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El milagro no restaura la Verdad, que es la Luz, que el velo atravesado no pudo apagar. Simplemente, lo descorre y deja que la Verdad brille sin impedimentos, al ser Lo que es.

^{T29.9 [55] 26} Este mundo de ídolos es un velo que cubre el rostro de Cristo⁷ porque su propósito es separarte de tu hermano. ²⁷ Es un propósito tenebroso y temible y, no obstante, es un pensamiento que ni siquiera tiene el poder de cambiar una brizna de hierba de algo vivo en un signo de muerte. ²⁸ Su forma no está realmente en ninguna parte, pues su fuente está en la parte de tu mente de la que Dios está ausente⁸. ²⁹ ¿Dónde se encuentra este lugar del que se ha excluido y se ha mantenido separado Lo que está en todas partes? ³⁰ ¿Qué mano podría alzarse para obstruir los designios de Dios? ³¹ ¿De quién es la voz que podría exigir que Él no entrase? ³² Lo que se cree que es "más que todo" no es algo que deba hacerte temblar o acobardarte lleno de miedo. ³³ El enemigo de Cristo no está realmente en ninguna parte. ³⁴ No puede adoptar ninguna forma con la que alguna vez pueda ser real.

CH 29 EL DESPERTAR

T29.9 CRISTO Y EL ANTICRISTO

P A R T E 2  

FINAL? pár 1-5

^{LTe.10 (-L311).1 1} La Segunda Venida de Cristo le confiere al Hijo de Dios el don de poder oír a la Voz que habla por Dios¹ proclamar que lo falso es falso, y que lo que es Verdad nunca ha cambiado. ² Y éste es el juicio por el cual le llega su fin a la percepción². ³ Al comienzo, vas a ver un mundo que ha aceptado que esto es verdad, al ser proyectado ahora desde una mente que ha sido corregida. ⁴ Y al darse esta santa visión³, la percepción bendice silenciosamente para luego desaparecer, al haber alcanzado su meta⁴ y cumplido su misión.

¹ El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

² Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁴ La meta del Curso: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 2

^{LTe.10 (-L311).2 5} El Juicio Final sobre el mundo no encierra condena alguna, ⁶ pues ve al mundo como totalmente perdonado, libre de pecado y sin propósito alguno. ⁷ Al no tener causa —y ahora, en la visión de Cristo— sin función, sencillamente se disuelve en la nada. ⁸ Ahí nació y ahí también termina. ⁹ Y todas las figuras del sueño con el que comenzó el mundo, desaparecen con él. ¹⁰ Ahora, los cuerpos no tienen ninguna utilidad, y por lo tanto, también desaparecerán, pues el Hijo de Dios es ilimitado.

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 3

^{LTe.10 (-L311).3 11} Tú que creías que el Juicio Final de Dios condenaría el mundo al infierno conjuntamente contigo, acepta esta santa Verdad: el Juicio de Dios es el don de la corrección que depositó sobre todos tus errores; corrección que te libera de ellos y de todos los efectos que parecían tener. ¹² Tenerle miedo a la gracia redentora de Dios es tener miedo de estar totalmente libre de sufrimiento, de regresar a la paz, de tener seguridad y felicidad, así como de tu unión con tu propia Identidad⁵.

⁵ Identidad, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien todos, como Almas unificadas como Una, somos realmente Uno con Dios. En minúscula, es la identidad del ego. Pero cuando decidimos pensar y percibir con el Espíritu Santo, nuestra identidad se convierte en el reflejo aquí de la Identidad de Cristo, el Hijo único de Dios Que realmente somos. Ver ^{T7.10 [97], T20.9, LTE.14 (-L351)}

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 4

^{LTe.10 (-L311).4 13} El Juicio Final de Dios es tan misericordioso como cada uno de los pasos de Su plan⁶ para bendecir a Su Hijo, llamándolo a que regrese a la eterna Paz⁷ que Dios comparte con Él. ¹⁴ No tengas miedo del Amor⁸, ¹⁵ pues sólo Él puede curar todo pesar, enjugar todas las lágrimas, y despertar pausadamente de su sueño de dolor al Hijo que Dios reconoce como Suyo. ¹⁶ No tengas miedo del Juicio Final. ¹⁷ La salvación te pide que Le des la bienvenida. ¹⁸ Y el mundo espera que Lo aceptes con agrado, lo cual lo liberará al mundo.

⁶ El Plan de Dios para nuestra salvación: ¹⁾ es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; ²⁾ es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; ³⁾ es aprender lo que es la paz, porque la paz es la condición del Reino en nuestro fuero interno; ⁴⁾ es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo del Amor de Dios, Amor que Él y Su Hijo comparten en el eterno Presente de la Unicidad en perpetua Armonía y alegre Concordia, extendiendo así la Creación; ⁵⁾ es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición para: ^5.1) alcanzar aquí el reflejo del Conocimiento; ^5.2) en nuestro fuero interno, entrar en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje con el Curso. Ver ^{T8.4 [22], T9.6, T11.1, T15.4 [33], T17.3 [9], L71, L72 L71.2, T15.4 [33], T17.3 [9], L71.2, LTe.2 (-L231)}

⁷ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

⁸ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 5

^{LTe.10 (-L311).5 19} Éste es el Juicio Final de Dios: "Tú sigues siendo Mi santo Hijo, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. ²⁰ Por lo tanto, despierta, y regresa a Mí. ²¹ Soy Tu Padre y Tú eres Mi Hijo".

^{L312.1 1} La percepción¹ se deriva de los juicios. ² Habiendo juzgado, vemos lo que queremos ver. ³ Pues el único propósito de la vista es ofrecernos lo que queremos ver. ⁴ Es imposible pasar por alto lo que queremos ver, o no ver lo que hemos decidido mirar. ⁵ Por consiguiente, ¡cuán segura tiene que ser la bienvenida que el mundo real² va a dar a la santa visión³ de uno que hace suyo como meta de su visión, el propósito del Espíritu Santo⁴! ⁶ Y no podrá dejar de mirar lo que Cristo⁵ quiere que vea, y compartir el Amor de Cristo por lo que observe.

^{L312.2 7} Padre hoy no tengo otro propósito que mirar a un mundo liberado, libre de todos los juicios que hice. ⁸ Esto es lo que Tu Voluntad dispone hoy para mí, por consiguiente, esta meta tiene necesariamente que ser la mía también.

¹ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

² El mundo real —la meta de nuestro viaje con el Curso—.es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, y, por ende, a todas las demás Almas unificadas como Una en Cristo; es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste. Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁴ El propósito del Espíritu Santo: ¹⁾ es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más con Él y cada vez menos con el ego, de manera de liberar el Amor de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos y hagamos; ²⁾ es —por medio del perdonar y de extender milagros a otro— experimentar en nuestro fuero interno el Alma del otro;, ³⁾ es, en la relación santa, reconocer a nuestro verdadero Yo, Cristo, en Quien todas las Almas perfectas y eternas —que realmente somos— están unificadas como Una; ⁴⁾ es liberarnos del pensar del ego para poder regresar aquí, al reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; ⁵⁾ es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en el Cielo, extendiendo así la Creación; ⁶⁾ es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T7.4 [23], T8.4 [22], T11.8 [65], T17.7, T17.9 [74], T25.2 [9], T26.10 [84]}

⁵ Cristo, ¹⁾ es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que resuelve el proceso de extender el milagro: "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; ²⁾ en mi fuero interno, es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real, de la unión con el Alma del otro(a) por haberlo(a) perdonado completamente, experiencia de Amor que se extiende a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas unificadas que realmente somos— somos Uno. Ver ^{T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]}

Capítulo 29

EL DESPERTAR

T29.9 CRISTO Y EL

ANTICRISTO pár 52-60

^{T29.9 [52] 1} ¿Qué es un ídolo? ² ¿Piensas que lo sabes? ³ Pues los ídolos no se reconocen como tales y nunca se ven como realmente son. ⁴ Ése es el único poder que tienen. ⁵ Su propósito es oscuro, y son a la vez temidos y venerados porque no sabes para qué son, ni para qué fueron hechos. ⁶ Un ídolo es una imagen de tu hermano a la que le atribuyes más valor que a lo que él realmente es¹. ⁷ Los ídolos se hacen para reemplazarlo², sin importar la forma que adopten. ⁸ Y lo que nunca se percibe o se reconoce es lo siguiente: ⁹ Trátese de un cuerpo o de una cosa; de un lugar o de una situación; de una circunstancia o de un objeto que se posea o se desee; de un derecho que se exija o de uno que ya se tenga; siempre es lo mismo.

^{T29.9 [53] 10} No permitas que sus formas te engañen, ¹¹ pues los ídolos no son sino substitutos de tu Realidad. ¹² De alguna manera crees que van a completar a tu insignificante yo, y dejarte caminar con seguridad en un mundo que se percibe como peligroso y en el que hay fuerzas que se han agrupado, a fin de quebrantar tu confianza y acabar con tu paz mental. ¹³ Tus ídolos tienen el poder de suplir tus carencias y proporcionarte la valía que no tienes. ¹⁴ No hay nadie que crea en ídolos que no se haya convertido en esclavo de la insignificancia y de la pérdida. ¹⁵ Y así, tiene que buscar más allá de su insignificante yo la fuerza necesaria para levantar la cabeza, y apartarse de todo el sufrimiento que el mundo refleja. ¹⁶ Ésta es la sanción que pagas por no buscar en la quietud de tu fuero interno, la certeza y la calma que te va a liberar del mundo y permitirte apartarte de él, en³ quietud y paz [ilimitada].

¹ … Cristo, el Hijo de Dios

² … al Hijo de Dios

³ … el reflejo aquí de la

T29.9 CRISTO Y

EL ANTICRISTO

^{T29.9 [54] 17} Un ídolo es una falsa impresión, o una falsa creencia; una forma de anticristo que constituye una brecha entre Cristo, y lo que tú ves⁴. ¹⁸ Un ídolo es un deseo, hecho tangible al que se le ha dado forma, que se percibe así como algo real y al que se le ve como externo a la mente. ¹⁹ No obstante, sigue siendo un pensamiento, y no puede abandonar la mente que es su fuente. ²⁰ Y su forma tampoco está apartada de la idea que representa. ²¹ Todas las formas de anticristo se oponen a Cristo^{5 22} y se colocan ante Su rostro como un oscuro velo que parece desconectarte de Él, dejándote solo en la oscuridad. ²³ No obstante, la luz está ahí. ²⁴ Una nube no puede apagar el sol, ²⁵ como tampoco un velo puede hacer desaparecer lo que parece separar, ni atenuar en lo más mínimo a la Luz⁶, en sí.

^{T29.9 [55] 26} Este mundo de ídolos es un velo que cubre el rostro de Cristo⁷ porque su propósito es separarte de tu hermano. ²⁷ Es un propósito tenebroso y temible y, no obstante, es un pensamiento que ni siquiera tiene el poder de cambiar una brizna de hierba de algo vivo en un signo de muerte. ²⁸ Su forma no está realmente en ninguna parte, pues su fuente está en la parte de tu mente de la que Dios está ausente⁸. ²⁹ ¿Dónde se encuentra este lugar del que se ha excluido y se ha mantenido separado Lo que está en todas partes? ³⁰ ¿Qué mano podría alzarse para obstruir los designios de Dios? ³¹ ¿De quién es la voz que podría exigir que Él no entrase? ³² Lo que se cree que es "más que todo" no es algo que deba hacerte temblar o acobardarte lleno de miedo. ³³ El enemigo de Cristo no está realmente en ninguna parte. ³⁴ No puede adoptar ninguna forma con la que alguna vez pueda ser real.

⁴ … cuando estás pensando con tu ego.

⁵ Cristo, ¹⁾ es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que resuelve el proceso de extender el milagro: "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; ²⁾ en mi fuero interno, es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real, de la unión con el Alma del otro(a) por haberlo(a) perdonado completamente, experiencia de Amor que se extiende a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas unificadas que realmente somos— somos Uno. Ver ^{T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]}

⁶ … el Espíritu Santo

⁷ La faz de Cristo es la faz del otro al que perdonamos totalmente y al que extendimos milagros, y con cuya Alma, en un instante santo del mundo real, experimentamos en nuestro fuero interno una completa identificación, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde todas nuestras Almas, perfectas y eternas, están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo único. Ver ^{T20.5 [32], T20.6 [42]}

⁸ … la del ego

T29.9 CRISTO Y

EL ANTICRISTO

^{T29.9 [56] 35} ¿Qué es un ídolo? ³⁶ ¡Nada! ³⁷ Se necesita primero creer en él para que parezca llegar a tener vida, y darle poder para que se le pueda temer. ³⁸ Su vida y su poder son regalos del que cree en él, y esto es lo que el milagro restituye a lo⁹ que sí tiene Vida y poder dignos del Don del Cielo y de la Paz eterna. ³⁹ El milagro no restaura la Verdad, que es la Luz¹⁰, que el velo atravesado no pudo apagar. ⁴⁰ Simplemente, lo descorre y deja que la Verdad brille sin impedimentos, al ser Lo que es. ⁴¹ La Verdad no necesita que se crea en Ella para ser Lo que es, pues ha sido creada y, por consiguiente, es. ⁴² Un ídolo se establece creyendo en él, y cuando se abandona la creencia, el ídolo "muere".

^{T29.9 [57] 43} El anticristo es esto: la extraña idea de que hay un poder más allá de la Omnipotencia, un lugar más allá del Infinito y un tiempo que transciende Lo eterno. ⁴⁴ Aquí, el mundo de los ídolos ha sido establecido por la idea de que ese poder, lugar y tiempo tienen forma, y configuran el mundo en el que ha ocurrido lo imposible¹¹. ⁴⁵ Aquí, Lo inmortal viene a morir; Lo que abarca todo, a sufrir pérdidas; y Lo eterno, a convertirse en esclavo del tiempo. ⁴⁶ Aquí, Lo inmutable cambia y la Paz de Dios, que Él otorgó para siempre a toda cosa viviente, da paso al caos. ⁴⁷ Y el Hijo de Dios, tan perfecto, sin pecado, y amoroso como su Padre, viene por un tiempo a odiar y a padecer y, finalmente, a morir.

^{T29.9 [58] 48} ¿Dónde hay un ídolo? ⁴⁹ ¡Realmente, en ninguna parte! ⁵⁰ ¿Es que puede haber una brecha en Lo que es infinito, un lugar en el que el tiempo pueda interrumpir la Eternidad? ⁵¹ Un lugar en tinieblas establecido allí donde todo es Luz, o un nicho lúgubre separado de Lo que es infinito, no tiene un lugar donde existir. ⁵² Un ídolo está más allá de Donde Dios ha establecido todas las Cosas¹² para siempre, y Donde no dejó espacio para nada excepto Su Voluntad¹³. ⁵³ Por eso, un ídolo necesariamente no es nada ni se encuentra en ninguna parte, mientras que Dios es Todo y se encuentra en todas partes.

⁹ … el Hijo de Dios

¹⁰ … el pensar del Espíritu Santo

¹¹ … nuestra separación de Dios.

¹² Las Cosas, con mayúscula, son las Cosas eternas que Dios ha creado, a saber: Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte Su Amor o Espíritu Santo en Su eterna Unicidad o Cielo. En minúscula, las cosas, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son el reflejo aquí de las Cosas celestiales y, cuando pensamos con el ego, son aquí, las que perciben nuestros sentidos y que nos explicamos por medio de nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T8.3 [14], T12.6 [50], T12.7 [68]}

¹³ La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

T29.9 CRISTO Y

EL ANTICRISTO

^{T29.9 [59] 54} Entonces, ¿cuál es el propósito de un ídolo? ⁵⁵ ¿Para qué sirve? ⁵⁶ Ésta es la única pregunta para la que hay muchas respuestas, dependiendo de a quién se le haya preguntado. ⁵⁷ El mundo cree en los ídolos. ⁵⁸ Nadie viene a él a menos que los haya venerado y siga tratando de encontrar uno que todavía le pueda ofrecer un regalo que no existe en la Realidad¹⁴. ⁵⁹ Todo idólatra abriga la esperanza de que sus deidades especiales le darán más de lo que otras personas poseen. ⁶⁰ ¡Tiene que ser más! ⁶¹ No importa realmente de qué más se trate: más belleza, más inteligencia, más riqueza o, incluso, más aflicción y más dolor. ⁶² Pero para eso es un ídolo, para darte más de algo. ⁶³ Y cuando uno falla, otro viene a ocupar su lugar y tú esperas que te pueda conseguir más de otra cosa. ⁶⁴ No te dejes engañar por las formas en las que esa "otra cosa" se manifiesta. ⁶⁵ Un ídolo es un medio para obtener más. ⁶⁶ Y eso es lo que va en contra de la Voluntad de Dios.

¹⁴ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

T29.9 CRISTO Y

EL ANTICRISTO

^{T29.9 [60] 67} Dios no tiene muchos hijos, sino solamente Uno¹⁵. ⁶⁸ ¿Cuál de ellos puede tener más y cuál menos? ⁶⁹ En el Cielo, el Hijo de Dios no haría sino reírse de la idea de que un ídolo pueda interrumpir Su Paz¹⁶. ⁷⁰ En nombre de ese Hijo habla el Espíritu Santo, y te dice que los ídolos no tienen aquí ningún propósito. ⁷¹ Pues no podrás poseer nada que sea más que el Cielo. ⁷² Y si el Cielo se encuentra en tu fuero interno, ¿por qué ir en pos de ídolos que Lo menoscabarían para darte más de Lo que Dios dispensó a tu hermano y a ti, como Uno con Él? ⁷³ Dios Te dio todo Lo que existe realmente¹⁷. ⁷⁴ Y para asegurarse de que no Lo pudieses perder¹⁸, se Lo dio también a toda cosa viviente¹⁹. ⁷⁵ Y así, toda cosa viviente forma realmente parte de Ti²⁰, así como también de Él. ⁷⁶ Ningún ídolo puede hacer que seas más que Dios. ⁷⁷ Pero tú nunca estarás satisfecho siendo menos.

¹⁵ El Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras están unificadas como Una en Cristo— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver ^{T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)}

¹⁶ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez.. Ver ^{T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

¹⁷ … es decir, Su eterna Unicidad, que con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

¹⁸ … mientras creas que estás separado,

¹⁹ Las cosas vivientes son las que vemos por medio de la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro en el mundo real, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios en Su eterna Unicidad, nuestra única y verdadera Realidad. Ver ^{T24.6 [46]}

²⁰ Ti, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas es Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios. En minúscula, ti, cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver ^{T8.4 [20], T23}

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