Un Curso Sobre Milagros
edición original
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No tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña.
UCSM TX 17.8 pár 70
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T17.8 [70] 42 El poder12 que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido la meta del Espíritu Santo13, transciende tanto tu limitada concepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña. 43 Y la puedes usar con perfecta seguridad. 44 No obstante, a pesar de su extraordinario poder —tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas— tu insignificante falta de fe la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe.
CH 17. EL PERDÓN Y LA CURACIÓN
17.8 LA NECESIDAD DE LA FE
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
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P A R T E 1
L E C C I Ó N 195
El Amor es el camino1
que recorro con gratitud.
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L195.1 1 La gratitud es una lección muy difícil de aprender para aquellos que observan el mundo en forma equivocada. 2 Lo más que pueden hacer es considerar que están en mejor situación que los demás. 3 Y tratan de contentarse porque hay otros que aparentemente sufren más que ellos. 4 ¡Cuán tristes y lamentables son semejantes pensamientos! 5 Pues, ¿quién puede tener motivos para sentirse agradecido si otros no los tienen? 6 ¿Y quién va a sufrir menos por ver a otro sufrir más? 7 Debes estarle agradecido únicamente a Aquel2 que hizo desaparecer todo motivo de sufrimiento en todo el mundo.
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1 Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver T3.3, T5.3, T11.9, T20, L139, M28
2 … el Espíritu Santo que con Su sistema de pensamiento ha hecho ver a las mentes que piensan con Él que la realidad del ego del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez, no pudo haber sido creada por Dios, que sólo sabe de Amor, y, por lo tanto, no es real…
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P A R T E 1
L E C C I Ó N 195
pár 2-4
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L195.2 8 Es demencia dar gracias por el sufrimiento. 9 Pero es igualmente demencia no estarle agradecido a Uno Que te ofrece los medios seguros por los cuales todo dolor se cura y todo sufrimiento queda reemplazado por risa y felicidad. 10 Ni siquiera los que están parcialmente cuerdos podrían negarse a dar los pasos que Él indica, ni dejar de seguir el camino que Él les señala, a fin de escapar de una prisión que creían que no tenía puerta de salida a la liberación3 que ahora perciben.
L195.3 11 Tu hermano es tu "enemigo" porque lo ves como el rival de tu paz: el saqueador que te roba tu alegría y no te deja nada salvo una negra desesperación, tan amarga e implacable que acaba con toda esperanza. 12 Lo único que ahora te queda es el deseo de vengarte. 13 Lo único que ahora puedes hacer es tratar de derribarlo para que yazga contigo en la muerte, tan impotente como lo estás tú y con tan poco que agarrar tanto en sus dedos como en los tuyos.
L195.4 14 Tú no vas a dar gracias a Dios porque tu hermano esté más esclavizado que tú, como tampoco podrías, en tu sano juicio, molestarte si él parece ser más libre que tú. 15 El Amor no hace comparaciones. 16 Y la gratitud sólo puede ser sincera si va acompañada de Amor4. 17 Le damos gracias a Dios, Nuestro Padre, porque en nosotros todas las cosas encontrarán su libertad. 18 Es imposible que algunas puedan liberarse mientras otras permanezcan cautivas 19 pues, ¿quién puede regatear en nombre del Amor?
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3 Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
4 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
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P A R T E 1
L E C C I Ó N 195
pár 5-6
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L195.5 20 Por lo tanto, da gracias, pero con sinceridad. 21 Y permite que en tu gratitud haya cabida para todos los que se van a escapar contigo: los enfermos, los débiles, los necesitados y los que tienen miedo, así como los que lloran lo que parece ser una pérdida aparente o sufren un aparente dolor, los que pasan frío o hambre, o los que caminan por el sendero del odio y la senda de la muerte. 22 Todos ellos te acompañan. 23 No nos comparemos con ellos pues de hacerlo, los estaríamos separando de nuestra concienciación de la unidad que realmente compartimos con ellos, de la misma manera que ellos necesariamente la comparten con nosotros5.
L195.6 24 Damos gracias a Nuestro Padre sólo por una sola cosa: por no estar separados de ninguna cosa viviente6 y, por lo tanto, porque somos realmente Uno con Él. 25 Y nos regocijamos de que nunca puedan hacerse excepciones que menoscaben nuestra completitud o inhiban o alteren en modo alguno nuestra función de completar a Aquel que en Sí Mismo es la Completitud7. 26 Damos gracias por cada cosa que vive pues, de otra manera, no estaríamos dando gracias por nada y estaríamos dejando de reconocer los dones8 que Dios nos ha dado.
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5 ... una unidad que es reflejo aquí de Nuestra eterna Unicidad con Dios
6 Las cosas vivientes son las que vemos por medio de la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro en el mundo real, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios en Su eterna Unicidad, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T24.6 [46]
7 La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Y, cuando pensamos con el ego significa las definiciones que se pueden encontrar en el diccionario. Ver T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]
8 Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166
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P A R T E 1
L E C C I Ó N 195
pár 7-9
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L195.7 27 Así pues, permitamos que nuestros hermanos reclinen sus fatigadas cabezas sobre nuestros hombros mientras descansan un rato. 28 Damos gracias porque ellos se encuentren ahí. 29 Pues si podemos dirigirlos a la paz que nosotros mismos queremos encontrar, el camino quedará por fin despejado para nosotros. 30 Una antigua puerta cerrada vuelve a abrirse; una Palabra — hace tiempo olvidada— resuena de nuevo en nuestra memoria y cobra mayor claridad al estar dispuestos una vez más a escuchar.
L195.8 31 Recorre, pues, con gratitud el camino del Amor. 32 Pues olvidamos el odio cuando dejamos a un lado las comparaciones. 33 ¿Qué otros obstáculos para la paz quedarían entonces? 34 El miedo a Dios por fin ha sido deshecho y ahora perdonamos9 sin hacer comparaciones. 35 Al hacerlo, no podemos decidir pasar por alto algunas cosas, mientras retenemos bajo llave otras que seguimos considerando como "pecados". 36 Cuando hayas perdonado totalmente, sentirás total gratitud, pues te darás cuenta de que todas las cosas se han ganado el derecho a ser amadas por ser amorosas, incluyendo Tu propio Yo.
L195.9 37 Hoy aprendemos a pensar con gratitud en vez de con ira, malicia y venganza. 38 Todo nos ha sido dado10. 39 Si nos negamos a reconocer esto, no tenemos derecho a sentirnos amargados ni a percibir que estamos en un lugar donde se nos persigue despiadadamente y se nos acosa sin cesar, o donde se nos atropella sin el menor pensamiento o consideración por nosotros o por nuestro futuro. 40 La gratitud se convierte en el único pensamiento con el cual substituimos estas percepciones dementes. 41 Dios nos ha cuidado y nos llama Hijo a cada uno. 42 ¿Acaso puede haber algo mejor que eso?
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9 Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
10 ... en el Cielo, el Cual podemos reflejar aquí en todo lo que miramos con el Espíritu Santo con la visión de Cristo...
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
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Capítulo 17
EL PERDÓN Y LA CURACIÓN
T17.8 LA NECESIDAD
DE LA FE pár 65-73
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T17.8 [65] 1 No hay ningún problema en ninguna situación que la fe1 no resuelva. 2 No hay ningún traslado de ningún aspecto del problema que no haga imposible su solución. 3 Pues si trasladas parte del problema a otro lugar2, el significado del problema tendrá necesariamente que perderse, y la solución del problema radica en su significado3. 4 ¿Acaso no es posible que todos tus problemas ya hayan sido resueltos, pero que tú te hayas excluido de la solución? 5 No obstante, la fe tiene que estar donde se hizo algo al respecto4, y donde tú veas que se hizo5. 6 Una situación es una relación, pues es la unión de pensamientos. 7 Si se perciben problemas, es porque se ha juzgado que los pensamientos están en conflicto unos con otros. 8 Pero si la meta es la Verdad, eso es imposible6. 9 Alguna idea relacionada con cuerpos tuvo que haberse inmiscuido, ya que las mentes no pueden atacar.
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1 Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327
2 … que tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo
3 Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]
4 … en el espíritu de tu mente
5 … por medio de La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver T11.7, T12.5 [42]
6 … porque realmente hay una sola Mente, La de Dios, con Quien, como Cristo, Su único Hijo, somos Uno…
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T17.8 LA NECESIDAD
DE LA FE
pár 66-68
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T17.8 [66] 10 El pensar de los cuerpos7 indica falta de fe, pues los cuerpos no pueden solucionar nada8. 11 Es su intromisión en la relación —lo cual es un error de tu forma de pensar acerca de la situación— lo que entonces se convierte en la justificación de tu falta de fe. 12 Seguirás cometiendo este error, pero no te preocupes en absoluto por eso. 13 El error no importa. 14 Pero no lo utilices cuando parezca que te favorece, porque eso sí que importa. 15 La falta de fe que se lleve ante la fe nunca interferirá con la Verdad. 16 En cambio, usar la falta de fe en contra de la Verdad9 siempre destruirá la fe. 17 Si te falta fe, pide que te sea restituida allí donde la perdiste, y no trates de que te la inventen en otra parte, como si hubieses sido privado injustamente de ella.
T17.8 [67] 18 Únicamente lo que tú no has dado es lo que en cualquier situación puede hacer falta. 19 Pero recuerda esto: la meta de la santidad fue fijada para tu relación, y no precisamente por ti. 20 Tú no la fijaste porque la santidad no puede verse sino a través de la fe, y tu relación no era santa porque la fe que se tenían el uno en el otro era muy limitada y reducida. 21 Tu fe tiene que aumentar hasta alcanzar la meta que fue fijada. 22 La realidad de la meta facilitará eso, pues te hará ver que la paz y la fe no vienen por separado. 23 ¿En qué situación podrías estar sin tener fe y, al mismo tiempo, ser fiel a tu hermano?
T17.8 [68] 24 Cada situación en la que te encuentras constituye un medio para lograr el propósito que fue establecido10 para tu relación. 25 Si la ves como medio para lograr algo diferente, es porque te falta fe. 26 No hagas uso de tu falta de fe. 27 Deja que se presente y obsérvala con calma, pero no la utilices. 28 La falta de fe es sierva de lo ilusorio, y totalmente fiel a su amo. 29 Haz uso de ella, y te llevará directamente a las ilusiones. 30 No te dejes tentar por lo que te ofrece. 31 Tu falta de fe no interfiere con el logro de la meta, sino con el valor que ésta tiene para ti. 32 No aceptes la ilusión de paz que tu falta de fe te ofrece, más bien date cuenta de lo que te ofrece y reconoce que efectivamente es una ilusión.
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7 … en la parte de tu mente que piensa con el sistema de pensamiento del ego, y que es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones.
8 … que sea real: Cuando pensamos con el Espíritu Santo, real es Todo Lo creado por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, el reflejo de lo Cual aprendemos a ver aquí con la visión de Cristo en un instante santo del mundo real. Pero, cuando pensamos con ego, real es todo lo que perciben nuestros sentidos. Ver T1.1.43 [68] 3, T2.5 [105] 130, T12.7
9 … porque en ese momento piensas que tienes las de ganar
10 … por el Espíritu Santo
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T17.8 LA NECESIDAD
DE LA FE
pár 69-70
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T17.8 [69] 33 La meta de la ilusión está tan estrechamente vinculada a la falta de fe como la fe a la Verdad. 34 Si pones en duda que alguien pueda desempeñar su papel, y desempeñarlo perfectamente en cualquier situación que hubieses dedicado de antemano a la Verdad, es porque tu dedicación está dividida. 35 Y así, no tuvieron fe el uno en el otro, y usaron su falta de fe uno contra otro. 36 Ninguna relación es santa a menos que su santidad la acompañe a todas partes. 37 De la misma manera en que la santidad y la fe van de la mano, así la fe de la relación santa tiene que acompañarla a todas partes. 38 La realidad de la meta inspirará y extenderá cada milagro que sea necesario para que la relación santa se realice. 39 Ninguna cosa demasiada pequeña o demasiada grande, demasiada insignificante o demasiada impresionante, demasiada débil o demasiada apremiante, dejará de ser dispuesta afablemente para su uso y propósito. 40 El universo11 la servirá gustosamente, tal como ella sirve al Universo. 41 Pero no interfieras.
T17.8 [70] 42 El poder12 que se ha depositado en ti, en quien se ha establecido la meta del Espíritu Santo13, transciende tanto tu limitada concepción de lo infinito, que no tienes idea de la magnitud de la fuerza que te acompaña. 43 Y la puedes usar con perfecta seguridad. 44 No obstante, a pesar de su extraordinario poder —tan grande que se extiende allende las estrellas hasta el universo que se encuentra más allá de ellas— tu insignificante falta de fe la puede neutralizar, si en su lugar prefieres valerte de tu falta de fe.
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11 Universo, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de la Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, universo puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver T28.3 [16], T29.7 [39]
12 Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4
13 … de deshacer la separación de manera que los Hijos pequeños de Dios, ahora uno en Cristo, puedan regresar a casa,
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T17.8 LA NECESIDAD
DE LA FE
pár 71-73
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T17.8 [71] 45 No obstante, piensa en lo que sigue y descubre la causa de tu falta de fe: crees que tienes algo en contra del otro por lo que él te hizo. 46 Pero por lo que realmente lo culpas es por lo que tú14 le hiciste a él15. 47 No le guardas rencor por su pasado, sino por el tuyo. 48 Y no tienes fe en él debido a lo que tú fuiste. 49 No obstante, tú eres realmente tan inocente de lo que tú fuiste como lo es él. 50 Lo que realmente nunca existió no tiene causa, ni está ahí para obstruir la Verdad. 51 La falta de fe no tiene causa16, en cambio sí hay una Causa para la fe. 52 Esa Causa17 ha entrado a formar parte de toda situación que comparta Su propósito18. 53 La luz de la Verdad brilla desde el centro de la situación, y ejerce influencia sobre todos a los que llama el propósito de la situación19. 54 Y llama a todos. 55 No hay situación que no involucre tu relación en su totalidad, con cada aspecto y que se complete con cada parte. 56 No puedes dejar fuera de ella nada de ti mismo y, al mismo tiempo, mantener la situación santa. 57 Pues eso comparte el propósito de tu relación en su totalidad, y deriva su significado de ella.
T17.8 [72] 58 Entabla cada situación con la fe que quieres que se tengan uno al otro, o serás infiel a tu propia relación. 59 Tu fe convocará a los demás a compartir tu propósito20, tal como este mismo propósito despertó la fe en ti. 60 Y verás los medios que una vez empleaste para que te llevaran a las ilusiones, transformados en medios a favor de la Verdad. 61 [La Verdad convoca a la fe, y la fe hace sitio a la Verdad]21. 62 Cuando el Espíritu Santo cambió el propósito de tu relación al cambiar el tuyo por el Suyo, la meta que estableció en ella se extendió a toda situación en la que participas o participarás alguna vez. 63 Y así, cada situación fue liberada del pasado, pasado que la habría dejado desprovista de propósito22.
T17.8 [73] 64 Llamas a la fe por razón de Aquel23 que te acompaña en toda situación. 65 Ya no estás completamente loco24 ni tampoco sigues solo. 66 Pues la soledad en Dios25 tiene necesariamente que ser un sueño. 67 Tú, cuya relación comparte la meta del Espíritu Santo, has sido liberado de la soledad porque ha llegado la Verdad. 68 Su llamada a la fe es poderosa. 69 No uses tu falta de fe contra Ella, pues te está convocando a salvarte y a estar en paz.
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14 … pensando con tu ego
15 … como el Hijo de Dios que realmente es.
16 … real
17 … Dios
18 … de que Sus Hijos pequeños despierten de la pesadilla de la separación.
19 … que es perdonar y extender milagros al otro, a los otros.
20 … de perdonar al otro y extenderle milagros
21 Hemos reinsertado esta frase del UrText: T17H7.
22 … de perdonar y extender el Amor Que Dios comparte con todos como uno en Cristo.
23 … el Espíritu Santo
24 Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver T6.6.2 [76]
25 … el silencio de Dios
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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