Nouvelles mensuelles et mises à jour
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MOT DU SECRÉTAIRE GÉNÉRAL
De la Société dans le monde
Réflexions sur l’attitude michaélique
Chers membres et amis de la Société anthroposophique au Canada,
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L’humanité entière accompagne la grande « respiration » de l’être Natura. En expirant, la nature apporte les forces du printemps à tout l’hémisphère nord, pendant que dans l’hémisphère sud, elle entame les phénomènes qui signalent le repos automnal. Nous l’accompagnons avec la vie de notre propre âme, qui s’accélère devant l’éveil des forces de vie et s’intériorise lorsque les forces de vie se retirent.
Au cours des derniers mois, à ce processus vécu par la terre entière est venu s’ajouter un autre. En effet, une présence mystérieuse, impénétrable, s’est déferlée sur la planète. Nous l’avons vu s’étendre, d’abord lentement, mais s’accélérant ensuite avec une intensité implacable, touchant enfin tous les aspects de notre vie, toutes les communautés humaines.
Dans notre effort pour saisir la nature de cette noirceur envahissante, on nous inonde d’images montrant son visage extérieur. On nous tient régulièrement au courant de sa propagation impitoyable, dénombrant les milliers d’individus atteints, révisant constamment les prévisions au sujet de ses ravages. C’est comme si nous pensions qu’en nous imprégnant des images constamment changeantes de ses manifestations, nous pourrions nous approcher d’une compréhension du phénomène. Et pourtant, plus nous sommes confrontés aux détails, moins nous semblons comprendre sa nature – la nature de cette énigme qui nous poursuit avec une ténacité implacable. Mais comment l’envisager au-delà de la surface de tous les faits qui nous assaillent ? Comment faire pour voir au-delà de la surface des aspects que l’on nous décrit, qui ne sont qu’un voile ? Comment percer l’avalanche de détails pour saisir ce qui se cache secrètement derrière ?
Lorsque nous réfléchissons profondément à ces questions, nous sommes constamment amenés à nous interroger sur le point d’entrée de ce fléau. On nous présente des images d’animaux sauvages, de renards arrachés à leur environnement naturel, enfermés dans de minuscules cages, destinés à la consommation humaine. Ces images réclament notre attention, et, en effet, c’est en y dirigeant notre attention que nous nous rendons compte du fait que notre lien avec la nature est brisé, fracturé. Nous sommes confrontés à la souffrance inimaginable que nous infligeons au règne animal. Notre rapport, notre lien vivant avec la nature, est déchiré. Nous la considérons comme une simple ressource, une marchandise dont le seul but est d’assouvir nos besoins collectifs de consommation.
Quand nous dirigeons notre attention sur la bête sauvage en cage, notre sympathie pour cet animal particulier s’éveille. Mais, quel est notre lien avec...............
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EN CES TEMPS
En ces temps
Nous tissons la trame de l’amour
En appelant nos amis proches et distants;
En souriant aux inconnus
Que nous croisons, respectant
Une distanciation de deux mètres -
Nous tissons les contours de l’amour
Dans nos prières, dans nos pensées
Pour tous ceux qui sont en détresse
Pour toutes les âmes qui
Traversent seules le portail de la mort…
Est-ce bien cela que le virus veut ?
En ces temps, nous avons l’occasion
De fortifier nos âmes
De profiter des moments de calme,
De perdre l’habitude de nous toucher le visage;
De prendre du recul pour réfléchir –
C’est quoi au juste que moi, toute seule,
Je peux apporter au monde ?
Est-ce bien cela que le virus veut ?
En ces temps, je dirais plutôt
Que c’est ce que veulent les anges,
Les archanges, et toutes les légions des cieux
Lorsqu’elles travaillent d’arrache-pied,
S’efforçant de diriger vers le bien nos souffrances et douleurs
Vers la juste évolution de cette
Terre endommagée, menacée ?
En ces jours, nous reconnaissons
La justesse des cadences du rythme;
Comment nous pouvons être aidés et portés
En différenciant les jours
De la semaine,
En nous reliant à la couleur,
À la semence, à la pierre,
À la tâche du sentier octuple.
Et ainsi, nous apprenons à survivre
À vivre avec plus de conscience, plus de moralité,
Encore et encore
En ces temps.
Brenda Hammond
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Entrevue avec Paul Hodgkins
Geraldine Snowden et Robert McKay
Décembre 2019
Deuxième partie
Alors, nous avons inscrit notre fils à l’école, et Philip m’a demandé de prendre la classe d’un professeur qui était en congé de maladie. Comme Philip dirigeait une formation continue pour les professeurs, j’ai commencé à y participer, et l’année suivante j’ai fait mon stage officiel. On m’a ensuite offert la classe de première année. C’était le seul groupe scolaire que j’ai accompagné pendant un cycle complet de huit ans. Je suis donc devenu membre du personnel enseignant de l’école et Philip était mon mentor. Quand je lui posais une question, il avait l’habitude de répondre : « À quoi est-ce que cela servirait que je te réponde ? Va donc le découvrir toi-même. Efforce-toi de trouver la réponse, car c’est le fait de chercher qui enseigne et non pas les réponses. » Je me souviens d’une fois où il m’a demandé comment ça allait, et où je lui ai répondu que j’éprouvais quelques difficultés au niveau de la gestion de classe. Il m’a demandé alors : « Bon, a tu bien préparé tes leçons ? » C’était bien sûr une question rhétorique. Il savait très bien que je n’avais pas été suffisamment préparé.
Ensuite, il y a 24 ans, nous nous sommes installés à Richmond Hill, où j’ai travaillé à temps partiel comme professeur à la Toronto Waldorf School, puis à la Halton Waldorf School, et puis de nouveau comme professeur suppléant à l’école de Toronto. Je crois qu’ils auraient voulu que j’assume un poste de professeur à temps plein, mais Arlene Thorn faisait de la pression sur moi pour donner des cours pour adultes. Nous avions de la difficulté à couvrir les frais de scolarité de nos enfants. Arlene a dit qu’elle trouverait moyen de me faire gagner suffisamment d’argent pour payer les frais scolaires si j’acceptais d’abandonner mon travail de professeur à l’école.
À un certain moment durant l’époque où je commençais à travailler uniquement avec des adultes, je participais à un groupe d’étude où nous travaillions
La Philosophie de la liberté
. J’ai reçu un appel de Timothy Cox, qui travaillait alors au Rudolf Steiner Centre, me demandant si j’accepterais de donner un cours sur
La Philosophie de la liberté
. J’ignore comment il avait appris que notre groupe étudiait ce livre. La veille de notre conversation téléphonique, j’en étais venu à me rendre compte que je n’étais pas du tout libre et que mon cerveau était bourré de connaissances complètement inutiles. J’avais mis de côté tous mes autres systèmes de croyances – Platon, les sciences, le catholicisme, le bouddhisme; je les avais tous remplacés par un système grandiose de croyances anthroposophiques, mais je n’étais toujours pas libre au niveau de ma pensée.
Dans un certain sens, j’avais une jambe de chaque côté de la rampe du balcon ! Lorsque Timothy m’a demandé si je pouvais assumer un cours sur la Philosophie de la Liberté trois matinées par semaine, j’ai immédiatement répondu oui. En raccrochant le récepteur, je me suis demandé : « Mais qu’est-ce que je viens de faire là ? » J’ai donc eu besoin d’étudier le volume en profondeur, et grâce à ce travail, j’ai vécu une sorte d’éveil. J’ai pris conscience du fait que j’étais un être d’essence spirituelle. Et pour dire les choses brièvement, j’ai donné le cours et suis devenu célèbre du jour au lendemain ! Était-ce possible que quelqu’un quelque part soit assez naïf pour croire pouvoir donner un cours sur
La Philosophie de la Liberté
? En effet, c’était le livre que personne ne comprenait. Mais voilà, je m’étais lancé.
J’ai commencé alors à donner de plus en plus fréquemment des cours pour adultes. Wendy Brown, qui venait d’inaugurer le programme des cours d’introduction du Centre, m’a demandé de me présenter un matin pour parler de
La Philosophie de la Liberté
, ce que j’ai fait. L’année suivante, elle m’a demandé de faire partie du comité de direction des cours d’introduction. Ce comité se réunissait toutes les semaines pour élaborer le programme de ces cours. À la longue, je suis devenu une figure-clé au sein du comité. C’était il y a une quinzaine d’années.
Depuis cette époque, j’ai fait très peu d’autres études. Il fallait que je vive quelque chose qui soit spirituellement vrai. Voilà que les idées avaient acquis une existence réelle et je pouvais faire l’expérience du penser comme
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Madame Blavatsky – instrument politique
Elena Petrovna Blavatsky est un personnage haut en couleur célèbre surtout comme l’auteure des livres
Isis dévoilée
et
La Doctrine secrète
, et connue également pour avoir fondé la Société théosophique à New York en 1875. Les mouvements spirituels et New Age du siècle dernier doivent certainement leur existence à l’impulsion de Mme Blavatsky. En 1916, Rudolf Steiner a parlé d’elle dans une série de conférences. Les réflexions suivantes sont fondées sur quelques-unes de ces conférences, ainsi que sur un ouvrage de Serge Prokofieff, un livre de C. G. Harrison, et deux ouvrages biographiques relatant la vie de Mme Blavatsky.
Voici quelques événements tout à fait étonnants de sa biographie. Elena Petrovna Hahn est née à Dniepropetrovsk. À l’âge de 17 ans, elle a épousé Nikifor Blavatsky en 1849, mais s’est enfuie au bout de trois mois. Elle a traversé l’Europe en donnant des récitals comme pianiste de concert. Elle a travaillé à Constantinople comme cavalière dans un cirque. Lors d’un voyage d’Athènes en route pour le Caire à bord d’un navire transportant des munitions, il y a eu une explosion, et elle s’est jetée à la mer. Elle a été parmi les quelques passagers à avoir été sauvés.
Elle a rejoint les armées de Garibaldi qui luttaient pour l’indépendance de l’Italie. Laissée pour morte sur le champ de bataille, elle a fini par récupérer. Et il y aurait plus, beaucoup plus, à raconter.
Madame Blavatsky possédait des dons exceptionnels de médium, et était en effet un des plus grands médiums de tous les temps. Rudolf Steiner raconte comment les dirigeants de certaines sociétés secrètes étaient au courant de ses pouvoirs et avaient l’intention de se servir d’elle pour faire avancer leurs propres intérêts. Mais les choses ne se sont pas passées comme ils l’espéraient. Grâce à ses dons de médium, Mme Blavatsky avait accès à de nombreux secrets du monde spirituel, des secrets dont certaines fraternités occultes occidentales n’avaient que des connaissances traditionnelles. Ils voulaient se servir de ses dons. Comme exemple, nous pouvons citer quelques sociétés secrètes anglaises qui cherchaient à établir la supériorité de la race anglo-saxonne, qui serait appelée à devenir la race « indispensable » (est-ce un pur hasard que ce concept refait surface depuis quelques années ?) Ces sociétés voulaient faire de l’anglais la langue universelle, comme le latin l’avait été dans l’antiquité romaine. Leur but était d’assujettir la terre entière à la domination anglaise. La Russie et les pays slaves étaient surtout ciblés pour être réduits à un état de vassalité. Comme ces sociétés étaient au courant des dons remarquables de Mme Blavatsky, ils voulaient la contraindre à produire une connaissance spirituelle sélective pour appuyer leur programme. Elle devait donc être « une voyante indépendante » qui n’annoncerait que des visions, prévisions et pronostics cueillis dans le monde spirituel qui soutenaient opportunément le programme de ces sociétés secrètes. Mais, refusant d’être domptée, elle les a quittés pour rejoindre une loge supérieure à Paris, où elle a exigé qu’on l’accepte comme membre de l’ordre, car elle savait beaucoup de choses et nourrissait ses propres ambitions. Là aussi, on l’a rejetée, car les membres de la loge savaient très bien que les connaissances qu’elle divulguerait détruiraient leur programme et la loge elle-même. Selon Rudolf Steiner, si on l’avait acceptée, le cours de l’histoire aurait été autre – bien des personnages sur le point d’être célèbres n’auraient jamais pu assumer les rôles qu’ils ont fini par jouer. (Les sociétés secrètes de nos jours se servent des mêmes méthodes. Lorsque, quelque peu sinistrement, les prévisions de voyants actuels semblent s’avérer vraies, ces voyants seraient peut-être, et je dis peut-être, au service de ces mêmes sociétés).
Elle est partie ensuite pour l’Amérique, où elle est devenue membre d’une société secrète américaine. Là, elle a acquis beaucoup d’autres..................
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