O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

Su fe, Su creencia, y Su visión,

son todos para ti. 

^{T21.4 [32] 21} Tener fe, creer y mirar con la visión, son los medios por los que se alcanza la meta de la santidad⁹. ²² Por medio de ellos, el Espíritu Santo te conduce al mundo real¹⁰, alejándote de todas las ilusiones en las que habías depositado tu fe. ²³ Ése es Su rumbo, al único que siempre mira. ²⁴ Y cuando te desvías de él, Él te recuerda que sólo hay uno. ²⁵ Su fe, Su creencia, y Su visión, son todos para ti. ²⁶ Y cuando los hayas aceptado totalmente en lugar de los tuyos, no los necesitarás más; ²⁷ pues tener fe, mirar con la visión y creer, tiene sentido únicamente antes de que se alcance el estado de certeza. ²⁸ En el Cielo, no se los conoce. ²⁹ No obstante, el Cielo se alcanza por medio de ellos.

CH 21 LA IMAGEN INTERIOR

T21.4 TENER FE, CREER,

L E C C I Ó N 237

como Dios me creó.

^{L237.1 1} Hoy aceptaré la Verdad sobre mí mismo¹. ² Me alzaré glorioso y dejaré que la luz² que mora en mí irradie sobre el mundo durante todo el día. ³ Traigo al mundo la buena nueva de la salvación³, que oigo cuando Dios Mi Padre me habla⁴. ⁴ Y miro el mundo que Cristo quiere que vea⁵, consciente de que pone fin al amargo sueño de la muerte⁶; consciente de que es el Llamamiento Que Mi Padre me hace⁷.

^{L237.2 5} Hoy los ojos de Cristo son mis ojos y Sus oídos los que escuchan a la Voz que habla por Dios8. ⁶ Padre, vengo a Ti a través de Aquel que es Tu Hijo y también mi verdadero Yo. ⁷ Amén.

¹ … que realmente soy El Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras están unificadas como Una en Cristo— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver ^{T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)}

² Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

³ La salvación: ¹⁾ es haber aprendido a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego y, así, haber liberado la fuerza de Dios en nosotros que está reverberando en todo lo que pensamos o hacemos; ²⁾ es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— haber reconocido en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; ³⁾ es haber aprendido lo que es la paz, porque la paz es la condición del Reino en nuestro fuero interno; ⁴⁾ es haber buscado y hallado en el otro y en los demás, el reflejo del Amor de Dios, Amor que Él y Su Hijo comparten en el eterno Presente de la Unicidad en perpetua Armonía y alegre Concordia, extendiendo así la Creación; ⁵⁾ es haber aprendido a dar paz y haber obtenido paz, porque la paz es la condición para: ^5.1) alcanzar aquí el reflejo del Conocimiento; ^5.2) en nuestro fuero interno, entrar en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje con el Curso. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

⁴ … en mi espíritu por medio del Espíritu Santo

⁵ … todo lo que aquí sea reflejo de nuestra verdadera Realidad: Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

⁶ … del pensar, percibir y actuar con mi ego en su realidad, que significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego; en la que habitualmente tenemos miedo, que es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras; en la que inexorablemente nos espera la muerte, que nuestro ego cree que es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir.

⁷ El Llamamiento de Dios es la voz del Espíritu Santo en el nivel superior de tu subconsciente, que quiere avivar tu voluntad para que cures la separación que hay entre tú y tus hermanos y entre todos ustedes y Dios, renunciando a ella por medio del Redimir, hasta que tu mente nuevamente completa se reincorpore a crear, devolviendo a Dios Lo que es Suyo; es el llamamiento a regresar al pensar acertado, para que la Filiación se encamine a ser lo que nunca ha dejado de ser: todos, como las Almas eternas y perfectas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Él en Su eterna Unicidad. Ver ^{T5.3 [16], [19] y [20], T5.4, T27.3 [18]}

⁸ La Voz que habla por Dios es el Espíritu Santo Quien es, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, el Pensamiento de Amor de Dios que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, al producirse la separación, el Espíritu Santo es, en la mente: el mediador que mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia el hombre; la motivación para: pensar con los milagros la decisión de curar la separación renunciando a ella; ser aquí el reflejo de las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del único Hijo de Dios. Ver ^{T1.1.49 [81], T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

Capítulo 21

LA IMAGEN INTERIOR

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN pár 29-40

^{T21.4 [29] 1} Todas las relaciones especiales¹ tienen como meta el pecado², ² pues son transacciones que se hacen con la realidad³, a la cual la unión aparente quiere adaptarse. ³ No olvides esto: hacer transacciones es fijar límites, y vas a odiar a cualquier hermano con el que sostengas una relación limitada. ⁴ Quizá trates de respetar la transacción en nombre de lo que es "justo", lo cual exigirá a veces que seas tú el que pague, aunque lo más frecuente es que sea el otro el que lo haga. ⁵ Así, al hacer lo que es "justo", tratas de mitigar la culpa que emana del propósito que aceptaste para la relación. ⁶ Y, por eso, el Espíritu Santo tiene que cambiar el propósito de la relación, para que ésta sea útil para Él, e inofensiva para ti.

¹ La relación especial, aquí: ¹⁾ Es en la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. ²⁾ Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos. ³⁾ Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial. ⁴⁾ Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. ⁵⁾ A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver ^{T15.6aT15.10, T166}

² El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

³ En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN

pár 30

^{T21.4 [30] 7} Si aceptas este cambio, habrás aceptado la idea de hacer sitio a la Verdad⁴. ⁸ La fuente del pecado habrá desaparecido⁵. ⁹ Puede que imagines que todavía experimentas sus efectos, pero el pecado ha dejado de ser tu propósito, y ya no lo quieres más. ¹⁰ Nadie permite que un propósito sea reemplazado mientras todavía lo siga deseando, pues no hay nada que se quiera y se proteja tanto como una meta que la mente ha aceptado. ¹¹ La mente la perseguirá, malhumorada o feliz, pero siempre con fe y con la perseverancia que la fe inevitablemente trae consigo⁶. ¹² El poder de la fe jamás se reconoce si se deposita en el pecado. ¹³ En cambio, siempre se reconoce si se deposita en el Amor⁷.

⁴ Las condiciones de la Verdad, con mayúscula, según el Curso, son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

⁵ El yo primario de mi ego empezó cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento —el yo de mi ego primario— se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado de los demás cuerpos y compitiendo interminablemente contra ellos. Ver: ^{T27.9 [82]}

⁶ Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver ^{T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327)}

⁷ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN

pár 31-32

^{T21.4 [31] 14} ¿Por qué te resulta extraño que la fe pueda mover montañas? ¹⁵ Ciertamente, constituye una hazaña insignificante para semejante poder. ¹⁶ Pues la fe puede mantener al Hijo de Dios encadenado todo el tiempo que él crea estarlo. ¹⁷ Y cuando es liberado de esas cadenas será simplemente porque habrá dejado de creer en ellas, al retirar su fe de la idea de que podían mantenerlo preso y, al contrario, depositarla en su libertad⁸. ¹⁸ Es imposible tener la misma fe en dos rumbos opuestos. ¹⁹ La fe que depositas en el pecado se la estás quitando a la santidad. ²⁰ Y lo que ofreces a la santidad ha sido quitado al pecado.

^{T21.4 [32] 21} Tener fe, creer y mirar con la visión, son los medios por los que se alcanza la meta de la santidad⁹. ²² Por medio de ellos, el Espíritu Santo te conduce al mundo real¹⁰, alejándote de todas las ilusiones en las que habías depositado tu fe. ²³ Ése es Su rumbo, al único que siempre mira. ²⁴ Y cuando te desvías de él, Él te recuerda que sólo hay uno. ²⁵ Su fe, Su creencia, y Su visión, son todos para ti. ²⁶ Y cuando los hayas aceptado totalmente en lugar de los tuyos, no los necesitarás más; ²⁷ pues tener fe, mirar con la visión y creer, tiene sentido únicamente antes de que se alcance el estado de certeza. ²⁸ En el Cielo, no se los conoce. ²⁹ No obstante, el Cielo se alcanza por medio de ellos.

⁸ Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

⁹ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

¹⁰ El mundo real —la meta de nuestro viaje con el Curso—.es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, y, por ende, a todas las demás Almas unificadas como Una en Cristo; es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste. Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN

pár 33-35

^{T21.4 [33] 30} Es imposible que el Hijo de Dios no tenga fe, pero puede decidir dónde quiere depositarla. ³¹ Carecer de fe no es falta de fe, sino no tener fe en nada. ³² La fe que se deposita en las ilusiones no carece de poder, pues, debido a ello, el Hijo de Dios cree ser impotente. ³³ Así, no cree en sí mismo, pero tiene gran fe en sus ilusiones sobre sí mismo. ³⁴ Pues hiciste la fe, la percepción y las creencias como medios para perder la certeza y encontrar el pecado. ³⁵ Tomar este rumbo demente fue tu propia decisión y, al depositar tu fe en lo que habías decidido, hiciste lo que deseabas hacer¹¹.

^{T21.4 [34] 36} El Espíritu Santo tiene un uso para todos los medios con los que se peca y por medio de los cuales trataste de encontrar el pecado. ³⁷ Pero tal como Él los usa, esos medios alejan del pecado porque Su propósito apunta hacia el rumbo opuesto. ³⁸ Él ve los medios que empleas, pero no el propósito para el cual los hiciste. ³⁹ Su intención no es quitártelos, pues reconoce su valor como un medio de alcanzar lo que Él quiere para ti. ⁴⁰ Hiciste la percepción a fin de poder escoger entre tus hermanos, e ir con ellos en busca del pecado. ⁴¹ El Espíritu Santo ve la percepción como un medio para enseñarte que la visión de una relación santa es todo lo que quieres ver. ⁴² Luego, depositarás tu fe en la santidad, al desearla y creer en ella debido a tu deseo.

^{T21.4 [35] 43} La fe y la creencia se unen a la visión, ahora que todos los medios que una vez sirvieron al pecado son redirigidos hacia la santidad. ⁴⁴ Pues lo que piensas que es pecado no es sino una limitación y a quien tratas de limitar a un cuerpo, lo odias porque tienes miedo. ⁴⁵ Al negarte a perdonarlo, lo quieres condenar a ser un cuerpo porque aprecias los medios del pecado. ⁴⁶ Y así, depositas en el cuerpo tu fe y tus creencias. ⁴⁷ Pero la santidad quiere liberar a tu hermano eliminando el odio por medio de la eliminación del miedo¹², no como síntoma, sino como su fuente.

¹¹ … cuando por medio de tu ego primordial, decidiste que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver ^{T27.9 [82]}

¹² El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN

pár 36

^{T21.4 [36] 48} Los que quieren liberar a sus hermanos del cuerpo no pueden tener miedo. ⁴⁹ Han renunciado a los medios del pecado por medio de la decisión de dejar que todas las limitaciones fuesen eliminadas. ⁵⁰ A medida que desean ver a sus hermanos inmersos en la santidad, el poder de sus creencias y de su fe mira mucho más allá del cuerpo, apoyando la visión¹³, no obstruyéndola. ⁵¹ Pero primero decidieron reconocer lo mucho que su fe en el cuerpo¹⁴ había limitado su comprensión del mundo, haciendo que desearan depositar el poder de su fe y sus creencias en otro lugar, si se les ofrecía otro punto de vista. ⁵² Los milagros que resulten de esta decisión, también van a nacer de la fe. ⁵³ Pues a todos los que deciden apartar su mirada del pecado, se les da la visión y se les conduce a la santidad.

¹³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

¹⁴ Tu cuerpo no fue creado por Dios en un pensamiento de Amor, sino "hecho" por tu ego primario, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN

pár 37-39

^{T21.4 [37] 54} Los que creen en el pecado, tienen necesariamente que pensar que el Espíritu Santo exige sacrificios, pues así es como piensan que puedan lograr su propósito. ⁵⁵ Hermanos, el Espíritu Santo sabe que el sacrificio no aporta nada. ⁵⁶ Él no hace transacciones. ⁵⁷ Y si intentan imponerle límites, Lo odiarán porque tendrán miedo. ⁵⁸ El presente que les ha hecho es más valioso que cualquier cosa de este lado del Cielo. ⁵⁹ El instante en el que lo van a reconocer está por llegar. ⁶⁰ Unan su concienciación a lo que ya ha sido unido. ⁶¹ La fe que depositen el uno en el otro lo puede lograr. ⁶² Pues El que ama el mundo lo está viendo por ustedes, sin una sola mancha de pecado sobre él, y envuelto en una inocencia que lo hace tan bello como el Cielo.

^{T21.4 [38] 63} Tu fe en el sacrificio le ha dado un gran poder en cuanto a lo que miras, salvo que no te das cuenta de que, debido a él, no puedes ver. ⁶⁴ Pues el sacrificio debe exigírsele a un cuerpo, y por otro cuerpo. ⁶⁵ La mente no podría pedirlo ni recibirlo por sí misma, ⁶⁶ como tampoco lo podría hacer el cuerpo. ⁶⁷ La intención está en la mente, que trata de usar el cuerpo para poner en práctica los medios para pecar en los que ella cree. ⁶⁸ Y así, la unión de la mente y el cuerpo se convierte en una creencia de la que no pueden escapar los que valoran el pecado. ⁶⁹ Y así, el sacrificio constituye invariablemente un medio para imponer límites y, por consiguiente, para odiar.

^{T21.4 [39] 70} ¿Acaso crees que esto preocupa al Espíritu Santo? ⁷¹ Él no te va a dar aquello de lo que —de acuerdo con Su propósito— te quiere apartar. ⁷² Tú crees que Él te quiere privar de algo por tu propio bien. ⁷³ Pero los términos "bien" y "privación" son opuestos y, no pueden reconciliarse de ninguna forma que tenga sentido. ⁷⁴ Es como decir que la Luna y el Sol son uno porque aparecen de noche y de día y, por consiguiente, tienen necesariamente que estar unidos. ⁷⁵ Pero ver uno de ellos significa que el otro ha desaparecido de la vista. ⁷⁶ Tampoco es posible que lo que irradia luz dependa de la oscuridad para poder ser visto. ⁷⁷ Ninguno de los dos exige sacrificios al otro. ⁷⁸ No obstante, cada uno de ellos depende de la ausencia del otro.

T21.4 TENER FE, CREER, Y

MIRAR CON LA VISIÓN

pár 40

^{T21.4 [40] 79} El cuerpo se hizo para que sirviese de sacrificio al pecado y, en la oscuridad, aún se le considera así. ⁸⁰ No obstante, a la luz¹⁵ de la visión, se le ve de manera muy diferente. ⁸¹ Puedes tener fe en que el cuerpo servirá fielmente la meta del Espíritu Santo¹⁶ y, así darle poder para que sirva de instrumento para ayudar a los ciegos a ver. ⁸² Pero cuando ellos vean, mirarán sin tener en cuenta el cuerpo, igual que tú. ⁸³ La fe y las creencias que le diste son del más allá. ⁸⁴ Diste percepción, creencia y fe de tu mente al cuerpo. ⁸⁵ Ahora, permite que éstas sean devueltas a la mente que las produjo y, que todavía las puede usar para salvarse a sí misma de lo que hizo.

¹⁵ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

¹⁶ La meta del Curso: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

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