Un Curso Sobre Milagros
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Nada real puede ser amenazado.
Nada irreal existe.
En esto radica la paz de Dios.
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Un Curso Sobre Milagros
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Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 4
Estos pensamientos que cruzan
mi mente1 no significan nada.
Son como las cosas que
veo2 en este cuarto
[en esta calle,
desde esta ventana,
en este lugar].
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L4.1 1 Estos ejercicios —a diferencia de los anteriores— no comienzan con la idea de hoy. 2 Da comienzo a estas prácticas observando durante un minuto, más o menos, los pensamientos que crucen tu mente. 3 Luego, aplícales la idea. 4 Si conciencias pensamientos que no te hacen feliz, úsalos como temas para la idea. 5 No obstante, no selecciones sólo los que a tu parecer son "malos". 6 Si te acostumbras a observarlos, descubrirás que representan una mezcla tal que, en cierto sentido, ninguno puede calificarse de "bueno" o de "malo". 7 Por eso, no significan nada.
L4.2 8 Al seleccionar los temas para la idea de hoy, se requiere la acostumbrada especificidad. 9 No temas utilizar al mismo tiempo pensamientos "buenos" y "malos". 10 Ninguno de ellos representa tu verdadero pensar3, el cual está siendo ocultado por ellos. 11 Los "buenos" que conciencias no son sino sombras de lo que está más allá, y las sombras dificultan la vista. 12 Los "malos" bloquean la mirada y te impiden ver4. 13 No te interesan ni unos ni otros.
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1 … cuando estoy pensando con mi ego, son pensamientos mágicos que refuerzan la realidad percibida por medio de mis sentidos e interpretada por mi razón, lógica y sentido común.
2 con mi ego que es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
3 .. con El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; 3) es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (- L281)
4 Realmente se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
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L4.3 14 Éste es un ejercicio de mayor importancia, y será repetido de vez en cuando de forma ligeramente diferente. 15 El objetivo aquí es entrenarte en los primeros pasos hacia la meta de separar lo que no tiene significado5 de lo que sí lo tiene. 16 Representa el primer esfuerzo en el propósito a largo plazo de aprender a ver que lo que carece de significado se encuentra fuera de ti, mientras que lo que tiene significado está dentro de ti. 17 Es también el comienzo del entrenamiento de tu mente6 para que distinga lo que es lo mismo7 de lo que es diferente8. 18 Al usar tus pensamientos como temas para la aplicación de la idea de hoy, identifica cada uno de ellos por la figura o acontecimiento central que contenga; por ejemplo:
L4.4 19 Este pensamiento acerca de ____ no significa nada. 20 Es como las cosas que veo en esta habitación, [o dondequiera que estés].
L4.5 21 Asimismo, puedes aplicar la idea a cualquier pensamiento en particular que reconozcas que es perjudicial. 22 Esta práctica es útil, pero no substituye a los procedimientos de selección más aleatorios que deberán seguirse al hacer los ejercicios. 23 En cualquier caso, no examines tu mente más de un minuto. 24 Aún no tienes suficiente experiencia como para poder evitar la tendencia a preocuparte innecesariamente. 25 Además, puesto que estos ejercicios son los primeros de este tipo, tal vez te resulte especialmente difícil suspender todo juicio9 en relación a lo que piensas. 26 No repitas estos ejercicios más de tres o cuatro veces durante el día. 27 Volveremos a ellos más adelante.
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5 Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]
6 La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: 1) El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; 2) el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y 3) el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.
7 ... pensamientos con el ego
8 ... pensamientos con el Espíritu Santo
9 Juzgar, cuando pensamos con el ego, es el complemento de su percepción para sobrevivir en la realidad de este mundo: Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué es lo que nos conviene hacer o no al respecto. Pero, según el Curso, juzgar no es nuestra función, sino que pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada en nuestro espíritu, nos lleva al conocimiento. En efecto, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido los milagros sugeridos por el mismo Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí —lo más posible— un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
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Un Curso Sobre Milagros
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Texto
Capítulo 1
LOS MILAGROS
T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS 1 pár 25-38
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T1.1.23 [25] 1 Un milagro reorganiza el ordenamiento de la percepción1, y sitúa los niveles en verdadera perspectiva. 2 Esto cura a todos los niveles, porque toda enfermedad2 proviene de confundir los niveles.
T1.1.23 [26] 3 Cuando estén dispuestos a no ocultar nada3, no solamente estarán dispuestos a entrar en comunión sino que también comprenderán lo que es la alegría y la paz4. 4 No obstante, todavía no se han comprometido del todo a no ocultar nada, y por eso todavía tienen más que aprender que enseñar. 5 Cuando alcancen su equilibrio, serán capaces de enseñar tanto como de aprender, lo que les dará la proporción adecuada. 6 Entretanto, recuerden que ningún esfuerzo que hagan será en vano, porque, a menos que lo recuerden, no podrán aprovechar mis esfuerzos, los cuales no tienen límite. 7 Sólo la Eternidad es real. 8 Así que, ¿por qué no usar la ilusión del tiempo en forma constructiva?
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1 Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5
2 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas y, dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3
3 … uno al otro
4 Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 27
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T1.1.24 [27] 1 Los milagros capacitan al hombre para curar a los enfermos y resucitar a los muertos5, porque hizo tanto la enfermedad como la muerte y, por lo tanto, puede abolir ambas. 2 Tú6 eres realmente7 un Milagro, capaz de crear a semejanza de tu Creador. 3 Todo lo demás no es otra cosa que tu propia pesadilla y, por lo tanto, realmente no existe. 4 Sólo las creaciones8 de la luz son reales9.
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5 … esta frase hace referencia a la cita bíblica sobre Jesús. Cada vez que extendemos un milagro deshacemos nuestra creencia en la realidad de este mundo y de nuestros cuerpos.
6 Tú, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas están unificadas como Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios Que realmente somos. En minúscula, tú, decides pensar con el Espíritu Santo y has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver T8.4 [20], T23
7 … Realmente se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
8 Las creaciones, aquí, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (- L321) Ver T1.1.24 [27], T1.1.44 [71], T14.5 [45]
9 … aquí, en cuanto son el reflejo de la Creación eterna.
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 28
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T1.1.25 [28] 1 Los milagros son parte de una cadena de eslabones de perdón10 fuertemente entrelazados que, una vez completada, constituye el Redimir. 2 El Redimir opera todo el tiempo y en todas las dimensiones del tiempo.
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10 Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 29
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T1.1.25 [29] 3 Yo estoy a cargo del proceso del Redimir11, el Cual emprendí cuando comencé. 4 Cuando le ofreces un milagro a cualquiera de mis hermanos, te lo ofreces primero a ti mismo y luego a mí. 5 El motivo por el que tú pasas antes que yo es porque yo no necesito milagros para mi propio Redimir, aunque me quedo en la retaguardia por si fracasas temporalmente. 6 El propósito de mi intervención en el Redimir es el de cancelar todas las carencias de Amor12 que, de otro modo, los hombres no podrían corregir. 7 La palabra "pecado"13 debería cambiarse por la de "carencia de Amor", porque "pecado" es una palabra hecha por el hombre con connotaciones amenazadoras que él mismo inventó. 8 En la Realidad14, no hay ningún tipo de amenazas. 9 Por lo tanto, no ganan nada asustándose, y asustarse es, además, muy destructivo.
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11 El Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que queremos creer que nunca nos hemos separado. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimento a diario, conciencio que anhelo vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de mi ego, a veces, también me llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debo decidir si quiero creer que éstos tienen origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si me decido por la evolución, mi motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos me vendrá de la ética que adopte. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, acepto que su origen pueda ser divino, también querré creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que mi Alma está unificada con todas las demás Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer debería motivarme a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con mi ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo me enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en mi fuero interno, accederé a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, T25 [86-87], L139, M28
12 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
13 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82]
14 La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 30
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T1.1.26 [30] 1 Los milagros representan la liberación15 del miedo16. 2 "Redimir" significa verdaderamente "deshacer". 3 Deshacer el miedo constituye una parte esencial del valor que juega el Redimir en los milagros17.
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15 Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
16 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94
17 Extender un milagro a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: LTe.13 (-L341)
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 31-33
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T1.1.26 [31] 4 El propósito del Redimir es restablecértelo todo o, más bien, restablecerlo a tu concienciación. 5 Todo te fue dado cuando fuiste creado, al igual que a todos los demás. 6 Cuando seas capaz de reconocer nuevamente18 Tu Estado original, tú mismo pasarás naturalmente a formar parte del Redimir. 7 A medida que compartas conmigo mi incapacidad de tolerar la falta de Amor en ti y en otros, tendrás que unirte a la Gran Cruzada para corregir eso. 8 La consigna de la Cruzada es "escucha, aprende, y actúa". 9 Esto es, escucha mi voz, aprende a deshacer el error y haz algo para corregirlo19.
T1.1.26 [32] 10 El poder de extender milagros te pertenece. 11 Yo proveeré las oportunidades para que los extiendas, pero tú tienes que estar listo y dispuesto a hacerlo, puesto que ya eres capaz de extenderlos. 12 Extender los milagros te convencerá de tu facultad de extenderlos20, ya que la convicción llega verdaderamente mediante los logros que se obtengan. 13 La facultad constituye el potencial; el logro es su expresión; y el Redimir es el propósito.
T1.1.27 [33] 1 Un milagro es una bendición universal de Dios que a través de mí llega a todos mis hermanos21. 2 Perdonar constituye el privilegio de los que han sido perdonados.
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18 … el reflejo aquí de
19 En el UrText T1B23j, Jesús sigue: "Los dos primeros no son suficientes. Los verdaderos miembros de mi grupo son trabajadores activos." (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts, con la anuencia de su autor Doug Thompson)
20 En el UrText T1B23k, Jesús sigue: "Repito nuevamente que verás milagros extenderse por medio de tus manos por medio de las mías." (ídem)
21 Jesús explica a Helen en el UrText T1B24a: "Hace un tiempo dijiste que las Almas no pueden descansar hasta que todo el mundo haya encontrado la salvación. Sucede que eso es verdad.(Idem)
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 34-35
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T1.1.27 [34] 3 A los discípulos se les dijo oficial y específicamente que fueran los médicos del Señor y que curaran a otros. 4 También se les dijo que se curaran a sí mismos, y se les prometió que yo nunca los abandonaría o desampararía. 5 El Redimir constituye la profesión natural de los Hijos pequeños de Dios, porque ellos han sido los profesores de mis enseñanzas22. 6 "El Cielo23 y la tierra pasarán" quiere decir sencillamente que no seguirán existiendo todo el tiempo como entes separados. 7 Mi palabra —que habla de la resurrección y de la luz— nunca dejará de existir, porque la luz24 es realmente eterna. 8 Tú realmente eres la obra25 de Dios, y Su obra es totalmente digna de Amor y totalmente amorosa. 9 Así es como el hombre tiene que pensar de sí mismo en su corazón, pues eso es lo que realmente es.
T1.1.28 [35] 1 Los milagros26 son medios para organizar diferentes niveles27 del consciente.
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22 Y Jesús sigue en el UrText T1B24b: "Los niños necesitan al mismo tiempo fuerza y ayuda. Tú no puedes ayudar hasta que te vuelvas fuerte. Los Brazos eternos de Dios son su fuerza, y Su Sabiduría es la ayuda que necesitan.(Idem)
23 Cielo, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138
24 Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93
25 … con minúscula porque es el reflejo aquí de la eterna Obra de Dios Que es Su único Hijo.
26 … tal como se planteó el punto antes en T.1.1.22,
27 Niveles. El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: DIOS y la SEPARACIÓN. Al Nivel de DIOS, el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Quien es Uno con Su Padre. El Nivel de la Separación es el del tiempo y el espacio y todo lo que estos contienen. En él encontramos dos subniveles: el de la realidad del pensar del ego, donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la realidad del espíritu, en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]
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T1.1 PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
pár 36-38
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T1.1.28 [36] 2 Los milagros emergen del nivel por debajo del consciente, es decir, del subconsciente. 3 Las revelaciones28 provienen del nivel que está por encima del consciente o superconsciente. 4 El nivel consciente se encuentra entre los dos, y responde ya sea a los impulsos del subconsciente o ya sea los del superconsciente en proporciones variables. 5 El consciente es el nivel que se ocupa del mundo, y es capaz de responder a los impulsos tanto externos como internos. 6 Al no tener impulsos que provengan de él mismo, y siendo en principio un mecanismo para inducir respuestas, el consciente puede equivocarse en gran medida.
T1.1.28 [37] 7 Las revelaciones29 inducen una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo, 8 y representan la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas, Que existía antes de que la intrusión del fuego y del hielo La hiciese imposible. 9 Debe notarse que las revelaciones entrañan una sensación extremadamente personal de intimidad con la Creación, sensación que la persona trata de encontrar en las relaciones sexuales. 10 Esta confusión es responsable de las depresiones y del miedo que a menudo se asocian con el sexo. 11 Al sexo se le asocia a menudo con la carencia de amor; en cambio, la revelación constituye una experiencia de puro Amor. 12 La intimidad física no es capaz de lograrlo. 13 Tal como se mencionó antes30, los impulsos subconscientes que son acertados31 inducen a los milagros, los cuales son genuinamente interpersonales y dan lugar a una intimidad con otros. 14 Esto puede ser mal comprendido por un consciente orientado voluntariamente hacia lo personal, como impulsos hacia una gratificación sexual.
T1.1.28 [38] 15 La revelación une las Almas32 directamente a Dios. 16 El milagro une las Almas directamente la una a la otra. 17 Ni la revelación ni los milagros emanan del consciente, aunque ambos se experimentan en él. 18 Esto es esencial entenderlo, porque el consciente es el estado que produce33 la acción, aunque no la inspire. 19 El hombre es libre de creer lo que quiera, y sus actos dan testimonio de lo que cree. 20 Los niveles más profundos de su sub-consciente siempre contienen el impulso34 de extender milagros, pero él es libre de llenar los niveles más superficiales de su subconsciente –que se encuentran más cercanos al consciente– con los impulsos35 de este mundo, y de identificarse con ellos. 21 Si lo hace, esto dará como resultado que se estará negando a sí mismo el acceso al mencionado nivel más profundo de donde emanan los milagros. 22 Y así, en sus actos conscientes, sus relaciones también se volverán superficiales, haciendo imposible que se relacione inspirado por milagros.
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28 La revelación es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás en la Mente única de Dios. Ver T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
29 Este párrafo ha sido restaurado según los textos originales de los Apuntes y del UrText T1B24h. (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts, con la anuencia de su autor Doug Thompson)
30 Ver T1.1.28 [36] 2
31 "acertados" por "properly" significa que provienen del E.S.. En otras partes del Curso se habla del "right thinking or perceiving" que es cuando pienso o percibo con el E.S., y del "wrong or mistaken thinking or perceiving" cuando pienso o percibo con el ego, que hemos traducido por "el pensar o percibir acertado, pensar o percibir acertadamente", "el pensar o percibir equivocado, y el pensar o percibir equivocadamente".
32 Alma (o Espíritu) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Alma (o Espíritu) es eterna y nunca nació. El Alma sabe, ama y crea. Cuando las Almas (o Espíritus) perfectas y eternas —que realmente somos todos— se unifican como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Nada puede llegar al Alma (o Espíritu) desde el ego, ni nada del Alma (o Espíritu) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Alma (o Espíritu) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97
33 Hemos reinsertado "produce" según los Apuntes y el UrText T1B24k. (Tomado de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts, con la anuencia de su autor Doug Thompson)
34 … del Espíritu Santo,
35 … del ego
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