Un Curso Sobre Milagros
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Si eres real, entonces el miedo
tiene que ser una ilusión.
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T12.5 [33] 1 Hemos dicho que sólo puedes experimentar dos emociones: Amor y miedo. 2 Una de ellas es inmutable, aunque se intercambia continuamente al ser ofrecida por Lo1 Eterno a Lo Eterno2. 3 Por medio de este intercambio, el Amor se extiende, pues aumenta a medida que se está dando. 4 La otra emoción adopta muchas formas, pues el contenido de las ilusiones individuales difiere enormemente de unas a otras. 5 No obstante, tienen una cosa en común: todas son dementes. 6 Están hechas de imágenes que realmente no se ven, y de sonidos que realmente no se oyen. 7 Esas formas constituyen un mundo privado que no se puede compartir. 8 Pues tienen sentido únicamente para el que las hizo y, por consiguiente, carecen realmente de significado3. 9 En este mundo, el que las hizo4 camina solo ya que es el único que las percibe.
CH 12. EL PROBLEMA DE LA CULPA
12.5 LAS DOS EMOCIONES
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Un Curso Sobre Milagros
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Libro de Lecciones
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P A R T E 1
L E C C I Ó N 140
Puede decirse que la salvación1
es lo único que cura2.
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L140.1 1 La palabra "cura" no puede aplicarse a ningún remedio que el mundo considere beneficioso. 2 Lo que el mundo percibe como un remedio terapéutico es sólo aquello que hace que el cuerpo se sienta "mejor". 3 Pero cuando trata de curar a la mente, el mundo no la considera como algo separado del cuerpo, dentro del cual cree que ella existe. 4 Por lo tanto, sus medios de curación tienen que substituir una ilusión por otra. 5 Una creencia en la enfermedad adopta otra forma, y de esta manera, ahora el paciente percibe que se siente restablecido3.
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1 La salvación es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; es aceptar el Redimir para nosotros mismos; es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)
2 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L1399
3 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas y, dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3
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L E C C I Ó N 140
pár 2-3
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L140.2 6 Pero no se ha curado. 7 Sencillamente soñó que estaba enfermo y en el sueño encontró una fórmula mágica para curarse. 8 Sin embargo, al no haber despertado del sueño, su mente continúa en el mismo estado que antes. 9 Él no ha visto la luz que lo podría despertar y poner fin a su sueño. 10 ¿Qué diferencia establece el contenido de un sueño en la Realidad? 11 Ninguna, pues o uno está dormido o despierto. 12 Entre los dos no hay nada.
L140.3 13 Los sueños felices que el Espíritu Santo ofrece son diferentes del soñar del mundo, donde lo único que uno puede hacer es soñar que está despierto. 14 Los sueños que el perdón permite a la mente percibir no inducen a otra forma de sueño, de manera que el soñador sueñe otro sueño. 15 Sus sueños felices son emisarios del amanecer de la Verdad en la mente. 16 Ellos conducen del sueño a un suave despertar, de tal manera que los sueños se desvanecen. 17 Y así, curan por toda Eternidad.
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L E C C I Ó N 140
pár 4-6
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L140.4 18 El Redimir cura con toda seguridad, y cura toda enfermedad4. 19 Pues la mente que comprende que la enfermedad no es sino un sueño, no se deja engañar por ninguna de las formas que el sueño pueda adoptar. 20 Donde no hay culpa no puede haber enfermedad, pues ésta no es sino otra forma de culpa. 21 El Redimir no cura a los enfermos5, pues eso no es curar. 22 Pero sí elimina la culpa que hacía posible la enfermedad6. 23 Y eso, ciertamente es curar. 24 Pues ahora la enfermedad7 ha desaparecido, sin que quede nada adonde pueda regresar.
L140.5 25 ¡Que la paz sea con ustedes que han sido curados en Dios y no en sueños inútiles! 26 Pues la curación tiene que venir de la santidad, y la santidad no puede encontrarse allí donde se aprecia el pecado. 27 Dios mora en templos santos. 28 No se Le permite la entrada donde el pecado ha hecho acto de presencia. 29 No obstante, no hay ningún Lugar8 en el Que Dios no esté. 30 Por lo tanto, el pecado no tiene un sitio donde poder ocultarse de Su beneficencia. 31 No hay lugar en el que la santidad esté ausente, ni ningún sitio donde el pecado y la enfermedad puedan morar.
L140.6 32 El pensamiento que cura es éste: 33 No hace distinciones entre irrealidades. 34 Tampoco trata de curar lo que no está realmente enfermo, porque no concibe que ahí haya necesidad de curar. 35 Este pensamiento no es magia. 36 Sencillamente, llama a la Verdad9, la Cual no puede fallar de curar y lo va hacer eternamente10. 37 No es éste un pensamiento que juzga una ilusión por su tamaño, su aparente gravedad, o por cualquier cosa que esté relacionada con la forma en la que se manifiesta. 38 Sencillamente, se concentra en lo que es11, y sabe que ninguna ilusión puede ser real.
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4 … de la mente
5 … según el ego, es decir, enfermos de la separación y sus secuelas
6 … de la mente
7 … de creer que todo esto aquí es real,
8 … en el Cielo, la única Realidad que existe,
9 ... "la Verdad" aquí es sinónimo del Espíritu Santo, Que es la Respuesta de Dios a la separación.
10 … en la Unicidad en la Que no hay nada que "curar", pués sólo hay Amor y la paz y la alegría que trae consigo…
11 … real
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L E C C I Ó N 140
pár 7-9
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L140.7 39 No tratemos hoy de curar lo que no puede enfermar12. 40 La curación debe procurarse, pero sólo para el sitio donde se encuentra la enfermedad13, para entonces aplicarla a lo que está enfermo14, de manera que se pueda curar. 41 Ninguno de los remedios que el mundo suministra puede realmente producir cambio alguno en nada; 42 en cambio, la mente que lleva sus ilusiones ante la Verdad sí cambia realmente. 43 No hay otro cambio que éste. 44 Pues, ¿cómo puede una ilusión diferir de otra más que en atributos que no tienen substancia, realidad, núcleo, ni nada que sea verdaderamente diferente?
L140.8 45 Hoy nos proponemos cambiar nuestra forma de pensar con respecto a lo que constituye la fuente de la enfermedad15, pues estamos buscando una cura para todas las ilusiones, no otro alternar entre las curas. 46 Hoy vamos a tratar de encontrar la fuente de la curación16, la cual se encuentra en nuestras mentes porque Nuestro Padre La ubicó ahí para nosotros. 47 No está más alejada de nosotros que nosotros de nosotros mismos. 48 Ella está tan cerca de nosotros como lo nuestros propios pensamientos, tan cerca que es imposible que La podamos perder de vista. 49 Sólo necesitamos buscarla y con toda seguridad La encontraremos.
L140.9 50 Hoy no nos dejaremos engañar por lo que a nosotros nos parezca estar enfermo. 51 Hoy iremos más allá de las apariencias hasta llegar a la fuente de la curación17, de la que nada está exento. 52 Tendremos éxito en la medida en que nos demos cuenta de que nunca puede existir una distinción válida entre lo falso y lo que es igualmente falso. 53 En esto no hay gradación ni creencia alguna de que lo que no existe pueda ser más cierto en algunas de sus formas que en otras. 54 Todas las ilusiones son falsas, y se pueden curar precisamente porque no son verdaderas.
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12 … la mente del Hijo de Dios que realmente es Una con la Mente única de Dios
13 … en la mente
14 … los pensamientos que creen que el tiempo y eles espacio y todo lo que sucede en ellos es real,
15 … de la separación y todas sus secuelas,
16 … el Espíritu Santo, la Respuesta de Dios a la enfermedad de la separación,
17 … el Espíritu Santo en nosotros,
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L140.10 55 Así pues, dejamos a un lado nuestros amuletos, nuestros talismanes y medicamentos, así como nuestras encantaciones y trucos mágicos18, cualquiera que sea la forma que adopten. 56 Vamos a aquietarnos y a ponernos a escuchar de la voz19 que cura, la cual curará todos los males20 como si se tratara de uno solo, restaurando así la cordura del Hijo de Dios. 57 Ninguna otra voz sino ésta puede curar. 58 Hoy escucharemos una sola Voz, la Cual nos habla de la Verdad, en la Que toda ilusión termina, y la paz retorna a la eterna y apacible Morada de Dios.
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18 La magia, según el Curso y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestra razón, lógica y sentido común. Pero esa realidad tiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. En efecto, el Curso añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamente nuestras Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, si queremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que lo que percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que, lo que vivimos internamente durante algunos instantes santos en el mundo real al experimentar a Cristo en el otro, es el reflejo aquí de Nuestra verdadera y eterna Realidad. Ver T1.1.14 [14], T2.3 [62], T23.3 [30]
19 ... del Espíritu Santo,
20 … de la mente separada: En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: 1) El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; 2) el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y 3) el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.
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L E C C I Ó N 140
pár 11-14
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L140.11 59 Al comenzar el día, nos despertamos oyéndolo y dejaremos que nos hable durante cinco minutos, al igual que al terminar el día, cuando Lo escucharemos nuevamente durante otros cinco minutos, antes de irnos a dormir. 60 Nuestra única preparación consistirá en dejar de lado los pensamientos que constituyan una interferencia, no uno por uno, sino todos a la vez. 61 Pues todos son lo mismo. 62 No hace falta hacer distinciones entre ellos y demorar así el momento en que podamos oír a Nuestro Padre hablarnos. 63 Lo oímos ahora. 64 Hoy vamos a Él.
L140.12 65 Sin nada en nuestras manos a que aferrarnos, y elevando nuestros corazones y mentes alertas, oramos:
L140.13 66 La salvación es lo único que cura. 67 ¡Padre! háblanos21, para que nos podamos curar.
L140.14 68 Y sentiremos la salvación cubrirnos con una suave protección y con una paz tan profunda que ninguna ilusión podrá perturbar nuestras mentes ni ofrecernos pruebas de que es real. 69 Esto es lo que aprenderemos hoy. 70 Cada hora repetiremos nuestra plegaria de curación, y cuando el reloj marque la hora, dedicaremos un minuto a oír la respuesta a nuestra plegaria, que se nos dará mientras esperamos en silencio y con alegría. 71 Hoy es el día en que nos llega la curación. 72 Hoy es el día en que a la separación le llega su fin y en el que recordamos Quién somos realmente.
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21 … por medio de Tu Respuesta a nuestra separación de Ti: El Espíritu Santo. … por medio de Tu Respuesta a nuestra separación de Ti: El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; 3) es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
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Capítulo 12
EL PROBLEMA
DE LA CULPA
T12.5 LAS DOS
EMOCIONES pár 33-44
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T12.5 [33] 1 Hemos dicho que sólo puedes experimentar dos emociones: Amor y miedo. 2 Una de ellas es inmutable, aunque se intercambia continuamente al ser ofrecida por Lo1 Eterno a Lo Eterno2. 3 Por medio de este intercambio, el Amor se extiende, pues aumenta a medida que se está dando. 4 La otra emoción adopta muchas formas, pues el contenido de las ilusiones individuales difiere enormemente de unas a otras. 5 No obstante, tienen una cosa en común: todas son dementes. 6 Están hechas de imágenes que realmente no se ven, y de sonidos que realmente no se oyen. 7 Esas formas constituyen un mundo privado que no se puede compartir. 8 Pues tienen sentido únicamente para el que las hizo y, por consiguiente, carecen realmente de significado3. 9 En este mundo, el que las hizo4 camina solo ya que es el único que las percibe.
T12.5 [34] 10 Cada uno puebla su mundo de figuras provenientes de su pasado individual, y por eso los mundos privados difieren entre sí. 11 No obstante, las imágenes que ve nunca fueron reales pues fueron inventadas únicamente por sus reacciones hacia sus hermanos, y no incluyen las reacciones de éstos hacia él5. 12 Por consiguiente, él no se da cuenta de que las hizo y de que no son completas. 13 Pues estas figuras no tienen testigos, al ser percibidas por una sola mente separada.
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1 … que quiero creer que aquí, en mi mente, en lo más profundo de mi fuero interno, en el mundo real, es el reflejo de Lo eterno, es decir, todos nosotros, como Almas Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es
2 … a Su Padre y Creador, con Quien es Uno en el eterno Presente de la Unicidad.
3 Según el Espíritu Santo, para Quien el Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]
4 … cada uno de nosotros, cuando pensamos con el ego, que es lo que hacemos al dialogar prácticamente todo el tiempo con nuestro "yo", "yo", "yo", es decir, con nuestro ego.
5 … ya que al estar su mente separada de las mentes de los demás, no las puede compartir.
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T12.5 LAS DOS
EMOCIONES
pár 35
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T12.5 [35] 14 Es por medio de estas extrañas y oscuras figuras que los dementes6 se relacionan con su mundo demente. 15 Pues sólo ven7 a los que les recuerdan esas imágenes, y es con ellos con quienes se relacionan. 16 Por tanto, se comunican con los que realmente no están ahí, y son ellos los que les contestan. 17 Pero nadie oye su respuesta salvo el que los llamó, y sólo él cree que le respondieron. 18 La proyección8 hace la percepción, y no puedes ver más allá de ella9. 19 Una y otra vez los hombres se han atacado unos a otros porque vieron en sus contrincantes una figura de las sombras del pasado en su propio mundo privado. 20 Por eso, primero tienes que atacarte a ti, pues lo que atacas10 no se encuentra realmente en los demás11. 21 La única realidad de lo que atacas se encuentra en tu propia mente12, y al atacar a otros estás literalmente atacando algo que no está ahí.
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6 … los que piensan con el ego
7 … con su razonamiento, lógica y sentido común,
8 La proyección, en el eterno Presente de la Unicidad, es de Dios y de Su único Hijo, que proyectan Amor Uno al Otro, y al hacerlo, se extienden Uno en el Otro. En cambio, aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, la proyección es de la individualidad que necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectando espontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Pero el Curso nos enseña que podemos ver al mundo de otra manera y, para ello, primero tenemos que decidir pensar con el Espíritu Santo, aceptar el Redimir para nosotros mismos, perdonar, extender milagros y entablar relaciones santas para multiplicar las ocasiones de salvar a nuestros hermanos. Al hacerlo, proyectaremos hacia los demás el pensar de Amor del Espíritu Santo y, por medio de nuestra visión de Cristo, nos extenderemos en los demás que, ahora —en nuestra mente— serán uno con nosotros, reflejando así, aquí, la eterna Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno con Su Padre y Creador. Ver T2.1, T2.2 [23] y [25], T6.3, T7.9, T10.2]
9 Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5
10 … en el otro o en los otros como egos,
11 … que realmente son Almas perfectas y eternas iguales a La tuya, con la Cual son Una en el Alma única de Cristo, el Hijo único de Dios.
12 … ya que realmente no somos individualidades separadas en este mundo, sino las Almas perfectas y eternas, Una en la única Alma que existe: La de Cristo, el Hijo único de Dios; en la única Mente que existe: La de Dios.
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T12.5 LAS DOS
EMOCIONES
pár 36-38
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T12.5 [36] 22 Los que sufren de delirios pueden ser muy destructivos, pues no se dan cuenta de que se han condenado a sí mismos. 23 No desean morir, sin embargo no dejan de condenar. 24 Y así se aíslan en sus mundos privados, donde reina el desorden y lo que llevan por dentro parece estar afuera. 25 No obstante, lo que realmente está dentro no lo ven, pues no pueden reconocer la Realidad de sus hermanos.
T12.5 [37] 26 Sólo puedes experimentar dos emociones13, pero en tu mundo privado reaccionas ante cada una de ellas como si se tratase de la otra. 27 Pues el Amor no puede residir en un mundo separado, donde cuando hace acto de presencia no se Le reconoce. 28 Si lo que ves en tu hermano es tu propio odio, es porque no Lo estás viendo14. 29 Todo el mundo se acerca a lo que ama y se retrae de lo que tiene miedo. 30 Pero tú reaccionas con miedo ante el Amor, y por consiguiente te alejas de Él. 31 En cambio, el miedo te atrae, y creyendo que es amor lo invitas a que venga a ti. 32 Tu mundo privado está repleto de las figuras de miedo que has invitado a entrar, y por eso no ves todo el Amor que tus hermanos te ofrecen. 33 Al mirar tu mundo con ojos bien abiertos15, se te tiene que ocurrir que te has retraído a la demencia.
T12.5 [38] 34 Ves lo que realmente no está ahí16, y oyes lo que realmente no emite sonido. 35 Los comportamientos que manifiestas fruto de tus emociones son lo opuesto de las verdaderas emociones17. 36 No te comunicas realmente con nadie, y estás tan aislado18 de la Realidad como si estuvieses solo en todo el Universo. 37 En tu demencia, pasas completamente por alto la Realidad y, dondequiera que miras, sólo ves tu propia mente escindida. 38 Dios te llama19 pero no Lo oyes, embebido como estás en tu propia voz20. 39 Y la visión de Cristo21 no forma parte de tu mirada, pues sólo te fijas en ti mismo.
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13 … Amor u odio
14 … con la visión de Cristo: el Hijo de Dios que realmente es.
15 … porque estás pensando con el Espíritu Santo,
16 … en el eterno Presente de la Unicidad, Que es donde realmente todos, como Almas perfectas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios
17 … del Hijo con Su padre por el Amor del Espíritu Santo que los arropa en el eterno Presente de la Unicidad…
18 … del reflejo aquí de la eterna
19 … por medio del Espíritu Santo en tu espíritu, que es la parte de tu mente separada que todavía puede comunicarse con Él
20 … de ego
21 La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver T11.7, T12.5 [42]
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T12.5 LAS DOS
EMOCIONES
pár 39
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T12.5 [39] 40 Si fueran niños pequeños, ¿ofrecerían eso a su padre? 41 Porque, si te lo ofreces a ti mismo22, se lo estás ofreciendo realmente a Él. 42 Y no te lo va a devolver, pues es indigno de ti por ser indigno de Él. 43 No obstante, Él quiere liberarte de eso y ponerte en libertad. 44 Su Respuesta cuerda23 te dice que lo que te has ofrecido a ti mismo24 no es verdad; en cambio, el ofrecimiento que Él Te hizo25 no ha cambiado nunca. 45 Tú, que no sabes lo que haces26, puedes aprender27 lo que es la demencia, y mirar más allá de ella. 46 Se te ha dado el poder aprender cómo negar la demencia y salir de tu mundo privado en paz.
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22 … como ego,
23 … el Espíritu Santo
24 … la soledad de la separación
25 … de que despiertes a Lo que realmente eres: Cristo, Su Hijo bienamado
26 … cuando estás pensando con el ego,
27 … con el Espíritu Santo
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T12.5 LAS DOS
EMOCIONES
pár 40-41
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T12.5 [40] 47 Si lo haces, verás que todo lo que negaste en tus hermanos fue por habértelo negado primero a ti mismo. 48 Y entonces, los amarás, y al acercarte a ellos los atraerás a ti al percibirlos como testigos de Tu Realidad, La Cual compartes con Dios. 49 Estoy con ellos tal como estoy contigo, y tú y yo los sacaremos de sus mundos privados, pues cuanto más unidos estemos más vamos a querer unirnos a ellos. 50 El Padre nos da la bienvenida a todos con alegría, y alegría es lo que Le debemos ofrecer. 51 Pues cada Hijo de Dios te ha sido encomendado a ti, a Quien Dios se dio a Sí Mismo. 52 Y es a Dios a Quien los debes ofrecer para que reconozcas Su Don para ti.
T12.5 [41] 53 La visión depende de que haya luz28, y tú no puedes ver en la oscuridad. 54 No obstante, en la oscuridad, en el mundo privado del sueño, ves en sueños aunque tus ojos estén cerrados. 55 Y es aquí donde ves lo que has hecho. 56 Pero deja que la oscuridad se disipe y dejarás de ver todo lo que hiciste, pues que las veas depende de que niegues la visión. 57 No obstante, negar la visión no quiere decir que no puedas ver realmente. 58 Pero eso es lo que hace la negación, pues mediante ella aceptas la demencia al creer que puedes hacer un mundo privado y gobernar tus propias percepciones. 59 Pero para que esto tenga lugar, tienes necesariamente que excluir la luz, 60 porque cuando ésta llega, los sueños desaparecen y entonces ves realmente.
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28 … en tu mente, la Luz del Espíritu Santo, que es Amor
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T12.5 LAS DOS
EMOCIONES
pár 42-44
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T12.5 [42] 61 No busques más la visión por medio de tus ojos, pues hiciste una manera de ver que, si bien te permite ver en la oscuridad, te engaña. 62 Más allá de esta oscuridad, pero todavía en tu fuero interno, se encuentra la visión de Cristo, Quien lo observa todo en la luz. 63 Tu "visión" proviene del miedo, así como la de Él proviene del Amor. 64 Y Él ve por ti como tu testigo del mundo real. 65 Él es la manifestación del Espíritu Santo, mirando siempre al mundo real y convocando a sus testigos para atraerlos hacia ti. 66 Pues Cristo ama lo que ve en tu fuero interno y quiere extenderlo. 67 Y no regresará al Padre hasta haber extendido tu percepción incluso hasta Él. 68 Y allí termina la percepción, pues Cristo te ha regresado al Padre conjuntamente con Él.
T12.5 [43] 69 Sólo puedes experimentar dos emociones, una, la que tú hiciste y la otra, que te fue dada. 70 Cada una es una manera de ver las cosas y, por consiguiente, mundos diferentes emergen de sus visiones diferentes. 71 Mira por medio de la visión que te ha sido dada, pues a través de la visión de Cristo, Cristo se ve a Sí Mismo. 72 Y al ver Lo Que Él es, conoce a su Padre. 73 Más allá de tus sueños más espantosos, Cristo ve en tu fuero interno al Hijo inocente de Dios, brillando en un esplendor perfecto que tus sueños no pueden atenuar. 74 Y esto es lo que tú vas a ver a medida que mires con Él, pues Su visión es el don de Amor que Él te hace, Don que Le fue dado por el Padre para Ti.
T12.5 [44] 75 El Espíritu Santo es la luz en medio de la cual Cristo se encuentra revelado29. 76 Y todos los que lo quieren mirar Lo pueden ver, pues han pedido luz. 77 No lo verán solitario, pues realmente Él no está más solo que ellos. 78 Porque vieron al Hijo, ascendieron en Cristo hasta el Padre. 79 Y todo esto lo comprenderán, porque miraron en sus fueros internos y, más allá de la oscuridad, vieron a Cristo en ellos y Lo reconocieron. 80 En la cordura de Su visión, se miraron a sí mismos con Amor y se vieron tal como el Espíritu Santo los ve. 81 Y con esta visión de la Verdad en ellos, toda la belleza del mundo vino a brillar sobre ellos.
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29 … cuando te decides a pensar y a percibir con la visión de Cristo.
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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