada llamada de auxilio. ³⁷ No emite juicio sobre ella. ³⁸ Simplemente reconoce lo que realmente es, y responde en consecuencia. ³⁹ No se detiene a considerar qué petición es más importante, más urgente o más apremiante. ⁴⁰ Tal vez se pregunten por qué se les pide a ustedes —que siguen atados al juzgar¹⁰— que hagan una cosa que no requiere que juzguen por su propia cuenta. ⁴¹ La respuesta es muy sencilla: ⁴² Es el poder¹¹ de Dios, y ciertamente no el de ustedes, el que engendra los milagros. ⁴³ El milagro en sí no hace sino dar testimonio de que el poder de Dios está en ustedes. ⁴⁴ Ésa es la razón por la cual el milagro bendice por igual a todos los que participan de alguna manera en él, y ésa es también la razón por la cual todos participan realmente en él. ⁴⁵ El Poder de Dios es ilimitado. ⁴⁶ Y al ser siempre máximo, lo ofrece todo a toda llamada de cualquier persona. ⁴⁷ Aquí no hay grados de dificultad: ⁴⁸ A una llamada de auxilio se le presta ayuda.

¹⁰ Juzgar, cuando pensamos con el ego, es el complemento de su percepción para sobrevivir en la realidad de este mundo: Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué es lo que nos conviene hacer o no al respecto. Pero, según el Curso, juzgar no es nuestra función, sino que pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada en nuestro espíritu, nos lleva al conocimiento. En efecto, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido los milagros sugeridos por el mismo Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí —lo más posible— un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver ^{T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15}

¹¹ El reflejo aquí del Poder de Dios, es decir, el perfecto Amor de Dios.

T14.6 EL GIRO A

^{T14.6 [52] 49} El único juicio involucrado en esto es la división única en dos categorías que hace el Espíritu Santo a la llamada de auxilio: una en la que se extiende Amor, y otra donde se pide Amor. ⁵⁰ Ustedes ciertamente no pueden hacer esa división por su cuenta, pues están demasiado confundidos como para poder reconocer el Amor, o para creer que todo lo demás no es sino un pedido de Amor. ⁵¹ Están demasiado aferrados a la forma, y no al contenido. ⁵² Lo que consideran contenido, no lo es en absoluto. ⁵³ Es simplemente forma, y nada más que forma. ⁵⁴ Pues no responden a lo que un hermano realmente les ofrece, sino sólo a la percepción particular que tienen de su ofrecimiento, tal como el ego de ustedes lo juzga.

^{T14.6 [53] 55} El ego es incapaz de comprender lo que es el contenido, y no se interesa por él en absoluto. ⁵⁶ Para el ego, si la forma es aceptable, el contenido tiene necesariamente que serlo también. ⁵⁷ De otro modo, atacará la forma. ⁵⁸ A ustedes que creen que entienden algo de la "dinámica" del ego, déjenme asegurarles que no entienden nada al respecto. ⁵⁹ Pues por ustedes mismos no podrían comprenderla realmente. ⁶⁰ El estudio del ego ciertamente no es el estudio de la mente. ⁶¹ De hecho, al ego le encanta estudiarse a sí mismo, y aprueba sin reservas los esfuerzos de estudiantes que quieren "analizarlo", aprobando de este modo su importancia. ⁶² No obstante, lo único que estudian son formas cuyo contenido está desprovisto de todo significado. ⁶³ Pues su maestro carece de sentido, aunque se cuida de ocultar este hecho tras muchas palabras que parecen ser impresionantes, pero a las que les falta cualquier sentido coherente cuando se juntan forma y contenido.

T14.6 EL GIRO A

^{T14.6 [54] 64} Lo característico de los juicios del ego es lo siguiente: ⁶⁵ Por separado, sus juicios parecen ser coherentes, pero júntenlos, y el sistema de pensamiento que resulta de unirlos será incoherente y completamente caótico. ⁶⁶ Pues la forma no es suficiente para impartirle significado, y la falta de contenido subyacente hace imposible convertirlo en un sistema de pensamiento cohesivo. ⁶⁷ Por consiguiente, la separación sigue siendo la condición que el ego siempre escogerá. ⁶⁸ Pues nadie por sí solo, puede juzgar verdaderamente al ego. ⁶⁹ No obstante, cuando dos o más se unen para ir en busca de la Verdad, el ego ya no puede defender su falta de contenido por más tiempo. ⁷⁰ El hecho de que se hayan podido unir les indica que el sistema de pensamiento del ego no es verdad¹².

^{T14.6 [55] 71} Es imposible recordar a Dios en secreto y a solas. ⁷² Pues recordar a Dios significa que realmente no estás solo¹³, y que estás dispuesto a recordarlo. ⁷³ No pienses sobre ti mismo, pues ninguno de los pensamientos que guardas¹⁴ es para ti. ⁷⁴ Si quieres recordar a tu Padre, deja que el Espíritu Santo ponga orden en tus pensamientos, y sólo da la respuesta con la que Él te responde. ⁷⁵ Cada uno —al igual que tú— anda en busca del Amor, pero no podrá conocerlo a menos que se una a ti en Su búsqueda. ⁷⁶ Si emprenden la búsqueda juntos, llevarán con ustedes una luz tan poderosa que impartirá significado¹⁵ a todo lo que vean. ⁷⁷ El viaje que se hace en solitario está destinado al fracaso, porque ha excluido lo que quiere encontrar¹⁶.

¹² … por eso, la llave del Curso y de la salvación es el otro, los demás, a quienes vas a perdonar, extender los milagros que te sugiera el Espíritu Santo, y con quienes vas a entablar relaciones santas. Ver ^{13.7 [62]}

¹³ … porque todos somos realmente Almas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, y Cristo es Uno con Dios,

¹⁴ … cuando piensas con el Espíritu Santo,

¹⁵ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14}

¹⁶ … Cristo en el otro, en los otros.

T14.6 EL GIRO A

^{T14.6 [56] 78} Tal como Dios se comunica con el Espíritu Santo en ti, así mismo el Espíritu Santo traduce Sus comunicaciones por medio de ti, de manera que Tú¹⁷ las puedas comprender. ⁷⁹ Dios no se comunica en secreto, pues todo lo que es de Él está perfectamente al descubierto y es de libre acceso para todos, puesto que realmente es para todos. ⁸⁰ Nada¹⁸ vive en secreto, y lo que tú quisieras ocultar al Espíritu Santo no es nada. ⁸¹ Cada interpretación que¹⁹ quieres imponer a un hermano carece de sentido. ⁸² Deja que el Espíritu Santo te lo muestre y te enseñe lo que es tanto su Amor como su necesidad de Amor. ⁸³ Ni su mente ni la tuya²⁰ guardan otros órdenes de pensamiento que no sean estos dos.

^{T14.6 [57] 84} El milagro es reconocer que esto es verdad. ⁸⁵ Allí donde hay Amor, tu hermano tiene necesariamente que dártelo, debido a lo que es el Amor. ⁸⁶ Pero donde haya necesidad de Amor, tú tendrás que darlo debido a lo que Tú²¹ eres. ⁸⁷ Hace mucho tiempo que dijimos que este Curso te enseñará lo que realmente eres, restituyéndote tu identidad²². ⁸⁸ Ya hemos aprendido que esta identidad es compartida. ⁸⁹ El milagro se convierte en el medio para compartirla. ⁹⁰ Al aportar tu Identidad dondequiera que no se la reconozca, tú La reconocerás²³. ⁹¹ Y Dios Mismo, Que quiere estar eternamente con Su Hijo, bendecirá cada acto en el que Su Hijo sea reconocido con todo el Amor que le profesa. ⁹² Además, el poder de todo Su Amor estará presente en cualquier milagro que ofrezcas a Su Hijo. ⁹³ Así que, ¿cómo va a existir algún grado de dificultad entre los milagros?

¹⁷ … pero como Cristo,

¹⁸ … en la eterna Unicidad

¹⁹ … pensando con el ego

²⁰ … cuando estás pensando con el Espíritu Santo

²¹ … como Cristo, el Hijo de Dios Que realmente eres,

²² … el reflejo aquí de Tu eterna Identidad de Cristo,

²³ … en tu hermano que has perdonado y con quien te has vuelto uno

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