Nouvelles mensuelles et mises à jour
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Mot de la rédaction :
La rédaction a pris la décision de faire de ce numéro de l’
eNews
un bulletin couvrant à la fois les mois de juin et de juillet. Le prochain numéro sortira, comme d’habitude, en septembre. Et à partir de septembre, chaque numéro paraîtra vers le milieu du mois plutôt que vers la fin du mois. Cela veut dire que les articles à paraître dans le numéro de septembre doivent parvenir au bureau de la rédaction au plus tard le 15 du mois précédent, donc le 15 août pour le numéro de septembre. Nous accueillerons avec plaisir vos articles, les résultats de vos recherches, et des nouvelles sur les événements à venir ou ceux auxquels vous avez participé.
Nous tenons à vous rappeler que la Société fait paraître l’
eNews
10 fois par année – de janvier à juin et de septembre à décembre. Pour les membres qui n’ont pas de courriel ou qui ont de la difficulté à lire à l’écran, un condensé trimestriel imprimé (
Aperçus
) est envoyé par la poste.
Que votre été soit riche et rempli de joie,
Cordialement,
Jef
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MOT DU SECRÉTAIRE GÉNÉRAL
De la Société dans le monde
Cap sur 2023
Chers membres et amis de la Société anthroposophique au Canada,
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Quelle est en réalité la biographie?
Nous passons nos journées entièrement plongés dans le cours de notre vie quotidienne. Mais, occasionnellement, la vie nous confronte, nous incitant à examiner l’organisation de la configuration même de cette vie. Nous sommes alors appelés à nous réveiller. Et ce sont ces moments d’éveil qui nous offrent la possibilité de percer le voile de notre existence quotidienne pour entrevoir derrière le récit de notre vie les principes qui la dirigent. Ces principes sont comme les titres des chapitres de notre existence, et ces prises de conscience nous fournissent des indications pour découvrir l’entité qui vit cette vie, « celui ou celle » que j’appelle « moi-même ». À la différence de nos mains ou de nos pieds, qui soutiennent discrètement la vie, ce « moi-même » entretient des rapports complexes avec le corps qui lui a été octroyé, la demeure dans laquelle il est appelé à s’épanouir.
Depuis le début du 20
e
siècle, la question du « soi » est devenue une préoccupation clé pour saisir ce que veut dire être « humain » à notre époque. Elle a donné naissance à la pratique des recherches psychothérapeutiques. Ce grand mystère du « soi » se tient aussi au cœur même de l’anthroposophie et a été exploré et approfondi grâce aux multiples exemples du travail sur la biographie qui s’inspire des connaissances anthroposophiques. Cette recherche est fondamentale pour ceux qui veulent comprendre ce « soi » qui vit le récit de notre existence quotidienne.
Mais il est tout aussi important de se rendre compte que ce cadeau de la vie sur terre n’est que l’un des aspects de la pleine réalité de qui nous sommes. Notre « totalité » se trouve au-delà de l’espace et du temps, et ne confie qu’un aspect de sa nature au processus d’incarnation. Ce « soi supérieur » a aussi sa trajectoire, sa biographie. Il possède une existence qui est intimement reliée à la vie de « moi-même ». Cet aspect de notre être qui ne s’incarne pas appartient à une communauté suprasensible. Et cette communauté crée des impulsions pour sa propre évolution en tant que communauté, des élans qui font partie de ce qui sommeille en nous lorsque nous vivons le récit de notre vie sur terre, dans l’espace et dans le temps.
Pour chacun d’entre nous, notre trajectoire de vie est merveilleusement unique, même si nous vivons très proches les uns des autres. Voilà un grand mystère. Bien que nous partagions notre vie intime avec d’autres, nos trajectoires parallèles sont distinctes, séparées, et occasionnent souvent de la souffrance. Or, cette souffrance peut m’inciter à chercher à la comprendre, suscitant un désir de me connaître moi-même. Et malgré la nature unique de nos vies individuelles, distinctes les unes des autres, tous ceux qui lisent ce texte partagent un événement biographique déterminant, le fait de s’être trouvé à un certain moment de sa vie devant la porte d’entrée de l’anthroposophie. Pour chacun de nous, cet événement a provoqué une transformation fondamentale dans la configuration de nos trajectoires biographiques. Le tissu de la vie que nous avons menée avant cette rencontre a été transformé lorsque nous avons choisi de franchir ce portail. Qu’est-ce qui nous y a amenés?
L’entité que nous appelons l’Être de l’Anthroposophie, sous tous ses multiples aspects, possède sa propre existence, une vie dont la présence se manifeste dans notre monde des sens. Sa plénitude, sa réalité, réside au-delà de l’espace-temps – tout comme notre réalité à nous. Et, comme nous, l’Être de l’Anthroposophie ne livre qu’un aspect de lui-même à la vie dans le monde sensible. Cela s’est produit lors du Congrès de Noël de 1923/1924. Là, une profonde réalité a traversé la frontière des mondes pour pénétrer dans le corps que lui avait préparé Rudolf Steiner. Et tout comme notre vie est remplie de processus rythmiques qui relient le soi qui vit de ce côté-ci du seuil avec le soi qui vit au-delà du seuil, l’Être de l’Anthroposophie possède lui aussi ses rythmes de vie. Tout ce qui existe dans l’anthroposophie est dirigé vers un seul but : faire de sorte que l’être humain puisse évoluer vers la perfection de l’Archétype de l’humanité, qui Lui est inséparable de l’impulsion même de l’anthroposophie. Par conséquent, de tous les rythmes qui scandent la vie de ce corps préparé pour accueillir l’anthroposophie, le plus significatif est celui de l’Archétype de l’humanité, le rythme de 33⅓ ans. À partir du point crucial marqué par l’événement du Congrès de Noël, ce grand rythme est devenu fondamental pour la biographie de l’anthroposophie, un battement qui s’est fait sentir deux fois au cours du siècle dernier. Ce « battement du cœur » en arrivera à une troisième conclusion à l’époque de Noël 2023/2024. Nous nous trouvons donc devant une question de taille : quel sera le nouveau commencement? Comment aborder cette situation?
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La Méditation de la Pierre de Fondation – de la guérison personnelle à une collaboration efficace.
Robert McKay
[Une adaptation de l’allocution donnée le vendredi 15 mai 2020 lors du congrès et Assemblée générale annuelle de la Société anthroposophique au Canada.]
Comme beaucoup d’entre vous, je me trouve sur un voyage de découverte par rapport à la Méditation de la Pierre de Fondation, et je ne peux pas prévoir où ce voyage veut m’emmener. Je n’ai certainement pas les compétences nécessaires pour donner une explication de tous les aspects de ce verset dans toute sa grandeur. Je ne peux que vous offrir quelques « photos » que j’ai prises en chemin. On m’a donné seulement quinze minutes pour vous parler, donc les aperçus que je pourrai vous présenter seront limités. Il est à espérer que ces aperçus susciteront des discussions et éveilleront de l’intérêt.
Je voudrais commencer par poser une question : « Quelle est la nature d’une méditation mantrique ? » Je crois qu’il est très important de se rendre compte qu’un verset mantrique n’est pas un poème. Il n’est pas créé comme on crée un poème. La création d’un véritable verset mantrique prend sa source dans la rencontre d’un initié avec un ou plusieurs êtres spirituels. Il puise ses origines dans une expérience qui se passe au-delà du seuil, au sein du feu de l’esprit. Il incombe ensuite à l’initié d'amener l’essence de cette expérience spirituelle au niveau de la conscience objective et ensuite de la traduire en paroles.
Et qu’est-ce que le méditant a à sa disposition lorsqu’il reçoit une telle création de la part de l’initié ? On peut le concevoir de plusieurs manières. On peut songer à une partition de musique que le méditant doit apprendre à jouer intérieurement. Et, comme c’est le cas avec n’importe quel morceau de musique, cela demande du travail. Une méditation telle que la Pierre de Fondation exige qu’on l’apprenne d’abord par cœur et que l’on travaille ensuite à la faire vivre intérieurement maintes et maintes fois. Tout cela demande de l’effort. Mais on arrive éventuellement à dépasser l’aspect mécanique du processus pour commencer à diriger son attention sur la musique que l’on est en train de créer. Il peut être utile également de concevoir la chose comme étant un pont qui nous reconduit vers le monde spirituel d’où la médiation tire ses origines.
En jouant le morceau en son âme, on crée peu à peu une offrande que l’on donne au monde spirituel et qui forme un pont ou une porte d'entrée. Lorsque cette offrande est devenue assez féconde, lorsqu’on y a consacré suffisamment d’effort, on peut commencer à ressentir l’être spirituel refluer vers nous à travers ce pont. C’est à ce moment que la méditation prend vie en nous, et que notre voyage en sa compagnie commence véritablement. Plus on y consacre d’effort et de constance, et plus le voyage devient intéressant.
Cette analogie pourrait être élargie comme suit (d’après une réflexion de Grant Davis) : à travers la méditation, on rencontre le compositeur de la mélodie qu’on est en train d’apprendre à jouer. Et lorsque l’être spirituel en qui réside la puissance du verset mantrique prend le bâton, on commence à le suivre en jouant, et à partir de ce moment on ne sait jamais vraiment vers où on se dirige ni ce qui nous arrivera par la suite.
En fin de compte, on peut concevoir un verset mantrique comme étant une clé qui ouvre une porte occulte, nous permettant de recevoir des bénédictions du monde spirituel. Une telle clé est un objet magique qui tire sa force des efforts que nous avons déployés pour le travailler avec vénération. C’est à partir de ces réflexions que nous pouvons commencer maintenant à diriger notre attention sur la Méditation de la Pierre de Fondation. Il est juste et bon qui nous nous approchions de cette clé magique – cet immense cadeau donné aux membres de la Société – dans une attitude de vénération.
Commençons par quelques observations simples sur la structure de ce grand verset. Il est divisé en quatre volets. Les trois premiers traitent des grandes forces de l’âme – la volonté, le sentiment, et la pensée. Le quatrième volet dirige l’attention du méditant vers le tournant des âges – le moment de retournement où commence l’ascension de l’humanité de son état déchu vers sa véritable demeure dans le monde spirituel.
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Comment un groupe de Vancouver a préparé la tenue de l’AGA et Congrès des membres 2020
Vers la mi-mars, au moment où le pays entier est entré en mode confinement, Esther et Chase et moi avons commencé à nous entretenir par téléconférence à 8h30 tous les matins. Notre but : travailler avec la Méditation de la Pierre de Fondation afin de préparer l’assemblée générale et le congrès des membres prévus pour le mois de mai. Nous avons décidé assez rapidement que nous voulions travailler avec les sept rythmes quotidiens donnés par Rudolf Steiner durant le Congrès de Noël, du mercredi 26 décembre 1923 au mardi 1
er
janvier 1924. En cours de route, d’autres membres se sont joints à notre travail : Abegael Fisher-Lang, Monica Boyd et Hannah Hidson.
Nous commencions chaque rencontre virtuelle à 8h30 précises avec la lecture du rythme du jour suivie d’idées tirées des ouvrages de Zeylmans van Emmichoven, Serge Prokofieff, et Paul Mackay, qui ont tous les trois étudié la méditation en profondeur. Nous avons ensuite partagé nos idées personnelles sur les notions de
souvenance de l’esprit
,
présence de l’esprit
, et
voyance de l’esprit
. Nos conversations étaient toujours animées et stimulantes, et se terminaient à 9h chaque matin.
Nous ne savions pas du tout combien de temps notre groupe allait continuer à se rencontrer. Nous étions conscientes que l’utilisation de la « froide » technologie ahrimanienne du Zoom pourrait finir par nous lasser et que nous pourrions décider de ne pas poursuivre. Mais nous avons découvert que, même si nous ne pouvions pas être présentes l’une à côté de l’autre dans l’espace, que nous pouvions être ensemble dans le
temps
, et que, par conséquent, nous pouvions générer de la chaleur entre nous. Nous aimerions croire que notre travail commun a créé une force qui pouvait contrer les efforts d’Ahriman.
Je vous écris maintenant à la mi-mai, l’AGA arrive à grands pas, et nous songeons maintenant à comment nous pourrons continuer en tant que groupe, étant donné que le but initial de nos rencontres arrive à sa fin naturelle. Chaque matin, pendant neuf semaines, nous avons travaillé avec le rythme indiqué pour le jour de la semaine. Une des possibilités que nous envisageons serait de continuer nos téléconférences Zoom, demandant à une des membres d’ouvrir la rencontre en livrant ses pensées tirées de sa lecture personnelle ou d’autres congrès ou webinaires anthroposophiques virtuels.
Plusieurs d’entre nous ont décidé de travailler de manière artistique avec la Pierre de Fondation ou d’autres méditations pendant la semaine, et nous avons désigné le vendredi (jour de Vénus) comme étant le moment propice pour partager ensemble notre travail de création.
Susan Koppersmith
Certaines membres de notre groupe ont manifesté leur désir d’ajouter quelques réflexions :
Pour moi, un élément vivifiant du temps que nous passions ensemble était le travail quotidien avec le verset du Calendrier de l’âme – en commençant comme nous l’avons fait avec Pâques et laissant résonner en nous les différentes traductions. Nous terminions chaque réunion en exécutant le Hallelujah en eurythmie.
Esther Chase
Nous avons lu le verset du Calendrier de l’âme chaque matin, donnant vie aux différentes traductions en les lisant en tandem. Parfois, nous partagions des notions tirées d’ouvrages pertinents ou de webinaires que nous avions découverts individuellement.
Abegael Fisher-Lang
Nous avons exploré d’une variété de façons la manière dont chacune de nous vit l’obscurcissement de notre conscience à l’époque actuelle, cherchant comment nous libérer des obstacles personnels qui nous empêchent d’aimer activement, d’être des membres à part entière de la Bienheureuse Communauté du Christ. Le verset qui suit peut réconforter nos cœurs dans cette période difficile.
Hannah Hidson
Être chevalier à l’époque présente
« Il y a un ordre de chevalerie de l’époque présente dont les membres ne chevauchent pas à travers de sombres forêts, comme jadis, mais à travers des forêts de consciences obscurcies. Ils sont protégés par une armure spirituelle, et ils brillent d’un soleil intérieur. Ils irradient la guérison, une guérison qui découle de la certitude que l’Archétype de l’être humain est un Être spirituel. Ils sont appelés à établir de l’ordre, de la justice et de la fermeté intérieurs au sein des ténèbres de notre époque. »
Karl Koenig
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Entrevue avec Mark McGivern
1.
Mark, merci d’avoir accepté le rôle d’animateur lors du tout premier congrès/AGA virtuel de notre Société. Vous avez eu l’occasion de travailler assez souvent avec des rencontres virtuelles. Pourriez-vous nous en dire un peu plus?
Je te remercie. Je crois que l’AGA a représenté un événement important pour la Société. Quelle joie de pouvoir réunir tant de gens dans la même « salle », en train d’interagir, de partager, et de « ressentir » la présence humaine de l’autre, malgré l’envergure géographique et la multiplicité des régions de notre vaste pays! L’utilisation de l’internet demeure une question épineuse pour beaucoup d’anthroposophes, et pour moi aussi. Cela demande que nous soyons éveillés par rapport aux influences de cette technologie. Je suis d’avis qu’elle est favorable pour les gens qui vivent dans des petites communautés où on trouve peu d’activités anthroposophiques. Les membres qui vivent dans des centres urbains ont la chance, dans un certain sens, de pouvoir assister à des événements tenus régulièrement. Ceux qui habitent dans des communautés plus réduites n’ont pas cette possibilité. Les réunions en ligne peuvent également venir en aide à ceux qui n’ont pas les moyens nécessaires pour voyager ou qui n’en ont pas la capacité physique. Je trouve que nous devons en effet avoir une représentation suffisamment démocratique de l’ensemble des membres de la Société lors des votes pris durant l’AGA. Les réunions en ligne peuvent faciliter cet aspect et peuvent offrir un espace pour entendre un plus grand éventail de voix et de points de vue. Pour arriver à un équilibre judicieux entre les réunions et événements tenus en ligne et ceux qui se tiennent en personne, nous devrons peser des questions telles que : coût, santé, et impact environnemental.
2.
Y aurait-il autre chose que vous aimeriez offrir aux communautés anthroposophiques au Canada?
J’ai lancé récemment un service indépendant de rédaction (markmcgivernediting.com) dans le but de mettre ce service à la disposition de la communauté anthroposophique. Je produis actuellement le rapport final ainsi que le rapport de mi-exercice pour la Waldorf Academy à Toronto. J’aimerais offrir ce service à d’autres écoles et proposer des services de rédaction de publications pour des écoles et des groupes au Canada.
J’ai lancé également un service pédagogique, Ubuntu Learning, en collaboration avec Barbarah Nicoll. Notre but est de favoriser l'apprentissage en groupe par le biais de trois modalités : la connectivité, la conversation, et la collaboration. Nous offrirons des cours, des groupes d’étude et des conversations en ligne dans le but d’explorer un contenu en partageant ensemble comment ce contenu nous affecte.
3.
Mark, pourriez-vous nous parler un peu plus de vous?
Je suis anthroposophe depuis presque 35 ans, et j’ai travaillé comme professeur Waldorf pendant 6 ans. J’ai reçu ma formation à la Rudolf Steiner Centre à Toronto en 2001-2002. Je suis écrivain et musicien aussi.
Merci beaucoup, Mark, de nous avoir accordé un peu de temps aujourd’hui!
Susan Koppersmith
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15 Mystères quotidiens de la Méditation de la Pierre de Fondation
Tous les matins pendant 9 semaines, un groupe de 5 femmes – Susan Koppersmith, Esther Chase, Hannah Hidson, Monica Boyd et moi-même – avons travaillé avec le deuxième volet de la Médiation de la Pierre de Fondation pour nous préparer à la tenue de l’AGA du mois de mai. Nous avons lu des passages inspirants de plusieurs auteurs importants, nous nous sommes épaulées mutuellement dans notre travail intérieur, et nous avons partagé les résultats de nos activités artistiques (peinture, écriture, eurythmie).
Écrire quelques mots sur la Méditation de la Pierre de Fondation me semblait un énorme défi. Qu’est-ce que je serais en mesure d’offrir, étant donné le nombre d’écrits et de conférences déjà existants? Un jour, suite à l’une de nos conversations où je parlais du travail que je faisais dans mon jardin, j’ai dit : « Je veux concevoir la Méditation de la Pierre de Fondation comme étant un magnifique jardin cosmique en voie d’éclosion. » Ensuite, lorsque j’étais en train d’acheter des semences, j’ai imaginé un scénario où je voyais imprimé sur les sachets de semences un petit mot sur la Pierre de Fondation. Et alors, je me suis demandé ce qui arriverait si tous ceux qui travaillent la terre avec leurs mains s’éveillaient un jour pour reconnaître le cadeau de l’anthroposophie.
J’ai donné libre cours à mon imagination, et je me suis amusée à créer ces petites images poétiques.
Ce n’est pas tout le monde qui apprécie les métaphores, et certains pourraient considérer ces aperçus quotidiens comme étant insignifiants, ou comiques, ou même irrespectueux.
Mon intention était d’apporter au lecteur un peu de chaleur, de légèreté, et peut-être même un peu de beauté. Maintenant, c’est à vous que je lance cette invitation. À quel point l’utilisation de métaphores pourrait-elle nous aider à approfondir notre compréhension de la Méditation de la Pierre de Fondation?
Abegael Fisher-Lang
1. À la pépinière, tu te réjouis en lisant, imprimés en lettres dorées minuscules sur chaque sac de graines de tournesol, les mots :
La Méditation de la Pierre de Fondation
.
2. Lorsque la grande salle est pleine de spectateurs, les rideaux couleur arc-en-ciel s’ouvrent pour révéler l’acteur principal, La Méditation de la Pierre de Fondation, qui chante seul sur la scène.
3.
"Exerce la présence de l’esprit
" se réalise dans le geste d’installer 12 poteaux dans le jardin pour soutenir les haricots d’Espagne afin qu’ils puissent pousser en direction du soleil.
4. Porter dans ta poche le caillou rond, la pierre (de Fondation) que tu joueras à faire sautiller sur la surface du lac.
5. La Méditation de la Pierre de Fondation peut parfois être trouvée dans la table périodique des éléments, insérée discrètement entre le cobalt (Co) et le cuivre (Cu), à côté de l’argent (Ag) ou de l’or (Au).
6.
"Exerce la souvenance de l’esprit
" en écoutant le bruissement des ailes qui frôlent le plafond de ton espace intérieur.
7. L’ambiance fondamentale : les
Âmes humaines
qui créent. Le récit : ce qui reste.
8.
"La voyance de l’esprit
" ne laisse rien au hasard, elle vous suit silencieusement, elle passe à travers ton stylo et ton cahier qui s’ouvre à une nouvelle page blanche. Tu es prêt.
9. Walt Whitman exerçait
la présence de l’esprit
lorsqu’il a composé son
Song of Myself
:
Je me chante moi-même, je me célèbre moi-même, et ce que j’assume, tu l’assumeras, car chaque atome de bien qui m’appartient t'appartient aussi.
10. Deux cartons d’invitation gravés sont arrivés du Bureau de la Méditation de la Pierre de Fondation. Le premier : une invitation à assister à une série de conférences. Le second : une invitation à participer à un cercle de danse sacrée suivi d’un repas communautaire.
11. 5h30 du matin, je fais de l’eurythmie dans mon jardin. Une voisine qui promène son chien s’arrête pour m'observer au moment précis où je termine le sommet du dernier grand « L » de l’Hallelujah; son arrivée soudaine nous surprend toutes les deux, mais nous réjouit en même temps. Nous nous lançons un énergique :
Bonjour, bonjour!
12. Pour élaborer le gâteau de la Méditation de la Pierre de Fondation, il faut beaucoup d’ingrédients parfumés provenant de l’orient, mais le gâteau doit être mélangé et moulé à l’occident, et cela demande une semaine entière d’activité rythmique. Le gâteau est délicieux, et tous en mangent à leur faim, mais, curieusement, il en reste toujours pour les nouveaux venus.
13. Le poète Soufi Rumi a écrit que le conte est comme l’eau que l’on réchauffe pour prendre son bain. Mais la Méditation de la Pierre de Fondation est comme le bain tant attendu que l’on prend - pour ensuite sortir courir sous la neige!
14. Le secret le mieux gardé, la petite librairie ésotérique appelée La Méditation de la Pierre de Fondation, a fermé boutique au tournant des âges. Les êtres humains sont arrivés à partir de l’est, de l’ouest, du nord et du sud pour porter sa collection d’œuvres rares au monde en attente.
15. La Méditation de la Pierre de Fondation est l’Esprit qui nous murmure à l’oreille, nous rappelant la beauté de notre incarnation terrestre et aussi celle de notre départ de cette vie sur terre.
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Appel aux dons : West Coast Institute et Rudolf Steiner Centre Toronto
Bonjour chers amis,
À mesure que nous traversons ensemble ce moment sans précédent et que nous reconnaissons les profondes répercussions du fait que nous sommes physiquement séparés les uns des autres, nous, les directeurs du plus grand centre de formation de professeurs Waldorf au Canada, faisons face à des conditions qui nous obligent à envisager des solutions qui sortent des sentiers battus pour pouvoir continuer à offrir nos programmes cet été.
Au Canada, il ne sera pas encore permis en juillet de nous réunir en personne ni de voyager. Nos cours d’été seront donc donnés sous une forme différente. Comme nous reconnaissons combien il est important de répondre au besoin de nos étudiants de recevoir cette formation, nos directeurs de programmes ont travaillé de concert avec le personnel enseignant et les étudiants pour trouver des moyens de donner les cours prévus dans un format virtuel. Ce format sera équilibré, pour permettre à l’étudiant de se sentir impliqué sans être accablé par une surcharge d’impressions, et pour pouvoir satisfaire son désir d’acquérir une compréhension de notre pédagogie et de l’anthroposophie.
Beaucoup de nos étudiants se trouvent aux prises avec des difficultés financières suite à la fermeture des écoles et centres pour la petite enfance due à la pandémie. C’est dans ce but que nous vous adressons cet appel pour demander de l’aide financière afin de pouvoir maintenir nos programmes de bourses. Nous acceptons également les chèques, et des reçus pour impôts seront remis.
Voici les liens pour vous permettre de verser des dons par le biais de Canada Helps :
Nous estimons que cette occasion est unique, car le West Coast Institute et le Rudolf Steiner Centre se sont unis pour collaborer afin de mettre les membres de la Société au courant de ce qui se passe dans nos centres de formation pédagogique au Canada.
Le West Coast Institue a été fondé il y a vingt-cinq ans par Dorothy Olsen et Marjorie Thatcher. Les deux sont maintenant à la retraite, mais demeurent des membres honoraires du conseil d’administration. Sur notre site web, vous pouvez trouver tous les détails sur notre histoire, nos programmes et nos cours de perfectionnement.
www.westcoastinstitute.org
West Coast Institute for Studies in Anthroposophy
1014 LaBelle Road, Castlegar, B.C. V1N 4R3 Canada
L
e Toronto Rudolf Steiner Centre , fondé en 1981, est un organisme canadien à but non lucratif qui favorise le renouveau culturel en offrant des programmes professionnels, des programmes de sensibilisation culturelle, et des services sociaux à partir de ressources transformatrices d’inspiration anthroposophie.
www.rsct.ca
Rudolf Steiner Centre Toronto, 9100 Bathurst St., #4, Thornhill, Ontario, L4J 8C7, Canada
Notre but : réunir un montant d’au moins 10 000$ pour les fonds de bourses des deux institutions. Nous vous remercions d’avance de nous aider à alléger le fardeau de nos étudiants et nos instituts à cette époque difficile.
Nous vous exprimons notre chaleureuse reconnaissance,
Kim Hunter, Barbarah Nicoll, Robert McKay et James Brian
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PENTECOST, MAY 31, 20200
Today I boast no tongue of flame,
can only hold hope
deep in my heart
as the import of the world’s travail
threatens to destroy so much.
So much.
But listen! I hear an unseen voice,
a whisper in the air….
“Never despair!
Keep on with your spiritual work.
Try and try again.
Be as thoughtful, as kind as you can
to your fellow human beings
even, perhaps, stretch out a hand?
-metaphorically of course.
And while we’re at it,
why not
seize the opportunity
to break a bad habit
to do better about
resisting the lure
of the virtual world?
You know it saps
our nourishment.
Also, don’t neglect, or forget
our Mother Earth,
who pauses in her breathing
as the Solstice draws near,
waiting to discover
how you’ll shape the world,
how you’ll treat her
and her creatures
once this travail is past.”
Brenda Hammond
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PENTECÔTE , 31 MAI 2020
Aujourd’hui, je ne possède aucune langue de feu,
je ne peux que garder de l’espoir
au fond de mon cœur
alors que le poids de la souffrance du monde
menace de détruire tant de choses.
Tant de choses.
Mais écoute! J’entends une voix invisible,
Un chuchotement dans l’air….
« Ne désespère jamais!
Persévère dans ton travail spirituel.
Essaie, et essaie encore.
Sois aussi attentionné et aimable que possible
envers tes semblables
et même, peut-être, étendre la main?
- métaphoriquement parlant, bien sûr.
Et pendant que nous y sommes,
pourquoi ne pas
saisir l’occasion
de te défaire d’une mauvaise habitude, ,
de faire un plus grand effort
pour résister à l’attrait
du monde virtuel?
Tu sais bien qu’il mine
ce qui nous alimente.
Et, ne néglige pas, n’oublie pas
notre Terre-Mère,
qui retient son souffle
à l’approche du solstice,
et qui attend pour découvrir
comment tu vas donner forme à la terre,
comment tu vas la traiter
elle et toutes ses créatures
une fois cette souffrance terminée. »
Brenda Hammond
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Paul John Hodgkins (1947 – 2020)
Jonah Evans, prêtre de la Communauté des Chrétiens
Lorsqu’un jour on a demandé à Paul de raconter son autobiographie, il a commencé comme suit : « Eh bien, j’étais très jeune quand je suis né, mais je ne m’en souviens pas du tout… »
Paul John Hodgkins est né le 31 janvier 1947 à Wolverhampton, près de Birmingham en Angleterre, dans une famille de classe ouvrière. Il avait deux frères. Il se décrivait lui-même comme un enfant rêveur. Et même s’il n’aimait pas beaucoup l’école, il a bien terminé sa scolarité dans une excellente école catholique pour garçons.
Il a commencé par travailler pour le gouvernement britannique à Londres. Mais, cela a été de courte durée, car à l’âge de 19 ans, Paul a eu l’inspiration de venir au Canada avec un camarade. Sa vie canadienne a débuté à Red Lake, en Ontario, où il a décroché un emploi dans une importante mine d’or. Il a gagné beaucoup d’argent. Il a dépensé beaucoup d’argent. Mais Paul ne s’intéressait pas beaucoup à gagner de l’argent ou à faire carrière.
Il n’était pas doué pour la technologie. En effet, ceux d’entre vous qui avez déjà essayé communiquer avec lui par courriel pourraient même penser qu’il était sérieusement défavorisé sur le plan technologique! Et pourtant, jeune homme, il a réussi à se faire engager chez IBM à Toronto. Et même s’il savait que cette entreprise était à la fine pointe du développement technologique, un jour il a décidé tout simplement de démissionner. Il n’avait pas de projet de vie, mais il ressentait que cet emploi était en train de détruire son âme. Ensuite, il a occupé une série d’emplois, entre autres chez Canadian Tire, dans des magasins d’aliments naturels, et comme professeur de Taï Chi.
C’était pendant son temps passé à Toronto que Paul a connu Simone Liche. Ils sont devenus assez rapidement un couple, et comme elle était québécoise, ils sont allés s’installer à Montréal. C’est là que son premier garçon, Philip, est né. La petite famille est retournée vivre brièvement à Toronto, où Paul a découvert des ouvrages de Rudolf Steiner dans une librairie. Ils sont ensuite allés s’installer à Ottawa, où Paul a suivi un stage de formation de professeur Waldorf et a accompagné un groupe scolaire pendant tout un cycle de huit ans. Et c’est pendant ce temps à Ottawa que Simone et Paul ont décidé d’un commun accord de se séparer.
Peu après sa séparation, Paul a commencé à se lier d’amitié avec Susan Richard, et ils ont fini par s’unir et par intégrer leurs deux familles. Du coup, avec l’arrivée des deux enfants de Susan, Will et Eveln, voilà que Paul était père de trois enfants. Peu de temps après, Susan est devenue enceinte de Charlotte. Lors de la fin de la scolarité de son groupe d’élèves de 8
e
année, Paul et Susan ont décidé de s’installer à Toronto pour que Philip puisse s’inscrire aux classes de niveau secondaire à la Toronto Waldorf School.
Ce retour a été difficile, mais heureux aussi : difficile parce que Paul ne réussissait pas à se faire engager à temps plein comme professeur à la Toronto Waldorf School – heureux parce que c’était l’époque où leur dernière fille, Beatrice, est née.
Désirant toujours être professeur Waldorf, Paul a accepté un poste à l’école Halton, à Burlington, en Ontario. Mais, au bout de quelques années seulement, la navette quotidienne est devenue trop ardue. Arlene Thorn, du Rudolf Steiner Centre, en plus d’encourager Paul à se consacrer à l’enseignement de l’anthroposophie aux adultes, a trouvé des moyens pour assurer que les enfants de Paul et Susan puissent terminer leur scolarité à l’école Waldorf. Et Arlene n’était pas seule à offrir à Paul la possibilité de suivre son destin. Paul lui-même a dit :
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OFFRE D’EMPLOI :
Cherchons professeur(e) Waldorf d’expérience Ypour la classe adaptée Les Perséides, Val-David, Québec démarrant dès septembre 2020
Chers collègues du mouvement Waldorf,
L’École Imagine, en collaboration avec la Formation ISAEL, ouvre en septembre 2020 la classe adaptée Les Perséides, classe pour des enfants de 7 à 11 ans en difficultés d’apprentissages scolaires ou sociales.
Cette réalisation est l’abouttissement d’un travail laborieux d’une équipe dynamique de parents/professeurs/amis qui ont reconnu un vrai besoin pour leurs enfants. Nous espérons en outre, que dans le futur, cette expérience pourra servir d’inspiration à d’autres initatives dans notre mouvement d’éducation.
Si vous avez parmi vos contacts, collègues-professeur/es ou gradué/es de la formation Waldorf, qui pourraient être intéressés par cette offre d’emploi, veuillez svp, la leur faire parvenir.
Sincères remerciements et salutaPons,
Jocelyne Arseneau pour l’équipe de la classe adaptée
Les Perséides.
Jocelyne Arseneau
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Mise à jour
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Esan Azore (Winnipeg)
Bienvenu
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Transféré
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décès
Paul Hodgkins (juin 22, 2020), Richmond Hill
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Mot de L'Edit*eur
L'eNews paraît 10 fois par an à l'intention des membres de la Société anthroposophique au Canada. Veuillez faire parvenir toute correspondance à l'editeur.
mot de passe: ASC
Pour nous contacter
Société anthroposophique au Canada
# 130A - 1 Hesperus Rd
Thornhill, ON
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Administrateur
Christine Tansley
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Communications
Jef Saunders
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École
supérieure de science de l'esprit
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Bonne nouvelle!!!!!!
Après des mois de confinement, d'attente et d'incertitude,
le moment tant attendu est enfin arrivé!
Les mesures d'assouplissements annoncées récemment nous permettent enfin de confirmer la tenue de la formation pour les mois de juillet et d'août.
Voici ce que nous vous proposons!
2 semaines de formation
Au mois de juillet, une semaine sur l'Évolution de la conscience à travers l'histoire par l'art ainsi qu'un Atelier d'art plastique avec Jean Balekian. Pascal Jouneau nous fera vivre l'Eurythmie pendant que les jardinières d'enfants auront le plaisir de fabriquer des poupées Waldorf avec Marie-Noëlle Lecomte.
Pour le mois d'août, nous vous avons concocté une formation sur Les 12 sensavec Philippe Perènnes, un des plus grands spécialistes francophones sur le sujet tandis que Marie Chartrand nous fera découvrir sa passion des couleurs à travers son cours d'Aquarelle.
Réduction de 50$: dates limites
Vous avez jusqu'au 22 juin pour la formation du mois de juillet
et jusqu'au 22 juillet pour la formation du mois d'août.
Cliquez sur les formulaires d'inscriptions suivants:
Nous vous espérons nombreux à profiter de cette belle reprise tant attendue!
Si vous avez des questions, n'hésitez pas à communiquer avec moi.
Nicole Mongrain: 450-536-1744
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Dans le but de respecter la loi canadienne sur la protection des données personnelles, nous vous demandons de bien vouloir
confirmer votre consentement
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Veuillez prendre note qu'en l'absence d'un consentement de votre part, vous pourriez être retiré de notre liste d'envoi sans avis.
Pour faire votre demande, simplement répondre à ce courriel en indiquant clairement votre requête.
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Changements de dates
Veuillez prendre note que la venue de
Dr Michaëla Glöckler
est reportée aux dates suivantes:
Du mardi 6 au samedi 10 juillet 2021
Médecin et pédiatre scolaire dans les écoles Waldorf, elle est aussi présidente de l'Association Alliance Eliant, l'Alliance Européenne d'initiatives pour l'anthroposophie appliquée.
Co-auteure du célèbre livre L'Enfant, son développement, ses maladies, elle est en rédaction d'un nouveau livre qui verra le jour d'ici peu.
Nicole Mongrain
Coordonnatrice
Institut Pégase
450 536-1744
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Anthroposophie aujourd’hui
Nous continuerons à fournir un lien vers l'anthroposophie dans le monde entier en français pour le moment. Veuillez vous reporter à l'article ci-dessus concernant la livraison directe.
Si vous souhaitez voir les archives des numéros précédents en français, allez à:
puis entrez le mot de passe :
AWE-2018
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