O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

pero sí las pone en su debido lugar.

P A R T E 1  

La enfermedad¹ constituye

una defensa contra la Verdad².

^{L136.1 1} Nadie puede curarse³ a menos que comprenda cuál es el propósito al que aparentemente sirve la enfermedad. ² Pues entonces comprenderá también que este propósito no tiene significado. ³ Al no tener causa⁴ ni intención significativa de ninguna clase⁵, la enfermedad realmente no puede existir⁶. ⁴ Una vez que se reconoce esto, la curación es automática: ⁵ Disipa esta ilusión sin sentido valiéndose del mismo enfoque que las lleva a todas ante la Verdad, y simplemente las deja allí para que desaparezcan⁷.

¹ La enfermedad de todas las enfermedades, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas y, dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver ^{T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3}

² La Verdad, con mayúscula, según el Curso —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse, en un instante santo del mundo real en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haberlo visto con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

³ … en su mente del sistema de pensamiento y creencia del ego

⁴ En el eterno Presente de Su Unicidad, Dios es la única Causa y, Su Efecto, Su Hijo, o Cristo. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, causa y efecto, significan el reflejo de la Causa y Efecto divinos; y, cuando pensamos con el ego, son las causas y efectos de las leyes de la evolución y la escasez que rigen este mundo, según las percibimos con nuestros sentidos y tratamos de entender con nuestra razón, lógica y sentido común. Ver ^{T2.5 [97], T21.3 [25]-[26], T26.8 [60]}

⁵ … nuestra relación con Dios es el único significado que hay

⁶ … ni en nuestra mente aquí, ni en el eterno Presente de la Unicidad Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador.

⁷ … en tu mente. Porque tu cuerpo va a seguir "existiendo" aquí hasta que fallezca, pero ya no le vas a dar la realidad ni la importancia que antes experimentabas con él como si fuese tu única realidad. Tus esfuerzos van a estar dirigidos DESINTERESADAMENTE a los demás, como reflejo aquí de ¡lo que realmente somos!

L E C C I Ó N 136 

^{L136.2 6} La enfermedad no es un accidente. ⁷ Al igual que toda defensa, es un mecanismo demente de autoengaño. ⁸ Y, al igual que todos los demás mecanismos, su propósito es ocultar la Realidad, atacarla, alterarla, incapacitarla, distorsionarla, tergiversarla o reducirla a un insignificante montón de partes sin ensamblar. ⁹ El objetivo de toda defensa es impedir que la Verdad se complete; ¹⁰ que las partes se vean como si cada una fuese completa en sí misma.

^{L136.3 11} Las defensas no son involuntarias, ni tampoco se erigen sin concienciarlo. ¹² Son como varitas mágicas y secretas que agitas cuando la Verdad parece amenazar lo que quieres creer. ¹³ Parecen estar en tu subconsciente, pero eso es por la rapidez con que decides utilizarlas. ¹⁴ En ese segundo, o aún menos, en que se toma la decisión, te das cuenta exactamente de lo que te propones hacer, y luego lo das por hecho.

^{L136.4 15} ¿Quién sino tú evalúa que existe una amenaza, decide que es necesario escapar de ella, y erige una serie de defensas para contrarrestar la amenaza que ha juzgado que es real? ¹⁶ Todo esto no se puede hacer subconscientemente. ¹⁷ Pero, una vez hecho, tu plan requiere que olvides que fuiste tú quien lo hiciste, de manera que parezca ser algo ajeno a tu propia intención: es decir, un acontecimiento que no guarda relación alguna con tu estado mental; un acontecer que produce un efecto real en ti, en vez de uno que tú mismo causaste.

^{L136.5 18} Es esta rapidez con que olvidas el papel que desempeñas en la hechura de tu "realidad" lo que hace que las defensas parezcan no estar bajo tu control. ¹⁹ Pero lo que has olvidado puede recordarse, si estás dispuesto a reconsiderar la decisión que se encuentra doblemente defendida por el olvido. ²⁰ Que no recuerdes no es sino la señal de que esta decisión todavía permanece en vigor en lo que se refiere a tus deseos.

L E C C I Ó N 136 

^{L136.6 21} No confundas esto con un hecho. ²² Las defensas tienen necesariamente que hacer que los hechos sean irreconocibles. ²³ Ése es su propósito, y eso es lo que hacen. ²⁴ Cada defensa toma fragmentos del todo, los ensambla sin tener en cuenta todas sus verdaderas relaciones⁸ y, de esta manera, construye ilusiones de un todo que no existe. ²⁵ Este proceso es el que impone la amenaza y no el posible resultado de un evento cualquiera.

^{L136.7 26} Cuando se arrancan partes del todo y se consideran separadas unas de otras y completas en sí mismas, éstas se convierten en símbolos prestos para atacar el todo, exitosas en sus efectos, sin ser nunca vistas otra vez como el todo. ²⁷ Y, sin embargo, has olvidado que no representa otra cosa que, tu propia decisión, de lo que debería ser real, para ocupar el lugar de lo que sí lo es.

^{L136.8 28} La enfermedad es una decisión⁹. ²⁹ No es algo que te suceda sin haberlo pedido, que te debilite y te haga sufrir. ³⁰ Es una decisión que tomas, un plan que trazas, cuando por un instante la Verdad surge en tu propia mente engañada y todo tu mundo se tambalea y se prepara para derrumbarse. ³¹ Ahora enfermas para que la Verdad se marche y deje de amenazar tus predios¹⁰.

^{L136.9 32} ¿Cómo crees que la enfermedad puede lograr escudarte de la Verdad? ³³ Sencillamente, porque demuestra que el cuerpo no está separado de ti y que, por tanto, tienes necesariamente que estar separado de la Verdad. ³⁴ Sufres dolor porque el cuerpo lo experimenta, y ese dolor te hace uno con él. ³⁵ De esta manera, tu "verdadera" identidad¹¹ queda a salvo y el extraño y perturbador pensamiento de que tal vez seas algo más que un puñado de polvo queda mitigado y silenciado. ³⁶ Pues fíjate, ese puñado de polvo puede hacerte sufrir, torcerte las extremidades y pararte el corazón, ordenándote que mueras y dejes de existir.

⁸ La relación santa, aquí, ¹⁾ es el reflejo de la Relación de Amor de Dios en paz y alegría con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas como Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas; ³⁾ es un proceso que se inicia cuando dos o más personas que, habiendo perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s). Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; ⁴⁾ finalmente, cuando en instantes santos en sus fueros internos, sus mentes acertadas experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor en paz y alegría a todos y a todo. Ver ^{T17.6, T22}

⁹ … que repite la decisión de nuestro ego primario, cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. ³⁸ A causa de haberlo enviado al olvido, ... a causa de no haberle prestado atención a favor de Dios, … ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales tales como la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen… Ver ^{T27.9 [82]}

¹⁰ … de tu brillante razonar, tu lógica sin igual y, el uso que haces a menudo del sentido común, es decir, de lo que todos creen…

¹¹ … de ego, (en minúscula)

^{L136.10 37} De esta manera, el cuerpo es más fuerte que la Verdad, la Cual te pide que vivas, pero no puede imponerse a tu decisión de querer morir. ³⁸ Y así, el cuerpo es más poderoso que la Vida eterna, el Cielo más frágil que el infierno y los designios de Dios para la salvación de Su Hijo se ven contrarrestados por una decisión que es más fuerte que Su Voluntad. ³⁹ El Hijo es polvo, el Padre está incompleto y el caos se sienta triunfante en Su trono.

^{L136.11 40} Así es el plan que has elaborado para tu propia defensa. ⁴¹ Y crees que el Cielo tiembla ante ataques tan irracionales como éstos, en los que Dios queda cegado por tus ilusiones, la Verdad transformada en mentiras y todo el Universo hecho esclavo de las leyes que tus defensas quieren imponerle. ⁴² Pero, ¿quién puede creer en ilusiones salvo el que las inventó? ⁴³ ¿Quién sino él puede verlas y reaccionar ante ellas como si fuesen la Verdad?

^{L136.12 44} Dios no sabe nada de tus planes para cambiar Su Voluntad. ⁴⁵ El Universo permanece indiferente a las leyes por las cuales creíste gobernarlo. ⁴⁶ Y el Cielo no se ha inclinado ante el infierno, ni la Vida ante la muerte. ⁴⁷ Sólo puedes decidir pensar que mueres, o que sufres enfermedades, o que tergiversas la Verdad de alguna manera. ⁴⁸ Lo que ha sido creado no guarda relación alguna con eso. ⁴⁹ Las defensas son planes para derrotar Lo que no se puede atacar. ⁵⁰ Lo que es inalterable no puede cambiar. ⁵¹ Y Lo que está absolutamente libre de pecado no puede pecar.

^{L136.13 52} Así de simple es la Verdad. ⁵³ No recurre a la fuerza ni al triunfo. ⁵⁴ No exige obediencia, ni intenta probar cuán lamentables e inútiles son tus intentos de planear defensas para cambiarla. ⁵⁵ Sólo quiere aportarte felicidad, pues ése es Su propósito. ⁵⁶ Quizá exhale un pequeño suspiro cuando rechazas Sus dones, pero sabe con absoluta certeza que Lo que Dios quiere para ti tendrás que recibirlo.

^{L136.14 57} Este es el hecho que demuestra que el tiempo es una ilusión. ⁵⁸ Pues el tiempo te deja pensar que Lo que Dios te ha dado no es la Verdad ahora mismo, como tendría que ser. ⁵⁹ Los Pensamientos de Dios son totalmente ajenos al tiempo. ⁶⁰ Pues el tiempo no es sino otra absurda defensa que hiciste contra la Verdad. ⁶¹ No obstante, Lo que Dios quiere está aquí, y tú sigues siendo realmente como Él Te creó.

^{L136.15 62} La Verdad tiene un poder¹² muy superior al de cualquier defensa, pues ninguna ilusión puede permanecer allí donde se Le ha dado entrada. ⁶³ Y surge en cualquier mente que esté dispuesta a deponer sus armas y a dejar de jugar con necedades. ⁶⁴ Se La puede encontrar hoy en cualquier momento, si decides practicar cómo darle la bienvenida. ⁶⁵ Éste es nuestro objetivo hoy. ⁶⁶ Y dedicaremos dos veces un cuarto de hora a pedir a la Verdad que venga a nosotros y nos libere.

¹² Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

L E C C I Ó N 136 

^{L136.16 67} Y la Verdad vendrá, pues nunca estuvo separada de nosotros. ⁶⁸ Tan sólo aguarda esta invitación que hoy Le extendemos. ⁶⁹ La empezamos con una plegaria de curación para que nos ayude a superar nuestra actitud defensiva y deje que la Verdad sea como siempre ha sido:

^{L136.17 70} La enfermedad es una defensa contra la Verdad. ⁷¹ Aceptaré la Verdad de Lo que soy y dejaré que mi mente se cure hoy completamente.

^{L136.18 72} La curación resplandecerá a través de tu mente abierta, a medida que la paz y la Verdad surjan para tomar el lugar de la guerra y de imaginaciones vanas. ⁷³ No quedará ni un solo rincón oscuro que la enfermedad pueda ocultar y defender contra la luz de la Verdad. ⁷⁴ No quedarán en tu mente figuras confusas procedentes de tus sueños, ni sus oscuros anhelos de dobles propósitos que se perseguían descabelladamente. ⁷⁵ Tu mente se curará de todos los deseos enfermizos que trató de autorizar al cuerpo para que los obedeciera.

^{L136.19 76} Ahora, el cuerpo se ha curado porque la fuente de la enfermedad está dispuesta a recibir alivio. ⁷⁷ Y reconocerás que practicaste bien por lo siguiente: el cuerpo no debería sentir nada en absoluto. ⁷⁸ Si has tenido éxito, no habrá sensación alguna de sentirse enfermo o curado, de dolor o de gozo. ⁷⁹ La mente no responderá en absoluto a lo que el cuerpo haga. ⁸⁰ Su utilidad permanecerá, y nada más.

^{L136.20 81} Tal vez no te des cuenta de que esto elimina los límites que habías impuesto al cuerpo por medio de los propósitos que le habías conferido. ⁸² A medida que éstos se dejan a un lado, el cuerpo tendrá suficiente fuerza para servir a todos los propósitos que sean verdaderamente útiles. ⁸³ La salud del cuerpo queda plenamente garantizada, porque él no se verá limitado por el tiempo, clima o fatiga, por lo que coma o beba, ni por ninguna de las leyes a que antes lo sometías. ⁸⁴ Ahora no necesitas hacer nada para que se encuentre bien, pues la enfermedad se ha vuelto imposible.

^{L136.21 85} No obstante, tienes que preservar esta protección mediante un cuidadoso estado de alerta. ⁸⁶ Si permites que tu mente piense pensamientos de ataque, ceda a los juicios, o haga planes para contrarrestar futuras incertidumbres, te habrás descolocado nuevamente y hecho una identidad corporal que atacará al cuerpo, pues en este caso, la mente está enferma. ⁸⁷ De ocurrir esto, remédialo de inmediato, no permitiendo que tu actitud defensiva te siga haciendo daño. ⁸⁸ No te confundas con respecto a lo que necesita ser curado, sino que di interiormente:

^{L136.22 89} He olvidado Lo que realmente soy, pues confundí mi cuerpo conmigo mismo. ⁹⁰ La enfermedad es una defensa contra la Verdad. ⁹¹ Pero, yo no soy un cuerpo. ⁹² Y mi mente es incapaz de atacar. ⁹³ Por consiguiente, no puedo estar enfermo.

Capítulo 11

  EL PLAN DE DIOS

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

LA INVULNERABILIDAD

pár 85-99

^{T11.10 [85] 1} Si no se sintiesen culpables no podrían atacar, pues la condenación es la raíz de los ataques¹. ² Es el juicio que emite una mente contra otra, considerándola indigna de amor y merecedora de castigo. ³ Pero justamente en esto radica la escisión. ⁴ Pues la mente que juzga se percibe a sí misma separada de la mente que está juzgando, creyendo que al castigar a otra mente ella puede librarse del castigo. ⁵ Todo esto no es más que el intento ilusorio de la mente de negarse a sí misma y, al mismo tiempo, eludir la sanción que esta negación conlleva. ⁶ No constituye un intento de renunciar a la negación, sino de aferrarse a ella. ⁷ Pues la culpa es la que les impide ver al Padre y la que los ha llevado a la demencia².

^{T11.10 [86] 8} La aceptación de la culpa en la mente del Hijo de Dios fue el comienzo de la separación, mientras que la aceptación del Redimir será su final³. ⁹ El mundo que ven es el sistema ilusorio de aquellos a los que la culpa ha enloquecido. ¹⁰ Observen detenidamente este mundo y se darán cuenta de que es así. ¹¹ Pues este mundo es el símbolo del castigo, y todas las leyes que parecen regirlo son leyes de muerte. ¹² Los niños vienen al mundo con dolor y a través del dolor. ¹³ Su crecimiento va acompañado de sufrimiento, y aprenden lo que son penas, separación y muerte. ¹⁴ Sus mentes están atrapadas en sus cerebros, y sus fuerzas decaen cuando sus cuerpos se lastiman. ¹⁵ Parecen amar, no obstante abandonan y son abandonados. ¹⁶ Parecen perder lo que aman, la cual es quizá la más alienada de todas las creencias. ¹⁷ Y sus cuerpos se marchitan, exhalan el último suspiro, se les da sepultura, y aparentemente dejan de existir. ¹⁸ No hay ni uno de ellos que no haya pensado que Dios es cruel.

¹ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

² Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76]}

³ El Autor del Curso trata de explicar lo inexplicable para nuestro limitado entendimiento, a saber: que el Hijo de Dios, a pesar de ser perfecto, imaginémonos que tuvo una pesadilla en la que una diminuta idea alocada se adentró en la Eternidad, Donde Todo (el Espíritu Santo o Amor y Su único Hijo) es Uno con Dios, idea de la que no sólo olvidó reírse, sino que además, la envió al olvido, convirtiéndola en una idea seria que, entre otras posibles cosas, "hizo" el tiempo y el espacio, y todo lo que éstos han contenido, contienen y contendrán. La pesadilla terminará cuando no quede en ella ningún Hijo de Dios que crea que es un cuerpo separado de Su Padre y Creador.

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

^{T11.10 [87] 19} Si ese fuese el mundo real, Dios sería ciertamente cruel. ²⁰ Pues ningún Padre podría al mismo tiempo someter a Sus hijos a eso, como precio para la salvación, y ser amoroso. ²¹ El Amor no mata para salvar. ²² Si Lo hiciese, atacar sería la salvación y esa es la interpretación del ego, no La de Dios. ²³ Sólo un mundo donde reina la culpa podría exigir eso, pues sólo los que se sienten culpables podrían concebirlo. ²⁴ El "pecado" de Adán no habría podido afectar a ninguno de ustedes si no hubiesen creído que fue el Padre Quien lo expulsó del paraíso. ²⁵ Pues a raíz de esa creencia se perdió el conocimiento del Padre, ya que sólo los que no Lo comprenden podían creer tal cosa.

^{T11.10 [88] 26} Este mundo es la imagen de la crucifixión del Hijo de Dios. ²⁷ Y hasta que no se den cuenta de que el Hijo de Dios realmente no puede ser crucificado, éste será el mundo que verán. ²⁸ Pero no se darán cuenta de eso hasta que acepten el Hecho eterno de que el Hijo de Dios no es culpable. ²⁹ Sólo merece Amor porque realmente sólo ha dado Amor. ³⁰ No se Le puede condenar porque nunca ha condenado. ³¹ El Redimir es la última lección que necesita aprender; pues ésta le enseña que, al no haber nunca pecado, no necesita salvarse.

^{T11.10 [89] 32} Hace tiempo dijimos que el Espíritu Santo comparte la meta de todos los buenos maestros, cuyo objetivo final es hacerse innecesarios, enseñando a sus estudiantes todo lo que saben. ³³ Eso es lo único que quiere el Espíritu Santo, pues dado que comparte el Amor del Padre por Su Hijo, quiere extirpar toda culpa de la mente del Hijo para que, al tener paz, éste pueda recordar a su Padre. ³⁴ La paz y la culpa son conceptos mutuamente incompatibles, y al Padre sólo se le puede recordar estando en paz. ³⁵ El Amor y la culpa no pueden coexistir, y al aceptar uno se está negando al otro. ³⁶ La culpa oculta a Cristo de la mirada de ustedes, pues la culpa constituye la negación de la irreprochabilidad del Hijo de Dios.

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

^{T11.10 [90] 37} En el extraño mundo que han hecho, el Hijo de Dios ciertamente ha pecado. ³⁸ Por tanto, ¿cómo iban a poder verlo? ³⁹ Al hacer al Hijo invisible, surgió el mundo del justo castigo en medio de la nube oscura de la culpa que aceptaron y que tienen en tanta estima. ⁴⁰ Pues la irreprochabilidad de Cristo es la prueba de que el ego jamás existió ni jamás podrá existir. ⁴¹ Si no hay culpa, el ego no tiene vida y el Hijo de Dios ciertamente está libre de toda culpa. ⁴² Cuando se examinan a sí mismos y juzgan con sinceridad lo que hacen, tal como se les pidió que hicieran⁴, puede que sientan la tentación de preguntarse cómo pueden estar libres de culpa. ⁴³ Antes de contestar, tengan en cuenta lo siguiente:

^{T11.10 [91] 44} No es en el tiempo donde están libres de culpa, sino en la Eternidad. ⁴⁵ Ciertamente, han "pecado" en el pasado pero el pasado realmente no existe, ⁴⁶ porque lo que es eterno no va a ninguna parte. ⁴⁷ En efecto, el tiempo parece moverse en una sola dirección, pero cuando lleguen al final de él, cual una larga alfombra que se hubiera extendido a todo lo largo del pasado por detrás de ustedes, el tiempo se enrollará a sí mismo y desaparecerá. ⁴⁸ Mientras sigan creyendo que el Hijo de Dios es culpable, seguirán caminando por esa alfombra, creyendo que les conduce a la muerte. ⁴⁹ Y el viaje parecerá largo, cruel y absurdo, pues eso es lo que es.

^{4 T4.5 [57] 13} Examina con sinceridad qué es lo que has pensado que Dios no habría pensado y qué no has pensado que Dios habría querido que pensaras. ¹⁴ Examina con sinceridad tanto lo que has hecho como lo que has dejado de hacer, y entonces cambia tu forma de pensar para que así puedas pensar como lo hace Dios.

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

^{T11.10 [92] 50} El viaje en el que el Hijo de Dios se ha embarcado es ciertamente inútil; pero el viaje en el que su Padre lo embarca es de liberación y alegría. ⁵¹ El Padre no es cruel, y por consiguiente Su Hijo no puede herirse a sí mismo. ⁵² La venganza que el Hijo teme y que además ve, nunca recaerá realmente sobre él, pues aunque cree en ella, el Espíritu Santo sabe que no es verdad. ⁵³ El Espíritu Santo se encuentra al final del tiempo, que es donde Ustedes realmente están, puesto que Él está con ustedes. ⁵⁴ Él siempre ha deshecho todo lo que es indigno del Hijo de Dios, pues ésa era Su misión, misión que Le fue encomendada por Dios. ⁵⁵ Y Lo que Dios da, siempre ha existido.

^{T11.10 [93] 56} Ustedes me irán viendo a medida que aprendan que el Hijo de Dios está libre de culpa. ⁵⁷ Él siempre estuvo buscando su inculpabilidad⁵ y la ha encontrado. ⁵⁸ Pues cada uno trata de escapar de la prisión que ha hecho, y a ninguno se le niega la manera de encontrar la liberación. ⁵⁹ Al estar ésta realmente en él, la ha encontrado. ⁶⁰ Cuándo la va a encontrar es sólo cuestión de tiempo, y el tiempo no es sino una ilusión. ⁶¹ Pues el Hijo de Dios está libre de culpa ahora, y el brillo de su pureza resplandece incólume por siempre en la Mente de Dios. ⁶² El Hijo de Dios será siempre Tal como fue creado. ⁶³ Nieguen el mundo de ustedes y no juzguen al Hijo de Dios, pues Su eterna Inculpabilidad se encuentra en la Mente de su Padre y Lo protege para siempre.

⁵ Inculpabilidad significa la condición de estar libre de culpabilidad. En el Curso, "inculpabilidad" y "estar libre de culpa o de culpabilidad" son sinónimos. La Inculpabilidad, con mayúscula, es del Cielo, donde al nosotros ser todos Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, la culpa no tiene cabida y, aquí, en minúscula, inculpabilidad, es Su reflejo. Ver ^{T11.10, T13.8, T14.2}

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

^{T11.10 [94] 64} Cuando hayan aceptado el Redimir para sí mismos, se darán cuenta de que no hay culpa alguna en el Hijo de Dios. ⁶⁵ Y sólo cuando lo vean como libre de culpa, podrán comprender su Unicidad. ⁶⁶ Pues la idea de la culpa trae consigo la creencia de que uno puede condenar a otro, proyectando así separación en vez de unidad. ⁶⁷ Uno solamente puede condenarse a sí mismo y, al hacerlo, le será imposible reconocer que es el Hijo de Dios. ⁶⁸ Habrá negado la condición para que pueda existir, que es Su perfecta Irreprochabilidad. ⁶⁹ El Hijo de Dios fue creado por Amor, y en el Amor es Donde mora. ⁷⁰ La bondad y la misericordia lo han acompañado siempre, pues jamás dejó de extender el Amor de su Padre.

^{T11.10 [95] 71} A medida que logren percibir a los santos compañeros que viajan con ustedes, se darán cuenta de que no hay tal viaje, sino tan sólo un despertar. ⁷² El Hijo de Dios —Que nunca duerme— ha mantenido la fe en su Padre por ustedes. ⁷³ No hay ningún camino por el cual transitar, ni tiempo para hacerlo. ⁷⁴ Pues Dios no espera a Su Hijo en el tiempo, ya que nunca ha estado dispuesto a estar sin Él. ⁷⁵ Y así ha sido siempre. ⁷⁶ Permitan que el resplandor de la Santidad del Hijo de Dios disipe la nube de culpa que oscurece vuestra mente, y al aceptar su pureza como la de ustedes, aprendan de él que realmente es de ustedes.

^{T11.10 [96] 77} Ustedes son invulnerables porque realmente están libres de toda culpa. ⁷⁸ Pueden aferrarse al pasado sólo por medio de la culpa. ⁷⁹ Pues ésta determina que serán castigados por lo que han hecho, de modo que dependen del tiempo unidimensional, yendo del pasado hacia el futuro. ⁸⁰ Nadie que crea esto puede comprender lo que significa la palabra "siempre". ⁸¹ Y, por consiguiente, la culpa tiene necesariamente que impedirles apreciar la Eternidad. ⁸² Ustedes son inmortales porque son eternos, y "siempre" tiene necesariamente que ser ahora, en este instante. ⁸³ Por lo tanto, la culpa es una forma de conservar en sus mentes el pasado y el futuro para así asegurar la continuidad del ego. ⁸⁴ Pues si lo que ha sucedido va a ser castigado, la continuidad del ego queda garantizada. ⁸⁵ No obstante, lo que garantiza la verdadera continuidad de ustedes es la garantía de Dios y no la del ego. ⁸⁶ Y la inmortalidad es lo opuesto al tiempo, pues el tiempo pasa mientras que la inmortalidad es constante.

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

^{T11.10 [97] 87} Aceptar el Redimir les enseña lo que realmente es la inmortalidad, pues al aceptar que están libres de culpa se dan cuenta de que el pasado nunca existió y, por consiguiente, de que no hay necesidad del futuro. ⁸⁸ En el tiempo, el futuro siempre se asocia con expiar, y sólo la culpa podría inducir el sentimiento de que es necesario expiar. ⁸⁹ Por consiguiente, aceptar la inocencia del Hijo de Dios como propia de ustedes es la manera que tiene Dios de hacerles recordar a Su Hijo, y lo que Éste es en Verdad. ⁹⁰ Pues Dios nunca condenó a Su Hijo, que al estar libre de culpa, es realmente eterno⁶.

^{T11.10 [98] 91} Ustedes no pueden disipar la culpa otorgándole primero realidad y luego redimiéndola. ⁹² Ése es el plan que el ego propone en lugar de simplemente disiparla. ⁹³ El ego cree que se redime por medio del ataque, al estar completamente comprometido con la noción demente de que atacar es salvarse. ⁹⁴ Y ustedes, que en tanta estima tienen a la culpa, también deben creer eso, pues ¿de qué otra manera —salvo identificándose con el ego⁷— podrían estimar tanto a lo que no quieren?

⁶ El Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que queremos creer que nunca nos hemos separado. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimento a diario, conciencio que anhelo vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de mi ego, a veces, también me llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debo decidir si quiero creer que éstos tienen origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si me decido por la evolución, mi motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos me vendrá de la ética que adopte. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, acepto que su origen pueda ser divino, también querré creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que mi Alma está unificada con todas las demás Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer debería motivarme a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con mi ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo me enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en mi fuero interno, accederé a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, T25 [86-87], L139, M283}

⁷ El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

T11.10 LA INCULPABILIDAD Y

^{T11.10 [99] 95} El ego enseña a que uno se ataque a sí mismo porque uno es culpable, y esto tiene necesariamente que aumentar la culpa, pues ella es el resultado de haber atacado. ⁹⁶ Por consiguiente, según las enseñanzas del ego, es imposible escapar de la culpa. ⁹⁷ Pues atacar confiere realidad a la culpa, y si ésta es real no hay manera de superarla. ⁹⁸ No obstante, el Espíritu Santo⁸ la disipa simplemente al reconocer en la calma que nunca existió. ⁹⁹ Al ver que el Hijo de Dios está libre de toda culpa, Él sabe que eso es verdad. ¹⁰⁰ Y al ser también verdad para uno mismo, uno no se puede atacar a sí mismo, pues si no hay culpa es imposible atacar. ¹⁰¹ Por consiguiente, ustedes se han salvado porque el Hijo de Dios está libre de toda culpa. ¹⁰² Y al ser Él completamente puro, ustedes son realmente invulnerables.

⁸ El Espíritu Santo, aquí, es el pensar de Cristo que conciencia el Conocimiento que yace más allá de la percepción. Al producirse la separación, el Espíritu Santo comenzó a estar presente aquí como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir. Allá, en la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

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