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P A R T E 1  

^{L (-L181) in.1 1} Nuestras próximas lecciones hacen especial hincapié en reforzar tu disposición de fortalecer tu débil compromiso y de fusionar en un solo empeño todas tus metas dispersas. ² Todavía no se te pide una dedicación a tiempo completo. ³ Lo que ahora se te pide es que practiques a fin de alcanzar la sensación de paz que tal compromiso unificado te aportará, aunque sólo sea intermitentemente. ⁴ Experimentar eso es lo que hará que estés completamente dispuesto a seguir el camino que este Curso señala.

¹ La meta del Curso: 1) es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; 2) es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; 3) es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; 4) es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; 5) es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

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^{L (-L181) in.2 5} Ahora nuestras lecciones están orientadas específicamente a ampliar tus horizontes y a tratar de manera directa con aquellos bloqueos que mantienen tu visión estrecha y demasiado limitada para dejarte ver el valor de nuestra meta¹. ⁶ Lo que ahora nos proponemos es levantar esos bloqueos, aunque sólo sea brevemente. ⁷ Las palabras en sí no pueden transmitir la sensación de liberación que nos va a traer el levantarlos. ⁸ Pero la experiencia de libertad² y de paz³ que te llegará a medida que renuncies a tu apretado control sobre lo que ves⁴, hablará por sí misma. ⁹ Tu motivación se intensificará de tal manera que las palabras tendrán poca importancia. ¹⁰ Estarás seguro de lo que realmente quieres⁵ y de lo que⁶ no tiene valor⁷.

^{L (-L181) in.3 11} Y así comenzamos el viaje más allá de las palabras, concentrándonos primero en lo que todavía impide tu progreso. ¹² Experimentar aquello que existe más allá de toda actitud defensiva⁸ seguirá siendo inalcanzable mientras se niegue su existencia. ¹³ Puede que esté ahí, pero tú no puedes aceptar su presencia. ¹⁴ De modo que ahora nos proponemos ir más allá de todas tus defensas por algunos momentos cada día. ¹⁵ No se pide más que esto porque no se necesita más que esto. ¹⁶ Será suficiente para garantizar que llegue todo lo demás.

² Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

³ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, fusionadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro —es decir, que nos damos cuenta de que no hay nada que perdonar, porque lo hemos reconocido como el Cristo que realmente es, como el Alma perfecta y eterna que realmente es, Alma que es exactamente igual a La mía y a Las de todos los demás— y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

⁴ … con tu ego

⁵ … se un reflejo aquí de lo que somos en el eterno Presente de la Unicidad, en la que todas nuestras Almas están fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios…

⁶ … realmente

⁷ … la realidad del tiempo y del espacio del ego…

⁸ … el mundo real, la meta de nuestro viaje con el Curso: 1) es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, en Quien todas las demás Almas están fusionadas en Una sola; 2) es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste." Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

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El Amor es el camino¹

^que recorro con gratitud.

^{L195.1 1} La gratitud es una lección muy difícil de aprender para aquellos que observan el mundo en forma equivocada². ² Lo más que pueden hacer es considerar que están en mejor situación que los demás. ³ Y tratan de contentarse porque hay otros que aparentemente sufren más que ellos. ⁴ ¡Cuán tristes y lamentables son semejantes pensamientos! ⁵ Pues, ¿quién puede tener motivos para sentirse agradecido si otros no los tienen? ⁶ ¿Y quién va a sufrir menos por ver a otro sufrir más? ⁷ Debes estarle agradecido únicamente a Aquel³ que hizo desaparecer todo motivo de sufrimiento en todo el mundo.

¹ Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9, L139}

² El especialismo: 1) es la forma de pensar de mi mente equivocada, cuando mi cerebro procesa los impulsos egóicos provenientes de mi yo soñador ("leyes de la evolución y escasez"), que es lo que hago casi todo el tiempo; 2) es el instinto evolutivo de sobrevivir, pero, manipulado por mi ego; 3) es mi deseo de estar separado(a) y por encima de los demás, tratando de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que soy merecedor(a) de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo; 4) es buscar interesadamente en relaciones especiales, el amor, la amistad y el aprecio especiales que puedan ofrecer, así como también, convencerlos de que entreguen sus cuerpos y/o mentes y/o posesiones igualmente especiales, que considero que me hacen falta. 5) Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir desinteresadamente, ya que, por sí mismo, constituye una traición y un ataque contra el Amor de Dios por cada una de nuestras Almas —Que realmente somos— fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo único. 6) En consecuencia, mi especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o pecado que puedan cometer; además de atacar a los que interfieran o se opongan a mis designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]} 

³ … el Espíritu Santo que con Su sistema de pensamiento ha hecho ver a las mentes que piensan con Él que la realidad del ego del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez, no pudo haber sido creada por Dios, que sólo sabe de Amor, y, por lo tanto, no es real…

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^{L195.2 8} Es demencia⁴ dar gracias por el sufrimiento. ⁹ Pero es igualmente demencia no estarle agradecido a Uno Que te ofrece los medios seguros por los cuales todo dolor se cura⁵ y todo sufrimiento queda reemplazado por risa y felicidad. ¹⁰ Ni siquiera los que están parcialmente cuerdos⁶ podrían negarse a dar los pasos que Él indica, ni dejar de seguir el camino que Él les señala, a fin de escapar de una prisión que creían que no tenía puerta de salida a la liberación⁷ que ahora perciben.

⁴ Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo, espacio y universo, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76]}

⁵ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros. Este proceso llevará nuestra Alma (o Espíritu) a la fusión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo en el mundo real. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139}

⁶ Cordura, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu, que parte de la creencia en la Verdad y, que nuestra función aquí es tratar de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llega nuestro ego por medio del razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76], T17.7 [61]}

⁷ Libertad con mayúscula, es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

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^{L195.3 11} Tu hermano es tu "enemigo" porque lo ves como el rival de tu paz: el saqueador que te roba tu alegría y no te deja nada salvo una Negra desesperación, tan amarga e implacable que acaba con toda esperanza. ¹² Lo único que ahora te queda es el deseo de vengarte. ¹³ Lo único que ahora puedes hacer es tratar de derribarlo para que yazga contigo en la muerte, tan impotente como lo estás tú y con tan poco que agarrar tanto en sus dedos como en los tuyos.

^{L195.4 14} Tú no vas a dar gracias a Dios porque tu hermano esté más esclavizado que tú, como tampoco podrías, en tu sano juicio, molestarte si él parece ser más libre que tú. ¹⁵ El Amor no hace comparaciones. ¹⁶ Y la gratitud sólo puede ser sincera si va acompañada de Amor⁸. ¹⁷ Le damos gracias a Dios, Nuestro Padre, porque en nosotros todas las cosas encontrarán su libertad. ¹⁸ Es imposible que algunas puedan liberarse mientras otras permanezcan cautivas ¹⁹ pues, ¿quién puede regatear en nombre del Amor?

^{L195.5 20} Por lo tanto, da gracias, pero con sinceridad. ²¹ Y permite que en tu gratitud haya cabida para todos los que se van a escapar contigo: los enfermos, los débiles, los necesitados y los que tienen miedo, así como los que lloran lo que parece ser una pérdida aparente o sufren un aparente dolor, los que pasan frío o hambre, o los que caminan por el sendero del odio y la senda de la muerte. ²² Todos ellos te acompañan. ²³ No nos comparemos con ellos pues de hacerlo, los estaríamos separando de nuestra concienciación de la unidad que realmente compartimos con ellos, de la misma manera que ellos necesariamente la comparten con nosotros⁹.

⁸ Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

⁹ ... una unidad que es reflejo aquí de Nuestra Unicidad, con mayúscula, que es, la idea que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de fusionar todas nuestras Almas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos el Hijo único de Dios. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

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^{L195.6 24} Damos gracias a Nuestro Padre sólo por una sola cosa: por no estar separados de ninguna cosa viviente¹⁰ y, por lo tanto, porque somos realmente Uno con Él. ²⁵ Y nos regocijamos de que nunca puedan hacerse excepciones que menoscaben nuestra completitud o inhiban o alteren en modo alguno nuestra función de completar a Aquel que en Sí Mismo es la Completitud¹¹. ²⁶ Damos gracias por cada cosa que vive pues, de otra manera, no estaríamos dando gracias por nada y estaríamos dejando de reconocer los dones¹² que Dios nos ha dado.

¹⁰ Las cosas vivientes son las que vemos por medio de la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro en el mundo real, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios en Su eterna Unicidad, nuestra única y verdadera Realidad. Ver ^{T24.6 [46]}

¹¹ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de cada uno de nosotros, como las Almas perfectas que realmente somos, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la completitud es el reflejo de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real, en la experiencia de Cristo. Y cuando pensamos con el ego, significa las definiciones que se pueden encontrar en el diccionario. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

¹² Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver ^{T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166}

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^{L195.7 27} Así pues, permitamos que nuestros hermanos reclinen sus fatigadas cabezas sobre nuestros hombros mientras descansan un rato. ²⁸ Damos gracias porque ellos se encuentren ahí. ²⁹ Pues si podemos dirigirlos a la paz que nosotros mismos queremos encontrar, el camino quedará por fin despejado para nosotros. ³⁰ Una antigua puerta cerrada vuelve a abrirse; una Palabra — hace tiempo olvidada— resuena de nuevo en nuestra memoria y cobra mayor claridad al estar dispuestos una vez más a escuchar.

^{L195.8 31} Recorre, pues, con gratitud el camino del Amor. ³² Pues olvidamos el odio cuando dejamos a un lado las comparaciones. ³³ ¿Qué otros obstáculos para la paz quedarían entonces? ³⁴ El miedo a Dios por fin ha sido deshecho y ahora perdonamos¹³ sin hacer comparaciones. ³⁵ Al hacerlo, no podemos decidir pasar por alto algunas cosas, mientras retenemos bajo llave otras que seguimos considerando como "pecados". ³⁶ Cuando hayas perdonado totalmente, sentirás total gratitud, pues te darás cuenta de que todas las cosas¹⁴ se han ganado el derecho a ser amadas por ser amorosas, incluyendo Tu propio Yo¹⁵.

¹³ El perdonar —que forma parte del proceso de aceptar el Redimir para uno mismo—en un primer paso, es concienciar que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro que estoy tratando de perdonar, sino en el sistema de pensamiento del ego hecho por mi yo soñador, y el especialismo producido por mi mente separada que lo usa. En un segundo paso, decido pensar con el Espíritu Santo y trato de ver más bien su Alma. El tercer paso se da, cuando conciencio que su Alma no tuvo nada que ver con lo que su cuerpo me pudo haber hecho, porque en la Unicidad —que es Donde quiero creer que realmente estamos todos como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo— sólo hay Amor entre Dios y Su único Hijo. El último paso se da cuando, habiendo logrado perdonar a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la fusión de su Alma con la Mía, es decir, la experiencia del mundo real, que luego, trataré de extender a todo y a todos. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

¹⁴ … viéndolas como si fuesen un reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios, Donde Todo es Uno…

¹⁵ Mi Yo (con mayúscula), o mi Alma, conjuntamente con todas las demás Almas fusionadas en Una sola en Cristo, es el Hijo único creado por Dios en un Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Uno con Él en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que se profesan ese Amor Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En el Curso, la palabra Yo también es usada pocas veces como el Yo de Dios. Ver ^{T8.4 [20], T23, Lte.14 (-351)}

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^{L195.9 37} Hoy aprendemos a pensar con gratitud en vez de con ira, malicia y venganza. ³⁸ Todo nos ha sido dado¹⁶. ³⁹ Si nos negamos a reconocer esto, no tenemos derecho a sentirnos amargados ni a percibir que estamos en un lugar donde se nos persigue despiadadamente y se nos acosa sin cesar, o donde se nos atropella sin el menor pensamiento o consideración por nosotros o por nuestro futuro. ⁴⁰ La gratitud se convierte en el único pensamiento con el cual substituimos estas percepciones dementes. ⁴¹ Dios nos ha cuidado y nos llama Hijo a cada uno. ⁴² ¿Acaso puede haber algo mejor que eso?

^{L195.10 43} Nuestra gratitud allanará el camino que nos conduce a Él y acortará la duración de nuestro aprendizaje mucho más de lo que nunca podrías haber soñado. ⁴⁴ La gratitud y el Amor van de la mano, y allí donde uno de ellos se encuentra el otro tiene que estar allí también. ⁴⁵ Pues la gratitud no es sino un aspecto del Amor, que es la Fuente de toda la Creación¹⁷. ⁴⁶ Dios te da las gracias a ti, Su Hijo, por ser Lo que realmente eres: Su Propia Completitud y la Fuente del Amor, conjuntamente con Él. ⁴⁷ Tu gratitud hacia Él es la misma que la Suya hacia ti. ⁴⁸ Pues el Amor no puede recorrer ningún camino que no sea el de la gratitud, y ése es el camino que recorremos los que nos encaminamos hacia Dios.

¹⁶ ... en el Cielo, el Cual podemos reflejar aquí en todo lo que miramos con el Espíritu Santo con la visión de Cristo...

¹⁷ En el Cielo, la Creación, con mayúscula, es todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, las Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos al perdonar a otro(s) y extenderle(s) los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

Capítulo 17

EL PERDÓN Y LA CURACIÓN

T17.8 LA NECESIDAD

DE LA FE pár 65-73

^{T17.8 [65] 1} No hay ningún problema en ninguna situación que la fe1 no resuelva. ² No hay ningún traslado de ningún aspecto del problema que no haga imposible su solución. ³ Pues si trasladas parte del problema a otro lugar², el significado del problema tendrá necesariamente que perderse, y la solución del problema radica en su significado³. ⁴ ¿Acaso no es posible que todos tus problemas ya hayan sido resueltos, pero que tú te hayas excluido de la solución? ⁵ No obstante, la fe tiene que estar donde se hizo algo al respecto⁴, y donde tú veas que se hizo⁵. ⁶ Una situación es una relación, pues es la unión de pensamientos. ⁷ Si se perciben problemas, es porque se ha juzgado que los pensamientos están en conflicto unos con otros. ⁸ Pero si la meta es la Verdad, eso es imposible⁶. ⁹ Alguna idea relacionada con cuerpos tuvo que haberse inmiscuido, ya que las mentes no pueden atacar.

¹ Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver ^{T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327)}

² … que tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo

³ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14}

⁴ … en el espíritu de tu mente

⁵ … por medio de La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna fusionada con La mía como Una, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁶ … porque realmente hay una sola Mente, La de Dios, con Quien, como Cristo, Su único Hijo, somos Uno…

T17.8 LA NECESIDAD

^{T17.8 [66] 10} El pensar de los cuerpos⁷ indica falta de fe, pues los cuerpos no pueden solucionar nada⁸. ¹¹ Es su intromisión en la relación —lo cual es un error de tu forma de pensar acerca de la situación— lo que entonces se convierte en la justificación de tu falta de fe. ¹² Seguirás cometiendo este error, pero no te preocupes en absoluto por eso. ¹³ El error no importa. ¹⁴ Pero no lo utilices cuando parezca que te favorece, porque eso sí que importa. ¹⁵ La falta de fe que se lleve ante la fe nunca interferirá con la Verdad. ¹⁶ En cambio, usar la falta de fe en contra de la Verdad⁹ siempre destruirá la fe. ¹⁷ Si te falta fe, pide que te sea restituida allí donde la perdiste, y no trates de que te la inventen en otra parte, como si hubieses sido privado injustamente de ella.

^{T17.8 [67] 18} Únicamente lo que tú no has dado es lo que en cualquier situación puede hacer falta. ¹⁹ Pero recuerda esto: la meta de la santidad fue fijada para tu relación, y no precisamente por ti. ²⁰ Tú no la fijaste porque la santidad no puede verse sino a través de la fe, y tu relación no era santa porque la fe que se tenían el uno en el otro era muy limitada y reducida. ²¹ Tu fe tiene que aumentar hasta alcanzar la meta que fue fijada. ²² La realidad de la meta facilitará eso, pues te hará ver que la paz y la fe no vienen por separado. ²³ ¿En qué situación podrías estar sin tener fe y, al mismo tiempo, ser fiel a tu hermano?

^{T17.8 [68] 24} Cada situación en la que te encuentras constituye un medio para lograr el propósito que fue establecido¹⁰ para tu relación. ²⁵ Si la ves como medio para lograr algo diferente, es porque te falta fe. ²⁶ No hagas uso de tu falta de fe. ²⁷ Deja que se presente y obsérvala con calma, pero no la utilices. ²⁸ La falta de fe es sierva de lo ilusorio, y totalmente fiel a su amo. ²⁹ Haz uso de ella, y te llevará directamente a las ilusiones. ³⁰ No te dejes tentar por lo que te ofrece. ³¹ Tu falta de fe no interfiere con el logro de la meta, sino con el valor que ésta tiene para ti. ³² No aceptes la ilusión de paz que tu falta de fe te ofrece, más bien date cuenta de lo que te ofrece y reconoce que efectivamente es una ilusión.

⁷ … en la parte de tu mente que piensa con el sistema de pensamiento del ego, y que es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones.

⁸ … que sea real: Cuando pensamos con el Espíritu Santo, real es Todo Lo creado por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, el reflejo de lo Cual aprendemos a ver aquí con la visión de Cristo en un instante santo del mundo real. Pero, cuando pensamos con ego, real es todo lo que perciben nuestros sentidos. Ver ^{T1.1.43 [68] 3, T2.5 [105] 130, T12.7}

⁹ … porque en ese momento piensas que tienes las de ganar

¹⁰ … por el Espíritu Santo

T17.8 LA NECESIDAD

^{T17.8 [69] 33} La meta de la ilusión está tan estrechamente vinculada a la falta de fe como la fe a la Verdad. ³⁴ Si pones en duda que alguien pueda desempeñar su papel, y desempeñarlo perfectamente en cualquier situación que hubieses dedicado de antemano a la Verdad, es porque tu dedicación está dividida. ³⁵ Y así, no tuvieron fe el uno en el otro, y usaron su falta de fe uno contra otro. ³⁶ Ninguna relación es santa a menos que su santidad la acompañe a todas partes. ³⁷ De la misma manera en que la santidad y la fe van de la mano, así la fe de la relación santa tiene que acompañarla a todas partes. ³⁸ La realidad de la meta inspirará y extenderá cada milagro que sea necesario para que la relación santa se realice. ³⁹ Ninguna cosa demasiada pequeña o demasiada grande, demasiada insignificante o demasiada impresionante, demasiada débil o demasiada apremiante, dejará de ser dispuesta afablemente para su uso y propósito. ⁴⁰ El universo¹¹ la servirá gustosamente, tal como ella sirve al Universo. ⁴¹ Pero no interfieras.

^{T17.8 [70] 42} El poder¹² que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido la meta del Espíritu Santo¹³, transciende tanto tu limitada concepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña. ⁴³ Y la puedes usar con perfecta seguridad. ⁴⁴ No obstante, a pesar de su extraordinario poder —tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas— tu insignificante falta de fe la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe.

¹¹ Universo, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios, a saber: Nosotros como Almas perfectas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, universo puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver ^{T28.3 [16], T29.7 [39]}

¹² Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

¹³ … de deshacer la separación de manera que los Hijos pequeños de Dios, ahora uno en Cristo, puedan regresar a casa,

T17.8 LA NECESIDAD

^{T17.8 [71] 45} No obstante, piensa en lo que sigue y descubre la causa de tu falta de fe: crees que tienes algo en contra del otro por lo que él te hizo. ⁴⁶ Pero por lo que realmente lo culpas es por lo que tú¹⁴ le hiciste a él¹⁵. ⁴⁷ No le guardas rencor por su pasado, sino por el tuyo. ⁴⁸ Y no tienes fe en él debido a lo que tú fuiste. ⁴⁹ No obstante, tú eres realmente tan inocente de lo que tú fuiste como lo es él. ⁵⁰ Lo que realmente nunca existió no tiene causa, ni está ahí para obstruir la Verdad. ⁵¹ La falta de fe no tiene causa¹⁶, en cambio sí hay una Causa para la fe. ⁵² Esa Causa¹⁷ ha entrado a formar parte de toda situación que comparta Su propósito¹⁸. ⁵³ La luz de la Verdad brilla desde el centro de la situación, y ejerce influencia sobre todos a los que llama el propósito de la situación¹⁹. ⁵⁴ Y llama a todos. ⁵⁵ No hay situación que no involucre tu relación en su totalidad, con cada aspecto y que se complete con cada parte. ⁵⁶ No puedes dejar fuera de ella nada de ti mismo y, al mismo tiempo, mantener la situación santa. ⁵⁷ Pues eso comparte el propósito de tu relación en su totalidad, y deriva su significado de ella.

¹⁴ … pensando con tu ego

¹⁵ … como el Hijo de Dios que realmente es.

¹⁶ … real

¹⁷ … Dios

¹⁸ … de que Sus Hijos pequeños despierten de la pesadilla de la separación.

¹⁹ … que es perdonar y extender milagros al otro, a los otros.

T17.8 LA NECESIDAD

^{T17.8 [72] 58} Entabla cada situación con la fe que quieres que se tengan uno al otro, o serás infiel a tu propia relación. ⁵⁹ Tu fe convocará a los demás a compartir tu propósito²⁰, tal como este mismo propósito despertó la fe en ti. ⁶⁰ Y verás los medios que una vez empleaste para que te llevaran a las ilusiones, transformados en medios a favor de la Verdad. ⁶¹ [La Verdad convoca a la fe, y la fe hace sitio a la Verdad]²¹. ⁶² Cuando el Espíritu Santo cambió el propósito de tu relación al cambiar el tuyo por el Suyo, la meta que estableció en ella se extendió a toda situación en la que participas o participarás alguna vez. ⁶³ Y así, cada situación fue liberada del pasado, pasado que la habría dejado desprovista de propósito²².

^{T17.8 [73] 64} Llamas a la fe por razón de Aquel²³ que te acompaña en toda situación. ⁶⁵ Ya no estás completamente loco²⁴ ni tampoco sigues solo. ⁶⁶ Pues la soledad en Dios²⁵ tiene necesariamente que ser un sueño. ⁶⁷ Tú, cuya relación comparte la meta del Espíritu Santo, has sido liberado de la soledad porque ha llegado la Verdad. ⁶⁸ Su llamada a la fe es poderosa. ⁶⁹ No uses tu falta de fe contra Ella, pues te está convocando a salvarte y a estar en paz.

²⁰ … de perdonar al otro y extenderle milagros

²¹ Hemos reinsertado esta frase del UrText: ^T17H7.

²² … de perdonar y extender el Amor Que Dios comparte con todos como uno en Cristo.

²³ … el Espíritu Santo

²⁴ Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo, espacio y universo, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76]}

²⁵ … el silencio de Dios

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