SANTO? pár 1-5

LTe.7 (-L281).1 1 El Espíritu Santo1 es el que media entre las ilusiones y la Verdad2. 2 Puesto que el Espíritu Santo tiene que establecer un puente entre la Realidad3 y los sueños4, la percepción acertada5 conduce al conocimiento6 por medio de la gracia que Dios dio al Espíritu Santo, para que Ella sea el don7 que Dios le hace a todo aquel que acude al Espíritu Santo en busca de la Verdad. 3 Cruzando el puente8 que el Espíritu Santo provee, todos los sueños son llevados ante la Verdad para que la luz del conocimiento los disipe. 4 Allí, los sonidos y las imágenes se descartan para siempre, 5 y donde éstos se percibían antes, el perdonar9 ha hecho posible el tranquilo final de la percepción.

1 El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 2) al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; 3) es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)

2 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber unificado su Alma con La tuya en Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

3 La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9

4 … o realidad según el ego; la del tiempo y espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez,

5 … pensando con el Espíritu Santo

6 Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]

7 Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver T7.2, , L166

8 … hacia El mundo real —la meta de nuestro viaje con el Curso—.es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, y, por ende, a todas las demás Almas unificadas como Una en Cristo; es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste. Ver T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)

9 Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)

LTe.7 (-L281).2 6 La meta de las enseñanzas del Espíritu Santo es precisamente este acabar con los sueños. 7 Pues los sonidos e imágenes tienen que transformarse de testigos del miedo en testigos del Amor. 8 Y cuando esto se haya logrado totalmente, el aprendizaje habrá alcanzado la única meta que en verdad tiene. 9 Pues —a medida que el Espíritu Santo guía el aprendizaje hacia el resultado que ha percibido para él— éste se convierte en el medio para ir más allá de lo que enseña, y así, ser reemplazado por la Verdad Eterna10.

LTe.7 (-L281).3 10 Si supieses cuánto anhela Tu Padre que reconozcas tu impecabilidad11, no dejarías que la Voz que habla por Él te lo pidiese en vano, ni darías la espalda a Lo que Él te ofrece para reemplazar a todas las imágenes y sueños atemorizantes de los cuales tú has sido el hacedor. 11 El Espíritu Santo entiende los medios de los que fuiste hacedor, por medio de los cuales querías alcanzar lo que siempre ha sido inalcanzable. 12 Pero si se los ofreces al Espíritu Santo, Él se valdrá de esos medios de los que fuiste hacedor para exiliarte, para restaurar tu mente al sitio donde verdaderamente se siente en casa.

LTe.7 (-L281).4 13 Desde el conocimiento Donde Dios lo ubicó, el Espíritu Santo te llama para que permitas que el perdón se pose sobre tus sueños y, de esa manera, recobres la cordura y la paz interior. 14 Si no perdonas, tus sueños te seguirán aterrorizando 15 y la memoria de todo el Amor12 Que Tu Padre te tiene no regresará a ti como signo que a los sueños les ha llegado su fin.

LTe.7 (-L281).5 16 Acepta el don que Tu Padre te hace. 17 Es un llamamiento que el Amor hace al Amor, para que tan sólo sea Lo que es. 18 El Espíritu Santo es el don de Dios mediante el cual se restituye la quietud del Cielo al bienamado Hijo de Dios. 19 ¿Te negarías a asumir la función13 de completar a Dios, cuando todo lo que Su Voluntad quiere es que tú te completes?

10 … sencillamente que Dios es, y nosotros, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno con Él en Su eterna Unicidad.

11 La Impecabilidad, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver T20.5 [32], T25.6 [37]

12 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195

13 Nuestra verdadera función es tratar de ser aquí un reflejo de lo que realmente somos todos en la eterna Unicidad: Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; reflejo que se logra en el instante santo del mundo real, después de haber aceptado el Redimir para sí mismo y luego, haber perdonado totalmente a otro y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo. A cada persona el Espíritu Santo le asigna una función especial en la salvación que sólo ella puede desempeñar, porque es una parte que le fue asignada únicamente a ella. Y el plan no se habrá llevado a término hasta que ella descubra cuál es su función especial, y desempeñe la parte que le fue asignada para completarse a sí misma en el otro y en los demás, en un mundo donde rige la incompletitud. Ver T18.6 [45], T20.5 [32], L62, L64, L65, L66, L99

L289.1 1 A menos que el pasado se haya borrado de mi mente, no podré ver el mundo real1. 2 Pues, en ese, caso no estaría viendo nada, sino mirando lo que no está ahí. 3 ¿Cómo podría entonces percibir el mundo que el perdón ofrece? 4 El propósito del pasado fue precisamente ocultarlo, pues dicho mundo2 sólo se puede ver ahora, en el tiempo presente. 5 No tiene pasado. 6 Pues, ¿a qué se le puede conceder perdón sino al pasado, el cual al ser perdonado3, desaparece?

L289.2 7 Padre, no me dejes mirar un pasado que no existe 8 Pues Tú me has ofrecido Tu propio substituto: el tiempo presente de un mundo que el pasado ha dejado intacto y libre de pecado 9 He aquí el final de la culpa4. 10 Y aquí me preparo para Tu paso final. 11 ¿Cómo iba a exigirte que siguieses esperando hasta que Tu Hijo encontrase la belleza que Tu dispusiste fuese el final de todos sus sueños y todo su dolor?

1 El mundo real —la meta de nuestro viaje con el Curso—.es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, y, por ende, a todas las demás Almas unificadas como Una en Cristo; es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste. Ver T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)

2 … el reflejo aquí, en un instante del mundo real, de la En el eterno Presente de la Unicidad, Donde Todo es Uno y Dios crea a Su único Hijo único en un pensamiento de Amor —Amor que se profesan Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia— no obstante, se adentró una diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

3 … pues en el eterno Presente de la Unicidad, nunca existió…

4 … porque al pensar con el Espíritu Santo y haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, creemos que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1

Capítulo 27

 EL CUERPO Y EL SUEÑO    

T27.6 EL EJEMPLO DE

LA CURACIÓN pár 44-53

T27.6 [44] 1 La única manera de poder curar es estar curado1. 2 El milagro2 se extiende sin tu ayuda, pero tú eres esencial para que pueda dar comienzo. 3 Acepta el milagro de la curación y se expanderá por razón de lo que realmente es. 4 Extenderse forma parte de su naturaleza desde el instante en que nace. 5 Y nace en el instante en que se ofrece y se recibe. 6 Nadie puede pedir a otro que lo cure. 7 Pero puede permitirse a sí mismo ser curado, y así ofrecer al otro lo que él ha recibido. 8 ¿Quién podría ofrecer a otro lo que él mismo no tiene? 9 ¿Y quién podría compartir lo que se niega a sí mismo? 10 Es a ti a quién habla el Espíritu Santo, 11 no a otra persona. 12 Y al tú escucharle, la Voz Que habla por Él se extiende porque has aceptado lo que Él dice.

1 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139

2 Extender un milagro a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: LTe.13 (-L341)

T27.6 EL EJEMPLO DE

LA CURACIÓN

T27.6 [45] 13 La salud es el testigo de la salud. 14 Mientras no se dé testimonio de ella, no será convincente. 15 Sólo cuando haya sido demostrada constituirá una prueba y, por consiguiente, tendrá necesariamente que inducir a que se crea. 16 Nadie se cura con mensajes contradictorios. 17 Si tu único deseo es curarte, te curarás. 18 Tener un solo propósito hace que sea posible. 19 Pero si le tienes miedo a la curación, entonces no podrá efectuarse a través de ti. 20 Lo único que se requiere para curarse es no tener miedo3. 21 Los que tienen miedo son los que no se han curado y, por consiguiente, no pueden curar4. 22 Esto no quiere decir que para poder curar tenga que haber desaparecido el conflicto de tu mente para siempre. 23 Pues si así fuese, no había necesidad de curar. 24 Pero sí quiere decir que, aunque sólo sea por un instante, tienes que amar sin atacar. 25 Un instante es suficiente. 26 Los milagros no están circunscritos al tiempo.

T27.6 [46] 27 El instante santo5 es la morada de los milagros. 28 Desde allí, cada uno de ellos nace a este mundo como testigo de un estado mental que ha transcendido el conflicto y ha alcanzado la paz. 29 El instante santo lleva el alivio desde el lugar donde hay paz al campo de batalla, demostrando así que la guerra no tiene efectos. 30 Pues todo el dolor que la guerra ha tratado de ocasionar, los cuerpos despedazados y los miembros mutilados, los moribundos que gritan y los muertos silenciosos, son recogidos cuidadosamente y consolados. 31 Allí donde un milagro ha venido a curar no hay tristeza. 32 Y lo único que se requiere para que todo esto ocurra, es un instante de tu Amor sin traza alguna de ataque. 33 En ese instante te curas, y en ese único instante se realiza toda la curación.

3 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

4 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139

5 El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189

T27.6 EL EJEMPLO DE

LA CURACIÓN

T27.6 [47] 34 ¿Qué podrá estar separado de ti, una vez que hayas aceptado la bendición que aporta el instante santo? 35 No tengas miedo de bendecir, pues Aquel que te bendice ama al mundo entero y no deja nada en él que pueda ser motivo de miedo. 36 Pero si no te atreves a dar tu bendición, el mundo te parecerá ciertamente temible, pues le habrás negado su paz y su consuelo, abandonándolo a su muerte. 37 ¿Acaso un mundo al que se le ha despojado de forma tan amarga no sería visto como una condenación por aquel que, pudiéndolo haber salvado, se echó atrás por miedo a ser curado? 38 Los ojos de todos los moribundos reflejan reproche, y el sufrimiento susurra "¿De qué tienes miedo?" 39 Examina detenidamente esta pregunta. 40 Te la hace en tu nombre. 41 El mundo agonizante tan sólo te pide que dejes de atacarte por un instante, para poder curarse.

T27.6 [48] 42 Ven al instante santo y cúrate, pues nada de lo que recibes en él se deja atrás cuando regresas al mundo. 43 Y al haber sido bendecido, traerás bendiciones contigo. 44 Se te da vida para que se la des al mundo moribundo. 45 Y los ojos dolientes ya no acusarán, sino que brillarán con agradecimiento mirándote a ti, que los bendijiste. 46 El resplandor del instante santo iluminará tus ojos y les dará visión para que puedan mirar más allá del sufrimiento y, en vez de a éste, ver la faz de Cristo6. 47 La curación reemplaza al sufrimiento. 48 El que ve a uno de ellos no puede percibir al otro, pues ambos no pueden estar presentes a la vez. 49 Y el mundo será el testigo de lo que veas, y dará testimonio de ello.

T27.6 [49] 50 Así pues, lo único que el mundo requiere para poder curarse es tu curación. 51 Sólo necesita una lección aprendida perfectamente. 52 Y luego, cuando la olvides, el mundo te recordará amablemente lo que le enseñaste. 53 Su agradecimiento no te escatimará ningún apoyo a ti, que te dejaste curar para que él pudiese vivir. 54 Llamará a sus testigos para mostrarte la faz de Cristo a ti, que les trajiste la visión gracias a la cual la pudieron presenciar. 55 El mundo en el que se acusa es reemplazado por otro en el que todos los ojos se vuelven cariñosamente hacia el Amigo7 que les trajo su liberación. 56 Y tu hermano percibirá felizmente los muchos amigos que antes consideraba enemigos.

6 La faz de Cristo es la faz del otro al que perdonamos totalmente y al que extendimos milagros, y con cuya Alma, en un instante santo del mundo real, experimentamos en nuestro fuero interno una completa identificación, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde todas nuestras Almas, perfectas y eternas, están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo único. Ver T20.5 [32], T20.6 [42]

7 … el Espíritu Santo

T27.6 EL EJEMPLO DE

LA CURACIÓN

T27.6 [50] 57 Aunque los problemas no son concretos, se manifiestan en formas concretas, y son estas formas concretas las que configuran el mundo. 58 Ninguno entiende la naturaleza de su problema. 59 Pues, de lo contrario, ya no lo tendría enfrente. 60 La naturaleza misma del problema es que no es un problema. 61 Por consiguiente, mientras él lo perciba, no lo podrá percibir tal como es. 62 En cambio, la curación8 es evidente en situaciones concretas y se generaliza para incluirlas a todas. 63 Esto se debe a que todas ellas son lo mismo, a pesar de sus formas diferentes. 64 Todo aprendizaje apunta a la transferencia, la cual se completa en dos situaciones que se ven como si fuesen una sola, pues en ellas sólo hay elementos comunes. 65 No obstante, esto sólo lo puede lograr Uno que no vea las diferencias que tú ves. 66 Tú no eres el que efectúa la transferencia total de tu aprendizaje. 67 Pero el hecho de que se haya realizado, a pesar de todas las diferencias que ves, te convencerá de que no podían ser reales.

T27.6 [51] 68 Tu curación se extenderá y se aplicará a problemas que no creías tuyos. 69 Y también resultará evidente que todos tus diferentes problemas se resolverán tan pronto como te hayas liberado9 de uno solo. 70 No puede ser que sus diferencias sean las que hayan hecho que esto sea posible, pues el aprendizaje no puede saltar de una situación a su opuesto y obtener los mismos resultados. 71 Toda curación debe provenir de manera ordenada, de acuerdo con leyes que han sido bien percibidas, pero nunca violadas. 72 No temas la forma en que las percibes. 73 Estás equivocado, pero hay Alguien en ti que está en lo cierto.

8 … de la mente

9 Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)

T27.6 EL EJEMPLO DE

LA CURACIÓN

T27.6 [52] 74 Deja, pues, la transferencia de tu aprendizaje en manos de Aquel que realmente entiende sus leyes y que se asegurará de que permanezcan invioladas e ilimitadas. 75 Tu parte consiste simplemente en aplicarte a ti mismo lo que Él te ha enseñado, y Él hará el resto. 76 Y así, el poder de tu aprendizaje te será aprobado por todos los diferentes testigos que encontrará. 77 Tu hermano será el primero que verás, pero tras él habrá miles, y tras cada uno de éstos, mil más. 78 Puede que cada uno de ellos parezca tener un problema distinto al de los demás. 79 No obstante, todos se resolverán conjuntamente. 80 Y su solución común demostrará que las preguntas no podían haber sido planteadas separadamente.

T27.6 [53] 81 ¡Que la paz10 sea contigo, a quien se ofrece la curación! 82 Comprenderás que la paz te ha sido dada cuando aceptes la curación para ti. 83 No es necesario que aprecies todo su valor para comprender que te has beneficiado de ella. 84 Lo que ocurrió en aquel instante en que el Amor11 entró sin atacar, permanecerá contigo para siempre. 85 Tu curación, así como la de tu hermano, será uno de sus efectos. 86 Dondequiera que vayas observarás sus múltiples efectos. 87 No obstante, todos los testigos que observes serán sólo una fracción de todos los que realmente existen. 88 La infinitud no se puede comprender contando simplemente todas sus partes separadas. 89 Dios te da las gracias por haber curado, pues Él sabe que es un presente de Amor para Su Hijo y, por consiguiente, un presente que se le hace a Él.

10 Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20

11 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195

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