O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

crea la santidad que envuelve tu Amor.

^{T15.11 [109] 55} Dios da las gracias al santo anfitrión³¹ que quiere recibirlo y Lo deja entrar y morar allí³² donde Él quiere estar. ⁵⁶ Y por medio de tu bienvenida, Él te acoge en Sí Mismo, pues Lo que se encuentra en ti que Le ha dado la bienvenida³³ es regresado a Él. ⁵⁷ Y nosotros³⁴ no hacemos sino celebrar Su Completitud³⁵ cuando Le damos la bienvenida en nosotros. ⁵⁸ Los que reciben al Padre son Uno con Él, al ser los anfitriones de Quien los creó. ⁵⁹ Y al abrirle³⁶ las puertas, el recuerdo del Padre entra con Él, y con Él recuerdan la única Relación que siempre tuvieron y que quieren tener.

CH 15. EL PROPÓSITO DEL TIEMPO

15.11 EL FINAL DEL SACRIFICIO

P A R T E 1  

L E C C I Ó N 178

^{L1 (L165-166)} Dios sólo es Amor,

^{L178 (L165) 1} Que mi mente¹ no niegue el Pensar de Dios.

² Dios sólo es Amor,

^{L178 (L166) 3} Los dones² de Dios me han sido confiados.

⁴ Dios sólo es Amor,

¹ La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: 1) El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; 2) el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y 3) el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165}.

² Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Ver ^{T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166}

Capítulo 15

EL PROPÓSITO

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO pár 101-112

^{T15.11 [101] 1} No temas reconocer que la idea del sacrificio es únicamente de tu propia hechura. ² Y, además, no trates de protegerte buscando seguridad donde no la hay. ³ Tus hermanos y tu Padre se han vuelto muy temibles para ti. ⁴ Y estás dispuesto a negociar con ellos unas cuantas relaciones especiales¹, en las que crees ver ciertos vestigios de seguridad. ⁵ No sigas tratando de mantener tus pensamientos² separados del Pensar³ que te ha sido dado4. ⁶ Cuando los juntas y percibes dónde se encuentran⁵, escoger entre ellos no es más que un tranquilo despertar, tan sencillo como abrir tus ojos a la luz del día cuando ya no necesitas dormir más.

¹ … ver ^{T15.10 [98] 55}

² … de sobrevivencia del ego

³ … del Espíritu Santo

⁴ … por Dios en el mismo instante de la separación

⁵ … en tu fuero interno, sobre el altar de Dios,

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [102] 7} La señal de la Navidad es una estrella, una luz⁶ en la oscuridad. ⁸ No la veas fuera de ti, sino brillando en el Cielo que llevas por dentro, y acéptala como la señal de que ha llegado la hora de Cristo⁷. ⁹ Él viene sin exigir nada: ¹⁰ No pide ningún tipo de sacrificio a nadie. ¹¹ En Su Presencia⁸, toda la idea de sacrificio pierde todo significado. ¹² Pues Cristo es el Anfitrión de Dios. ¹³ Y sólo tienes que invitar a Dios —en Quien Cristo ya está— y reconocer que Su Anfitrión es realmente Uno⁹ y, que ningún pensamiento ajeno a la Unicidad de Dios podría morar con Él en tu fuero interno. ¹⁴ Tu Amor tiene que ser para todos sin excepción para que puedas dar la bienvenida a Cristo, pues la Presencia de la santidad crea la santidad que envuelve tu Amor¹⁰. ¹⁵ Ningún miedo¹¹ puede asaltar al Anfitrión, Quien en la hora de Cristo, carga a Dios en Sus brazos, pues el Anfitrión es tan santo como la Perfecta Inocencia¹² a la Que Él protege y Cuyo poder¹³, a su vez, Lo protege a Él.

⁶ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

⁷ … el momento de vivir la experiencia de Cristo, ¹⁾ es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que resuelve el proceso de extender el milagro: "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; ²⁾ en mi fuero interno, es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real, de la unión con el Alma del otro(a) por haberlo(a) perdonado completamente, experiencia de Amor que se extiende a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas unificadas que realmente somos— somos Uno. Ver ^{T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]}

⁸ … en la experiencia del reflejo aquí de la Unicidad con el otro, los otros, a quienes perdonaste totalmente y a quienes extendiste los milagros sugeridos por el Espíritu Santo,

⁹ … contigo y con todos, pues todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Uno en Cristo y Cristo Uno con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad

¹⁰ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

¹¹ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

¹² … de Dios

¹³ Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [103] 16} En estas Navidades, entrégale al Espíritu Santo todo lo que te pueda herir. ¹⁷ Permítete a ti mismo ser curado completamente para que puedas unirte a Él en curar¹⁴, y celebremos juntos nuestra liberación, liberando a todos con nosotros. ¹⁸ No dejes nada atrás, pues para que haya liberación¹⁵, ésta tiene que ser total, y cuando la hayas aceptado conmigo, también la darás conmigo. ¹⁹ Todo dolor, sacrificio o insignificancia¹⁶ desaparecerá de nuestra relación, que es tan inocente como la Relación que tenemos con nuestro Padre, e igual de poderosa. ²⁰ El dolor nos será traído y desaparecerá ante nuestra presencia¹⁷, y sin dolor, no puede haber sacrificio. ²¹ Y, sin sacrificio, tiene necesariamente que haber Amor.

¹⁴ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139}

¹⁵ Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

¹⁶ … mental, en tu mente, porque los dolores, sacrificios o insignificancia de tu cuerpo seguirán su derrotero según la evolución, pero, ahora, los verás de otra manera…curso

¹⁷ … porque no fue creado por Dios sino hecho por la evolución, que nuestro ego primario, en un sueño, hizo para que rigiera el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen…

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [104] 22} Tú, que¹⁸ crees que sacrificarte es amar, debes aprender que sacrificarte es en verdad separarte del Amor. ²³ Pues el sacrificio trae consigo culpa¹⁹ tan inevitablemente como el Amor trae paz²⁰. ²⁴ La culpa es la condición del sacrificio, así como la paz es la condición para concienciar tu relación con Dios. ²⁵ Mediante la culpa, estás excluyendo a tu Padre y a tus hermanos de ti mismo²¹. ²⁶ Mediante la paz, los estás invitando a regresar y, al hacerlo, te das cuenta de que están donde los habías invitado a venir. ²⁷ Lo que excluiste de ti mismo²² parece temible, pues lo dotaste de miedo y trataste de eliminarlo, aun cuando formaba parte de ti. ²⁸ ¿Quién puede percibir que parte de sí mismo es despreciable y, al mismo tiempo, vivir en paz consigo mismo? ²⁹ ¿Y quién puede tratar de resolver el conflicto entre Cielo e infierno que ha percibido en el otro, expulsando al Cielo y endosando a Éste los atributos del infierno, sin percibirse a sí mismo como incompleto y solo?

¹⁸ … pensando con tu ego y creyendo en su realidad

¹⁹ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

²⁰ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [105] 30} Mientras sigas percibiendo el cuerpo como tu realidad, así mismo te percibirás a ti mismo como solitario y necesitado. ³¹ Y así mismo también te percibirás a ti mismo como víctima propiciatoria, sintiéndote justificado para sacrificar a otros. ³² Pues, ¿quién podría desechar el Cielo y Su Creador sin experimentar sensación de sacrificio y de pérdida? ³³ ¿Y quién puede sufrir sacrificios y pérdidas sin tratar de restituirse a sí mismo lo perdido? ³⁴ No obstante, ¿cómo podrían ustedes hacer esto por sí mismos²³, cuando la base para intentarlo es su creencia en la realidad de las privaciones? ³⁵ Pues las privaciones engendran los ataques, al ser la creencia de que atacar está plenamente justificado. ³⁶ Y mientras decidan seguir creyendo en las privaciones, atacar será sinónimo de salvación, y sacrificarse se convertirá en amor.

^{T15.11 [106] 37} Y así resulta que, en toda tu búsqueda de amor, vas en busca del sacrificio y lo encuentras. ³⁸ No obstante, no encuentras Amor. ³⁹ Es imposible negar lo que es el Amor y, al mismo tiempo, reconocerlo. ⁴⁰ El significado del Amor reside en lo que echaste fuera de ti, y lo que echaste no significa nada en absoluto separado de ti. ⁴¹ Es lo que preferiste conservar²⁴ lo que no tiene significado²⁵, ⁴² mientras que todo Lo que quieres mantener alejado de ti²⁶, encierra realmente todo el significado del Universo²⁷, y mantiene al universo unido en su significado. ⁴³ Pues a menos que el universo esté unido en ti²⁸, estaría separado de Dios, y estar sin Él es carecer realmente de significado.

²¹ … de tu espíritu —que es la parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo— en tu fuero interior.

²² … cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos por las escasas cosas "buenas"…). Ver ^{T27.9 [82]}

²³ … en vuestras relaciones especiales y pensando, percibiendo y actuando con vuestros egos…

²⁴ … el ego, tu individualidad, y todo lo que juntos han hecho,

²⁵ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

²⁶ … Dios y los demás, quienes, como las Almas perfectas y eternas que realmente son y, conjuntamente con la Mía, que es idéntica a Las de ellos (y a La tuya), somos Cristo

²⁷ Universo, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de la Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, universo puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver ^{T28.3 [16], T29.7 [39]}

²⁸ … como Cristo, en Quien realmente todos somos Uno,

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [107] 44} En el instante santo²⁹ se satisface la condición del Amor, pues las mentes se unen sin la interferencia del cuerpo, y allí donde hay comunicación, hay paz. ⁴⁵ El Príncipe de la Paz nació para restablecer la condición del Amor, enseñando que la comunicación realmente continúa ininterrumpidamente aun cuando el cuerpo es destruido, siempre y cuando no veas al cuerpo como el medio indispensable para comunicarte. ⁴⁶ Y si entiendes esta lección, te darás cuenta de que sacrificar el cuerpo no es sacrificar nada, y que la comunicación —que necesariamente tiene que ser de la mente— no puede ser sacrificada. ⁴⁷ ¿Dónde está, entonces, el sacrificio?

^{T15.11 [108] 48} Nací para enseñar una lección, que todavía quiero enseñar a todos mis hermanos: el sacrificio no está en ninguna parte, mientras que el Amor está en todas. ⁴⁹ Pues la comunicación³⁰ lo abarca todo, y en la paz que restablece, el Amor viene de por sí. ⁵⁰ No permitas que ningún desespero oscurezca la alegría de la Navidad, pues la hora de Cristo no tiene sentido si no va acompañada de alegría. ⁵¹ Unámonos en la celebración de la paz, no exigiendo a nadie ningún sacrificio, pues así me ofrecerás el Amor Que yo te ofrezco. ⁵² ¿Qué podría darnos más alegría que percibir que realmente no carecemos de nada? ⁵³ Ése es el mensaje de la hora de Cristo, que yo te doy para que tú lo puedas dar y, así, devolvérselo al Padre, Quien me lo dio. ⁵⁴ Pues en la hora de Cristo se restablece la comunicación con el Padre, y Él se une a nosotros para celebrar la Creación de Su Hijo.

²⁹ El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver ^{T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189}

³⁰ Comunicación y Creación, con mayúsculas, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad, comparte o comunica Su Amor con nuestras Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nuestra Alma —por medio de nuestra mente acertada o espíritu— quiere comunicarse con las Almas de los demás, perdonándolos, extendiéndoles milagros y viviendo con Ellas la experiencia de Cristo en el mundo real. Y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes y sus cuerpos separados de los demás. Ver ^{T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T4.8 [97], T6.2 [16] T14.2 [4]}

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [109] 55} Dios da las gracias al santo anfitrión³¹ que quiere recibirlo y Lo deja entrar y morar allí³² donde Él quiere estar. ⁵⁶ Y por medio de tu bienvenida, Él te acoge en Sí Mismo, pues Lo que se encuentra en ti que Le ha dado la bienvenida³³ es regresado a Él. ⁵⁷ Y nosotros³⁴ no hacemos sino celebrar Su Completitud³⁵ cuando Le damos la bienvenida en nosotros. ⁵⁸ Los que reciben al Padre son Uno con Él, al ser los anfitriones de Quien los creó. ⁵⁹ Y al abrirle³⁶ las puertas, el recuerdo del Padre entra con Él, y con Él recuerdan la única Relación que siempre tuvieron y que quieren tener.

³¹ … tú, cuando piensas con el Espíritu Santo

³² … en tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo

³³ … la experiencia de Cristo en un instante santo del mundo real en tu espíritu, es decir, la experiencia de unión como uno de tu Alma con el Alma del otro al que has perdonado totalmente y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo

³⁴ … en nuestra relación santa

³⁵ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

³⁶ … en sus mentes que ahora están pensando con el Espíritu Santo

T15.11 EL FINAL DEL

SACRIFICIO

^{T15.11 [110] 60} Ésta es la época³⁷ en la que muy pronto dará comienzo un nuevo año del calendario cristiano. ⁶¹ Tengo perfecta fe en que lograrás todo lo que te propongas hacer. ⁶² Nada te ha de faltar, y tu voluntad será completar, y no destruir.

^{T15.11 [111] 63} Di y comprende lo que sigue: 64 Te doy al Espíritu Santo como parte de mí mismo. 65 Sé que te liberarás, a menos que quiera usarte para aprisionarme a mí mismo. 66 En nombre de mi libertad quiero liberarte porque reconozco que nos hemos de liberar juntos.

^{T15.11 [112] 67} De esta forma, damos comienzo al año con alegría y en libertad. ⁶⁸ Es mucho lo que aún nos queda por hacer, y llevamos mucho retraso. ⁶⁹ Acepta el instante santo cuando nazca este año, y ocupa tu lugar —por tanto tiempo vacante— en el Gran Despertar. ⁷⁰ Haz que este año sea diferente haciendo durante el mismo que todo sea lo mismo. ⁷¹ Y permite que todas tus relaciones se conviertan en santas³⁸ para ti. ⁷² Ésta es nuestra voluntad. ⁷³ Amén.

³⁷ En el UrText, HLC y OE, el texto reza así: "Éste es el fin de semana en el cual nacerá un año nuevo del tiempo de Cristo", que correspondía a la fecha 23 de Diciembre de 1966, en la que Jesús dictaba este texto a Helen. Por eso, lo hemos modificado para hacerlo más general y constante con cualquier día de la semana en que caiga el Año Nuevo.

³⁸ La relación santa, aquí, ¹⁾ es el reflejo de la Relación de Amor de Dios en paz y alegría con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas como Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas; ³⁾ es un proceso que se inicia cuando dos o más personas que, habiendo perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s). Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; ⁴⁾ finalmente, cuando en instantes santos en sus fueros internos, sus mentes acertadas experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor a todos y a todo. Ver ^{T17.6, T22}

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