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P A R T E 1  

^{L (-L181) in.1 1} Nuestras próximas lecciones hacen especial hincapié en reforzar tu disposición de fortalecer tu débil compromiso y de fusionar en un solo empeño todas tus metas dispersas. ² Todavía no se te pide una dedicación a tiempo completo. ³ Lo que ahora se te pide es que practiques a fin de alcanzar la sensación de paz que tal compromiso unificado te aportará, aunque sólo sea intermitentemente. ⁴ Experimentar eso es lo que hará que estés completamente dispuesto a seguir el camino que este Curso señala.

¹ La meta del Curso: 1) es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; 2) es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; 3) es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; 4) es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; 5) es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

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^{L (-L181) in.2 5} Ahora nuestras lecciones están orientadas específicamente a ampliar tus horizontes y a tratar de manera directa con aquellos bloqueos que mantienen tu visión estrecha y demasiado limitada para dejarte ver el valor de nuestra meta¹. ⁶ Lo que ahora nos proponemos es levantar esos bloqueos, aunque sólo sea brevemente. ⁷ Las palabras en sí no pueden transmitir la sensación de liberación que nos va a traer el levantarlos. ⁸ Pero la experiencia de libertad² y de paz³ que te llegará a medida que renuncies a tu apretado control sobre lo que ves⁴, hablará por sí misma. ⁹ Tu motivación se intensificará de tal manera que las palabras tendrán poca importancia. ¹⁰ Estarás seguro de lo que realmente quieres⁵ y de lo que⁶ no tiene valor⁷.

^{L (-L181) in.3 11} Y así comenzamos el viaje más allá de las palabras, concentrándonos primero en lo que todavía impide tu progreso. ¹² Experimentar aquello que existe más allá de toda actitud defensiva⁸ seguirá siendo inalcanzable mientras se niegue su existencia. ¹³ Puede que esté ahí, pero tú no puedes aceptar su presencia. ¹⁴ De modo que ahora nos proponemos ir más allá de todas tus defensas por algunos momentos cada día. ¹⁵ No se pide más que esto porque no se necesita más que esto. ¹⁶ Será suficiente para garantizar que llegue todo lo demás.

² Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

³ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, fusionadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro —es decir, que nos damos cuenta de que no hay nada que perdonar, porque lo hemos reconocido como el Cristo que realmente es, como el Alma perfecta y eterna que realmente es, Alma que es exactamente igual a La mía y a Las de todos los demás— y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

⁴ … con tu ego

⁵ … se un reflejo aquí de lo que somos en el eterno Presente de la Unicidad, en la que todas nuestras Almas están fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios…

⁶ … realmente

⁷ … la realidad del tiempo y del espacio del ego…

⁸ … el mundo real, la meta de nuestro viaje con el Curso: 1) es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, en Quien todas las demás Almas están fusionadas en Una sola; 2) es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste." Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

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Quiero la paz de Dios.

^{L185.1 1} Decir estas palabras no es nada. ² Pero querer que se cumplan lo es todo¹. ³ Si pudieras aceptarlas seriamente, aunque sólo fuese por un instante, ya no sería posible que volvieras a sentir pesar en cualquiera de sus formas, ni en ningún lugar o momento. ⁴ Recobrarías la plena concienciación del² Cielo³, quedaría completamente reinstaurado⁴ el recuerdo de Dios⁵, y reconocerías⁶ la resurrección de⁷ toda la Creación⁸.

¹ En esto radica aquí, la paz de Dios: 1) Aquiétate un instante y olvídate de todas las cosas que alguna vez aprendiste, de todos los pensamientos que tuviste, y de todas tus ideas preconcebidas acerca de lo que las cosas significan y de cuál es su propósito. 2) Olvídate de tus propias ideas acerca del propósito del mundo, pues no sabes realmente cuál es. 3) Deja que toda imagen que tengas sobre cualquier persona se desprenda de tu mente y desaparezca. 4) Sé inocente de todo juicio, no prestes atención a ningún pensamiento, bueno o malo, que alguna vez haya cruzado tu mente con respecto a alguien. Ahora no lo conoces realmente, Lo viejo se derrumbará ante lo nuevo, sin que te le opongas o lo apoyes. 5) Ninguna de las cosas que pensabas que eran valiosas, y que requerían de tu cuidado, serán atacadas. 6) Tampoco se atacará tu deseo de oír un llamamiento que realmente nunca se hizo. 7) Nada te hará daño en este santo lugar, donde vienes a escuchar en silencio y a aprender que lo que realmente quieres es la Verdad. 8) No se te pedirá que aprendas más que esto. 9) Pero, a medida que lo escuches, comprenderás que lo único que tienes que hacer es desprenderte de los pensamientos que realmente no querías, y que nunca fueron verdaderos. Ver ^{T31.1 [12], T31.2 [22]}

² … reflejo aquí del

³ Cielo, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver ^{T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138}

⁴ … en tu memoria

⁵ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad.

⁶ … en tu espíritu o mente acertada …

⁷ … del reflejo aquí de

⁸ Creación, En el Cielo, la Creación, con mayúscula, es todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, las Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad. Dios no creó más nada.

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^{L185.2 5} No hay nadie que tome estas palabras en serio y no se cure⁹. ⁶ Y, cuando esté curado, no podrá entretenerse con sueños o creer que él mismo es uno. ⁷ No podrá ser hacedor de un infierno y pensar que es real. ⁸ Quiere la paz de Dios, y le es dada. ⁹ Pues ahora es todo lo que quiere y todo lo que recibirá. ¹⁰ Muchos han proferido estas palabras. ¹¹ Pero, ciertamente, pocos las han tomado en serio. ¹² No tienes más que observar el mundo que ves a tu alrededor para cerciorarte de los poquísimos que son. ¹³ El mundo cambiaría completamente¹⁰ sólo con que hubiese dos que estuviesen de acuerdo en que esas palabras expresan lo único que quieren.

⁹ ... de su pensar con el ego: Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver ^{T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23}

¹⁰ … en sus mentes…

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^{L185.3 14} Dos mentes con un solo empeño¹¹ se vuelven tan fuertes que lo que quieren se convierte¹² en lo que quiere la Voluntad de Dios¹³. ¹⁵ Pues las mentes sólo pueden unirse en la Verdad¹⁴. ¹⁶ En sueños¹⁵, no hay dos mentes que puedan compartir la misma intención. ¹⁷ Para cada una de ellas, el héroe del sueño es distinto, y el desenlace que querían no es el mismo para las dos. ¹⁸ Sencillamente, el perdedor y ganador alternan de acuerdo a patrones cambiantes, a medida que la proporción entre ganancia y pérdida y pérdida y ganancia adquiere un matiz diferente o adopta otra forma.

¹¹ … a favor de otro(s). La relación santa, aquí: 1) es el reflejo de la Relación de Amor de Dios en paz y alegría con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, fusionadas todas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad; 2) es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas; 3) es un proceso que se inicia cuando dos personas que han perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s); este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; 4) finalmente, cuando en instantes santos en sus fueros internos, dos experimentan el mundo real, se produce en ellos, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor en paz y alegría a todos y a todo. Ver ^{T17.6, T22}

¹² … en sus mentes

¹³ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas están fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo único, Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada y perpetua en la Alegría de la Creación plena, eternamente receptiva y totalmente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es, por medio del perdón y de la extensión de milagros, que nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

¹⁴ … que no son realmente cuerpos sino Almas, fusionadas con todas Las demás en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios que realmente somos, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios. El mundo físico y los cuerpos seguirán su curso según las leyes de la evolución y escasez. Lo que va a cambiar es la percepción de ellos en las mentes ahora unificadas en Cristo. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

¹⁵ Forman parte del sueño, todas las experiencias de la mente del Hijo adormecido que cree estar separado, en el tiempo y el espacio y con todo lo que estos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Estas experiencias —con el cuerpo y fuera de él— que la mente del Hijo separado percibe y cree que son reales, se deben al yo soñador, porque no habrás sido creado por Dios en un pensamiento de Amor, sino "hecho" por tu yo soñador, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad con Su Padre, y ponerse a crear por su cuenta, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que Su Hijo no sólo olvidó reírse, sino que al haberla olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria (yo soñador), capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están las hechuras del tiempo, del espacio, del universo en constante expansión, y del sistema de pensamiento del ego, que rige todo eso por medio de las leyes de la evolución y escasez.. Ver ^{T27.9 [82]}

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^{L185.4 19} No obstante, lo único que se puede hacer en sueños es transigir. ²⁰ A veces, ello adopta la forma de una unión, pero sólo la forma. ²¹ El significado de esas palabras escapa al entendimiento del sueño, pues transigir es la meta del que sueña. ²² Las mentes no pueden unirse en sueños. ²³ Sólo pueden transarse. ²⁴ Pero, ¿qué trato podrían hacer que les proporcionase la paz de Dios? ²⁵ Las ilusiones pasan a ocupar Su lugar. ²⁶ Y lo que Él es deja de tener significado para las mentes dormidas empeñadas en hacer tratos, cada cual en beneficio propio y a costa de la pérdida de otro.

^{L185.5 27} Querer la Paz de Dios de todo corazón es renunciar a todos los sueños. ²⁸ Pues nadie que diga en serio estas palabras quiere ilusiones¹⁶, ni busca la manera de obtenerlas. ²⁹ Ya las examinó, y se dio cuenta de que no le ofrecen nada. ³⁰ Ahora, procura ir más allá de ellas, al reconocer que un sueño adicional sólo le ofrecería lo mismo que los demás. ³¹ Para él, ahora, todos los sueños son lo mismo. ³² Y ha aprendido que la única diferencia entre ellos es la forma que adoptan, pues cualquiera de ellos suscitará la misma desesperación y zozobra que los demás¹⁷.

^{L185.6 33} La mente que sólo quiere seriamente la paz¹⁸ debe unirse a otras mentes¹⁹, pues así es como ésta se alcanza. ³⁴ Y cuando el deseo de paz es genuino, los medios para encontrarla son dados de tal forma que cada mente, que honradamente la busca con sinceridad, pueda entenderla. ³⁵ Sea cual sea la forma que adopte la lección, ha sido planeada para él de tal manera que, si su petición es sincera, no hará que se equivoque. ³⁶ Pero si su petición no es sincera, no habrá forma de que pueda aceptar la lección o realmente aprenderla.

¹⁶ Ilusión o fantasía —en el sueño de la separación o realidad del ego en la que creemos vivir— es todo lo "hecho" por el yo soñador o “idea seria,” que se produjo en el instante de la separación, por haber olvidado el Hijo reírse de la diminuta idea alocada (que Le era posible separarse de Su Padre y ponerse a crear por su cuenta), que se había colado en la Eternidad donde Todo es Uno con Dios. Entre las ilusiones hechas por el yo soñador, se encuentran el tiempo, el espacio, el universo en continua expansión y fragmentación, y el sistema de pensamiento del ego, que con sus leyes de la evolución y escasez rige todas las mencionadas ilusiones. Ver ^{T8.5 [41], T16}

¹⁷ El Curso no se ocupa de la sobrevivencia de nuestros cuerpos en esta vida, sino del reflejo aquí de las Almas que realmente somos, todas fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador, en el eterno Presente de la Unicidad. Pero, mientras tu cuerpo viva en esta realidad ilusoria del ego, tocará a tu Maestro interior guiarte en cada etapa de tu vida en cuanto a cómo vivir aquí sin ser realmente de este mundo, a cómo ser aquí el reflejo del Hijo único de Dios que realmente somos cada uno, que tiene una función espiritual que le es propia y, que los impulsos milagrosos del Espíritu Santo quieren enseñárnosla a cada uno…

¹⁸ … espiritual

¹⁹ … en la relación santa

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^{L185.7 37} Dediquemos hoy nuestra práctica a reconocer que realmente queremos decir de todo corazón las palabras que decimos. ³⁸ Queremos la Paz de Dios. ³⁹ Éste no es un deseo inútil. ⁴⁰ Estas palabras no piden que se nos dé otro sueño. ⁴¹ No procuran transigir, ni tampoco tratan de hacer un trato más con la esperanza de que aún haya un sueño que pueda tener éxito ahí donde todos los demás han fracasado. ⁴² Decir seriamente estas palabras es reconocer la futilidad de las ilusiones y pedir lo eterno en lugar de sueños variables que parecen cambiar lo que ofrecen pero que no son sino la nada.

^{L185.8 43} Dedica hoy tus prácticas a hurgar minuciosamente en tu mente a fin de descubrir los sueños²⁰ que todavía aprecias. ⁴⁴ ¿Qué es lo que realmente deseas de corazón? ⁴⁵ Olvídate de las palabras que empleas al hacer tus peticiones. ⁴⁶ Considera solamente lo que crees que te consolará y te traerá felicidad. ⁴⁷ Pero no te desalientes por razón de las ilusiones que aún perduran, pues la forma que éstas adoptan no es lo que importa ahora. ⁴⁸ No permitas que algunos sueños te resulten más aceptables mientras que te avergüenzas de otros y los ocultas. ⁴⁹ Todos son lo mismo.

^{L185.9 50} Y puesto que todos son lo mismo, una sola y misma pregunta deberías hacerle a cada uno de ellos: "¿Es esto lo que quiero en lugar del Cielo y de la Paz de Dios?" ⁵¹ Ésta es la decisión que tienes que tomar. ⁵² No te dejes engañar pensando que hay otra manera de ver esto. ⁵³ Aquí no es posible transigir. ⁵⁴ Pues, o bien escoges la paz de Dios o bien pides sueños. ⁵⁵ Y éstos vendrán a ti tal como los hayas pedido. ⁵⁶ Pero también la paz de Dios vendrá con igual certeza y para permanecer contigo para siempre. ⁵⁷ No desaparecerá con cada curva o vuelta del camino, para luego reaparecer sin que sea reconocible, en formas que cambian y varían con cada paso que das.

²⁰ Forman parte del sueño, todas las experiencias de la mente del Hijo adormecido que cree estar separado de Dios, en el tiempo y el espacio y con todo lo que estos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Estas experiencias —con el cuerpo y fuera de él— que la mente del Hijo separado percibe y cree que son reales, se deben al yo soñador, el cual empezó cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria (yo soñador), capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales tales como, entre otras cosas, las hechuras del tiempo, del espacio. Ver: ^{T27.9 [82]}

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^{L185.10 58} Lo que tú quieres es la paz de Dios. ⁵⁹ Y eso también es lo que desean también todos los que parecen ir en búsqueda de sueños. ⁶⁰ Esto es lo único que pides, tanto para ellos como para ti, cuando haces esta petición con profunda sinceridad. ⁶¹ Pues de esa manera procuras alcanzar lo que ellos realmente quieren y unes tu propia intención a lo que ellos buscan por encima de todas las cosas, hecho éste que tal vez les sea desconocido, pero que tú tienes por seguro. ⁶² Ha habido ocasiones en las que has sido débil y has estado indeciso en cuanto a tu propósito, e inseguro con respecto a lo que quieres, adónde ir a buscarlo o adónde acudir en busca de ayuda para lograrlo. ⁶³ Pero la ayuda ya se te ha dado²¹. ⁶⁴ ¿Es que no la vas a querer para ti, ofreciendo compartirla?

^{L185.11 65} Nadie que busque verdaderamente la paz de Dios dejará de hallarla. ⁶⁶ Pues lo único que está pidiendo es no seguir engañándose, al rechazar para sí mismo lo que es la Voluntad de Dios. ⁶⁷ ¿Quién puede quedar insatisfecho si está pidiendo lo que ya tiene? ⁶⁸ ¿Quién puede pedir una respuesta si es él mismo quien tiene que darla? ⁶⁹ La paz de Dios es tuya.

^{L185.12 70} La Paz fue creada para Ti²²; Tu Creador Te La dio y La estableció como Su propio Don eterno. ⁷¹ ¿Cómo vas a fracasar cuando tan sólo estás pidiendo lo que Él dispone para ti? ⁷² ¿Y cómo va a limitarse tu petición a ti sólo? ⁷³ No hay don de Dios que no se comparta. ⁷⁴ Éste es el atributo que distingue a los dones de Dios de todos los sueños que alguna vez parecieron ocupar el lugar de la Verdad.

²¹ El Espíritu Santo envía impulsos milagrosos a nuestro subconsciente, del cual emergen a nuestra mente acertada o espíritu, entre otros, como impulsos compasivos, caritativos, de compartir, de amistad desinteresada, de verdadera empatía, de verdadero Amor…, y constituyen en este mundo, el único reflejo de la eterna Realidad. Ver ^{T1.1.28 [36 a 38], T4.7 [88]}

²² ... como Cristo, el Hijo de Dios,

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^{L185.13 75} Nadie puede perder, y todos tienen necesariamente que ganar cuando un don de Dios ha sido pedido y recibido por cualquiera. ⁷⁶ Dios da sólo para unir. ⁷⁷ Quitar, para Él, no tiene significado. ⁷⁸ Y cuando tampoco tenga significado para ti, podrás estar seguro de que estás compartiendo una sola Voluntad con Él, y Él contigo. ⁷⁹ Y también sabrás que compartes una sola Voluntad con todos tus hermanos, cuya intencionalidad es también la tuya.

^{L185.14 80} Es esa única intencionalidad es lo que buscamos hoy, al unir nuestros deseos a la necesidad de cada corazón, al llamamiento de cada mente, a la esperanza que se encuentra más allá de toda desesperación, al Amor²³ que los ataques quisieran ocultar, y a la hermandad que el odio ha intentado amputar, pero que aún sigue siendo realmente Tal como Dios La creó. ⁸¹ Con semejante ayuda a nuestro lado, ¿podríamos fracasar hoy cuando pedimos que la paz de Dios nos sea dada?

²³ Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

Capítulo 16

PERDONAR LAS ILUSIONES

T16.6 EL ESPECIALISMO¹

Y LA CULPA² pár 43-58

^{T16.6 [43] 1} Cuando se examina la relación especial es necesario, ante todo, tener en cuenta que implica mucho dolor. ² Ansiedad, desesperación, culpa y ataques, todos estos estados actúan en ella, intercalados con períodos durante los cuales parecen haber desaparecido. ³ Todos estos estados deben verse como lo que realmente son. ⁴ Sea cual fuere la forma en la que se manifiesten, siempre constituyen un ataque contra el yo, para hacer sentir al otro culpable. ⁵ He hablado de esto con anterioridad³, pero hay algunos aspectos sobre lo que realmente se intenta hacer con todo esto, que aún no hemos examinado.

¹ El especialismo: 1) es la forma de pensar de mi mente equivocada, cuando mi cerebro procesa los impulsos egóicos provenientes de mi yo soñador ("leyes de la evolución y escasez"), que es lo que hago casi todo el tiempo; 2) es el instinto evolutivo de sobrevivir, pero, manipulado por mi ego; 3) es mi deseo de estar separado(a) y por encima de los demás, tratando de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que soy merecedor(a) de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo; 4) es buscar interesadamente en relaciones especiales, el amor, la amistad y el aprecio especiales que puedan ofrecer, así como también, convencerlos de que entreguen sus cuerpos y/o mentes y/o posesiones igualmente especiales, que considero que me hacen falta. 5) Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir desinteresadamente, ya que, por sí mismo, constituye una traición y un ataque contra el Amor de Dios por cada una de nuestras Almas —Que realmente somos— fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo único. 6) En consecuencia, mi especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o pecado que puedan cometer; además de atacar a los que interfieran o se opongan a mis designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]} Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

² En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con Su Hijo único, Que somos todos nosotros, como Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino el único Hijo de Dios, de Quien nunca nos hemos separado. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

³ … en ^T15.8: "El instante santo y la comunicación".

T16.6 EL ESPECIALISMO

^{T16.6 [44] 6} En forma muy sencilla, el intento de hacer sentir al otro culpable siempre va dirigido contra Dios, ⁷ pues el ego quiere que veas a Dios, y sólo a Él, como el verdadero culpable, lo cual deja a la Filiación vulnerable al ataque y sin ninguna protección contra éste. ⁸ La relación especial⁴ de amor es el arma principal del ego para impedir que llegues al Cielo. ⁹ No parece ser un arma, pero si examinas cuánto la valoras y por qué, te darás cuenta de lo que necesariamente tiene que ser. ¹⁰ La relación especial de amor es el presente más ostentoso del ego, y el que mayor atractivo tiene para los que no están dispuestos a renunciar a la culpa. ¹¹ La "dinámica" del ego puede observarse aquí en su máxima claridad, pues, contando con la atracción de esta oferta, las fantasías que se centran alrededor de ella son —con frecuencia— muy evidentes. ¹² Normalmente se consideran aceptables, e incluso naturales. ¹³ Nadie considera raro amar y odiar al mismo tiempo, y aun los que creen que odiar es un pecado, simplemente se sienten culpables por ello, pero no hacen nada por corregirlo.

^{T16.6 [45] 14} Ésta es la condición "natural" de la separación, y los que aprenden que no es natural en absoluto, parecen ser los que no son naturales. ¹⁵ Pues este mundo es lo opuesto al Cielo, al haber sido hecho para ser su opuesto, y todas las cosas de aquí son exactamente lo opuesto a Lo que es verdad. ¹⁶ En el Cielo, Donde el significado⁵ del Amor se conoce perfectamente, amar es lo mismo que unirse. ¹⁷ Aquí, donde la ilusión de amor se acepta en lugar del Amor, amar se percibe como separar y excluir.

^{T16.6 [46] 18} Es en la relación especial —nacida del deseo oculto de que Dios me ame con un amor especial— donde triunfa el odio del ego. ¹⁹ Pues la relación especial es la renuncia al Amor de Dios⁶, y el intento de asegurar para el yo el especialismo que Él me negó. ²⁰ Es esencial para la supervivencia del ego que tú creas que el especialismo no es el infierno, sino el Cielo⁷. ²¹ Pues el ego jamás querría que vieses que lo único que la separación conlleva son pérdidas, al ser la única condición en la que el Cielo no puede existir.

⁴ La relación especial, aquí: 1) es en la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales; 2) constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos; 3) es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial; 4) es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales; 5) a veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver ^{T15.6aT15.10, T16}

⁵ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14}

⁶ … Que está dirigido a Su Hijo único en el eterno Presente de Su Unicidad, pero, para el mundo que las individualidades "hechas" por el ego, cuando piensan con el ego, ese "amor" es caprichoso y selectivo, 

⁷ … siempre que logres elevarte bastante por encima de muchos otros en la jerarquía del poder humano (la campana o curva de Gauss),

T16.6 EL ESPECIALISMO

^{T16.6 [47] 22} Para todo el mundo, el Cielo es la completitud. ²³ En esto no puede haber desacuerdo, porque tanto el ego como el Espíritu Santo lo aceptan. ²⁴ No obstante, éstos están en completo desacuerdo sobre lo que es la completitud, y sobre cómo alcanzarla. ²⁵ El Espíritu Santo sabe que la completitud reside, en primer lugar, en la unión, y luego, en la extensión de ésta. ²⁶ Para el ego, la completitud reside en el triunfo, y en extender la "victoria" —incluso— hasta el triunfo definitivo sobre Dios. ²⁷ El ego ve en esto la liberación final del yo, pues no quedaría nada que pudiese interferir con el ego mismo. ²⁸ Ésa es su idea del Cielo ²⁹ y, por consiguiente, la unión —que es una condición en la que el ego no puede interferir— tiene necesariamente que ser el infierno.

^{T16.6 [48] 30} La relación especial es un mecanismo extraño y antinatural del ego para unir el infierno con el Cielo, y así impedir que se pueda distinguir uno del otro. ³¹ Y el intento de encontrar lo "mejor" que se pueda imaginar de los dos mundos, ha dado lugar simplemente a que se tengan fantasías de ambos, y a la incapacidad de percibir ninguno de los dos tal como realmente es. ³² La relación especial es el triunfo de esta confusión. ³³ Constituye un tipo de unión en la cual, la unión está excluida, y la base para tratar de unirse descansa sobre la exclusión. ³⁴ ¿Qué mejor ejemplo que éste puede haber de la máxima del ego: "Busca, pero no halles"?

^{T16.6 [49] 35} Lo más curioso de todo es el concepto del yo que el ego fomenta en las relaciones especiales. ³⁶ Este "yo" busca relaciones para completarse a sí mismo. ³⁷ Pero cuando encuentra la relación especial en la que piensa que puede lograrlo, se entrega a sí mismo a la otra parte, tratando de "intercambiar" su yo por el yo del otro. ³⁸ Eso no es unión, pues aquí no hay aumento ni extensión. ³⁹ Cada miembro de la pareja trata de sacrificar el yo que no quiere por uno que cree preferir. ⁴⁰ Y se siente culpable por el "pecado" de apropiarse de algo sin dar a cambio nada valioso. ⁴¹ ¿Qué valor le puede adjudicar a un yo que quiere entregar para obtener otro "mejor"?

^{T16.6 [50] 42} Ese otro "mejor" yo que el ego busca siempre es uno que es más especial. ⁴³ Y quienquiera que parezca poseer un yo especial es "amado" por lo que se puede obtener de él. ⁴⁴ Cuando ambos miembros de la pareja ven a ese yo especial en el otro, el ego ve "una unión hecha en el Cielo". ⁴⁵ Pues ninguno se dará cuenta de que ha pedido el infierno y, por consiguiente, no interferirá en la ilusión que el ego tiene del Cielo, la cual le ofreció para que interfiriera con el Cielo. ⁴⁶ Pero si todas las ilusiones son de miedo —y no pueden ser otra cosa— la ilusión de Cielo no será más que una forma de miedo "atractiva", en la cual la culpa está profundamente enterrada y emerge en forma de "amor".

^{T16.6 [51] 47} El atractivo del infierno reside únicamente en la terrible atracción de la culpa, que el ego ofrece a los que depositan su fe en la insignificancia. ⁴⁸ La convicción de insignificancia se encuentra en cada relación especial, ya que sólo los necesitados podrían valorar el especialismo. ⁴⁹ Exigir el especialismo, y la percepción de que dar el especialismo es un acto de amor, convertiría al amor en algo odioso. ⁵⁰ Y el verdadero propósito de la relación especial —en estricta conformidad con las metas del ego— es destruir el recuerdo de la Realidad y substituirla por ilusiones. ⁵¹ Pues el ego en sí mismo es una ilusión, y sólo las ilusiones pueden dar testimonio de su propia "realidad".

T16.6 EL ESPECIALISMO

^{T16.6 [52] 52} Si percibieses que la relación especial es un triunfo sobre Dios, ¿la desearías para ti? ⁵³ No pensemos en su naturaleza aterradora, ni en la culpa que necesariamente conlleva, ni en la tristeza y soledad que la acompaña. ⁵⁴ Pues sólo son atributos de la religión de la separación en su totalidad, y de todo el contexto en que se cree que la separación tiene lugar. ⁵⁵ El tema central de su letanía al sacrificio, es que Dios tiene necesariamente que morir⁸ para que tú puedas vivir⁹. ⁵⁶ Y ése es el tema que es interpretado en la relación especial. ⁵⁷ Mediante la muerte de tu yo, crees poder atacar al otro y arrebatarle su yo para reemplazar al yo que desprecias. ⁵⁸ Y lo desprecias porque piensas que no te ofrece el especialismo que tú exiges. ⁵⁹ Y al odiarlo, lo conviertes en insignificante y carente de valor, porque le tienes miedo.

^{T16.6 [53] 60} ¿Cómo vas a conferir poder ilimitado a lo que crees haber atacado? ⁶¹ La Verdad se te ha vuelto tan temible que, a menos que sea débil, insignificante e inmerecedora de que se le otorgue valor, no te atreverás a mirarla de frente. ⁶² Piensas que estás más a salvo dotando al pequeño yo hecho por ti del poder¹⁰ que arrebataste a la Verdad, para vencerla y dejarla indefensa. ⁶³ Observa la precisión con que se ejecuta este rito en la relación especial. ⁶⁴ Se erige un altar entre dos personas separadas, sobre el que cada una intenta matar a su yo, y sobre su cuerpo instaurar otro yo que derive su poder de la muerte del anterior. ⁶⁵ Este rito se repite una y otra vez. ⁶⁶ Y nunca se completa, ni se completará jamás. ⁶⁷ Porque el rito de la completitud no puede completarse, pues la Vida no emerge de la muerte, ni el Cielo del infierno.

⁸ … en tu mente

⁹ … en la realidad hecha por tu ego

¹⁰ Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

T16.6 EL ESPECIALISMO

^{T16.6 [54] 68} Cada vez que alguna forma de relación especial te tiente a buscar amor en ritos, recuerda que el Amor es contenido¹¹, y no una forma de la clase que sea. ⁶⁹ La relación especial es un ritual de formas, cuyo propósito es exaltar la forma para que ocupe el puesto de Dios, a expensas del contenido. ⁷⁰ No hay ningún verdadero significado¹² en la forma, y jamás lo habrá. ⁷¹ La relación especial tiene que reconocerse como lo que realmente es: un ritual sin sentido en el que de la muerte de Dios¹³ se extrae fuerza, y se la dota a Su asesino¹⁴ como signo de que la forma¹⁵ ha triunfado sobre el contenido, y de que el Amor ha perdido su significado¹⁶. ⁷² ¿Es que quieres que esto sea así, aun apartando su evidente imposibilidad? ⁷³ Porque si fuese posible¹⁷, te habrías convertido a ti mismo en un ser indefenso. ⁷⁴ Dios no está molesto¹⁸. ⁷⁵ Sencillamente, no podía permitir que eso ocurriese. ⁷⁶ Y tú no puedes hacer que Él cambie Su Pensar.

^{T16.6 [55] 77} Ningún rito que hayas establecido en el que la danza de la muerte te deleite es capaz de causar la muerte de Lo que es eterno. ⁷⁸ Ni lo que escogiste para substituir a la Completitud de Dios puede ejercer influencia alguna sobre Ella. ⁷⁹ No veas en la relación especial otra cosa que el absurdo intento de anteponer otros dioses ante Él; y, al adorarlos, de encubrir tanto la insignificancia de éstos como¹⁹ la Magnificencia de Dios. ⁸⁰ En nombre de tu propia completitud, eso no es lo que tú realmente quieres. ⁸¹ Pues cada ídolo que erijas para anteponerlo a Dios, se te antepondrá a ti, usurpando lo que tú realmente eres.

¹¹ … en la Unicidad de Dios con Su Hijo en el Amor del Espíritu Santo

¹² …cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo.

¹³ … en la mente de los integrantes de la relación especial

¹⁴ … el ego

¹⁵ … producto de la separación

¹⁶ … al haberse convertido en el amor interesado del ego

¹⁷ … si la separación hubiese sido real

¹⁸ … porque la separación realmente nunca tuvo lugar

¹⁹ … el reflejo aquí de

T16.6 EL ESPECIALISMO

^{T16.6 [56] 82} La salvación reside en el sencillo hecho de que las ilusiones no son temibles porque no son verdaderas. ⁸³ Te parecerán temibles en la medida en que no las reconozcas como lo que realmente son; y fallarás en hacerlo en la medida en que quieras que sean verdaderas. ⁸⁴ Y en la misma medida en que estás negando la Verdad, te harás a ti mismo incapaz de realizar la sencilla elección entre Verdad e ilusiones; entre Dios y las fantasías. ⁸⁵ Recuerda esto, y no te resultará difícil percibir la decisión por tomar exactamente como es, y nada más.

^{T16.6 [57] 86} La esencia de la ilusión de la separación reside simplemente en la fantasía de que es posible destruir el significado del Amor²⁰. ⁸⁷ Y a menos que se restaure en ti el significado del Amor, no podrás conocerte a ti mismo²¹, que compartes Su significado. ⁸⁸ La separación no es más que la decisión de no querer conocerte a Ti Mismo²². ⁸⁹ Todo el sistema de pensamiento de la separación constituye una experiencia de aprendizaje cuidadosamente tramada, diseñada para apartarte de la Verdad y conducirte a la fantasía. ⁹⁰ No obstante, por cada enseñanza que pudiera hacerte daño, Dios te ofrece la corrección y escapar totalmente a todas sus consecuencias. ⁹¹ Decidir si escuchar o no las enseñanzas de este Curso y seguirlas, no es sino escoger entre la Verdad y las ilusiones. ⁹² Pues en este Curso se encuentra la Verdad, separada de las ilusiones, y sin confundirse en absoluto con ellas.

^{T16.6 [58] 93} ¡Qué sencilla se vuelve esta elección cuando se percibe exactamente como lo que es! ⁹⁴ Pues sólo las fantasías hacen que escoger sea confuso, a pesar de que sean totalmente irreales. ⁹⁵ Así pues, éste es el año en que debes tomar la decisión más fácil que alguna vez tuviste que confrontar y, también, la única que puedes tomar. ⁹⁶ Cruzarás el puente que conduce a la Realidad sencillamente porque te darás cuenta de que Dios está del otro lado, y de que aquí no hay nada en absoluto. ⁹⁷ Es imposible que no tomes la correspondiente decisión natural, al darte cuenta de esto.

²⁰ … entre nosotros, como Almas perfectas y eternas fusionadas como Una sola en Cristo, Su único Hijo con Su Padre.

²¹ … como Cristo, el Hijo de Dios,

²² … como Cristo, el único Hijo de Dios,

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