SANTO? pár 1-5

LTe.7 (-L281).1 1 El Espíritu Santo1 es el que media entre las ilusiones y la Verdad2. 2 Puesto que el Espíritu Santo tiene que establecer un puente entre la Realidad3 y los sueños4, la percepción acertada5 conduce al conocimiento6 por medio de la gracia que Dios dio al Espíritu Santo, para que Ella sea el don7 que Dios le hace a todo aquel que acude al Espíritu Santo en busca de la Verdad. 3 Cruzando el puente8 que el Espíritu Santo provee, todos los sueños son llevados ante la Verdad para que la luz del conocimiento los disipe. 4 Allí, los sonidos y las imágenes se descartan para siempre, 5 y donde éstos se percibían antes, el perdonar9 ha hecho posible el tranquilo final de la percepción.

1 El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; 3) es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)

2 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber unificado su Alma con La tuya en Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

3 La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9

4 … o realidad según el ego; la del tiempo y espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez,

5 … pensando con el Espíritu Santo

6 Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]

7 Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver T7.2, , L166

8 … hacia El mundo real —la meta de nuestro viaje con el Curso—.es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, y, por ende, a todas las demás Almas unificadas como Una en Cristo; es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste. Ver T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)

9 Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)

LTe.7 (-L281).2 6 La meta de las enseñanzas del Espíritu Santo es precisamente este acabar con los sueños. 7 Pues los sonidos e imágenes tienen que transformarse de testigos del miedo en testigos del Amor. 8 Y cuando esto se haya logrado totalmente, el aprendizaje habrá alcanzado la única meta que en verdad tiene. 9 Pues —a medida que el Espíritu Santo guía el aprendizaje hacia el resultado que ha percibido para él— éste se convierte en el medio para ir más allá de lo que enseña, y así, ser reemplazado por la Verdad Eterna10.

LTe.7 (-L281).3 10 Si supieses cuánto anhela Tu Padre que reconozcas tu impecabilidad11, no dejarías que la Voz que habla por Él te lo pidiese en vano, ni darías la espalda a Lo que Él te ofrece para reemplazar a todas las imágenes y sueños atemorizantes de los cuales tú has sido el hacedor. 11 El Espíritu Santo entiende los medios de los que fuiste hacedor, por medio de los cuales querías alcanzar lo que siempre ha sido inalcanzable. 12 Pero si se los ofreces al Espíritu Santo, Él se valdrá de esos medios de los que fuiste hacedor para exiliarte, para restaurar tu mente al sitio donde verdaderamente se siente en casa.

LTe.7 (-L281).4 13 Desde el conocimiento Donde Dios lo ubicó, el Espíritu Santo te llama para que permitas que el perdón se pose sobre tus sueños y, de esa manera, recobres la cordura y la paz interior. 14 Si no perdonas, tus sueños te seguirán aterrorizando 15 y la memoria de todo el Amor12 Que Tu Padre te tiene no regresará a ti como signo que a los sueños les ha llegado su fin.

LTe.7 (-L281).5 16 Acepta el don que Tu Padre te hace. 17 Es un llamamiento que el Amor hace al Amor, para que tan sólo sea Lo que es. 18 El Espíritu Santo es el don de Dios mediante el cual se restituye la quietud del Cielo al bienamado Hijo de Dios. 19 ¿Te negarías a asumir la función13 de completar a Dios, cuando todo lo que Su Voluntad quiere es que tú te completes?

10 … sencillamente que Dios es, y nosotros, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno con Él en Su eterna Unicidad.

11 La Impecabilidad, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver T20.5 [32], T25.6 [37]

12 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195

13 Nuestra verdadera función es tratar de ser aquí un reflejo de lo que realmente somos todos en la eterna Unicidad: Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; reflejo que se logra en el instante santo del mundo real, después de haber aceptado el Redimir para sí mismo y luego, haber perdonado totalmente a otro y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo. A cada persona el Espíritu Santo le asigna una función especial en la salvación que sólo ella puede desempeñar, porque es una parte que le fue asignada únicamente a ella. Y el plan no se habrá llevado a término hasta que ella descubra cuál es su función especial, y desempeñe la parte que le fue asignada para completarse a sí misma en el otro y en los demás, en un mundo donde rige la incompletitud. Ver T18.6 [45], T20.5 [32], L62, L64, L65, L66, L99

L288.1 1 Padre, éste es el pensamiento que me conduce a Ti y me lleva a mi meta. 2 No puedo llegar hasta Ti sin mi hermano. 3 Y para conocer mi Fuente, primero, tengo que reconocer Lo que Tú creaste Uno Conmigo1. 4 La mano de mi hermano es la que me conduce a Ti. 5 Sus pecados2 están en el pasado junto con los míos, y me he salvado porque el pasado dejó de ser3. 6 No permitas que siga conservando el pasado en mi corazón, pues me haría perder el camino que me lleva a Ti. 7 Mi hermano es mi salvador4. 8 No dejes que ataque al salvador que Tú me has dado.9 Por el contrario, déjame honrar a aquel que lleva Tu Nombre, para así poder recordar que es el Mío también5.

L288.2 10 Así pues, perdóname hoy. 11 Y sabrás que me has perdonado si ves a tu hermano en la luz de la santidad6. 12 Él no puede ser menos santo que yo, y tú no puedes ser más santo que él.

1 La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)

2 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82]

3 … en mi mente

4 Salvador, con mayúscula, significa algunas veces en el Curso: Dios, el Espíritu Santo, Cristo, y Jesús. Pero, en minúscula, salvador, cuando pensamos con el Espíritu Santo, su principal significado es el otro, los otros, a quienes hemos perdonado y/o con quienes hemos formado relaciones santas. Ellos son nuestros salvadores, porque cuando finalmente vemos interiormente con la visión de Cristo el reflejo de sus Almas, los hemos curado y salvado, y al hacerlo —porque realmente somos Uno con ellos— ellos también nos han curado y salvado. Cuando pensamos con el ego, salvador quiere decir cualquier salvador de cualquier cosa. Ver T22.3 [22], T24.3, T29.4, T29.6 [36], L78.9

5 Mí, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna que realmente eres, Que está unificada con todas las demás Almas —igualmente perfectas y eternas— como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de la Unicidad o Cielo o Reino de los Cielos, etc. En minúscula. mí, cuando: decides pensar con el Espíritu Santo, has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y, cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver T8.4 [20], T23

6 Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39

Capítulo 27

 EL CUERPO Y EL SUEÑO    

T27.4 EL SÍMBOLO DE

LO IMPOSIBLE pár 29-35

T27.4 [29] 1 El poder1 no puede oponerse. 2 Pues la oposición lo debilitaría, y la idea de un poder debilitado es una contradicción. 3 Una fuerza débil es algo que no tiene sentido y el poder que se utiliza para debilitar se está empleando para limitar. 4 Por consiguiente, tiene necesariamente que ser limitado y débil, ya que ése es su propósito. 5 El poder —para ser lo que es— no puede tener opuestos. 6 Ninguna debilidad puede infiltrarse en él sin convertirlo en algo que no es. 7 Debilitar es limitar, e imponer es un opuesto que contradice el concepto que ataca. 8 Y al hacerlo, añade a la idea algo que le es ajeno, y que la hace ininteligible. 9 ¿Quién podría comprender conceptos tan contradictorios como "poder débil" o "amor lleno de odio"?

T27.4 [30] 10 Tú has decidido que tu hermano sea el símbolo de un "amor lleno de odio", de un "poder débil" y, sobre todo, de una "muerte viviente". 11 Y así, él no significa nada para ti, pues representa algo que no tiene significado2. 12 Representa un doble pensamiento, en el que una mitad es anulada por la otra. 13 No obstante, la mitad que fue anulada contradice de inmediato a la otra, de modo que ambas desaparecen. 14 Y ahora él no representa nada. 15 Los símbolos que no representan otra cosa que ideas que no pueden existir realmente, tienen necesariamente que representar el vacío y la nada. 16 No obstante, la nada y el vacío no pueden interferir. 17 Lo que sí puede interferir la concienciación de la realidad3 es la creencia de que hay algo en ella.

1 Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4

2 Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]

3 La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9

T27.4 EL SÍMBOLO DE

LO IMPOSIBLE

T27.4 [31] 18 La imagen que ves de tu hermano no significa nada4. 19 Por consiguiente, no hay nada en ella que atacar o negar, amar u odiar, dotar de poder o considerar débil. 20 La imagen ha sido completamente obliterada porque simbolizaba una contradicción que anulaba al Pensamiento que realmente representa. 21 Por consiguiente, la imagen no tiene ninguna Causa en absoluto5. 22 ¿Quién puede percibir efectos sin Causa? 23 ¿Qué otra cosa sino la nada puede ser lo que no tiene Causa? 24 La imagen de tu hermano que ves6, está totalmente ausente y jamás ha existido. 25 Deja, pues, que el espacio vacío que ocupa se reconozca como vacante, y que el tiempo que se haya dedicado a verla se perciba como un desperdicio de tiempo, un tiempo desocupado.

T27.4 [32] 26 Un espacio vacío que no se vea ocupado, y un intervalo de tiempo que no se vea usado ni completamente ocupado, se convierten en una silenciosa invitación a la Verdad7 para que entre y se sienta como en su casa. 27 No se puede hacer ningún preparativo que aumente el verdadero atractivo de esta invitación. 28 Pues lo que dejas vacante lo llena Dios, y donde Él está, tiene que morar la Verdad. 29 Un poder que no se debilita ni tiene opuestos es lo que realmente es la Creación8. 30 Para Esto no hay símbolos. 31 Nada apunta más allá de la Verdad, pues, ¿qué podría ser más que Todo? 32 No obstante, el verdadero deshacer tiene que ser amable. 33 Por consiguiente, el primer reemplazo para tu imagen va a ser otra imagen, pero de otra clase.

4 … realmente en el Cielo, Donde no hay ni imágenes, ni tiempo ni espacio, ni individualidades separadas, ni cuerpos; sólo existe la Unicidad de Dios, en La Que Todos somos, como Almas, unificadas como Uno en Cristo, Su único Hijo, Quien es Uno con Dios, Su Padre.

5 En el eterno Presente de Su Unicidad, Dios es la única Causa y, Su Efecto, Su Hijo, o Cristo. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, causa y efecto, significan el reflejo de la Causa y Efecto divinos; y, cuando pensamos con el ego, son las causas y efectos de las leyes de la evolución y la escasez que rigen este mundo, según las percibimos con nuestros sentidos y tratamos de entender con nuestra razón, lógica y sentido común. Ver T2.5 [97], T21.3 [25]-[26], T26.8 [60]

6 … con tu ego, realmente

7 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber unificado su Alma con La tuya en Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T7.5, T14, T30.5

8 La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)

T27.4 EL SÍMBOLO DE

LO IMPOSIBLE

T27.4 [33] 34 De la misma manera en que no se puede representar la nada, tampoco hay un símbolo que represente a la Totalidad9. 35 La realidad10, se conoce, en última instancia, carente de forma, sin imagen que la describa y sin ser vista. 36 El perdonar aún no se reconoce como un poder completamente exento de límites. 37 No obstante, no fija ninguno de los límites que tú has decidido imponer. 38 El perdón es el medio por el que se representa temporalmente a la Verdad. 39 Permite al Espíritu Santo intercambiar imágenes hasta que llegue el momento en que los recursos de aprendizaje dejen de tener sentido y el aprendizaje haya concluido. 40 Ningún recurso de aprendizaje tiene un uso que se pueda extender más allá de la meta del aprendizaje, 41 pues una vez que su objetivo se haya alcanzado, el recurso deja de tener utilidad. 42 Pero durante el intervalo de aprendizaje tiene un uso que ahora temes, pero que llegarás a amar.

T27.4 [34] 43 La imagen de tu hermano que se te da para que ocupe el lugar que dejaste desocupado y vacante tan tarde, no necesitará defensa de ninguna clase. 44 Pues le darás una preferencia abrumadora. 45 No te demorarás ni un instante en decidir que ésa es la única imagen de él que quieres. 46 Ella no representa conceptos dobles. 47 Aunque no es más que la mitad de la imagen y está incompleta, en sí misma es la misma. 48 La otra mitad de lo que representa sigue sin conocerse, pero no ha sido anulada. 49 Y así, Dios queda en libertad para que Él Mismo dé el paso final. 50 Para esto no necesitas imágenes ni recursos de enseñanza. 51 Y lo que en última instancia habrá de ocupar el lugar de todo recurso de enseñanza, sencillamente será. 52 El perdón desaparece y los símbolos se desvanecen, y nada que los ojos alguna vez hayan visto o los oídos escuchado queda ahí para ser percibido.

T27.4 [35] 53 Un Poder completamente ilimitado ha venido, no a destruir, sino a recibir lo que es Suyo. 54 Ya no hay funciones por escoger. 55 La opción que temes perder nunca la tuviste. 56 No obstante, eso es lo único que parece interferir en el poder ilimitado y pensamientos únicos, completos y felices, sin opuestos. 57 No conoces la paz del poder que no se opone a nada. 58 No obstante, ninguna otra clase de poder puede realmente existir en absoluto. 59 Da la bienvenida al Poder que yace más allá del perdón y del mundo de los símbolos y de las limitaciones. 60 Él prefiere simplemente ser, y, por consiguiente, Él simplemente es.

9 … Dios.

10 … el reflejo aquí de la eterna Realidad,

Capítulo 27

 EL CUERPO Y EL SUEÑO    

T27.5 LA RESPUESTA

EN LA QUIETUD pár 36-43

T27.5 [36] 1 En la quietud1, todas las cosas reciben respuesta, y todo problema se resuelve tranquilamente. 2 En cambio, en medio del conflicto, no puede haber respuesta ni solución, pues su propósito es que no haya solución posible, y asegurarse de que ninguna respuesta sea clara. 3 Un problema planteado en medio del conflicto no tiene solución, pues se le ve de diferentes maneras. 4 Y lo que sería una respuesta desde un punto de vista, no sería aceptable desde otro. 5 Tú te encuentras en medio del conflicto. 6 Por consiguiente, es evidente que no puedes resolver nada en absoluto, pues los conflictos no producen efectos limitados. 7 No obstante, si Dios dio una Respuesta2, tiene que haber alguna manera de resolver tus problemas, pues lo que Él quiere ya se hizo.

T27.5 [37] 8 Por lo tanto, tiene que ser que el tiempo no está implicado, y que cada problema puede ser resuelto ahora, en el presente. 9 Y también tiene que ser que con tu forma actual de pensar3, ninguna solución es posible. 10 Por consiguiente, Dios tiene que haberte dado un camino para alcanzar otro estado mental, en el que ya se encuentra la respuesta. 11 Tal es el instante santo4. 12 Es aquí donde deberías traer todos tus problemas y dejarlos. 13 Es aquí donde les corresponde estar, pues aquí se encuentra la respuesta. 14 Y donde se encuentra la respuesta, el problema tiene que ser sencillo y fácil de resolver. 15 No tiene objeto tratar de resolver un problema donde no puede haber respuesta. 16 Pero es igualmente seguro que tiene necesariamente que resolverse, si es llevado donde realmente sí se encuentra la respuesta.

1 … del instante santo, en la que acallas a tu ego, a tu continuo diálogo contigo mismo(a) de "yo", "yo","yo"…

2 El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; 3) es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4,T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)

3 … con el razonamiento, la lógica y el sentido común de tu ego,

4 El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189

T27.5 LA RESPUESTA

EN LA QUIETUD

T27.5 [38] 17 No trates de resolver ningún problema que no sea en la seguridad del instante santo que ofrece el Espíritu Santo. 18 Pues ahí, el problema realmente tendrá respuesta y quedará resuelto. 19 Fuera del instante santo no habrá solución, pues ahí fuera realmente no hay ninguna respuesta que encontrar. 20 En ninguna parte de fuera se ha planteado alguna vez una única y sencilla pregunta. 21 El mundo sólo sabe hacer una pregunta doble, con muchas respuestas, ninguna de las cuales resolverá nada. 22 El mundo no pregunta para que se le conteste, sino sólo para reiterar su propio punto de vista. 23 Todas las preguntas que se hacen en este mundo5 son sólo una manera de ver las cosas, no de hacer preguntas. 24 Una pregunta que se haga con odio no puede ser contestada, porque de por sí ya constituye una respuesta. 25 Una pregunta doble pregunta y responde, y ambas cosas dan testimonio de lo mismo, aunque de forma diferente.

T27.5 [39] 26 El mundo6 tan sólo hace una pregunta, 27 y es ésta: "De todas estas ilusiones, ¿cuáles son verdad, 28 cuáles establecen paz y ofrecen alegría, 29 y cuáles pueden ayudar a escapar de todo el dolor del que este mundo está hecho?" 30 Cualquiera que sea la forma que adopte la pregunta, su propósito siempre será el mismo. 31 Pregunta, pero sólo para establecer que el pecado es real, y contesta, preguntando cuáles son tus preferencias. 32 "¿Qué pecado prefieres? 33 Ése es el que deberías escoger. 34 Los otros no son verdaderos. 35 ¿Qué sería lo que más deseas de lo que puede conseguirte el cuerpo? 36 Él es tu siervo y tu amigo. 37 Así que, dile simplemente lo que quieres y te servirá con amabilidad y diligencia". 38 Y esto no es una pregunta, pues el mundo te dice lo que quieres y adónde hay que ir para obtenerlo. 39 No da lugar a que se cuestionen sus creencias, excepto que lo que afirma lo hace en forma de pregunta.

5 … pensando con el ego,

6 … esto es, el ego,

T27.5 LA RESPUESTA

EN LA QUIETUD

T27.5 [40] 40 Una pseudo-pregunta7, carece de respuesta, 41 pues dicta la respuesta al mismo tiempo que hace la pregunta. 42 Por consiguiente, toda pregunta que se hace en el mundo constituye una forma de propaganda a su favor8. 43 De la misma manera que los testigos del cuerpo son sus propios sentidos, así también las respuestas a las preguntas que el mundo hace están contenidas en las preguntas. 44 Cuando las respuestas son lo mismo que las preguntas, no aportan nada nuevo ni se aprende nada de ellas.

T27.5 [41] 45 Una pregunta sincera9, constituye un medio de aprendizaje que pregunta algo que tú realmente no sabes. 46 No establece los parámetros a los que se debe ajustar la respuesta, sino que simplemente pregunta cuál debería ser la respuesta10. 47 Pero nadie que se encuentre en un estado conflictivo, tiene libertad para hacer esta clase de pregunta, pues no quiere una respuesta sincera que ponga fin a su conflicto. 48 Sólo en la seguridad del instante santo que ofrece el Espíritu Santo se puede plantear sinceramente una pregunta. 49 Y del significado de la pregunta se derivará todo el significado que pueda tener la respuesta. 50 Aquí es posible separar tus deseos de la respuesta, de manera que ésta se te pueda dar y que también la puedas recibir. 51 La respuesta se ofrece en todas partes. 52 No obstante, sólo aquí se puede oír.

7 … según el Espíritu Santo,

8 … propaganda a favor de la realidad del tiempo y del espacio y de todo los que éstos contienen… que es la realidad de tu ego

9 … porque se hace por medio del sistema de pensamiento del Espíritu Santo,

10 … según el Espíritu Santo.

T27.5 LA RESPUESTA

EN LA QUIETUD

T27.5 [42] 53 Una respuesta sincera no exige sacrificios, porque sólo contesta preguntas hechas de verdad. 54 Las preguntas que hace el mundo tan sólo quieren saber a quién debe pedírsele que se sacrifique, y no si el sacrificio es significativo de alguna manera. 55 Y así, a menos que la respuesta indique "a quién", no se tomará en cuenta ni será escuchada, y de este modo la pregunta seguirá en pie, ya que se contestó a sí misma. 56 El instante santo que se vive con el Espíritu Santo es el intervalo de tiempo en el que la mente está lo suficientemente tranquila como para poder escuchar una respuesta que no está implícita en la pregunta que se hizo, 57 sino que ofrece algo nuevo y distinto de lo planteado en la pregunta. 58 ¿Cómo se podría contestar al mundo si no hace otra cosa que repetir la misma pregunta todo el tiempo?

T27.5 [43] 59 Por consiguiente, no trates de resolver problemas en un mundo del que se ha excluido la respuesta. 60 Más bien, lleva el problema al único lugar en el que ésta se te ofrece amablemente. 61 En él se encuentran las respuestas que solventarán realmente tus problemas, pues no forman parte de ellos y toman en cuenta lo que realmente se puede contestar; es decir, cuál es la verdadera pregunta. 62 Las respuestas que el mundo ofrece no hacen sino suscitar otra pregunta, si bien dejan la primera sin contestar. 63 En el instante santo puedes llevar la pregunta a la respuesta que ofrece el Espíritu Santo y recibir la respuesta que fue realmente formulada para ti.

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