Número 223 - Abril 04, 2021
Nota Del Editor
Sairam queridos hermanos y hermanas:

Debido a Su inmenso amor por la humanidad es que Dios se ata a una forma humana. Con el amor de mil madres, pacientemente nos enseña las lecciones que debemos aprender en este nacimiento, para que al final alcancemos el verdadero propósito de la vida. Él es paciente y a pesar de nuestras fallas, nos perdona y nos guía.

Durante uno de los viajes al extranjero, mientras se dirigía a un pequeño grupo de devotos, Swami dijo: "Dios es muy paciente. Esperará a que abran la puerta de su corazón desde el interior: es la prerrogativa de un devoto. El día que se entregan todo cambia. Esto es espiritualidad. Sólo cuando es una entrega intrépida, sabrán que su devoción está madurando".

La entrega es el vivo ejemplo de toda devoción y espiritualidad; todo se coloca a Sus pies sin cuestionar, pues Él sabe lo que es mejor. Y entonces Él se hace cargo. Como dijo Mahayogi Sri Aurobindo: "Aquel que elige lo Divino es elegido por lo Divino".

Todos hemos sido elegidos por lo Divino para jugar un papel en Su drama cósmico. ¡Que recordemos en todo momento que hemos de interpretarlo bien!

Sairam
Bhuvana Santhanam
ātmano mokshārtam
(Emancipation of one’s self)
Extracto De Sanatana Dharma
Para comprender la filosofía india, se recomienda estudiar los tres textos importantes: los upaniṣads, los Brahma Sutras y el Bhagavadgita, que se agrupan como prasthāna traya. Los Brahma Sutras y el Bhagavadgita son derivados de la sabiduría de los upaniṣads. Por lo tanto, estos dos pueden leerse como textos adicionales para el sanātana dharma después del estudio de los upaniṣads.

Como se refleja ampliamente en la literatura védica, existen cuatro etapas en la evolución espiritual del hombre, mientras viaja hacia la sabiduría más elevada contenida en los upaniṣads.

En la primera etapa, encontramos la deificación y adoración de fenómenos naturales y fuerzas como el viento, fuego, agua, lluvia, sol, luna y estrellas. Se realizaron yāgas y yajñas o ritos de sacrificio para propiciar y ofrecer gratitud a estas entidades divinas, complacerlas y, a cambio, recibir obsequios de prosperidad, éxito y felicidad. Estos sacrificios eran símbolos de la gratitud del hombre hacia la Madre Naturaleza y también un esfuerzo para mantener el equilibrio ecológico.

En la segunda etapa, se descubrió que solo había un Dios Supremo que controlaba todo en el universo. Las deidades que representan varias fuerzas naturales eran vistas como muchas expresiones del único Dios que podía ser adorado de cualquier manera. El dicho se convirtió en “Dios es Uno e infinitos son Sus nombres y formas.”
La tercera etapa vio al hombre interiorizando lo Divino al descubrir que Él existe no solo fuera sino también dentro de uno mismo. Por ello, surgió la idea de que el hombre debería comportarse de una manera que agradara al Dios interior; esto dio lugar a la idea de conducta correcta o dharma.

En la cuarta y última etapa, el hombre encontró maneras de realizar al Dios interior por experiencia directa. Esto lo condujo a la verdad última de la Divinidad y la Unidad de todos y todo en el universo. Aquí, el hombre descubrió que podía vencer todos los dolores y poner fin a todos los sufrimientos al realizar su Divinidad y Unidad con toda la existencia. Esta sabiduría espiritual más elevada del sanātana dharma es el tema de los upaniṣads, mientras que los saṁhitas, brāhmaṇas y araṇyakas se ocupan de las tres primeras etapas mencionadas anteriormente.

Por tanto, los upaniṣads son las primeras escrituras del sanātana dharma. Representan la cúspide del pensamiento y la filosofía védica. Desde la perspectiva absolutamente católica y sin prejuicios de los upaniṣads, todos los textos religiosos que adhieren a la Verdad de la Divinidad y la Unidad de la existencia pueden ser considerados como las escrituras del sanātana dharma.

Muchas escrituras religiosas en todo el mundo entran en esta categoría, independientemente de las enseñanzas del Divino Maestro que representen y en qué idioma estén compuestas. Esto hace que el sanātana dharma sea la base del pensamiento espiritual omnipresente, omnisciente y omnipotente.

Un extracto del libro “SANĀTANA DHARMA” (pág. nro. 12, 13 y 14) escrito por el Sr. Narasimha Murthy, rector de la Universidad Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana.
Mi Historia
Transformación : Por Dentro y Por Fuera
Por Mukish Kumar Munyady
Electrical engineer, Malaysia

Swami ha estado conmigo siempre, incluso antes de que lo notara en mi vida. Siempre pensé que Él estaba lejos, inaccesible para mí. Hoy, me doy cuenta de que este pensamiento fue una ilusión creada por mi mente. Ahora estoy aprendiendo lentamente que mi pensamiento sobre mí ni siquiera existe, y es solo Él quien existe. A lo largo de mis días escolares, Swami me bendijo generosamente, desde conocer Su forma hasta haber tenido la gran fortuna de interactuar con Sus instrumentos y aprender Sus enseñanzas de la manera más práctica. Swami ha sido extremadamente paciente conmigo y me ha aceptado con toda mi ignorancia y defectos.

No fue hasta que tuve que irme de casa y de sus comodidades menospreciadas donde creo que comenzó la verdadera fase de mi viaje espiritual. Swami fue generoso al darme padres tan amorosos y una infancia comfortable. La gracia interminable de Swami y los sacrificios inigualables de mis padres me ayudaron hasta el grado 12 sin problemas, y pronto estaba listo para inscribirme en la universidad. Recordando ahora, no fue tan fácil, especialmente mentalmente, para mí estar fuera de casa y de buen humor, ya que nunca antes había vivido fuera de casa.

Naturalmente, algunas preguntas seguían apareciendo en mi mente: ¿Podré sobrevivir a esto? ¿Vale la pena todo esto? ¿Por qué estoy haciendo esto? Estas preguntas eventualmente evolucionaron a: ¿Qué es la vida? ¿Vale la pena? ¿Por qué estoy vivo? - que resultó despertar mi interés en mi viaje espiritual. Pensando en ello ahora, estas preguntas son extremadamente importantes, y las cosas podrían haber terminado negativamente, si no se hubiera aplicado el tipo de perspectiva correcto. Ahí fue donde creo que las clases de balvikas de Swami y Sus enseñanzas me llevaron en la dirección correcta. Una vez más, las manos de Swami, que trabajaron a través de Sus instrumentos, fueron visibles.

Tuve la fortuna de que me ofrecieran continuar y completar mis estudios en el extranjero. Después de dos años de estudios de pregrado en Malasia, tuve la oportunidad de pisar Estados Unidos por primera vez. Fue emocionante para un joven de mi edad estar lejos de casa y experimentar el otro lado del mundo. Aquí fue donde, en mi opinión, comenzó la siguiente fase de mi viaje espiritual. No solo estaba lejos de las personas que conozco, sino que esta vez, lejos de la cultura familiar, el idioma, la comida, etc. Los tres años en los EE. UU. resultaron ser un tiempo maravilloso, memorable y que me cambió la vida. Personalmente llegué a experimentar a Swami en Su forma antaryami, donde Él era como una madre que se aseguraba de que yo estuviera bien, como una amiga que confirmaba que tenía un lugar con el cual contar y como una maestra que se aseguraba de que yo tuviera un lugar donde pedir orientación. Además de eso, tuve la oportunidad de aprender sobre el misterio de Swami y que Él estaba más allá de la comprensión de cualquier mente humana. Desde las cosas más pequeñas, como quejarme con Él por dentro, de que iba a llegar tarde a clase, donde inmediatamente envió a un extraño en un automóvil para que me llevara al campus, hasta Su anuncio de la continuación de la misión Sai en la forma sutil, Swami sostuvo mi mano en todo momento, dándome el más preciado de los recuerdos para recordar.

Después de regresar a Malasia, estaba entusiasmado y esperaba ser parte de la continua misión de Swami. Al tener la oportunidad de tener su Darshan, le pregunté al respecto, a lo que respondió con un elegante gesto de asentimiento. Sin saber lo que significaba entonces, este simple gesto físico me llevó gradualmente a los amorosos pliegues de la familia Sai Ananda en Malasia. Solo con Su gracia, tengo la oportunidad de participar en actividades de servicio y espirituales junto con Sus instrumentos y experimentar Su Amor, especialmente durante Sus visitas a Malasia. Al estar aquí, pude ver lo que significaba ser realmente parte de Su obra. Constantemente nos enfrentamos a desafíos y se requieren fe, amor y compromiso inquebrantables. Cuán engañosamente simple es esto, pero superar el ego fue lo que el avatar Sai y otros grandes avatares y gurús han venido a enseñar a los humanos.

A medida que termino de escribir este artículo, siento a Swami conmigo, cantando el bhajan "Pibare Rama Rasam", sonando de fondo en YouTube. Ahora la pregunta que me viene a la mente es: ¿He abierto la boca para recibir el "rasam"? No creo que lo haya hecho. Probablemente tenga que resolverlo. La Madre Sai tiene un niño pequeño y complicado en Sus manos. Siendo más claro, mi viaje con Swami me ha enseñado lo afortunado y bendecido que soy al tener al Señor del Universo enfocado en el viaje espiritual de esta pequeña alma junto a innumerables otras personas.

Entonces, ¿me he transformado? Creo que la forma más precisa de decirlo es que estoy siendo guiado, bendecido y transformado todos los días en el aspecto tangible. Tomo cada situación que se presenta como un aprendizaje y una oportunidad para transformarme. Y en lo intangible, solo puedo esperar estar acercándome cada vez más a experimentarlo. Hasta entonces, ruego para que Él continúe agarrándose de nuestras manos en nuestro viaje de transformación.
Desarrollo Del Propio Ser
Con el fin de ayudar a extender la educación de Sri Sathya Sai Baba basada en los valores humanos al mundo y resucitar la humanidad en la raza humana, la Universidad Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana lanzó un Instituto de Valores Humanos, único y el primero en su clase para ofrecer cursos hechos a la medida, completamente libres de costo y curados por expertos alrededor del mundo. La visión del instituto es desarrollar mejores seres humanos en sus esferas profesionales y personales, al hacerlos más sensibles hacia las necesidades de la sociedad y explorando formas de contribuir a la misma de una manera significativa y desinteresada; creando así un sentido de responsabilidad y ciudadanía mundiales.

Los cursos ayudarán al individuo a balancear el interior y el exterior, al tiempo que progresivamente se vuelve un mejor ser humano, lo que en última instancia lo ayudará o la ayudará a desvelar el verdadero significado y propósito en la vida.

Aprender desde el corazón es el despertar espiritual, dice Baba. El Instituto de Valores Humanos es el primer paso para guiar al mundo hacia la hermosa consciencia de su corazón; un corazón que opera desde los valores humanos de Sathya (verdad), Dharma (acción correcta), Shanti (paz), Prema (amor) y Ahimsa (no violencia).

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upaniṣad
“El deseo es la causa fundamental de todos los sufrimientos”, dijo el Señor Buddha. Los deseos son la causa de todas las ataduras y sufrimientos en este mundo. ¿Cómo entra un deseo en la mente?

Según los sutras de yoga de Patanjali, hay muchas maneras de que los deseos entren en la mente. Pueden filtrarse al interior, ya sea al ver algo (dṛṣṭa) o al escuchar algo (ānuśrāvika). Otros sentidos también juegan un papel vital en el desarrollo de un deseo.

Uno puede deshacerse de todos los deseos evitando o cortando la fuente misma del deseo o desarrollando conscientemente el desapego hacia ella. Estos son solo arreglos temporales. Es como mover el césped, ya que los deseos seguirán regresando según el estado de ánimo o la situación.

La única solución para alcanzar el estado supremo de ausencia de deseos es experimentar el verdadero Ser de uno. Una vez que se experimenta “Eso”, todos los deseos se desarraigan a la misma vez. Después de esto, la persona realizada nunca más sera atraída por ningún deseo. Esto se puede explicar usando un símil de mercurio y oro. El mercurio, una vez transformado en oro, no puede volver a convertirse en mercurio. Pierde su toxicidad y se vuelve puro e invaluable por naturaleza.

En el episodio #17 presentado esta semana, Sadguru Sri Madhusudan Sai explica el verso uno y dos del segundo vallī (canto) del capítulo Uno de kaṭhopaniṣad, donde Él explica el truco para soltar el control de los deseos sobre nosotros y finalmente deshacerse de ellos para siempre.
CITA INSPIRACIONAL PARA LA SEMANA

Cuando dejo ir lo que soy, me convierto en lo que podría ser.”

– Lao Tzu

jagat hitāya
(Welfare of the World)
Servir a los hambrientos es uno de los principales proyectos de servicio para los jóvenes en Australia. Conforme a la Iniciativa del Desayuno Annapoorna con el lema “Que ningún niño vaya a la escuela con hambre jamás”, muchas escuelas reciben diariamente un desayuno que consta de pan, cereales y leche. Cada día, 1000 niños que van a la escuela se benefician con un desayuno nutritivo y suntuoso en Brisbane Norte.
 
La distribución de alimentos cocinados y cestas de frutas y verduras frescas a las personas y familias sin hogar continuó en las ciudades de Nueva Gales del Sur, Queensland y Sydney. Durante el mes de abril, se proporcionaron más de 500 comidas a las personas sin hogar en Brisbane. Se entregaron 200 comidas cocinadas que incluían arroz frito y salchichas vegetarianas al curry, fideos y pasta a un centro para personas sin hogar en Queensland. En la ciudad de Murwilllumbah, en Nueva Gales del Sur, las comidas se preparan con regularidad y se entregan a una organización que está sirviendo a los necesitados en el área circundante.