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Sólo hay una Vida¹ y es La

que² comparto con Dios.

^{L167.1 1} No existen diferentes clases de vida³, pues la Vida es como la Verdad⁴. ² No admite gradación. ³ Es la única condición que todas las Cosas⁵ que Dios creó comparten entre Sí. ⁴ Al igual que todos Sus Pensamientos, la Vida no tiene opuesto. ⁵ La muerte no existe, porque Lo que Dios creó⁶ comparte Su Vida. ⁶ La muerte no existe, porque Dios no tiene opuesto. ⁷ La muerte no existe, porque el Padre y el Hijo son Uno.

¹ La Vida, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que todos, sin excepción, somos Almas perfectas fusionadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, Quien es Uno con Su Padre en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167}

² … realmente

³ ... fuera del Cielo, Que es la única Vida que REALMENTE existe, porque fue la única que Dios creó…

⁴ Si, según el Curso, quiero creer que los impulsos milagrosos que de vez en cuando emergen a mi consciente, provienen del Espíritu Santo, entonces, también querré creer que la Verdad es: 1) la Unicidad de Dios, la cual, no se puede describir ni tampoco explicar, pero sí se puede experimentar internamente un reflejo de Ella, cuando hemos: 1.1) aceptado el Redimir para nosotros mismos; 1.2) perdonado y 1.3) extendido a otro(s) el o los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu santo; 2) que Dios, en un Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 3) que Dios no creó más nada; 4) que por eso, nada de Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazada, nada que no sea Ella, realmente existe; 5) que en esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del hombre pensando con el sistema de pensamiento del ego, que le hace creer que el tiempo, el espacio y el universo que percibe son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez y, constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.55}

⁵ Las Cosas, con mayúscula, son las Cosas eternas que Dios ha creado, a saber: Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte Su Amor o Espíritu Santo en Su eterna Unicidad o Cielo. En minúscula, las cosas, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son el reflejo aquí de las Cosas celestiales y, cuando pensamos con el ego, son aquí, las que perciben nuestros sentidos y que nos explicamos por medio de nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T8.3 [14], T12.6 [50], T12.7 [68]}

⁶ … Su Hijo único, en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo. Dios no creó más nada.

L E C C I Ó N 167

^{L167.2 8} En este mundo parece haber un estado que es lo opuesto a la Vida. ⁹ Tú lo llamas muerte⁷. ¹⁰ Sin embargo, hemos aprendido que la idea de la muerte adopta muchas formas. ¹¹ Es la idea subyacente a todos los sentimientos que no son de suprema felicidad. ¹² Es la alarma a la que respondes cuando reaccionas de cualquier forma que no sea reflejo aquí de la perfecta Alegría. ¹³ Todo pesar, toda pérdida y ansiedad, todo sufrimiento y dolor, incluso un leve suspiro de cansancio, cualquier ligera incomodidad o la sombra de un fruncimiento de ceño, todo eso da testimonio de la muerte, ¹⁴ y así niega que tú vives⁸.

^{L167.3 15} Crees que la muerte es del cuerpo. ¹⁶ Sin embargo, la muerte es sólo una idea, y no tiene nada que ver con lo que se considera físico. ¹⁷ El pensamiento está en la mente. ¹⁸ Por consiguiente, puede aplicarse según lo dicte la mente. ¹⁹ Pero es en su punto de origen donde debe cambiarse si sucede un cambio. ²⁰ Las ideas no abandonan su fuente⁹. ²¹ El énfasis que este Curso ha puesto en esta idea se debe al papel central que ocupa en nuestros intentos para que cambies tu forma de pensar con respecto a ti mismo¹⁰. ²² Es la razón de que puedas curar¹¹. ²³ Es la causa¹² de la curación. ²⁴ Es la razón por la que realmente no puedes morir. ²⁵ Su veracidad te estableció Uno con Dios.

⁷ Cuando pensamos con el ego, la muerte es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Eso lo confirma el hecho de que nadie ha regresado de la muerte para contar su historia… Pero, cuando pensamos con el Espíritu Santo, queremos creer que la muerte no es nada, y que, cuando nuestro cuerpo haya fallecido y, con él, nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que —como Almas, fusionadas todas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— seguimos siendo Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en perpetua Armonía y alegre Concordia. Ver ^{T9.11 [96], T10.2 [13], L163, M27}  

⁸ … realmente como Alma o Espíritu en el eterno Presente del Cielo

⁹ … En la separación, los impulsos y pensamientos que procesan nuestros cerebros tienen dos fuentes: 1) La fuente del yo soñador, que constantemente envía al universo en general y a nuestros cerebros en particular, impulsos del sistema de pensamiento del ego, impulsos que también llamamos leyes de la evolución (todo se come a todo) y de la escasez (las cosas buenas ni abundan ni duran), y 2) la fuente del Espíritu Santo, que nos envía impulsos milagrosos y pensamientos de Amor, que nos dicen, entre otras cosas, que realmente no somos los cuerpos individuales, separados y compitiendo unos contra otros, que nuestros sentidos perciben, sino las Almas fusionadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, Allá, en el eterno Presente de Su Unicidad, que nos canta nuestro corazón.

¹⁰ … de creer con el ego que el cuerpo que experimentas con tus sentidos es verdad, lo cual, además, lo corrobora tu razón, lógica y sentido común; a que quieras creer con el Espíritu Santo que realmente eres un Alma perfecta y eterna —aunque no la puedas ver ni experimentarla— y que Ella, conjuntamente con todas las Almas de los demás, sin excepciones, es Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que es Uno con Su Padre y Creador en el eterno Presente de la Unicidad o Cielo.

¹¹ … de los aparentes efectos de la separación

¹² En el eterno Presente de Su Unicidad, Dios es la única Causa y, Su Efecto, Su Hijo, o Cristo. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, causa y efecto, significan el reflejo de la Causa y Efecto divinos; y, cuando pensamos con el ego, son las causas y efectos de las leyes de la evolución y la escasez que rigen este mundo, según las percibimos con nuestros sentidos y tratamos de entender con nuestra razón, lógica y sentido común. Ver ^{T2.5 [97], T21.3 [25]-[26], T26.8 [60]}

L E C C I Ó N 167

^{L167.4 26} La muerte es el pensamiento de que estás separado de Tu Creador. ²⁷ Es creer que las condiciones cambian y que las emociones varían debido a causas que no están bajo tu control, que no son obra tuya y que nunca podrás cambiar. ²⁸ Es creer firmemente que las ideas pueden abandonar su fuente y adquirir cualidades que ésta no posee, convirtiéndose así en algo diferente de su origen, apartadas de éste en lo relativo a su naturaleza, así como en lo relativo al tiempo, a la distancia y a la forma.

^{L167.5 29} La muerte no puede provenir de la Vida. ³⁰ Las ideas permanecen unidas a su fuente. ³¹ Pueden extender todo lo que su fuente contiene. ³² En este sentido, pueden ir mucho más allá de sí mismas. ³³ Pero no pueden dar origen a lo que nunca les fue dado. ³⁴ Tal como fueron concebidas, así será como ellas a su vez conciban. ³⁵ Tal como nacieron, así es como darán a luz. ³⁶ Y de allí de donde provinieron, allí mismo regresarán.

^{L167.6 37} La mente puede pensar¹³ que duerme, pero eso es todo. ³⁸ Cuando está despierta¹⁴, no puede cambiar lo que es su estado¹⁵. ³⁹ No puede ser la hacedora de un cuerpo, ni tampoco habitar en uno. ⁴⁰ Lo que es ajeno a la mente¹⁶ no existe realmente, porque no tiene una fuente¹⁷. ⁴¹ La Mente¹⁸ crea todas las Cosas que existen¹⁹, pero no puede otorgarles atributos que Ella no posee, ni tampoco cambiar Su Propio y eterno Estado plenamente consciente. ⁴² La Mente no puede ser hacedora de lo físico. ⁴³ Lo que parece morir²⁰ no es sino la señal de que la mente²¹ está dormida.

^{L167.7 44} Lo opuesto a la Vida tan sólo puede ser otra forma de vida ²². ⁴⁵ Como tal, se puede reconciliar con lo que la creó²³, porque en verdad no es realmente un opuesto. ⁴⁶ Su forma puede cambiar, así como aparentar ser lo que no es. ⁴⁷ Pero la mente es mente, tanto despierta²⁴ como dormida²⁵. ⁴⁸ No es lo opuesto a nada que haya sido creado, ni a lo que parece que ella hace mientras cree estar dormida.

¹³ ... con el ego,

¹⁴ ... es decir cuando ha decidido pensar con el Espíritu Santo,

¹⁵ ... de Alma o Espíritu. Por consiguiente,

¹⁶ ... El espíritu (minúscula) o mente acertada, es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; por tanto, es el hogar del Espíritu Santo, del pensar acertado, del perdón y de los milagros. Cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo hacemos pensando o procesando con nuestra mente acertada o espíritu. Ver ^{T2.2 [26], T5.4, T7.6, T19.2}

¹⁷ ... real o eterna, es decir, porque no fue creada por Dios.

¹⁸ … el Pensar de Amor de Dios

¹⁹ … en el eterno Presente de la Unicidad, Que es lo único que realmente existe, ya que es lo único que Dios ha creado…

²⁰ … en la realidad del ego, del mundo, de nuestro cuerpo,

²¹ … separada de mi yo soñador, el Hijo de Dios que sueña que logró separarse de Dios…

²² ... la del tiempo, el espacio y el universo que contienen, hecha por el yo soñador en el sueño de la separación…

²³ ... el yo soñador…

²⁴ ... cuando piensa con el Espíritu Santo

²⁵ ... cuando piensa con el ego

L E C C I Ó N 167

^{L167.8 49} Dios sólo crea con la Mente²⁶ despierta. ⁵⁰ Él no duerme y Sus Creaciones²⁷ no pueden compartir lo que Él no les dio, como tampoco ser hacedoras de condiciones que Él no comparte con Ellas. ⁵¹ El pensamiento de la muerte no es el opuesto a los pensamientos de la Vida. ⁵² Siempre libres de oposición por parte de opuestos de la clase que sea, los Pensamientos de Dios permanecen eternamente inmutables, con el poder de extenderse inmutablemente por siempre, aunque dentro de Sí Mismos, pues Ellos están en todas Partes.

^{L167.9 53} Lo que parece ser lo opuesto a la Vida es sencillamente estar durmiendo. ⁵⁴ Cuando la mente ha decidido ser lo que no es, y asumir un poder que le es ajeno y que no posee, un estado foráneo al que no puede entrar, o una condición falsa que no forma parte de su Fuente, sencillamente parece que se va a dormir por un rato. ⁵⁵ Y sueña con el tiempo, que es un intervalo en el que lo que parece acontecer nunca sucedió, los cambios ocurridos son insubstanciales y todos los eventos realmente no están por ningún lado. ⁵⁶ Cuando la mente despierta, sencillamente sigue siendo Tal como Ella siempre fue.

²⁶ En la eterna Unicidad, la Mente (con mayúscula), es el Pensar o la Mente de Dios Que, en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó a Su único Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas están fusionadas como Una. Aquí, nuestro pensar o mente (en minúscula), que no hay que confundir con el cerebro, parece tener dos partes: 1) El espíritu o pensar o mente acertada, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos milagrosos y; 2) el pensar o mente equivocada, que recibe del yo soñador, los impulsos egóicos de vida y de sobrevivencia que, al ser procesados consciente o subconsciente por nuestro cerebro, dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.}

²⁷ En el Cielo, la Creación, con mayúscula, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, las Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos al perdonar a otro(s) y extenderle(s) los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

L E C C I Ó N 167

^{L167.10 57} Seamos hoy niños de la Verdad, y no neguemos Nuestra santa herencia. ⁵⁸ Nuestra Vida no es como nos la estamos imaginando. ⁵⁹ ¿Quién cambia la Vida sólo cerrando los ojos, o se convierte en otro porque al dormir, ve en sus sueños un opuesto a lo que él es? ⁶⁰ Hoy no vamos a pedir la muerte en ninguna de sus formas. ⁶¹ Tampoco dejaremos que opuestos que hemos imaginado, y que se oponen a la Vida, moren ni siquiera por un instante allí²⁸ donde Dios Mismo estableció el Pensamiento de Vida eterna.

^{L167.11 62} Hoy procuraremos mantener Su santo hogar Tal como Él Lo estableció y como Su Voluntad quiere que sea por siempre eternamente. ⁶³ Él es el Señor de lo que hoy pensamos. ⁶⁴ Y en Sus Pensamientos²⁹, Que no tienen opuesto, comprendemos que sólo hay una Vida, y Ésa es la Vida que realmente compartimos con Él, con toda la Creación, así como con los Pensamientos de todas las Cosas creadas, las Cuales Él creó en una Unicidad de Vida que no puede separarse con la muerte y abandonar la Fuente de la Vida de Donde provino.

^{L167.12 65} Compartimos una sola Vida porque tenemos una sola Fuente desde la Cual nos llega la Perfección, Perfección que permanece por siempre en las santas Mentes que Él creó perfectas. ⁶⁶ Tal como fuimos, somos ahora y seremos por siempre. ⁶⁷ La mente que duerme tiene que despertar al ver Su Propia Perfección reflejando al Señor de la Vida, tan perfectamente que se funde con Lo que allí ve reflejado. ⁶⁸ Y ahora ya no es un sencillo reflejo, ⁶⁹ sino que se ha convertido en la Cosa que está reflejada, y en la Luz³⁰ Que hace que el reflejo sea posible. ⁷⁰ La visión deja ahora de ser necesaria. ⁷¹ Pues la Mente que ha despertado es Aquella que sabe de Su Fuente, Su Yo, Su Vida y Su Santidad.

²⁸ … en nuestro espíritu, que, repetimos, es la parte de nuestra mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo, y que es reflejo aquí de la Mente única o Espíritu de Dios

²⁹ … que nos llegan por medio del Espíritu Santo cuando Le invitamos a que piense con nosotros, ³⁰ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

Capítulo 15

T15.4 LA INSIGNIFICANCIA

versus LA MAGNITUD pár 22-34

^{T15.4 [22] 1} No te contentes con la insignificancia, pero asegúrate de que entiendes lo que es, y por qué nunca podrías estar satisfecho con ella. ² La insignificancia es la ofrenda que te diste a Ti Mismo¹. ³ Te la ofreciste en lugar de la Magnitud, y la aceptaste². ⁴ Todo lo de este mundo es insignificante, porque es un mundo hecho a partir de la insignificancia, basado en la extraña creencia de que la insignificancia puede satisfacerte. ⁵ Cuando te lanzas en pos de cualquier cosa en este mundo creyendo que te va a traer paz, estás empequeñeciéndote y, además, cegándote a la gloria³. ⁶ La insignificancia y la gloria son las únicas alternativas de que dispones para dedicar tus esfuerzos y tu vigilancia. ⁷ Y siempre escogerás una a expensas de la otra.

^{T15.4 [23] 8} No obstante, de lo que no te das cuenta cada vez que decides, es que tu decisión constituye una evaluación de ti mismo. ⁹ Decídete por la insignificancia y no tendrás paz, pues habrás juzgado que eres indigno de ella. ¹⁰ Y sea lo que sea que ofrezcas como substituto, será un regalo demasiado pobre para que te satisfaga. ¹¹ Es esencial que aceptes el hecho —y que lo aceptes con agrado— de que ninguna clase de insignificancia podrá satisfacerte alguna vez. ¹² Eres libre de probar cuantas quieras, pero lo único que lograrás es demorar tu regreso a casa. ¹³ Pues estarás satisfecho sólo en la magnitud, la cual es el reflejo aquí de Tu Casa⁴.

^{T15.4 [24] 14} Hay una gran responsabilidad que te debes a ti mismo y que tienes que aprender a recordar en todo momento. ¹⁵ Al comienzo la lección te parecerá difícil, pero aprenderás a apreciarla cuando te des cuenta de que es verdad, y de que constituye un tributo a tu poder⁵. ¹⁶ Tú, que has encontrado la insignificancia que buscabas, recuerda esto: cada decisión que tomas proviene de lo que crees que eres y representa el valor que te atribuyes a ti mismo. ¹⁷ Cree que lo que es insignificante puede satisfacerte, y por estar limitándote, no estarás satisfecho. ¹⁸ Pues tu función no es insignificante, y será únicamente hallando tu función y desempeñándola como podrás escapar de la insignificancia.

¹ … el Hijo de Dios Que realmente eres, cuando te separaste.

² … por medio mi yo soñador, que es el Hijo de Dios soñando que —hace aproximadamente unos 14 mil millones de años— logró separarse de Dios y, siendo él "la idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales" (ver “Separación”), se puso a hacer: 1) el tiempo, el espacio y el universo; 2) el sistema de pensamiento del ego, con cuyos impulsos existenciales ha estado manejando la evolución de esos efectos reales; 3) con el aparente propósito de retar al Espíritu Santo, hace unos 4.500 millones de años, empezó a hacer la pizca de polvo cósmico que llamamos "mundo" y, en ella, hace unos 200 mil años, otorgó al “homo sapiens” —que el Curso llama “hombre”— la facultad de manipular su instinto natural, obligándolo —para orientar su vida—, a decidir todo el tiempo con cuál de los dos sistemas de pensamiento pensar: ¿con el del ego o, con el del Espíritu Santo? Ver: ^{T27.9 [82], T1.1.28 [38]}.

³ Gloria, con mayúscula, es del Cielo; con minúscula, gloria, cuando estás pensando con el Espíritu Santo, es aquí el reflejo de la Gloria celestial; y cuando estás pensando habitualmente con el ego, es lo que tu razón, lógica y sentido común definen como tal…

⁴ Casa, con mayúscula, es sinónimo del Cielo, Realidad, Unicidad, etc. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, casa es el espíritu, la parte de nuestra mente separada que aún se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo; y cuando pensamos con el ego, es la morada de nuestro cuerpo. Ver ^{T5.5 [42]-[43], T9.8 [65], T10.4 [24], T11 [103]} 

⁵ Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

T15.4 LA INSIGNIFICANCIA

versus LA MAGNITUD

^{T15.4 [25] 19} No hay duda de cuál es tu función, pues el Espíritu Santo sabe cuál es. ²⁰ No hay duda de la magnitud de esa función, pues te llega a través de Él desde la Magnitud. ²¹ No tienes que esforzarte por alcanzarla, porque realmente la tienes. ²² Todos tus esfuerzos deben ir dirigidos contra la insignificancia, pues ciertamente hace falta vigilancia para proteger tu magnitud en este mundo. ²³ Mantener tu magnitud en perfecta concienciación en un mundo en el que reina la insignificancia es una tarea que los que se menosprecian a sí mismos no pueden emprender. ²⁴ No obstante, se te pide que lo hagas como tributo a tu magnitud y no a tu insignificancia, ²⁵ aunque no se te pide que lo hagas solo.

^{T15.4 [26] 26} El poder de Dios respaldará cada esfuerzo que hagas en nombre de Su amado Hijo⁶. ²⁷ Busca la insignificancia y te estarás negando Su poder. ²⁸ Dios no está dispuesto a que Su Hijo se sienta satisfecho con menos que todo⁷, ²⁹ pues no se siente satisfecho sin Su Hijo y Su Hijo no puede sentirse satisfecho con menos de lo que su Padre Le dio⁸. ³⁰ Anteriormente te preguntamos: "¿Quieres ser rehén del ego o anfitrión de Dios?" ³¹ Permite que el Espíritu Santo en ti te haga esa pregunta cada vez que tengas que tomar una decisión. ³² Pues cada decisión que tomas ciertamente la contesta y, en consecuencia, invita a la tristeza o a la alegría.

^{T15.4 [27] 33} Cuando Dios se dio a Sí Mismo a Ti⁹ al crearte, te estableció como Su Anfitrión para siempre. ³⁴ Él no te ha abandonado, ni tú a Él. ³⁵ Todos tus intentos de negar Su magnitud y de hacer de Su Hijo un rehén del ego no pueden empequeñecer a quien Dios ha unido realmente a Sí Mismo. ³⁶ Cada decisión que tomas es a favor del Cielo o a favor del infierno, y te traerá la concienciación del lado por el cual te decidiste. ³⁷ El Espíritu Santo puede mantener tu magnitud —libre de toda insignificancia y con perfecta claridad y seguridad en las mentes de todos— sin que se vea afectada por cada mísero regalo que el mundo de la insignificancia quiera ofrecerte. ³⁸ Pero para que esto se dé, no puedes oponerte a lo que Él quiere para ti.

⁶ … tu hermano, que es Cristo como tú Lo eres

⁷ … el reflejo aquí de la Unicidad de Dios

⁸ … al crearlo.

⁹ Ti, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas, están fusionadas como Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios Que realmente somos. En minúscula, ti, cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver ^{T8.4 [20], T23}

T15.4 LA INSIGNIFICANCIA

versus LA MAGNITUD

^{T15.4 [28] 39} Decídete a favor de Dios por medio de Él. ⁴⁰ Pues la insignificancia y la creencia de que te puede satisfacer son decisiones que has tomado con respecto a ti mismo. ⁴¹ El poder y la gloria que hay en ti, que provienen de Dios, son para todos los que, como tú, se consideran poca cosa y se han engañado a sí mismos al creer que pueden inflar la insignificancia hasta convertirla en una sensación de magnitud que los pueda satisfacer. ⁴² No des pequeñeces, ni las aceptes. ⁴³ Todo honor debe ser para el anfitrión de Dios. ⁴⁴ Tu insignificancia te engaña, pero tu magnitud emana de Aquel Que mora en ti, y en Quien tú realmente moras. ⁴⁵ Por consiguiente, no llegues a nadie con insignificancias en el Nombre de Cristo, el eterno Anfitrión de su Padre.

^{T15.4 [29] 46} En esta temporada (de Navidad) en la que se celebra el nacimiento de la santidad¹⁰ en este mundo, únete a mí que me decidí en favor de la santidad por ti. ⁴⁷ Nuestra tarea —realizada conjuntamente— consiste en restaurar la concienciación de la magnitud en el anfitrión a quien Dios designó para Sí Mismo. ⁴⁸ Dar el don de Dios está más allá de toda tu insignificancia, pero no más allá de Ti¹¹. ⁴⁹ Pues Dios quiere darse a Sí Mismo a través de ti. ⁵⁰ Él llega de ti a todos, y más allá de todos a las creaciones de Su Hijo, pero sin salir de ti. ⁵¹ Mucho más allá de tu insignificante mundo, pero todavía en ti, Él se extiende eternamente. ⁵² No obstante, te trae todas Sus extensiones por ser Su anfitrión.

¹⁰ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, fusionada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios—vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

¹¹ … el Cristo Que realmente eres.

T15.4 LA INSIGNIFICANCIA

versus LA MAGNITUD

^{T15.4 [30] 53} ¿Es acaso un sacrificio dejar atrás la insignificancia y no seguir deambulando en vano? ⁵⁴ Despertar a la gloria no constituye un sacrificio. ⁵⁵ Pero sí lo es aceptar cualquier cosa que sea menos que la gloria. ⁵⁶ Aprende que debes ser digno del Príncipe de la Paz, nacido en ti en honor de Aquel de Quien eres anfitrión. ⁵⁷ Desconoces el significado del Amor porque has intentado comprarlo con baratijas, valorándolo así demasiado poco como para poder comprender Su magnitud. ⁵⁸ El Amor no es insignificante, y mora en ti porque eres Su anfitrión. ⁵⁹ Ante la magnificencia que vive en ti, la poca estima en que te tienes a ti mismo y todas las ofrendas insignificantes que has dado, se desvanecen en la nada. ⁶⁰ Santo Hijo pequeño de Dios, ¿cuándo vas a aprender que sólo la santidad puede satisfacerte y darte paz?

^{T15.4 [31] 61} Recuerda que no aprendes sólo para ti, como yo tampoco lo hice. ⁶² Por haber aprendido yo para ti, puedes aprender de mí. ⁶³ Sólo quiero enseñarte lo que ya es tuyo, para que juntos podamos reemplazar la miserable insignificancia que mantiene al anfitrión de Dios cautivo de la culpa y la debilidad, por la alegre concienciación de la gloria que mora en él. ⁶⁴ Mi nacimiento en ti es tu despertar a la grandeza. ⁶⁵ No me des la bienvenida en un pesebre, sino en el altar de la santidad, donde la santidad mora en perfecta paz¹². ⁶⁶ Mi Reino no es de este mundo, puesto que está en Ti. ⁶⁷ Y tú eres realmente el Hijo de tu Padre. ⁶⁸ Unámonos en honor a Ti, que tienes que permanecer por siempre más allá de la insignificancia.

^{T15.4 [32] 69} Decide conmigo, puesto que yo decidí morar contigo. ⁷⁰ Mi voluntad dispone como lo hace la Voluntad de mi Padre, pues sé que Su Voluntad no varía y que se encuentra eternamente en paz Consigo Misma¹³. ⁷¹ No estarás satisfecho con nada que no sea Su Voluntad. ⁷² No aceptes menos, y recuerda que todo lo que aprendí es tuyo. ⁷³ Amo Lo que mi Padre ama tal como Él lo hace, y no Lo puedo aceptar como lo que realmente no es, ni Él tampoco. ⁷⁴ Y tú, tampoco. ⁷⁵ Cuando hayas aprendido a aceptar lo que realmente eres, dejarás de hacer regalos para que se los ofrezcan unos a otros, pues sabrás que estás completo, sin necesidad de nada, y que eres incapaz de aceptar nada para ti. ⁷⁶ Al contrario, habiendo recibido, darás alegremente. ⁷⁷ El anfitrión de Dios no tiene que ir en pos de nada.

¹² … El espíritu (minúscula) o mente acertada, es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; por tanto, es el hogar del Espíritu Santo, del pensar acertado, del perdón y de los milagros. Cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo hacemos pensando o procesando con nuestra mente acertada o espíritu. Ver ^{T2.2 [26], T5.4, T7.6, T19.2}

¹³ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están fusionadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

T15.4 LA INSIGNIFICANCIA

versus LA MAGNITUD

^{T15.4 [33] 78} Si estás completamente dispuesto a dejar que la salvación se realice según el plan de Dios, y te niegas a tratar de obtener la paz por tu cuenta, la salvación te será dada¹⁴. ⁷⁹ Pero no pienses que puedes substituir tu plan por el Suyo. ⁸⁰ En vez de eso, únete a mí en el Suyo para que podamos liberar a todos los que prefieren permanecer cautivos, y proclamemos todos juntos que el Hijo de Dios es Su anfitrión. ⁸¹ Así pues, no dejaremos que nadie se olvide de Lo que tú quieres recordar. ⁸² Y así, lo recordarás.

^{T15.4 [34] 83} Haz que despierte en cada uno únicamente el recuerdo de Dios, y el Cielo que está en él¹⁵. ⁸⁴ Pues allí donde quieres ayudar a tu hermano a que esté, allí creerás estar tú. ⁸⁵ No escuches su pedido de infierno e insignificancia, sino sólo su pedido de Cielo y magnificencia. ⁸⁶ No olvides que su pedido es el tuyo, y contéstale conjuntamente conmigo. ⁸⁷ El Poder de Dios está eternamente a favor de Su anfitrión, pues sólo protege la paz en la que Él mora. ⁸⁸ No deposites insignificancias ante Su santo altar, que se eleva más allá de las estrellas y alcanza el Cielo por razón de lo que se le da.

¹⁴ La salvación: 1) es el proceso de deshacer en nuestro pensar, la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego; 2) es querer creer en la eterna Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad, todas nuestras Almas están fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 3) es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar más con el Espíritu Santo; 4) es aceptar el Redimir para nosotros mismos; 5) es entablar relaciones santas y, por medio de ellas, multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T11, T22, T31, L39, LTe.2 (-L231)}

¹⁵ … el residuo bendito

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