O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

Hay otra visión y otra Voz...

 Y si depositas tu fe en ellas,

percibirás otro Yo en ti.

^{T21.6 [49] 6} La pequeña y aquietada voz que habla por Dios³ no es ahogada por todos los gritos estridentes y arranques insensatos de furia con los que el ego acosa a los que la quieren escuchar⁴. ⁷ Percibir es una decisión, no un hecho. ⁸ Pero de esta decisión depende mucho más de lo que hasta ahora te has dado cuenta. ⁹ Pues de la voz que decidas escuchar y de lo que decidas ver, dependen enteramente todas tus creencias en lo que ere5s.

CH 21 LA IMAGEN INTERIOR

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

L E C C I Ó N 239

Mía es la gloria de Mi Padre.

^{L239.1 1} No permitamos hoy que la Verdad sobre nosotros se oculte tras una falsa humildad. ² Por el contrario, sintámonos agradecidos por los dones¹ que Nuestro Padre nos ha dado. ³ ¿Acaso sería posible que pudiéramos advertir, en los que comparten con Él Su gloria, algún vestigio de pecado² o de culpa³? ⁴ ¿Y cómo podría ser que no nos contásemos entre ellos, cuando Él ama a Su Hijo eternamente y con perfecta constancia, sabiendo que es tal como Él lo creó?

^{L239.2 5} Padre, Te damos gracias por la Luz⁴ que brilla eternamente en nosotros. ⁶ Y La honramos porque La compartes con nosotros. ⁷ Somos realmente Uno, unidos en esta Luz y Uno Contigo, en paz con toda la Creación y con nosotros mismos.

¹ Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios.

² El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

³ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

⁴ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

Capítulo 21

LA IMAGEN INTERIOR

T21.6 RAZONAR Y

PERCIBIR pár 49-58

^{T21.6 [49] 1} La percepción¹ selecciona y hace el mundo que ves². ² Literalmente va escogiendo en él lo que la mente le instruye. ³ Las leyes del tamaño, forma y luminosidad tendrían validez, tal vez, si otras cosas fuesen iguales. ⁴ Pero no lo son. ⁵ Pues es mucho más probable que halles lo que buscas —sin importar su color, forma o tamaño— que lo que prefieres pasar por alto. ⁶ La pequeña y aquietada voz que habla por Dios³ no es ahogada por todos los gritos estridentes y arranques insensatos de furia con los que el ego acosa a los que la quieren escuchar⁴. ⁷ Percibir es una decisión, no un hecho. ⁸ Pero de esta decisión depende mucho más de lo que hasta ahora te has dado cuenta. ⁹ Pues de la voz que decidas escuchar y de lo que decidas ver, dependen enteramente todas tus creencias en lo que ere5s. ¹⁰ La percepción da testimonio únicamente de esto y nunca de la Realidad⁶. ¹¹ No obstante, puede mostrarte las condiciones en las cuales es posible concienciar7 la Realidad, o aquellas en las que eso nunca sería posible.

¹ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

² … sea que lo veas con el ego —que es lo que generalmente haces— o con el Espíritu Santo, cuando decides ponerle cuidado a tus impulsos naturales:

³ … durante los instantes santos de tu fuero interno…

⁴ … ponerle cuidado a los impulsos naturales es, en la opinión del ego, "mal negocio", ya que lo que das —sin interés personal— lo pierdes…

⁵ … o un cuerpo o un Espíritu o Alma: El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261);} El Espíritu (o Alma) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Espíritu (o Alma) es eterno y nunca nació. El Espíritu sabe, ama y crea. Cuando los Espíritus (o Almas) perfectos y eternos —que realmente somos todos— se unifican como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. En minúscula, espíritu o mente acertada, es la otra parte de la mente del Hijo separado que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Nada puede llegar al Espíritu (o Alma) desde el ego, ni nada del Espíritu (o Alma) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Espíritu (o Alma) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97}

⁶ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

⁷ … aquí, el reflejo de

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

pár 50

^{T21.6 [50] 12} La Realidad no necesita tu cooperación para ser Ella Misma. ¹³ Pero para concienciar Su reflejo aquí, se necesita tu ayuda, porque concienciarla no es algo que tú decides. ¹⁴ Si prestas oídos a los dictados del ego y ves lo que él te indique que mires, es seguro que te verás a ti mismo insignificante, vulnerable y temeroso. ¹⁵ Experimentarás depresión, la sensación de no valer nada, y sentimientos de inestabilidad e irrealidad. ¹⁶ Creerás que eres una víctima desvalida a merced de fuerzas que están más allá de tu control y que son mucho más poderosas que tú⁸. ¹⁷ Y pensarás que el mundo que hiciste rige tu destino. ¹⁸ Pues esa será tu fe9. ¹⁹ Pero nunca vayas a creer que, porque es tu fe, lo que ella haga sea Realidad.

⁸ … las leyes de la evolución (todo se come a todo) y escasez (las cosas buenas ni abundan ni duran) que tu ego primario hizo, cuando se separó…

⁹ Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver ^{T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327)}

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

^{T21.6 [51] 20} Hay otra visión¹⁰ y otra Voz¹¹ en las que reside tu libertad¹², que tan sólo están aguardando tu decisión. ²¹ Y si depositas tu fe en ellas, percibirás otro Yo¹³ en ti. ²² Este otro Yo considera que los milagros¹⁴ son algo natural. ²³ Pues para Él son tan sencillos y naturales como respirar lo es para el cuerpo. ²⁴ Constituyen la respuesta obvia a las peticiones de ayuda, que es la única respuesta que Él da. ²⁵ Los milagros parecen antinaturales al ego porque no entiende cómo es posible que mentes separadas puedan influir unas en otras. ²⁶ Claro que, si estuviesen separadas, no lo podrían hacer. ²⁷ Pero las mentes no pueden estar realmente separadas. ²⁸ Este otro Yo es perfectamente consciente de esto. ²⁹ Y así, reconoce que los milagros no afectan a la mente de otro, sino a la Suya propia. ³⁰ Los milagros siempre cambian tu mente, ³¹ pues realmente no hay ninguna otra¹⁵.

¹⁰ … La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

¹¹ … El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4/T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

¹² Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

¹³ Yo, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios —en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una— Quien es Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu yo es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno. Ver ^{Lte.14 (-351)}

¹⁴ Extender un milagro a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: ^{LTe.13 (-L341)}

¹⁵ La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165}

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

^{T21.6 [52] 32} No te das cuenta de hasta qué punto la idea de la separación ha interferido en el ejercicio de la Razón¹⁶. ³³ La Razón mora en el otro Yo¹⁷que excluiste de tu concienciación. ³⁴ Y nada de lo que has permitido que permanezca en ella es capaz de Razonar. ³⁵ ¿Cómo va a ser posible que aquel segmento de la mente que está desprovisto de Razón¹⁸ pueda comprender lo que ésta realmente es, o captar la información que ella le podría suministrar? ³⁶ Todo tipo de preguntas pueden surgir de ese segmento pero, dado que la pregunta básica¹⁹ sólo puede provenir de la Razón, él no la va a plantear. ³⁷ Al igual que todo lo que proviene de la Razón, la pregunta básica es obvia y sencilla, y sigue sin plantearse. ³⁸ Pero no creas que la Razón no podría contestarla.

^{T21.6 [53] 39} El plan de Dios para tu salvación no se habría podido establecer sin tu voluntad y consentimiento²⁰. ⁴⁰ Tuvo que haber sido aceptado por el Hijo de Dios, pues Lo que Dios dispone para Su Hijo, él tiene necesariamente que aceptarlo. ⁴¹ Pues Dios realmente no dispone nada sin él, ni Su Voluntad depende del tiempo para realizarse. ⁴² Por consiguiente, Lo que se unió a la Voluntad de Dios²¹ tiene que estar realmente en ti ahora, puesto que es eterno. ⁴³ Tienes que haber establecido un lugar en el que el Espíritu Santo puede morar y, donde Él ya está. ⁴⁴ Tiene necesariamente que haber estado ahí desde que surgió la necesidad de Su presencia, necesidad que quedó satisfecha en ese mismo instante. ⁴⁵ Eso es lo que tu Razón te diría, si escuchases. ⁴⁶ Pero está claro que ése no es el "razonamiento" del ego. ⁴⁷ El hecho de que la naturaleza de tu Razón sea ajena al ego, es prueba de que no hallarás la respuesta en él. ⁴⁸ No obstante, si eso tiene que ser así, ese plan tiene que existir. ⁴⁹ Y si existe para ti, y tu libertad es el propósito que le fue dado22, tienes que estar libre para encontrarlo.

¹⁶ Razón, con mayúscula, en la eterna Unicidad, es: ¹⁾ el Pensamiento de Amor de Dios o Espíritu Santo Que Dios comparte con nosotros como Almas Una en Cristo, Su único Hijo; y ²⁾ a veces, es sinónimo del Espíritu Santo. Aquí, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, razón, es nuestro pensar con Él, que quiere ser el reflejo de ese eterno Pensamiento de Amor por medio del perdón y la extensión de milagros; y, cuando pensamos con el ego, se refiere a nuestro pensar con el ego que se basa en la racionalidad, lógica y el sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos según las leyes de este mundo. Ver ^{T21.6, T21.7, T22.4, L192.7, M10.4}

¹⁷ … el reflejo en mí del Yo de Cristo, en Quien todos nosotros —como Almas— somos realmente Uno,

¹⁸ … el ego

¹⁹ … ¿quién soy, realmente…?

²⁰ El Plan de Dios para nuestra salvación: ¹⁾ es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; ²⁾ es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; ³⁾ es aprender lo que es la paz, porque la paz es la condición del Reino en nuestro fuero interno; ⁴⁾ es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo del Amor de Dios, Amor que Él y Su Hijo comparten en el eterno Presente de la Unicidad en perpetua Armonía y alegre Concordia, extendiendo así la Creación; ⁵⁾ es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición para: ^5.1) alcanzar aquí el reflejo del Conocimiento; ^5.2) en nuestro fuero interno, entrar en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje con el Curso. Ver ^{T11, L71, L72, LTe.2 (-L231)}

²¹ La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

²² … y no para ayudarte a resolver problemas en la realidad del ego…

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

^{T21.6 [54] 50} El plan de Dios es sencillo: nunca es un círculo vicioso y nunca autoderrotista. ⁵¹ Dios no tiene otros Pensamientos excepto los que se extienden por sí mismos y, en estos, tu voluntad tiene necesariamente que estar incluida. ⁵² Por consiguiente, tiene que haber una parte de ti que conoce Su Voluntad y La comparte. ⁵³ No tiene sentido preguntar si lo que tiene necesariamente que ser así, lo es. ⁵⁴ Pero sí tiene sentido preguntar por qué no conciencias lo que es así, pues para esto debe haber una respuesta, si es que el plan de Dios para tu salvación está completo. ⁵⁵ Y tiene que estar completo, porque su Fuente no sabe de incompletitud. ⁵⁶ ¿Dónde podría encontrarse la respuesta sino en la Fuente? ⁵⁷ ¿Y dónde estás tú realmente sino Ahí, Donde se encuentra esa misma Respuesta? ⁵⁸ Tu verdadera Identidad —Que es un efecto tan verdadero de esa Fuente como lo es la Respuesta— tiene, por consiguiente, que estar unida a la Respuesta y ser lo mismo que Ella.

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

^{T21.6 [55] 59} Por supuesto que sabes esto, y mucho más. ⁶⁰ Pero cualquier parte del conocimiento amenaza la disociación tan seriamente como todo él. ⁶¹ Y todo él vendrá con cualquiera de sus partes. ⁶² Ésta es la parte que puedes aceptar. ⁶³ Puedes ver lo que la Razón²³ te señala porque los testigos a su favor son inequívocos. ⁶⁴ Sólo los que son totalmente dementes pueden hacer caso omiso de ellos, y tú ya has dejado atrás esa etapa. ⁶⁵ La Razón²⁴ es un medio que —por derecho propio— sirve al propósito del Espíritu Santo. ⁶⁶ No se la re-interpreta ni re-canaliza a partir de la meta del pecado, como se hace con los demás medios. ⁶⁷ Pues la Razón está más allá del alcance de los medios del ego.

²³ … según el Espíritu Santo,

²⁴ … según el sistema de pensamiento del Espíritu Santo,

T21.6 RAZONAR Y PERCIBIR

^{T21.6 [56] 68} Fe, percepción y creencias pueden estar mal ubicadas y servir de apoyo, tanto para las necesidades del gran embaucador como para las de la Verdad. ⁶⁹ Pero la Razón no tiene ninguna cabida en la locura, ni puede adaptarse a los fines de ésta. ⁷⁰ La fe y la creencia son fuertes en momentos de locura, porque guían la percepción hacia lo que la mente ha considerado valioso. ⁷¹ Pero la Razón no participa de esto en absoluto. ⁷² Pues la percepción desaparecería inmediatamente si se aplicase la Razón. ⁷³ No hay razón en la demencia, pues ésta depende enteramente de la ausencia de Razón. ⁷⁴ El ego nunca utiliza la Razón porque no se da cuenta de que existe. ⁷⁵ Los que son parcialmente locos tienen acceso a ella, y sólo ellos la necesitan. ⁷⁶ El conocimiento no depende de ella y la locura la mantiene alejada.

^{T21.6 [57] 77} La parte de la mente donde se encuentra la Razón²⁵ —de acuerdo con lo que Tú y tu Padre decidieron conjuntamente— se dedicó a deshacer la demencia. ⁷⁸ En esto, el propósito del Espíritu Santo se aceptó y se realizó simultáneamente. ⁷⁹ La Razón es ajena a la demencia y, los que La utilizan han adquirido un medio que no puede aplicarse al pecado. ⁸⁰ El conocimiento está mucho más allá de cualquier logro. ⁸¹ Pero la Razón puede servir para abrir las puertas que tú le cerraste.

^{T21.6 [58] 82} Ya estás muy cerca de esto. ⁸³ Tu fe y tus creencias han cambiado, y has hecho la pregunta que el ego nunca haría. ⁸⁴ ¿No te dice tu Razón ahora que la pregunta debe de haber emanado de algo que tú no conoces, pero que, aun así, tiene que ser parte de ti? ⁸⁵ La fe y la creencia, apoyadas por la Razón, no pueden fallar en conducir a un cambio en tu percepción. ⁸⁶ Y con este cambio se le hace sitio a la visión. ⁸⁷ La visión se extiende más allá de sí misma, como lo hace el propósito al que sirve y todos los medios para lograrlo.

²⁵ … nuestro espíritu,  

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