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P A R T E 1

salvación¹.

^{L39.1 1} Si sentirse culpable² es estar en el infierno, ¿cuál es su opuesto? ² Al igual que el Texto para el cual este Libro de Lecciones fue escrito, las ideas que se utilizan en los ejercicios son muy sencillas, muy claras, y están totalmente exentas de ambigüedad. ³ No estamos interesados en proezas intelectuales ni en juegos de lógica. ⁴ Nos ocupamos únicamente de lo que es bien obvio, lo cual has pasado por alto en las nubes de complejidad en las que piensas que piensas.

¹ La salvación es salvar a otro, porque —siendo su Alma la misma que La tuya— al salvar a su mente equivocada del ego, salvas a la tuya también. La salvación es un proceso que: ¹⁾ se inicia cuando ayudas a otro a concienciar que, además de pensar “yo”, “yo”, “yo” con su ego sobrevividor, también posee la alternativa de pensar “nos” a favor de otro(s), siempre y cuando le ponga cuidado a los impulsos milagrosos (o amorosos) que de vez en cuando emergen de su subconsciente. ²⁾ Luego, pensando cada vez más “nos” —que es el sistema de pensamiento del Espíritu Santo— lo llevará también cada vez más a perdonar al otro(s) y a extenderle(s) los milagros que el mismo Espíritu Santo le sugerirá. ³⁾ Al multiplicarse estas experiencias, querrá creer que constituyen aquí un reflejo del eterno Amor de Dios por Su Hijo único —Que realmente son todas nuestras Almas fusionadas en Una sola en Cristo— y que curará en su mente —ahora acertada— todo pesar y dolor, todo miedo y toda pérdida, que creía que eran reales, y que sufría debido

² En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con Su Hijo único, Que somos todos nosotros, como Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el especialismo del ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino el único Hijo de Dios, de Quien nunca nos hemos separado. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

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pár 2-3

^{L39.2 5} Si sentirse culpable es estar en el infierno, ¿cuál es su opuesto? ⁶ Ésta, sin duda, no es una pregunta difícil. ⁷ La vacilación que pudieses sentir al contestarla no debería atribuirse a la ambigüedad de la pregunta. ⁸ Pero, ¿acaso crees que al sentirte culpable estás en el infierno? ⁹ Si lo creyeses, verías de inmediato cuán directo y sencillo es el Texto, y no necesitarías en absoluto un Libro de Lecciones. ¹⁰ Nadie necesita practicar con el fin de obtener lo que ya es suyo.

^{L39.3 11} Ya dijimos con anterioridad que tu santidad es la salvación del mundo. ¹² ¿Y qué hay de tu propia salvación? ¹³ No puedes dar lo que no tienes. ¹⁴ Para ser salvador, previamente hay que haberse salvado, ¹⁵ de lo contrario, ¿cómo podrías enseñar lo que es la salvación? ¹⁶ Los ejercicios de hoy se van a aplicar solamente a ti, reconociendo que tu salvación es crucial para la salvación del mundo. ¹⁷ A medida que apliques los ejercicios a tu propio mundo, el mundo entero se beneficiará de ello.

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pár 4

^{L39.4 18} Tu santidad³ es la respuesta a toda pregunta que alguna vez se hizo, se esté haciendo ahora, o se haga en el futuro. ¹⁹ Tu santidad significa el fin del sentirse culpable y, por consiguiente, el fin de estar en el infierno. ²⁰ Tu santidad es la salvación tanto del mundo como de la tuya. ²¹ ¿Cómo podrías tú —a quien tu santidad realmente pertenece— ser excluido de ella? ²² Dios no conoce lo que no es santo. ²³ ¿Sería entonces posible que no conociese a Su Hijo?

³ Santidad, con mayúscula, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, es el Estado de perfecto Amor que vivimos con Él en Paz y Alegría, como Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, santidad, es la experiencia en mi fuero interno del reflejo de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42-44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

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pár 5-15

^{L39.5 24} Se te exhorta a que dediques cinco minutos completos a cada una de las cuatro prácticas más largas de hoy, ²⁵ y se te anima a que sostengas prácticas más largas y más frecuentes. ²⁶ Si quieres exceder los requisitos mínimos antes descritos, se recomienda que en vez de sostener sesiones más largas, celebres un mayor número de ellas, aunque se sugieren ambas cosas.

^{L39.6 27} Empieza las prácticas como de costumbre, repitiendo la idea de hoy para ti mismo. ²⁸ Luego, con los ojos cerrados, explora tu mente en busca de pensamientos negativos y bajo cualquiera de las formas en las que se te presenten: desasosiego, depresión, ira, miedo, preocupación, agresión, inseguridad, etc. ²⁹ Cualquiera que sea la forma en la cual se presenten, al ser negativos, son temibles. ³⁰ Y es de estos pensamientos de los que necesitas salvarte.

^{L39.7 31} Todas las situaciones, personalidades o acontecimientos específicos que asocies con pensamientos negativos de cualquier clase, constituyen sujetos apropiados para los ejercicios de hoy. ³² Es imperativo para tu propia salvación que veas esos pensamientos de manera diferente. ³³ Impartirles tu bendición es lo que te salvará y te dará la visión.

^{L39.8 34} Lentamente, sin escoger conscientemente ni poner un énfasis indebido en ninguno de ellos en particular, busca en tu mente cada pensamiento que se interpone entre tu salvación y tú. ³⁵ Aplica la idea de hoy a cada uno de ellos de esta manera:

^{L39.9 36} Mis pensamientos nada cordiales hacia me mantienen en el infierno.

³⁷ Mi santidad es mi salvación.

^{L39.10 38} Puede que estas sesiones te resulten más fáciles si intercalas las aplicaciones con varios períodos cortos, durante los cuales sencillamente repites lentamente algunas veces la idea de hoy para ti mismo. ³⁹ Igualmente, te puede resultar útil incluir unos cuantos intervalos cortos, en los que sencillamente te relajas, y no pareces estar pensando en nada. ⁴⁰ Concentrarse en forma sostenida, al principio, es muy difícil. ⁴¹ No obstante, se te irá haciendo cada vez más fácil a medida que tu mente se vuelva más disciplinada y menos propensa a distraerse.

^{L39.11 42} Entretanto, debes sentirte libre de introducir alguna variedad en tus prácticas, en cualquier forma que sea de tu agrado. ⁴³ No obstante, no vayas a cambiar la idea en sí al variar el método de su aplicación. ⁴⁴ Sea cual sea la forma en que te decidas a utilizarla, la idea debe expresarse de tal manera que su significado siga siendo que tu santidad es tu salvación.

^{L39.12 45} Termina cada práctica repitiendo una vez más la idea en su forma original, añadiéndole esta pregunta:

^{L39.13 46} Si sentirse culpable es estar en el infierno, ¿cuál es su opuesto?

^{L39.14 47} En las aplicaciones más cortas, que deben realizarse unas tres o cuatro veces por hora o, si posible, incluso más, puedes hacerte a ti mismo esa pregunta, repetir la idea de hoy, o preferiblemente, hacer ambas cosas. ⁴⁸ Si te asaltan tentaciones, una variación particularmente útil de la idea es la siguiente:

^{L39.15 49} Mi santidad me salva de esto.

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