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P A R T E 1

La Voz que habla por Dios¹ me

habla a todo lo largo del día.

^{L49.1 1} Es muy posible que puedas escuchar la Voz que habla por Dios a todo lo largo del día, sin interrumpir en nada tus actividades normales. ² La parte de tu mente donde reside la Verdad² está en constante comunicación con Dios, tanto si lo conciencias o no. ³ Es la otra parte de tu mente la que opera en el mundo y la que obedece sus leyes³. ⁴ Ésa es la parte que está invariablemente distraída, desorganizada y sumamente insegura.

^{L49.2 5} En cambio, la parte de tu mente⁴ que escucha a la Voz que habla por Dios es calmada, siempre reposada y totalmente segura de sí misma, ⁶ y es la única que existe realmente⁵. ⁷ La otra es una ilusión alocada, frenética y perturbada, y sin realidad de ningún tipo. ⁸ Trata hoy de no prestarle oídos. ⁹ Trata de identificarte con la parte de tu mente donde la quietud y la paz reinan por siempre. ¹⁰ Trata de oír la Voz que habla por Dios llamándote con Amor, recordándote que Tu Creador no se ha olvidado de Su Hijo.

¹ El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

² … tu espíritu

³ … el ego que es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

⁴ … tu espíritu

⁵ … porque es la única que Dios ha creado

P A R T E 1

^{L49.3 11} Hoy necesitaremos por lo menos cuatro prácticas de cinco minutos cada una, e incluso más si es posible. ¹² De hecho, trataremos de oír la Voz que habla por Dios recordándote a Dios y a tu Yo⁶. ¹³ Abordaremos con confianza este pensamiento, el más santo y feliz de todos, sabiendo que, al hacerlo, unimos nuestra voluntad a la Voluntad de Dios⁷. ¹⁴ Él quiere que oigas Su Voz. ¹⁵ Te la dio para que la oyeses.

⁶ Yo, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios —en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una— Quien es Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu yo es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno. Ver ^{Lte.14 (-351) 7} La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

P A R T E 1

^{L49.4 16} Escucha en profundo silencio. ¹⁷ Aquiétate lo más que puedas y abre tu mente. ¹⁸ Ve más allá de todos los chillidos estridentes e imaginaciones enfermizas que encubren tus verdaderos pensamientos y empañan tu eterno vínculo con Dios. ¹⁹ Sumérgete profundamente en la paz que te espera, más allá de los frenéticos y tumultuosos pensamientos, sonidos e imágenes de este mundo demente. ²⁰ Realmente no vives aquí. ²¹ Estamos tratando de llegar a tu verdadera casa. ²² Estamos tratando de llegar al lugar donde eres verdaderamente bienvenido. ²³ Estamos tratando de llegar a Dios.

^{L49.5 24} No olvides repetir la idea de hoy frecuentemente. ²⁵ Hazlo con los ojos abiertos cuando sea necesario, pero ciérralos siempre que te sea posible. ²⁶ Y asegúrate de sentarte con tranquilidad para repetir la idea cada vez que puedas, cerrando los ojos al mundo, y comprendiendo que estás invitando a la Voz que habla por Dios a que te hable.

Capítulo 4

LA RAÍZ DE TODO MAL

T4.9 LA VERDADER

REHABILITACIÓN pár 103-106

^{T4.9 [103] 1} Toda mente que está escindida necesita rehabilitación. ² La orientación médica para la rehabilitación enfatiza el cuerpo, mientras que la orientación vocacional recalca el ego. ³ El enfoque de "equipo" generalmente produce mayor confusión que cualquier otra cosa porque se utiliza con demasiada frecuencia como medio para ejercer la dominación del ego sobre otros egos, en vez de como un verdadero experimento en la cooperación de mentes. ⁴ La rehabilitación como movimiento constituye una mejora sobre el flagrante abandono de los que necesitan ayuda, aunque a menudo no sea mucho más que un doloroso intento por parte de los cojos de conducir a los ciegos.

^{T4.9 [104] 5} Es probable que el ego le tenga miedo a los cuerpos dañados, sencillamente porque no los puede tolerar. ⁶ El ego tampoco puede tolerar sin ambivalencia las debilidades del ego, porque teme tanto a su propia debilidad como a la del hogar¹ que escogió para sí. ⁷ Cuando el ego se siente amenazado obstaculiza tu impulso natural de ayudar, colocándote bajo la tensión de una voluntad dividida. ⁸ En esos casos, puedes estar tentado de rehuir la situación para permitir a tu ego recuperarse y reunir suficiente fuerza como para volver a ayudar de forma que sea lo suficientemente limitada como para no amenazar a tu ego pero demasiado limitada para traerte alegría. ⁹ Los que presentan cuerpos quebrantados son rechazados a menudo por el ego, por su creencia de que sólo un cuerpo perfecto es merecedor de ser su propio templo.

^{T4.9 [105] 10} Una mente que retrocede con repugnancia frente a un cuerpo herido tiene gran necesidad de rehabilitarse a sí misma. ¹¹ Todos los síntomas de daños están necesitados de una verdadera ayuda², y cada vez que se les atiende con ella la mente que los atiende de esa manera se cura a sí misma. ¹² Rehabilitar constituye una forma de alabar a Dios tal como Él entiende la alabanza. ¹³ Él te alaba³ y tú tienes que alabar a otros. ¹⁴ Las principals deficiencias de los expertos clínicos residen en sus actitudes con aquellos cuyos egos perciben como debilitados y dañados. ¹⁵ Al haber evaluado de esta forma, han debilitado y dañado sus propias facultades de ayudar y, de esta forma, han retrocedido en sus propias rehabilitaciones. ¹⁶ La rehabilitación no se preocupa ni por la lucha del ego por el control de la situación ni por su necesidad de evitar y retraerse.

¹ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

² … que viene de una mente que está pensando con el Espíritu Santo

^3 … por medio del Espíritu Santo

T4.9 LA VERDADER

pár 106

^{T4.9 [106] 17} Es mucho lo que puedes hacer por tu propia rehabilitación y la de los demás si, en una situación en la que se necesita curación⁴, piensas de la siguiente manera:

18 Estoy aquí sólo para ayudar

19 Estoy aquí en representación

20 No tengo que preocuparme

21 Me siento satisfecho de estar

22 Me curaré a medida que

⁴ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139}

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