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P A R T E 1

^{L43.1 1} La percepción¹ no es un atributo de Dios. ² El ámbito de Dios es el Conocimiento.^{2 3} No obstante, Él ha creado al Espíritu Santo³ para que sirva de Mediador entre la percepción y el conocimiento. ⁴ Sin este vínculo con Dios, la percepción habría reemplazado al conocimiento en tu mente para siempre. ⁵ Gracias a este vínculo con Dios, la percepción se transformará y se purificará en tal medida que te conducirá al conocimiento⁴. ⁶ Ésa es la función de la percepción, tal como la ve el Espíritu Santo. ⁷ Por consiguiente, ésa es, en verdad, su función.  

¹ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

² Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

³ El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

⁴ … del egoísmo sobrevividor del ego al Amor (desinteresado) del Espíritu Santo, evidenciado por los impulsos amorosos que se conciencien y los milagros sugeridos por el Mismo Espíritu santo que se extiendan…

P A R T E 1

^{L43.2 8} En Dios, no puedes ver⁵. ⁹ La percepción no tiene ninguna función en Dios y, por consiguiente, realmente no existe. ¹⁰ Pero en la salvación —que es el proceso de deshacer lo que nunca fue— la percepción tiene un propósito muy importante. ¹¹ Hecha por el Hijo de Dios para llenar un propósito no santo, ahora, la percepción tiene que convertirse en el medio por el que se restaura la santidad⁶ del Hijo de Dios a su propia concienciación. ¹² La percepción no tiene significado⁷. ¹³ No obstante, el Espíritu Santo le otorga un significado muy cercano al Significado de Dios. ¹⁴ Por consiguiente, una percepción que se ha curado, se convierte en el medio por el cual el Hijo de Dios perdona a su hermano, y así, se perdona a sí mismo.

^{L43.3 15} No puedes ver separado de Dios porque no puedes estar separado de Dios. ¹⁶ Todo lo que haces, lo haces en Él, porque todo lo que piensas, lo piensas con Su Mente. ¹⁷ Si la visión es real, y es real en la medida en que comparte el propósito del Espíritu Santo⁸, entonces no puedes ver realmente estando separado de Dios.

⁵ … porque eres Uno con Él en el eterno Presente de Su Unicidad…

⁶ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

⁷ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

⁸ … con la otra o con el otro… con quién eres Uno en Cristo, el Hijo único de Dios.

P A R T E 1

^{L43.4 18} Hoy son necesarias tres prácticas de cinco minutos cada una; la primera y la última deben hacerse lo más temprano y lo más tarde posible. ¹⁹ La tercera puede hacerse en el momento más oportuno y adecuado que las circunstancias y tu disposición lo permitan.

^{L43.5 20} Al comienzo de estas sesiones, y con los ojos abiertos, repite la idea de hoy interiormente. ²¹ Luego, mira brevemente a tu alrededor, aplicando la idea específicamente a lo que veas. ²² Durante esta fase de la sesión de práctica, cuatro o cinco objetos serán suficientes. ²³ Por ejemplo, podrías decir:

^{L43.6 24} Dios es Mi Fuente. ²⁵ No puedo ver este escritorio estando separado de Él. ²⁶ Dios es Mi Fuente. ²⁷ No puedo ver ese cuadro estando separado de Él.

^{L43.7 28} Si bien esta parte del ejercicio debe ser relativamente corta, asegúrate de seleccionar indiscriminadamente los objetos para esta fase de la práctica, sin controlar su inclusión o exclusion.

P A R T E 1

^{L43.8 29} Para la segunda fase —la más larga— cierra los ojos, repite la idea de hoy nuevamente, y luego, deja que cualquier pensamiento relevante que se te ocurra añada algo a la idea de hoy, y en tu propio estilo. ³⁰ Pensamientos tales como:

^{L43.9 31} Veo a través de los ojos del perdonar. ³² Veo el mundo como un lugar bendito. ³³ El mundo puede mostrarme a mí mismo9. ³⁴ Veo mis propios pensamientos, los cuales son como Los de Dios.

⁹ ... como el reflejo aquí de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno

P A R T E 1

^{L43.10 35} Cualquier pensamiento que en mayor o menor medida esté directamente relacionado con la idea de hoy es adecuado. ³⁶ Los pensamientos no tienen que tener una relación obvia con la idea, pero tampoco deben oponerse a ella.

^{L43.11 37} Si encuentras que tu mente se distrae; si comienzas a notar la presencia de pensamientos que están en clara oposición a la idea de hoy; o si te resulta imposible pensar en algo, abre los ojos, repite la primera fase del ejercicio, y luego intenta de nuevo la segunda. ³⁸ No permitas que transcurra ningún lapso de tiempo prolongado en el que te preocupes por pensamientos irrelevantes. ³⁹ Para evitarlo, vuelve a la primera fase del ejercicio cuantas veces sea necesario.

^{L43.12 40} Al aplicar la idea de hoy durante las prácticas más cortas, la forma de la idea puede variar de acuerdo con las circunstancias y situaciones en las que te encuentres a lo largo del día. ⁴¹ Por ejemplo, cuando estés con otra persona, trata de acordarte de decirle silenciosamente:

^{L43.13 42} Dios es Mi Fuente. ⁴³ No puedo verte separado de Él.

^{L43.14 44} Esta variación puede aplicarse por igual tanto a desconocidos como a aquellas personas con las que crees tener una relación íntima. ⁴⁵ De hecho, evita a toda costa hacer distinciones de esa clase.

^{L43.15 46} La idea de hoy también debe aplicarse a lo largo del día, a las diversas situaciones y acontecimientos que puedan presentarse, especialmente a aquellos que de alguna forma parezcan afligirte. ⁴⁷ Con tal fin, aplica la idea de esta manera:

^{L43.16 48} Dios es mi Fuente. ⁴⁹ No puedo ver esto separado de Él.

^{L43.17 50} Si en ese momento no se presenta a tu concienciación ningún sujeto en particular, repite simplemente la idea en su forma original.

^{L43.18 51} Trata de no dejar pasar grandes lapsos de tiempo sin recordar la idea de hoy y, por ende, sin recordar tu función.

Capítulo 4

LA RAÍZ DE TODO MAL

T4.4 AMOR SIN

CONFLICTO pár 41-55

^{T4.4 [41] 1} Nunca comprendiste¹ lo que realmente quiere decir: "El Reino de los Cielos está en tu fuero interno". ² Es porque no es comprensible para el ego, que interpreta esta frase como si algo que está afuera estuviese adentro, lo cual no significa nada. ³ La palabra "fuero interno" es innecesaria ⁴ porque tú² eres realmente el Reino de los Cielos³. ⁵ ¿Qué otra Cosa creó el Creador que no fueses Tú⁴?, y ¿qué otra Cosa sino Tú es Su Reino? ⁶ Éste es todo el mensaje del Redimir⁵, mensaje que, en su totalidad, transciende la suma de sus partes. ⁷ La Navidad no es una época del año, sino una forma de pensar. ⁸ La mente que piensa como la de Cristo⁶ emana del Alma⁷ y no del ego, y la mente que piensa Cristo es realmente la Tuya.

¹ Jesús dictó esto para Bill: "Cuando H. te lea esto, Bill, trata de escuchar muy atentamente". UrText ^T4D1 (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts, con la anuencia de su autor Doug Thompson)

² … como Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos nosotros —como Almas— somos realmente Uno

³ … o Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

⁴ Tú, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas están unificadas como Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios Que realmente somos. En minúscula, tú, decides pensar con el Espíritu Santo y has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver ^{T8.4 [20], T23}

⁵ Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T2.2 [36], T3.3, T5.3, T11.9 [84], L139}

⁶ El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

⁷ Alma (o Espíritu) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Alma (o Espíritu) es eterna y nunca nació. El Alma sabe, ama y crea. Cuando las Almas (o Espíritus) perfectas y eternas —que realmente somos todos— se unifican como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Nada puede llegar al Alma (o Espíritu) desde el ego, ni nada del Alma (o Espíritu) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Alma (o Espíritu) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97}

T4.4 AMOR SIN

pár 42-44

^{T4.4 [42] 9} Ustedes también tienen un Reino que su Alma creó. ¹⁰ Ella no ha dejado de crear porque el ego de ustedes los puso en el camino de la percepción. ¹¹ Las creaciones de su Alma no son más huérfanas que ustedes. ¹² Su ego y su Alma nunca serán cocreadores, pero su Alma y su Creador siempre Lo serán. ¹³ Tengan por seguro que sus creaciones están tan a salvo como ustedes⁸ realmente lo están.

^{T4.4 [43] 14} El Reino⁹ está perfectamente unido y perfectamente protegido, y el ego no prevalecerá contra Él. Amén.

^{T4.4 [44] 15} Esto fue escrito en esa forma porque así resulta adecuado para utilizarlo como una clase de oración en momentos de tentación. ¹⁶ Es una declaración de independencia. ¹⁷ La encontrarán muy provechosa si la comprenden plenamente.

⁸ … cuando están unidos en una relación santa, aquí, ¹⁾ es el reflejo de la Relación de Amor de Dios en paz y alegría con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas como Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les va a permitir alejarse gradualmente del especialismo de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus o mentes acertadas; ³⁾ es un proceso que se inicia cuando dos o más personas que, habiendo perdonado totalmente a otra(s), unen sus mentes en una meta común a favor de otro(s). Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere; ⁴⁾ finalmente, cuando en instantes santos en sus fueros internos, sus mentes acertadas experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora, mediante la visión de Cristo, vean con Amor en paz y alegría a todos y a todo. Ver ^{T17.6, T22}

⁹ Reino, con mayúscula, es el eterno Reino de Dios. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, el reino es el reflejo aquí del Reino de Dios. Pero, cuando pensamos con el ego, es cualquier reino que él considere como tal. Ver ^{T4.4 [41], T7, T16.8 [79], T18.7 [49]}

T4.4 AMOR SIN

pár 45-46

^{T4.4 [45] 18} En su característica forma de ver invertida, el ego ha tomado los impulsos del supraconsciente y los percibe como si emergieran del subconsciente¹⁰. ¹⁹ El ego juzga qué es lo que debe ser aceptado, y los impulsos del supraconsciente no le son aceptables porque claramente señalan la no existencia del propio ego. ²⁰ Debido a esto, el ego experimenta que lo están amenazando, y entonces no sólo censura sino que también reinterpreta los datos. ²¹ No obstante, tal como Freud indicó correctamente, lo que uno reprime puede mantener una vida sumamente activa más allá de tu concienciación.

^{T4.4 [46] 22} En efecto, la represión opera para ocultar de la concienciación no sólo los impulsos más bajos sino también los más elevados, porque para el ego ambos constituyen una amenaza, y como su principal afán es su propia preservación frente a cualquier amenaza, el ego los percibe como si fuesen lo mismo. ²³ De hecho, la magnitud de la amenaza que representan los impulsos más elevados es mucho mayor para el ego porque no hay manera de equiparar la atracción del Propio Dios con la de los apetitos humanos. ²⁴ Al percibirlos como si fuesen lo mismo, el ego trata de evitar ser eliminado, tal como seguramente le sucedería en la presencia del conocimiento.

¹⁰ Nota de los traductores: Debido a las distintas connotaciones que tiene "inconsciente", hemos decidido traducir "unconscious" por "subconsciente".

T4.4 AMOR SIN

pár 47

^{T4.4 [47] 25} De este modo, el nivel superior del subconsciente contiene a la vez el Llamamiento de Dios y el llamamiento del cuerpo. ²⁶ Por eso, el conflicto básico entre Amor y miedo es subconsciente: el ego no puede tolerar a ninguna de las dos partes y reprime a ambas por medio de la inhibición. ²⁷ La sociedad depende de que se inhiba el miedo, mientras que la salvación depende que se desinhiba el Amor. ²⁸ El que necesiten mi ayuda se debe a que han negado a su propio Guía¹¹ y, en consecuencia, necesitan ser guiados. ²⁹ Mi papel consiste en separar en el subconsciente de ustedes lo verdadero de lo falso para que¹² logre traspasar las barreras que el ego ha erigido y así brille en sus mentes. ³⁰ El ego no puede imperar en contra de nuestras fuerzas unidas.

¹¹ … el Espíritu Santo en sus respectivos espíritus, que es la parte de sus mentes que es capaz de percibir o sentir internamente esos impulsos más elevados…

¹² … lo verdadero, no por razonamiento sino por constatación interna de los impulsos…

T4.4 AMOR SIN

pár 48

^{T4.4 [48] 31} A estas alturas, ya debería resultarles evidente por qué el ego considera que el Alma es su "enemiga". ³² El ego surgió como resultado de la separación, y la continuidad de su existencia depende de que sigan creyendo en la separación. ³³ Al haber logrado reducir los impulsos del Alma al subconsciente, el ego tiene que ofrecerles algún tipo de recompensa para que sigan manteniendo esta creencia. ³⁴ Lo único que les puede ofrecer es una sensación de existencia temporal, la cual se origina con el propio comienzo del ego y termina con su propio final. ³⁵ Les dice que esta vida es la existencia de ustedes porque es la suya propia. ³⁶ Frente a esta sensación de existencia temporal, el Alma les ofrece el conocimiento de la permanencia y de la Existencia inmutable. ³⁷ Nadie que haya experimentado la revelación de esto volverá a creer completamente en el ego. ³⁸ ¿Cómo va a prevalecer su pobre oferta por encima del glorioso don Que Dios les hace?

T4.4 AMOR SIN

pár 49-51

^{T4.4 [49] 39} Ustedes, que se identifican con sus egos, no pueden creer que Dios los ama. ⁴⁰ No aman lo que hicieron, y lo que hicieron no los ama a ustedes. ⁴¹ Al haber sido hecho a partir de que ustedes negaran al Padre, el ego no guarda lealtad a su propio hacedor. ⁴² No pueden concebir la relación real que existe entre Dios y Sus Almas debido al odio que le tienen al yo que ustedes han hecho. ⁴³ Proyectan sobre la idea que tienen de su propio yo la decisión de separarse, y esto entra en conflicto con el amor que sienten por la hechura que hicieron, justamente porque fueron ustedes los que la hicieron. ⁴⁴ No hay amor en este mundo exento de esta ambivalencia, y puesto que ningún ego ha experimentado amor sin ambivalencia, el Amor¹³ es un concepto que está más allá de su entendimiento.

^{T4.4 [50] 45} El Amor aflorará de inmediato en cualquier mente que de verdad lo desee, pero tiene que desearlo de verdad. ⁴⁶ Esto quiere decir que la mente lo desee sin ninguna ambivalencia, y que esta forma de desear esté completamente libre de la "compulsión del ego de apropiarse"¹⁴. ⁴⁷ Existe una clase de experiencia tan diferente de todo lo que el ego pueda ofrecerles, de la que ustedes nunca se recuperarán. ⁴⁸ La palabra "recuperar" se usa aquí literalmente, porque nunca más van a poder disimular u ocultarse. ⁴⁹ Es necesario repetir que su creencia en la oscuridad y en ocultar cosas es la razón de que la luz no pueda penetrar. ⁵⁰ La Biblia hace frecuentemente referencia a los inconmensurables presentes que les aguardan, pero que, no obstante, tienen que pedir. ⁵¹ Ésta no es una condición como las que el ego establece, ⁵² sino que es la gloriosa condición de lo que ustedes realmente son.

^{T4.4 [51] 53} Ninguna fuerza excepto la propia voluntad de ustedes es lo suficientemente fuerte o merecedora de guiarlos. ⁵⁴ En esto son tan libres como Dios, y así será eternamente. ⁵⁵ No se les puede atar excepto por honor, y eso siempre es voluntario. ⁵⁶ Pidámosle al Padre en mi nombre que los mantenga conscientes de Su Amor por ustedes y del de ustedes por Él. ⁵⁷ Él nunca ha dejado de responder a esta petición, pues lo único que ésta pide es Lo que Su Voluntad¹⁵ ya dispuso. ⁵⁸ Quienes piden esto sinceramente siempre reciben respuesta. ⁵⁹ No antepondrás otros dioses a Él porque no hay otros dioses¹⁶.

¹³ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

¹⁴ … es la diferencia entre el amor del ego, que siempre es restrictivo, y el Amor de Dios o Espíritu Santo que es general, para TODOS…

¹⁵ La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

¹⁶ … "… Pero ustedes todavía creen que sí los hay". (UrText ^T4D16 Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts, con la anuencia de su autor Doug Thompson)

T4.4 AMOR SIN

pár 52

^{T4.4 [52] 60} Nunca se les ha ocurrido realmente renunciar a las ideas que hayan tenido que se opongan al conocimiento¹⁷. ⁶¹ Conservan miles de retazos de miedo¹⁸ que impiden entrar a Aquel Que es santo. ⁶² Es imposible que la luz¹⁹ penetre a través de los muros que levantaron para obstruir su paso, y nunca estará dispuesta a destruir lo que ustedes han hecho²⁰. ⁶³ Nadie puede ver a través de un muro, pero yo puedo circundarlo. ⁶⁴ Manténganse alertas contra los retazos de maldad que aún conservan en su mente o, de lo contrario, no podrán pedirme que rodee esos muros. ⁶⁵ Sólo puedo ayudarles tal como Nuestro Padre Nos creó²¹. ⁶⁶ Los amaré, los honraré y guardaré absoluto respeto por lo que han hecho, pero no honraré ni amaré esto a menos que sea verdadero.

¹⁷ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

¹⁸ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94}

¹⁹ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

²⁰ … la evolución seguirá su curso impávida a nuestros anhelos y nuestras necesidades…

²¹ … nuestras Almas…

T4.4 AMOR SIN

pár 53-54

^{T4.4 [53] 67} Nunca los abandonaré, como tampoco lo hará Dios²², pero tendré que esperar hasta que ustedes se decidan abandonar a su yo. ⁶⁸ Como espero con Amor y no con impaciencia, seguro que me pedirán con sinceridad que los ayude. ⁶⁹ Vendré en respuesta al primer llamamiento inequívoco que me hagan. ⁷⁰ Examinen detenidamente qué es lo que realmente están pidiendo. ⁷¹ Sean muy sinceros con ustedes mismos al respecto, pues no debemos ocultarnos nada uno al otro. ⁷² Si realmente tratan de hacer esto, habrán dado el primer paso en el proceso de preparar sus mentes para que el Que es santo entre en ella. ⁷³ Nos prepararemos para esto juntos, pues una vez que Él haya llegado, estarán listos para ayudarme a preparar otras mentes para Su venida. ⁷⁴ ¿Hasta cuándo van a seguir negándole Su Reino?

^{T4.4 [54] 75} En el propio subconsciente de ustedes, profundamente reprimido por el ego, se encuentra la declaración que los hará libres²³. ⁷⁶ Dios Les ha dado Todo. ⁷⁷ Este solo Hecho significa que el ego no existe, lo cual le atemoriza profundamente. ⁷⁸ En el lenguaje del ego, "poseer" y "ser" significan dos cosas distintas, si bien para el Alma son exactamente lo mismo. ⁷⁹ El Alma sabe que ustedes "poseen" Todo y que "son" Todo. ⁸⁰ Cualquier distinción al respecto es significativa solamente cuando la idea de "obtener" —que implica carencia— ha sido aceptada previamente. ⁸¹ Por eso no hacemos ninguna distinción entre poseer el Reino de Dios y ser el Reino de Dios.

²² Llama la atención que el Jesús del Curso no mencione la situación de Jesús de Nazareth en la cruz, cuando justo antes de morir grita: ¿Padre!, ¡Padre!, ¿por qué me has abandonado…? (Marcos y Mateo)

²³ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

T4.4 AMOR SIN

pár 55

^{T4.4 [55] 82} La tranquila Existencia del Reino de Dios, de la Cual son perfectamente conscientes, es expulsada sin miramientos de la parte de la mente que rige el ego. ⁸³ El ego está desesperado porque se enfrenta a fuerzas literalmente invencibles, tanto si están dormidos como despiertos. ⁸⁴ Observen cuánta vigilancia han estado ustedes dispuestos a ejercer para proteger a su ego, y cuán poca para proteger a su mente acertada. ⁸⁵ ¿Quién, sino los locos, se empeñarían en creer lo que no es cierto, para luego proteger esta creencia a expensas de la Verdad²⁴?

²⁴ La Verdad, con mayúscula, según el Curso —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse, en un instante santo del mundo real en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

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