O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

se les dio para que fuese

T19.5.3.1 [88] 55 Cuando alguna cosa les parezca ser causa de miedo, cuando una situación los llene de terror y haga que su cuerpo tiemble y lo invada el frío sudor del miedo,...60 Recuerden la santa Presencia de Aquel Que se les dio para que fuese la Fuente de todo juicio. 61 Pongan la situación en Sus manos para que Él la juzgue por ustedes, y diga cada uno:

62 " Te entrego esto para que lo examines y juzgues por mí. 63 No dejes que lo vea como un signo de pecado y de muerte, ni que lo use para destruir. 64 Enséñame cómo no hacer de eso un obstáculo para la paz, sino a dejar que Tú lo uses por mí, para facilitar su venida".

CH 19. MÁS ALLÁ DEL CUERPO

T19.5.3 Tercer obstáculo: la atracción de la muerte

T19.5.3.1 El cuerpo incorruptible

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I N T R O D U C C I Ó N

^{LP2 (+L220) in.1 1} Las palabras van a significar muy poco a partir de ahora. ² Las vamos a usar sólo como guías de las que ahora no dependemos. ³ Pues ahora vamos a buscar sólo experiencias directas de la Verdad. ⁴ Las lecciones que nos quedan por hacer sólo son introducciones a los tiempos en los que¹ abandonaremos el mundo del dolor para adentrarnos en la paz. ⁵ Ahora, nos estamos aproximando a la meta² fijada por este Curso, y encontramos el final³ hacia el cual nos dirigían las prácticas.

^{LP2 (+L220) in.2 6} Ahora vamos a tratar de que el ejercicio sea sólo un comienzo. ⁷ Pues aguardamos con serena expectativa a Nuestro Dios y Padre. ⁸ Él nos ha prometido que Él Mismo dará el paso final, ⁹ y estamos seguros de que Sus promesas se cumplirán. ¹⁰ Hemos recorrido un largo trecho del camino, y ahora, esperamos por Él. ¹¹ Seguiremos pasando momentos con Él cada mañana y por la noche, tanto tiempo como nos haga felices. ¹² Ya no estaremos pendientes del tiempo que vamos a pasar con Él, ¹³ dedicaremos el que sea necesario para lograr el resultado que deseamos. ¹⁴ Tampoco olvidaremos nuestros recordatorios de cada hora, y recurriremos a Dios siempre que estemos tentados de olvidar nuestra meta.

¹ … mentalmente pensando con nuestro espíritu,

² La meta del Curso: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

³ … de las experiencias cada vez más frecuentes en nuestro espíritu del mundo real

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pár 3-4

^{LP2 (+L220) in.3 15} Seguiremos utilizando un pensamiento central durante todos los días venideros. ¹⁶ Y utilizaremos ese pensamiento para introducir nuestros períodos de descanso, y para calmar nuestras mentes según dicte la necesidad. ¹⁷ No obstante, no nos contentaremos sólo con prácticas sencillas en los instantes santos que nos quedan antes de que concluya este año, que hemos dedicado a Dios. ¹⁸ Diremos algunas palabras sencillas de bienvenida, y esperaremos que Nuestro Padre Se revele a Sí Mismo, tal como ha prometido que hará. ¹⁹ Lo hemos invocado y ha prometido que Su Hijo⁴ no quedará sin respuesta cuando⁵ invoque Su Nombre.

^{LP2 (+L220) in.4 20} Ahora venimos a Él teniendo únicamente Su Palabra en nuestras mentes y corazones. ²¹ Y vamos a esperar que dé hacia nosotros el paso que nos anunció por medio de Su Voz, paso que no dejaría de dar cuando Lo invitáramos. ²² Él no ha dejado solo a Su Hijo en toda su locura⁶, ni ha traicionado la confianza que tiene en él. ²³ ¿Acaso Su fidelidad no se ha hecho acreedora a nuestra invitación que Él espera para hacernos felices? ²⁴ Vamos a extenderla y será aceptada. ²⁵ Así utilizaremos de ahora en adelante nuestros momentos con Él. ²⁶ Diremos las palabras de invitación que Su Voz nos sugiera, y luego esperaremos que Él venga a nosotros.

⁴ El Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras están unificadas como Una en Cristo— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver ^{T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)}

⁵ … cualquiera de nosotros, aquí, con fe: Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver ^{T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327)}

⁶ Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76]}

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pár 5-7

^{LP2 (+L220) in.5 27} Éste es el momento en que se cumple la profecía. ²⁸ Ahora las antiguas promesas se honran y se cumplen sin excepción. ²⁹ No queda ningún paso que el tiempo pueda separar de su logro, ³⁰ pues ahora, no podemos fracasar. ³¹ Siéntate en silencio y ponte a la espera de Tu Padre. ³² Él ha querido venir a ti una vez que hayas reconocido que quieres que venga. ³³ Y nunca habrías podido llegar hasta aquí si no hubieses reconocido, por muy vagamente que fuese, que ésa era tu voluntad.

^{LP2 (+L220) in.6 34} Estoy tan cerca de ti que no podemos fracasar. ³⁵ Padre, Te entregamos estos santos momentos en agradecimiento por Aquel que nos enseñó a abandonar⁷ el mundo del dolor a cambio del que Tú nos diste para reemplazarlo. ³⁶ A partir de ahora, dejaremos de mirar hacia atrás. ³⁷ Ahora no miramos hacia atrás. ³⁸ Miramos hacia adelante y fijamos nuestros ojos en el final del viaje. ³⁹ Padre, acepta estos pequeños presentes de gratitud de parte nuestra, a medida que por medio de la visión de Cristo⁸ observamos un mundo que está más allá del que hicimos, y lo tomamos como substituto total del nuestro.

^{LP2 (+L220) in.7 40} Y ahora esperamos en silencio, sin miedo⁹ y seguros de Tu venida. ⁴¹ Hemos tratado de encontrar el camino siguiendo al Guía que nos enviaste. ⁴² No conocíamos el camino, pero no nos olvidaste. ⁴³ Y sabemos que tampoco Te olvidarás de nosotros ahora. ⁴⁴ Sólo pedimos que Tus antiguas promesas se cumplan tal como es Tu Voluntad que así sea. ⁴⁵ Unimos nuestra voluntad a La Tuya al pedir esto. ⁴⁶ El Padre y el Hijo, Cuya santa Voluntad creó Todo Lo que realmente existe, no pueden fracasar en nada. ⁴⁷ Con esta certeza, emprendemos estos últimos pasos hacia Ti, plenamente confiados en Tu Amor, el Cual no defraudará al Hijo que Te llama.

⁷ … en nuestra mente, en nuestro espíritu, en nuestro fuero interno…

⁸ La visión de Cristo, en un instante santo en mi fuero interno, es la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁹ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

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pár 8-9

^{LP2 (+L220) in.8 48} Y así, damos comienzo a la parte final de este año santo, que hemos pasado juntos buscando la Verdad y a Dios, Quien es Su único Creador. ⁴⁹ Hemos encontrado el camino que escogió para nosotros, y decidimos seguirlo tal como quería que hiciéramos. ⁵⁰ Su mano nos ha sostenido. ⁵¹ Sus Pensamientos han iluminado las tinieblas de nuestras mentes. ⁵² Su Amor nos ha estado llamando incesantemente desde los orígenes del tiempo.

^{LP2 (+L220) in.9 53} Tuvimos el deseo de que Dios no tuviera el Hijo que Él creó para Sí. ⁵⁴ Quisimos que Dios cambiara y fuera lo que nosotros queríamos hacer de Él. ⁵⁵ Y creímos que nuestros deseos dementes eran la Verdad. ⁵⁶ Ahora nos alegramos de que todo esto se haya deshecho y de que ya no pensemos que las ilusiones son verdaderas. ⁵⁷ La memoria de Dios titila a lo ancho de los vastos horizontes de nuestras mentes. ⁵⁸ Un momento más, y volverá a surgir. ⁵⁹ Un momento más, y nosotros que somos los Hijos de Dios, nos encontraremos a salvo en Casa, donde Él quiere que estemos.

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pár 10

^{LP2 (+L220) in.10 60} Ahora, a la necesidad de practicar casi le ha llegado su fin. ⁶¹ Pues en esta etapa final llegaremos a comprender que, con sólo invocar a Dios, toda tentación desaparecerá. ⁶² En lugar de palabras, sólo necesitamos sentir Su Amor. ⁶³ En lugar de oraciones¹⁰, sólo necesitamos invocar Su Nombre. ⁶⁴ En lugar de emitir juicios¹¹, sólo necesitamos aquietarnos y dejar que todas las cosas se curen¹². ⁶⁵ Aceptaremos la manera en que el plan de Dios acabará, tal como aceptamos la manera en que comenzó. ⁶⁶ Ahora se ha completado. ⁶⁷ Este año nos ha llevado a la Eternidad.

¹⁰ La oración es, en el eterno Presente de la Unicidad, el mayor Don con el Cual Dios bendijo a Su Hijo al crearlo. la única Voz que eternamente nos profesamos Dios y todos nosotros como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su único Hijo, en medio de la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo. Y en Ello, la Creación se extiende: Dios dando gracias a Su Extensión, Que es Su Hijo; y Éste, en el cantar de Su Crear en Nombre de Su Padre, dándole gracias a Él, por haberlo creado. Cuando termine el tiempo, el Amor Que Ellos comparten es Lo que toda oración será por toda la Eternidad, porque así era antes de que el tiempo pareciera existir. La oración que pide cosas de este mundo dará lugar a experiencias de este mundo. Si eso es lo que la oración del corazón pide, es lo que se le dará, porque es lo que recibirá. Al Hijo dormido de Dios sólo le queda este poder. Pero es suficiente. Sus palabras no tienen importancia. Sólo la Palabra de Dios tiene algún significado que sólo el Espíritu Santo comprende. Y eso, también, es suficiente. Ver ^{T3.7 [56] y [60], T6.3 [32], L183.11, L254, M21.3, C1.in}

¹¹ Juzgar, cuando pensamos con el ego, es el complemento de su percepción para sobrevivir en la realidad de este mundo: Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué es lo que nos conviene hacer o no al respecto. Pero, según el Curso, juzgar no es nuestra función, sino que pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada en nuestro espíritu, nos lleva al conocimiento. En efecto, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido los milagros sugeridos por el mismo Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí —lo más posible— un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver ^{T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15}

¹² Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver ^{T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23}

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pár 11

^{LP2 (+L220) in.11 68} Todavía retenemos un uso para las palabras. ⁶⁹ Cada cierto tiempo, se insertarán instrucciones sobre temas de especial relevancia entre nuestras lecciones diarias y los períodos sin palabras y de profunda experiencia que seguirán a éstas. ⁷⁰ Cada uno de estos pensamientos especiales deben repasarse cada día, y seguir haciéndose hasta que el siguiente te sea presentado. ⁷¹ Deben leerse lentamente y pensarse un rato, antes de uno de los santos y benditos instantes que se van a vivir durante el día¹³. ⁷² A continuación, exponemos el primero de estos temas especiales.

¹³ El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver ^{T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189}

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¿Qué es EL PERDÓN?  pár 1-5

^{LTe.1 (-L221).1 1} El perdón¹ reconoce que lo que pensaste que tu hermano te hizo realmente nunca ocurrió. ² No perdona pecados, otorgándoles así realidad. ³ Sencillamente ve que no se cometió pecado alguno. ⁴ Y, en esa mirada, todos tus pecados quedan perdonados. ⁵ ¿Qué es el pecado, sino una falsa idea acerca del Hijo de Dios? ⁶ El perdón ve sencillamente esa falsedad y, por consiguiente, la descarta. ⁷ La Voluntad de Dios² tiene ahora libertad para ocupar su lugar.

¹ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

² La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

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¿Qué es EL PERDÓN?  

pár 2-3

^{LTe.1 (-L221).2 8} El pensar que no perdona es aquel que emite un juicio que no pondrá en duda, a pesar de que no es verdad. ⁹ La mente se ha cerrado y no puede liberarse. ¹⁰ El pensar protege la proyección³ apretando aún más las cadenas que aprisionan a la mente, de tal manera que las distorsiones se vuelven más sutiles y turbias, menos susceptibles de ser puestas en duda y más alejadas de la razón⁴. ¹¹ ¿Qué puede interponerse entre una proyección fija y el objetivo que ésta ha escogido como la meta que quiere alcanzar?

^{LTe.1 (-L221).3 12} El pensar que no perdona hace muchas cosas. ¹³ Actuando frenéticamente, persigue su meta, doblegando y tumbando lo que considera que se interpone en el camino que ha escogido. ¹⁴ Su propósito es distorsionar, que es también el de los medios por los cuales quiere lograrlo. ¹⁵ Además, se dedica con furia a tratar de aplastar el reflejo de la Realidad⁵, sin ningún miramiento por nada que parezca contradecir su punto de vista.

³ La proyección, en el eterno Presente de la Unicidad, es de Dios y de Su único Hijo, que proyectan Amor Uno al Otro, y al hacerlo, se extienden Uno en el Otro. En cambio, aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, la proyección es de la individualidad que necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectando espontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Pero el Curso nos enseña que podemos ver al mundo de otra manera y, para ello, primero tenemos que decidir pensar con el Espíritu Santo, aceptar el Redimir para nosotros mismos, perdonar, extender milagros y entablar relaciones santas para multiplicar las ocasiones de salvar a nuestros hermanos. Al hacerlo, proyectaremos hacia los demás el pensar de Amor del Espíritu Santo y, por medio de nuestra visión de Cristo, nos extenderemos en los demás que, ahora —en nuestra mente— serán uno con nosotros, reflejando así, aquí, la eterna Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas Una en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno con Su Padre y Creador. Ver ^{T2.1, T2.2 [23] y [25], T6.3, T7.9, T10.2}

⁴ Razón, con mayúscula, en la eterna Unicidad, es: ¹⁾ el Pensamiento de Amor de Dios o Espíritu Santo Que Dios comparte con nosotros como Almas Una en Cristo, Su único Hijo; y ²⁾ a veces, es sinónimo del Espíritu Santo. Aquí, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, razón, es nuestro pensar con Él, que quiere ser el reflejo de ese eterno Pensamiento de Amor por medio del perdón y la extensión de milagros; y, cuando pensamos con el ego, se refiere a nuestro pensar con el ego que se basa en la racionalidad, lógica y el sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos según las leyes de este mundo. Ver ^{T21.6, T21.7, T22.4, L192.7, M10.4}

⁵ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

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¿Qué es EL PERDÓN?  

pár 4-5

^{LTe.1 (-L221).4 16} En cambio, el perdón está aquietado, y tranquilamente no hace nada. ¹⁷ No ofende a ningún aspecto de la Realidad, ni trata de torcerla en apariencias que le agradan. ¹⁸ Sencillamente mira, espera y no juzga. ¹⁹ El que no perdona tiene que juzgar, pues tiene que justificar su fracaso por no perdonar. ²⁰ Pero aquel que quiere perdonarse a sí mismo debe aprender a dar la bienvenida a la Verdad⁶ exactamente como es.

^{LTe.1 (-L221).5 21} Así, pues, no hagas nada y deja que el perdón te muestre lo que debes hacer por medio de Aquel Que es tu Guía, tu Salvador y Protector, Quien, lleno de esperanza, está seguro de que finalmente triunfarás. ²² Él ya te ha perdonado, pues ésa es Su función, que Dios le dio. ²³ Ahora debes compartirla y perdonar al que Él ha salvado⁷, cuya inocencia ve y a quien honra como el Hijo de Dios.

⁶ La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

⁷ La salvación ¹⁾ es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; ²⁾ es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; ³⁾ es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para nosotros mismos; ⁵⁾ es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; ⁶⁾ es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

L E C C I Ó N 221

se aquieten.

^{L221.1 1} Padre, hoy vengo a Ti en busca de la paz que sólo Tú puedes dar¹. ² Vengo en silencio. ³ Y en la quietud de mi corazón, en lo más profundo de mi mente², espero y estoy a la escucha de Tu Voz³. ⁴ Padre mío, háblame hoy⁴. ⁵ En silencio, con certeza, y con Amor, vengo para escuchar Tu Voz⁵, seguro de que oirás mi llamada⁶ y de que me responderás⁷.

^{L221.2 6} Y ahora, aguardamos en la quietud. ⁷ Dios está aquí porque Lo estamos esperando juntos⁸. ⁸ Estoy seguro de que Él te hablará y de que tú Le oirás⁹. ⁹ Acepta mi confianza, pues es la tuya. ¹⁰ Nuestras mentes están unidas. ¹¹ Esperamos con un solo propósito: oír la Respuesta de Nuestro Padre a nuestra llamada¹⁰, aquietar nuestros pensamientos para así encontrar Su paz, escucharle hablar de Lo que realmente somos y que Él Se revele a Su Hijo¹¹.

¹ … a mi espíritu, cuando trato de perdonar y de extender los milagros que me sugiere el Espíritu Santo.

² … en el fuero interno de mi espíritu, que es la parte de mi mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo

³ El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; 3) es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)

⁴ … por medio del Espíritu Santo, cuando con Él, esté perdonando y extendiendo milagros,

⁵ … que sólo sabe de Amor,

⁶ … cuando esté tratando de perdonar totalmente al otro, a los otros, y de extenderles el o los milagros que me sugiera el Espíritu Santo.

⁷ … por medio del reflejo aquí de Tu Paz y Alegría perfectas y eternas.

⁸ … tu Alma y mi Alma (de Jesús, el Autor del Curso), como Una en Cristo, conjuntamente con todas las demás Almas, ya que realmente, Dios, nuestro Padre, sólo creó a un Hijo en un pensamiento de Amor (o Espíritu Santo), y nada más.

⁹ … cuando estés tratando de perdonar totalmente al otro, a los otros, y de extenderle (s) el o los milagros que te sugiera el Espíritu Santo

¹⁰ … en nombre de todos unidos como uno en Cristo,

¹¹ … en un reflejo aquí de la alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro.

Capítulo 19

MÁS ALLÁ DEL CUERPO

T19.5 LOS OBSTÁCULOS

T19.5.3 Tercer obstáculo:

la atracción de la muerte pár 77-79

^{T19.5.3 [77] 1} A ustedes, de cuya relación especial¹ el Espíritu Santo entró a formar parte, se les ha dado liberar y ser liberados del culto a la muerte. ² Pues esto fue lo que se les ofreció, y ustedes lo aceptaron. ³ No obstante, tienen que aprender más acerca de este extraño culto, pues encierra el tercer obstáculo que la paz debe superar. ⁴ Nadie² puede morir a menos que³ escoja la muerte. ⁵ Lo que parece ser el miedo a la muerte es realmente su atracción4. ⁶ Igualmente, la culpa⁵ es algo temido y temible. ⁷ Pero podría no ejercer ningún poder, excepto sobre los que se sienten atraídos por ella y la buscan⁶. ⁸ Y lo mismo ocurre con la muerte⁷. ⁹ Hecha por el ego⁸, su sombra oscura se extiende sobre toda cosa viviente, porque el ego es el "enemigo" de la vida⁹.

¹ La relación especial, aquí: ¹⁾ Es en la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. ²⁾ Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos. ³⁾ Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial. ⁴⁾ Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. ⁵⁾ A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver ^{T15.6aT15.10, T16}

² … ninguna Alma perfecta y eterna, Que es lo que REALMENTE somos: Alma (o Espíritu) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Alma (o Espíritu) es eterna y nunca nació. El Alma sabe, ama y crea. Cuando las Almas (o Espíritus) perfectas y eternas —que realmente somos todos— se unifican como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Nada puede llegar al Alma (o Espíritu) desde el ego, ni nada del Alma (o Espíritu) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Alma (o Espíritu) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97}

³ … que nuestra mente, pensando con el ego, quiera creer que forma parte de un cuerpo que —obviamente según lo que percibimos por medio de nuestro ego— es transitorio y seguramente va a fallecer como todos los demás cuerpos, como todo lo demás que existe transitoriamente en el tiempo y en el espacio,

⁴ … porque nuestros sentidos aprecian que, en esta realidad, es verdad.

⁵ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

⁶ … porque creen que verdaderamente existe ya que a cada rato alguien nos ataca o se defiende de nuestros ataques y, por lo tanto, DEBE ser verdad.

⁷ Cuando pensamos con el ego, la muerte es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Eso lo confirma el hecho de que nadie ha regresado de la muerte para contar su historia… Pero, cuando pensamos con el Espíritu Santo, queremos creer que la muerte no es nada y, cuando nuestro cuerpo haya fallecido y, con él, nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que, como Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, seguimos siendo Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en perpetua Armonía y alegre Concordia. Ver ^{T9.11 [96], T10.2 [13], L163, M27}

⁸ … como parte de las leyes de la evolución (todo se come a todo) y de la escasez (las cosas buenas ni abundan ni duran).

⁹ La Vida, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que todos, sin excepción, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, Que es Uno con Su Padre en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, vida quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo o, de acuerdo

T19.5.3 Tercer obstáculo:

^{T19.5.3 [78] 10} Pero una sombra no puede matar. ¹¹ ¿Qué es una sombra para los que viven? ¹² Basta con que pasen de largo delante de ella para que desaparezca. ¹³ ¿Y qué ocurre con aquellos cuya consagración no es a la vida: los "pecadores" enlutados —el lúgubre coro del ego— que caminan penosamente en dirección contraria a la vida, arrastrando sus cadenas y marchando en lenta procesión en honor de su sombrío dictador, señor y amo de la muerte? ¹⁴ Toquen a cualquiera de ellos con las afables manos del perdón¹⁰, y observen cómo desaparecen sus cadenas, junto con las de ustedes. ¹⁵ Vean cómo se despoja del ropaje de luto con el que iba vestido a su propio funeral y oigan cómo se ríe de la muerte. ¹⁶ Gracias al perdón de ustedes, puede escapar de la sentencia que el pecado quería imponerle.

¹⁰ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

T19.5.3 Tercer obstáculo:

^{T19.5.3 [79] 17} Esto no es arrogancia. ¹⁸ Es la Voluntad de Dios¹¹. ¹⁹ ¿Qué puede ser imposible para ustedes que decidieron que Su Voluntad fuese la de ustedes? ²⁰ ¿Qué significado tiene la muerte para ustedes? ²¹ La dedicación de ustedes no es a la muerte ni a su amo. ²² Cuando aceptaron el glorioso propósito del Espíritu Santo¹² y no el del ego, renunciaron a la muerte y la substituyeron por la vida. ²³ Ya sabemos que el resultado de una idea no abandona su fuente. ²⁴ Y la muerte es el resultado del pensar que llamamos ego¹³, tan inequívocamente como la vida es el resultado del Pensar de Dios¹⁴.

¹¹ La Voluntad de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad —en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

¹² El propósito del Espíritu Santo: ¹⁾ es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más con Él y cada vez menos con el ego, de manera de liberar el Amor de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos y hagamos; ²⁾ es —por medio del perdonar y de extender milagros a otro— experimentar en nuestro fuero interno el Alma del otro;, ³⁾ es, en la relación santa, reconocer a nuestro verdadero Yo, Cristo, en Quien todas las Almas perfectas y eternas —que realmente somos— están unificadas como Una; ⁴⁾ es liberarnos del pensar del ego para poder regresar aquí, al reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; ⁵⁾ es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en el Cielo, extendiendo así la Creación; ⁶⁾ es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T7.4 [23], T8.4 [22], T11.8 [65], T17.7, T17.9 [74], T25.2 [9], T26.10 [84]}

¹³ Son pensamientos mágicos todos los que pensamos con el ego que refuerzan la realidad percibida por medio de nuestros sentidos. No sabemos de donde nos llegan los pensamientos (ni la energía o voluntad que hace que las cosas nazcan, funcionen durante un tiempo y luego desparezcan…) tanto los del ego como los del Espíritu Santo. Lo que sí sabemos es que nuestro cerebro los procesa de dos maneras: o mediante el sistema de pensamiento del ego o, el del Espíritu Santo… ¹⁴ El Pensar acertado se da en el espíritu o mente acertada, que es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Por tanto, pensar acertadamente es pensar con el sistema de pensamiento del Espíritu Santo. Ver ^{T1.1.37 [54]}

Capítulo 19

MÁS ALLÁ DEL CUERPO

T19.5 LOS OBSTÁCULOS

T19.5.3.1 El cuerpo incorruptible pár 80-89

^{T19.5.3.1 [80] 1} El pecado¹, la culpa y la muerte se originaron en el ego, oponiéndose a la Vida, a la Inocencia y a la Voluntad de Dios Mismo. ² ¿Dónde puede hallarse semejante oposición, sino en las mentes enfermas de los desquiciados, que se han consagrado a la locura² y se oponen firmemente a³ la Paz del Cielo? ³ Pero una cosa es segura, Dios —Que no creó ni el pecado ni la muerte— no quiere que ustedes estén aprisionados por ellos. ⁴ Pues Él no conoce ni el pecado ni sus resultados. ⁵ Las figuras amortajadas⁴ que marchan en la procesión fúnebre no lo hacen en honor de su Creador, Cuya Voluntad es que vivan. ⁶ No están acatando Su Voluntad, sino oponiéndose a Ella.

^{T19.5.3.1 [81] 7} ¿Y qué es ese cuerpo vestido de negro que quieren enterrar? ⁸ Es un cuerpo que ellos consagraron a la muerte, un símbolo de corrupción, un sacrificio al pecado, ofrecido al pecado para que se cebe en él y se mantenga vivo a sí mismo; un cuerpo condenado, maldecido por su hacedor y lamentado por todos los miembros de la procesión fúnebre que se identifican con él. ⁹ Ustedes, que creen haber sentenciado al Hijo de Dios⁵ a esto, son ciertamente arrogantes. ¹⁰ Pero ustedes⁶ que quieren liberarlo, no hacen sino honrar la Voluntad de su Creador. ¹¹ La arrogancia del pecado, el orgullo de la culpa, el sepulcro de la separación, todos forman parte de la dedicación de ustedes a la muerte, dedicación que aún no han reconocido⁷. ¹² El brillo de culpa con el que revistieron al cuerpo, no haría sino destruirlo. ¹³ Pues lo que el ego ama, lo mata por haberle obedecido. ¹⁴ Pero no puede matar a lo que no le obedece.

¹ El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

² Locura o demencia, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76]}

³ … al reflejo aquí de

⁴ … las Almas eternas y perfectas cuyas mentes que creen que se separaron de Dios y se integraron a cuerpos,

⁵ … Que son Ustedes mismos conjuntamente con todos los demás que fueron, son y serán mientras existan el tiempo y el espacio y, todo lo que éstos contienen…

⁶ … cuando piensan y perciben con el Espíritu Santo,

⁷ … porque siguen creyendo que esta realidad en el tiempo y el espacio que llamamos mundo es verdad, porque pueden "tocar madera con sus nudillos…"

T19.5.3.1 El cuerpo incorruptible

^{T19.5.3.1 [82] 15} Ustedes tienen otra dedicación que puede mantener al cuerpo incorruptible y en perfectas condiciones mientras sea útil para el santo propósito de ustedes. ¹⁶ El cuerpo es tan incapaz de morir como de sentir⁸. ¹⁷ No hace nada. ¹⁸ De por sí, no es ni corruptible ni incorruptible. ¹⁹ No es nada. ²⁰ Es el resultado de una insignificante y descabellada idea de corrupción que puede ser corregida. ²¹ Pues Dios ha respondido a esta idea demente con una Suya, una Respuesta⁹ Que no se ha alejado de Él y que, por lo tanto, lleva al Creador la concienciación de toda mente que haya oído Su Respuesta y La haya aceptado10.

^{T19.5.3.1 [83] 22} A ustedes, que están dedicados a lo incorruptible, les ha sido dado mediante su aceptación, el poder de liberar de la corrupción. ²³ ¿Qué mejor manera puede haber de enseñarles el primer y fundamental principio de Un Curso sobre Milagros, que mostrarles que el principio que parece ser el más difícil se puede lograr primero? ²⁴ El cuerpo no puede hacer otra cosa que servir al propósito de ustedes. ²⁵ Tal como lo vean, eso es lo que les parecerá que es. ²⁶ La muerte, de ser real, supondría la ruptura final y absoluta de la comunicación, lo cual es la meta del ego.

^{T19.5.3.1 [84] 27} Los que tienen miedo de la muerte no ven con cuánta frecuencia y con cuánta fuerza claman por ella, implorándole que venga a salvarlos de la comunicación. ²⁸ Pues ven a la muerte como lo seguro, la gran salvadora siniestra que libera de la luz de la Verdad, de la respuesta a la Respuesta, la que acalla la Voz que habla por Dios. ²⁹ No obstante, refugiarse en la muerte no pone fin al conflicto¹¹. ³⁰ Sólo la Respuesta de Dios le pone fin. ³¹ El obstáculo que el aparente amor de ustedes por la muerte¹² supone y que la paz debe superar parece ser muy grande. ³² Pues en él yacen ocultos todos los secretos del ego, todas sus insólitas artimañas, todas sus ideas enfermas y extrañas imaginaciones. ³³ En él radica la ruptura final de la unión, el triunfo de lo que el ego ha creado en falso sobre la Creación, la victoria de lo que no tiene vida sobre la Misma Vida.

⁸ … realmente, puesto que al no haber sido creado por Dios, es una ilusión, no existe en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, Que es donde realmente estamos todos sin excepción como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del único Hijo de Dios, Hijo que es Uno con Su Padre y Creador, cosa que nos cuesta querer creer…

⁹ … el Espíritu Santo,

¹⁰ … al haber concienciado los impulsos amorosos que de vez en cuando emergieron y siguen emergiendo del subconsciente, haberlos aceptado y, por medio de haber aceptado el Redimir para sí mismos, haber perdonado y haber extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo…

¹¹ … en la mente

¹² … al seguir creyendo mediante la razón, la lógica y el sentido común, que es verdad, que verdaderamente sucede…

T19.5.3.1 El cuerpo incorruptible

^{T19.5.3.1 [85] 34} En el polvo que yace bajo su mundo distorsionado, el ego quiere dar sepultura al Hijo de Dios, al que ordenó asesinar, y en cuya putrefacción reside la prueba de que Dios Mismo es impotente ante el poderío del ego e incapaz de proteger la vida que Él creó del cruel deseo de matar del ego. ³⁵ Hermanos míos, niños de Dios, esto no es más que un sueño de muerte. ³⁶ No existe funeral, ni siniestros altares, ni inflexibles mandamientos, ni torcidos ritos de condena a los que el cuerpo los conduce. ³⁷ No pidan que se les libere de eso. ³⁸ Más bien, liberen al cuerpo de las despiadadas e inexorables órdenes a las que ustedes lo sometieron y perdónenlo por lo que ustedes le ordenaron que hiciera. ³⁹ Al exaltarlo lo condenaron a morir, pues sólo la muerte podía vencer a la vida. ⁴⁰ ¿Y qué otra cosa que no fuese demencia, podría observar la derrota de Dios y creer que es real?

^{T19.5.3.1 [86] 41} El miedo a la muerte desaparecerá a medida que la atracción que ésta ejerce ceda ante la verdadera atracción del Amor. ⁴² El final del pecado, que anida discretamente en la seguridad de la relación de ustedes, protegido por su unión, y dispuesto a convertirse en una poderosa fuerza al servicio de Dios, está muy cerca. ⁴³ El Amor protege celosamente los primeros pasos de la salvación, la resguarda de cualquier pensamiento que la pudiese atacar, y la prepara silenciosamente para cumplir la imponente tarea para la cual se les dio. ⁴⁴ Los ángeles dan sustento al recién nacido propósito de ustedes, el Espíritu Santo lo aprecia, y Dios Mismo vela por él. ⁴⁵ No necesita la protección de ustedes; ya es de ustedes. ⁴⁶ Pues el Amor es inmortal, y en Él reside el fin de la muerte.

T19.5.3.1 El cuerpo incorruptible

^{T19.5.3.1 [87] 47} ¿Qué peligro puede asaltar a los que son completamente inocentes? ⁴⁸ ¿Qué puede atacar a los que están libres de culpa? ⁴⁹ ¿Qué miedo podría venir a perturbar la paz de la impecabilidad? ⁵⁰ Lo que les ha sido dado, aunque todavía se encuentre en su infancia, está en completa comunicación con Dios y con ustedes; En sus diminutas manos se encuentran —perfectamente a salvo— todos los milagros que ustedes han de obrar, para ofrecérselos. ⁵¹ El milagro de la Vida es eterno, y aunque nacido en el tiempo, se nutre en la Eternidad. ⁵² Miren bien a este niño, al que — por haberse perdonado uno al otro— dieron un lugar de reposo, y vean en él la Voluntad de Dios. ⁵³ Aquí ha vuelto a nacer el bebé de Belén¹³. ⁵⁴ Y todo aquel que le dé abrigo lo seguirá, no a la cruz, sino a la resurrección y a la Vida.

¹³ La relación santa, aquí, ¹⁾ es el reflejo de la Relación de Amor de Dios en paz y alegría con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas como Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas; ³⁾ es un proceso que se inicia cuando dos o más personas que, habiendo perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s). Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; ⁴⁾ finalmente, cuando en instantes santos en sus fueros internos, sus mentes acertadas experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor a todos y a todo. Ver ^{T17.6, T22}

T19.5.3.1 El cuerpo incorruptible

^{T19.5.3.1 [88] 55} Cuando alguna cosa les parezca ser causa de miedo, cuando una situación los llene de terror y haga que su cuerpo tiemble y lo invada el frío sudor del miedo, recuerden que siempre es por una única y misma razón: el ego ha percibido la situación como un símbolo de miedo, como un signo de pecado y de muerte. ⁵⁶ Entonces, recuerden que ni el signo ni el símbolo deben confundirse con su causa, pues tienen necesariamente que representar algo distinto de ellos mismos. ⁵⁷ Su significado no puede residir en ellos, sino que se tiene que buscar en lo que representan. ⁵⁸ Y así, puede que signifiquen todo o que no signifiquen nada, dependiendo de la Verdad o falsedad de la idea que reflejan. ⁵⁹ Cuando se enfrenten a tal incertidumbre aparente con respecto al significado de algo, no lo juzguen. ⁶⁰ Recuerden la santa Presencia de Aquel Que se les dio para que fuese la Fuente de todo juicio.

^{T19.5.3.1 [89] 61} Pongan la situación en Sus manos para que Él la juzgue por ustedes, y diga cada uno: 62 " Te entrego esto para que lo examines y juzgues por mí. 63 No dejes que lo vea como un signo de pecado y de muerte, ni que lo use para destruir. 64 Enséñame cómo no hacer de eso un obstáculo para la paz, sino a dejar que Tú lo uses por mí, para facilitar su venida".

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