Número 220 - Marcha 14, 2021 |
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Sairam queridos hermanos y hermanas,
Como dijo Kahlil Gibran said: “El trabajo es amor hecho visible”. Así, cuando amar a las personas se vuelve la propia ocupación los resultados están más allá de lo ordinario. De esto somos testigos cada semana cuando vemos las maravillosas actividades de servicio que llevan a cabo nuestros hermanos y hermanas en varios países.
Todos nos hemos embarcado en el noble camino de servir a Dios, quien reside con alegría y dicha en todos. Por ello, como primer paso en el servicio, nuestra inspiración constante debería ser la vida misma de Swami. “¿Cómo sirve Dios? ¿Estoy sirviendo de esa forma? ¿Cómo ama Dios? ¿Estoy amando así?”
¿Por qué nos dio Dios este cuerpo humano en primer lugar? Por las escrituras entendemos que ha sido dado, sin importar donde nazcamos, para un solo propósito: servir, adorar, alabar y contemplar a Dios, lo cual nos llevará finalmente a realizar que nosotros mismos somos Dios.
Sairam
Bhuvana Santhanam
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ātmano mokshārtam
(Emancipation of one’s self)
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La Verdadera Felicidad es Eterna |
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Extracto del Divino discurso dado por Sri Sathya Sai Baba el 23 de noviembre del 2015
El inerte cuerpo físico está constituido por cinco elementos: tierra, agua, fuego, viento y espacio. De forma similar, incluso el contenido de la personalidad humana también tiene cinco elementos. Solo cuando el hombre practica los cinco elementos de verdad, acción correcta, paz, amor y no violencia es que puede ser llamado un hombre. De la misma manera en que el cuerpo físico es creado a partir de los cinco elementos, la personalidad espiritual del hombre es creada por la conglomeración de todos estos cinco valores humanos.
Para los cinco valores humanos solo existe una base. El amor es esa base. El amor en el habla es Verdad. El amor en la acción es Dharma o acción correcta. El amor en el pensamiento es Paz. El amor en el entendimiento es No violencia. El mundo entero es reflejo, reacción y resonancia. Si dan amor obtendrán amor. Si odian a alguien recibirán odio de vuelta. Si se paran frente a un espejo y sonríen el reflejo también les sonríe. Es por eso que digo que el mundo entero no es más que un reflejo. Cuando aman a las personas desinteresadamente definitivamente recibirán amor desinteresado de todos. Si aman a todos desde su corazón, Swami se establecerá y se instalará a Sí mismo permanentemente en ese corazón. Él siempre estará feliz y nunca experimentarán pena alguna.
Lo que hayan aprendido aquí tienen que practicarlo y propagarlo. Llevan las semillas en sus manos. Solo cuando siembren esa semilla en la tierra podrá dar frutos. Si conservan las semillas en sus manos y aspiran a recibir el fruto, nunca lo obtendrán. Cuando meditan en Mí y llevan a cabo cualquier actividad, todas las actividades tendrán éxito. ¿Por qué enfrentan obstáculos y dificultades? Simplemente porque olvidan a Dios en ese momento. Aman a Swami, no hay duda de ello. Pero, debido a que Swami está en todos, tienen que amar a todos. Cuando Me aman a Mí y ridiculizan y critican a otros, eso no es amor. Cuando aman a todos solo entonces están amando a Swami.
Si quieren un testigo o un testimonio de que Swami está aquí, el que ustedes estén aquí es el testimonio. Si Swami deja de estar con ustedes por un momento no pueden vivir en este mundo. Swami en la forma de consciencia y energía está siempre en ustedes; sin Él no pueden vivir. Mientras estén vivos saben que Swami está ahí. Sai es la base de su vida. Tienen que hacer firme esa base desarrollando firme fe en Sai.
Sin duda la Era de Sathya (Sathya Yuga) ha comenzado, pero para una persona que duerme incluso después del amanecer no hay recompensa porque no hizo el esfuerzo requerido durante el día. A pesar de que salió el sol, debido a que está dormida, piensa que es de noche. Que llegue la Edad de Sathya o no, eso no es lo importante. Tienen que preguntarse a ustedes mismos si su comportamiento va de acuerdo a la Sathya Yuga. En esta era de amor, Prema Yuga, deberíamos desarrollar esa clase de amor.
Mi amor y Mi gracia están en cada uno de ustedes. Hagan buen uso de ella. Puede que haya un flujo abundante, pero si la vasija está volteada no puede ser llenada. Cuando Mi gracia y su esfuerzo se unen pueden tener éxito. Mi gracia siempre está ahí; deben poner su esfuerzo. Cuando el esfuerzo y la gracia se juntan, obtienen éxito. Mientras que deseen experimentar su divinidad tienen que poner su esfuerzo y no rendirse a medio camino; tienen que avanzar hasta que alcancen la meta.
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My Story
Aprendiendo a Aceptar
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By
Por Sai Preetham Vooturi
Practicante, Campus de Muddenahalli
Como dice Sri Sathya Sai Baba: “No son una persona, sino tres: quienes creen que son; quienes los demás creen que son y quienes realmente son”. Con nuestro limitado entendimiento pensamos que somos el cuerpo y profesamos toda importancia por su confort. Mi historia y entendimiento son similares, en cuanto que a cuando otros me aconsejaban o señalaban ciertos aspectos simplemente los desestimaba. Me envolvía un exceso de confianza, un sentimiento de saberlo todo: “Puedo hacerme cargo de mí mismo, entonces ni para qué escucharlos”. Nunca pasó por mi mente que hicieran sugerencias por mi propio bien.
Finalmente, a través de las enseñanzas de los upanishads de nuestro querido Sadguru, mi perspectiva se amplió y atravesé un periodo de introspección. ¿Había realmente tres aspectos en la personalidad de un individuo?” Esto me hizo pensar y hoy estoy inmensamente agradecido con mi gurú y con Dios por haber aprendido y entendido como expandir mi propio ser para mi mejoramiento, lo cual al final me llevará hacia la meta real. Por favor permítanme narrar una experiencia que estoy seguro que servirá a muchos de los jóvenes allá afuera.
Luego de que Sadguru me asignara amorosamente el cargo de ser un practicante enfrentaba muchos frentes en mi trabajo del día a día que perturbaban mi paz mental y que no lograba superar fácilmente. Después de todo, era mi primera experiencia en un trabajo real y ya no estaba en la comodidad afelpada de un estudiante mimado. Las responsabilidades abundaban y ya me había hecho a la idea. Las pláticas de “Domina la Mente” por Sadguru me abrieron los ojos y diligentemente decidí hacer un esfuerzo serio en ese aspecto. Lentamente empecé a darme cuenta que estar feliz o molesto era un estado de la mente y que dependía por completo de mi el mantener mi paz interior.
Una vez, durante mi caminata matutina con Sri Narasimha Murthy, me preguntó algo que me tomó por sorpresa. Preguntó: “¿Preetham, alguna vez has pensado en la autorrealización y cómo puedes alcanzarla? Respondí: “Anna, todo está en las manos de Swami y Él sabe qué dar y cuándo. Así que no necesito preocuparme”. Muy amorosamente trató de explicarme que así no eran las cosas y que el primer y único requisito era el surgimiento dentro de mí de un deseo ardiente de volverme uno con el Ser. Me aconsejó realizar sadhana o algún tipo de búsqueda espiritual para activar este sentido de indagación en mi interior y me aseguró que cuando lo hubiera hecho, el Todopoderoso haría Su parte.
No fui capaz de aceptar esto, a pesar de que me había explicado paciente y extensivamente porqué el hacer un esfuerzo continuo es imperativo. Traté de convencerme a mí mismo diciendo: “No… Swami nos ha aconsejado una y otra vez que hacer Su trabajo es suficiente y que Él se hará cargo de lo demás”. Hoy, en retrospectiva, me doy cuenta de que mi pensamiento era así porque quería permanecer en mi zona de confort y ser feliz sin esforzarme y posiblemente, sin entender las palabras de Swami a profundidad. ¡Esto le ocurre a muchos de nosotros, cuando tomamos las palabras de Swami y las malinterpretamos para nuestro propio beneficio! Y con ello, encima, el pensamiento de que mi forma de pensar y mi entendimiento eran perfectos.
Unos días después, Sri Narasimha Murthy mencionó este incidente en su discurso ante la divina presencia de Sadguru. Durante Su discurso, Sadguru reveló enfáticamente: "No le daré la Experiencia última a cualquiera tan fácilmente. Uno debería desearlo, anhelarlo y languidecer por ello hasta que lo obtenga y nunca debería abandonarlo a la mitad del camino. Solo entonces les concedo la experiencia”. Estas palabras realmente me hicieron pensar y mirar en mi interior. Sus enseñanzas de los upanishads me dieron más claridad sobre cuán importante es realizar a nuestro verdadero ser; pero, el esfuerzo propio es obligatorio.
Lentamente he empezado a encender este sentido de indagación en mi interior. También he entendido que para llegar a ello, hay otros aspectos en el camino que tienen que ser abordados. Antes atribuía mi estado mental a mi entorno, pero ahora me doy cuenta del hecho de que en realidad todo está dentro de cada persona. Me he reconciliado con el hecho de que debo reflexionar sin ninguna inhibición acerca de cualquier consejo que se me brinda y he comprendido ese aspecto de confianza excesiva que siempre se cernía sobre mi cabeza. He empezado a aceptar todo lo que surge en mi camino. Puedo decir con confianza y convicción que mi estado interior de paz ha mejorado tremendamente y ya no me perturban tanto los factores externos. Constantemente trabajo en mi mismo para poder permanecer en un estado de ecuanimidad sin importar la situación y este nuevo aprendizaje jamás podrá ser arrebatado de mi.
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El mundo entero es gobernado por dos aspectos conocidos como dharma y adharma; mérito y pecado. Su finalidad es mantener la creación en el camino correcto sin que se desvíe de la meta última para la que ha sido creada. Dios ha creado la creación de cierta forma y seguir las leyes que la gobiernan nos ayuda a trascender las dualidades de este mundo.
Un león que mata a una mamá venada que tiene cervatillos no está siendo adhármico por matar venados. Está siguiendo los instintos naturales gracias a los cuales es capaz de alimentar a sus crías. Su naturaleza está más allá del dharma y del adharma. De manera similar, la verdadera naturaleza del humano está más allá de esta ley. Solo cuando olvidamos nuestra verdadera naturaleza y nos identificamos como mente y cuerpo, es que la ley de la naturaleza y las dualidades entran en escena. Pero cuando nos mantenemos conscientes de que somos brahman y vivimos acorde a ello, no sólo como un maestro, padre, persona de negocios, etc. estas dualidades simplemente se desvanecen.
Clarificándolo aún más, Sadguru dio el ejemplo del oro. A partir del oro se elaboran diferentes tipos de ornamentos como pulseras, collares, brazaletes, etc. Cuando un ornamento se funde para hacer otro, su esencia el oro permanece inalterada. Esto es brahmavidyā: saber que todo y todos están hechos de ese brahman.
En el episodio 14 de esta semana, Sadguru Sri Madhusudan Sai explica el verso 14 del segundo vallī (canto) del Capítulo Uno del kaṭhopaniṣad, explica la manera de trascender el dharma y el adharma.
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Cita Inspiracional Para la Semana |
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“La herida es el lugar donde la luz entra en tí”
- Jalaluddin Rumi
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jagat hitāya
(Bienestar del Mundo)
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Febrero estuvo lleno de poderosas actividades de seva en el Medio Oriente. Sadhguru Madhusudan Sai dice: "El amor trata a todos por igual y no diferencia a una persona de otra". ¡Qué otra inspiración se necesita para hacer que todos participen en las actividades de seva!
La situación de la pandemia sacó a relucir las cualidades innatas del servicio desinteresado y espontáneo en pleno frenesí. La situación del covid no disuadió a los voluntarios de hacer lo que más se necesita durante estos tiempos difíciles. Los voluntarios interpretaron la expresión vasudhaiva kuṭumbakam en acción y encontraron su significado de manera experimental.
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"One Meal A Day" (Una Comida al Día) es una iniciativa que tiene como objetivo alimentar a los hambrientos, que se considera el más noble de todos los servicios.
Se dice: “Si levantas la mano para servir a otro hombre, la estás levantando para Dios; porque Dios está en cada hombre.”
Frutas, galletas, té y café, laban, comidas cocinadas y comestibles se compartieron con las personas necesitadas. Un total de 420 comidas fueron servidas por 15 voluntarios este mes.
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