Número 230 - Mayo 23, 2021 |
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Sairam queridos hermanos y hermanas,
Una vez, mientras hablaba en una reunión íntima de devotos, Swami dijo que la oración de todos debería ser: “El corazón que me has dado, Señor, te lo ofrezco de vuelta. Aparte de esto, no tengo nada. Por favor, acepta esto mientras lo ofrezco en Tus manos". Swami continuó diciendo: “Mantén firme tu corazón. El corazón es el asiento de Dios, entregado permanentemente a Dios. Ese corazón siempre debe mantenerse puro, desprovisto de ira y egoísmo. Habla desde tu corazón al mío. Escúchame, habla y experiméntame desde dentro. ¡Ese es el camino, ya que la amistad con Dios es lo mejor! "
Más que escuchar conferencias o incluso darlas a otros, ofrecer un acto de seva genuino purifica nuestro corazón, ya que se requiere un corazón puro para establecer una comunión con Dios en el interior. Y, lenta pero seguramente, a medida que el corazón se purifica, a medida que comenzamos a deshacernos de las cualidades que no personifican nuestro verdadero yo divino, desarrollamos más amor en nuestros corazones. Y luego... el velo comienza a desplegarse lentamente; habrá menos palabras y más acción.
La voz desde adentro comienza a aclararse y comienza a guiarnos en cada paso del camino. El viaje en el que estamos, el camino que hemos tomado, es posiblemente el camino menos transitado, pero sin duda el más buscado. ¿En serio? Sí, porque en este mundo, todos los seres humanos buscan la felicidad permanente, pero, lamentablemente, todos piensan que está afuera y se enfrentan a las alegrías externas. La respuesta está dentro, y ese es el viaje interior en el que todos nos hemos embarcado de una forma u otra.
Sairam
Bhuvana Santhanam
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ātmano mokshārtam
(Emancipation of one’s self)
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“¿Cómo una nueva persona sabe que yo soy Dios?”
Una pregunta interesante que alguien le hizo al Hermano Madhusudan, que a su vez, se la presentó a Baba para su respuesta: “¿Cómo sabes que Sai Baba es Dios?”
Baba le respondió con la misma pregunta al Hermano Madhusudan: “¿Cómo sabes que soy Dios?
“Lo sé desde mi experiencia”, respondió el Hermano Madhusudan como un hecho.
Baba a su vez le preguntó: “Esa es tú experiencia, pero puede que no sea la experiencia de esa persona, ¿verdad? ¿Cómo una nueva persona sabrá que soy Dios?”
Baba mismo continuó y dijo: “Vean, Dios tiene tres cualidades: omnisciente, omnipresente y omnipotente. Las tres juntas son Dios. Draupadi lloró en la corte de los Kauravas por ayuda. El Señor Krishna no estaba por los alrededores, o en la cercanía, pero igual escuchó las plegarias de Draupadi. Eso es omnisciencia. El Señor Krishna sabía todo lo que estaba sucediendo sin siquiera estar presente allí. Ahora, a pesar de que Él no estaba físicamente presente en la corte de los Kauravas, se le apareció a Draupadi de alguna manera y ella pudo sentir la presencia del Señor Krishna en la forma de la corriente continua del sari que fluía cuando la estaban desnudando. Eso es omnipresencia. Si alguien es omnisciente y omnipresente, ¡automáticamente es omnipotente! El es Dios."
En retrospectiva, todo esto se puede leer en libros, pero ver a alguien hacer esto día tras día, es realmente mágico. Y Baba hizo muchas cosas como esta, todos los días. Pero lo más importante que Baba le dijo al Hermano Madhusudan fue: “Más que cualquier otra cosa, ¿puede alguien todos los días despertarse con un solo pensamiento, '¿Cómo puedo ser de ayuda? otros ', y no por un día o una semana o un mes o una década, sino cada mañana, tarde y noche sin falta, sin vacaciones ni tiempo libre? Sí, solo una gran persona, un santo o un Mahatma o un Maestro puede hacerlo durante tal vez dos o diez años o veinte años, pero ¿puedes mostrarme una persona en este mundo que lo haya hecho a lo largo de su vida? Solo Dios puede hacer esto. Nadie más que Dios puede hacer este tipo de seva, este tipo de trabajo. No un día, dos días, sino años y años juntos toda la vida". El hermano Madhusudan estaba agradecido por la hermosa explicación que recibió de Baba, y estaba aún más agradecido de estar viviendo esta vida, todos los días.
Un extracto del libro KarishyeVachanamTava - A Life In Surrender - Sri Madhusudan Sai escrito por Bhuvana Santhanam, página 165
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Por el Dr. Manoj Bharadwaj
Houston, Texas
Como muchos otros, mientras crecía, yo también enfrenté muchos desafíos en mi vida, incluido el de la violencia doméstica, un padre con adicción a las drogas y al juego y, finalmente, perder su licencia médica y declararse en bancarrota. Racismo, acoso y abuso sexual, por nombrar algunos otros. Viviendo en un ambiente tan tóxico y empapado de pies a cabeza en culpa, era probable que dijera que estaba viviendo en un estado de victimización. Que algo me estaba pasando a mí y no para mí; y era difícil verlo de otra manera. Que tal vez fue un saldo bancario kármico que tuve que limpiar en esta vida. Fue fácil quedar atrapado en esa filosofía, especialmente con mi educación cultural.
Tuve muchos puntos de inflexión clave en mi vida que me sacudieron, pero un momento en particular fue cuando me encontré con el trabajo de Robert Schwartz y su libro El plan de tu alma. No había duda de que Swami me había llevado a su trabajo entre muchos otros. Pero, en esencia, tomó una inmersión profunda y detallada en cómo nosotros, como almas, antes de encarnar, trazamos nuestras propias vidas para experimentar ciertos eventos / situaciones a un nivel físico para que a un nivel espiritual nos devuelva al equilibrio / plenitud o nos permita para crecer a un nivel más profundo. Muchos eventos los planificamos con anticipación con mucho espacio para el libre albedrío, por supuesto. Hacemos contratos de alma con los demás, pero la fuerza impulsora principal de todos estos planes es siempre el amor.
Siempre había escuchado que elegimos a nuestros padres y familias antes de encarnarnos, pero nunca lo había entendido a un nivel tan profundo e intrincado. Aunque fue difícil para mí digerir primero, me permití entretener este concepto y simplemente probármelo. Si realmente escogí esas situaciones importantes y no al revés, ¿acaso eso no me convierte en un alma valiente? Después de todo, no hay nadie "allá arriba" repartiendo castigos y llevando una tarjeta de puntuación. En esa otra dimensión solo hay amor y nada más que amor, también conocido como nuestra verdadera realidad. Ningún juez o jurado excepto el que creamos en los abismos de nuestra mente. Esto me permitió al menos traer un cambio suave en mi perspectiva sobre todas las dificultades en mi vida y me ayudó a dar un gran paso hacia el mundo del empoderamiento como un poderoso ser creador o co-creador. Puede que no estuviera listo para aceptar esta sabiduría cuando estaba boca abajo en el suelo en ese entonces, pero a medida que pasaba el tiempo con el infinito amor y la paciencia de Swami, pude comprender muchas verdades superiores.
Esto también ayudó a muchos de mis pacientes en muchas religiones y culturas que fueron moldeados en una mentalidad de víctima y envueltos en culpa por pecados aparentes que habían cometido y ahora estaban cosechando lo que habían sembrado. Les permitió al menos hacer mella en esa creencia equivocada e incomprendida para que pudieran saborear esa libertad nuevamente. Swami había mencionado una vez que en realidad no existe el pecado. Solo errores que cometemos inconsciente o conscientemente al escuchar a un ego equivocado. La diferencia es profunda. Uno infunde miedo y culpa y el otro es suave que nos permite aprender de nuestros errores, desempolvarnos y volver a intentarlo para que podamos seguir adelante. Con frecuencia les digo a mis pacientes (como un recordatorio para mí también) que siempre han sido inocentes y seguirán siendo inocentes ante los tiernos ojos amorosos de Dios hasta el día de su muerte y más allá.
El amor es lo que somos, el amor es lo que nos gusta y nos fusionaremos en el mismo amor del que todos venimos.
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Con el fin de ayudar a extender la educación de Sri Sathya Sai Baba basada en los valores humanos al mundo y resucitar la humanidad en la raza humana, la Universidad Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana lanzó un Instituto de Valores Humanos, único y el primero en su clase para ofrecer cursos hechos a la medida, completamente libres de costo y curados por expertos alrededor del mundo. La visión del instituto es desarrollar mejores seres humanos en sus esferas profesionales y personales, al hacerlos más sensibles hacia las necesidades de la sociedad y explorando formas de contribuir a la misma de una manera significativa y desinteresada; creando así un sentido de responsabilidad y ciudadanía mundiales.
Los cursos ayudarán al individuo a balancear el interior y el exterior, al tiempo que progresivamente se vuelve un mejor ser humano, lo que en última instancia lo ayudará o la ayudará a desvelar el verdadero significado y propósito en la vida.
Aprender desde el corazón es el despertar espiritual, dice Baba. El Instituto de Valores Humanos es el primer paso para guiar al mundo hacia la hermosa consciencia de su corazón; un corazón que opera desde los valores humanos de Sathya (verdad), Dharma (acción correcta), Shanti (paz), Prema (amor) y Ahimsa (no violencia).
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kaṭhopaniṣad es una historia legendaria de un valiente niño pequeño, Nachiketa, hijo del Sabio Vajasravasa, que se encuentra con Yama (deidad hindú de la muerte), y busca sabiduría espiritual para él. Su conversación evoluciona en una discusión de la naturaleza del hombre, conocimiento, ātman (Alma, Ser) y mokṣā (liberación).
El ātman (Ser) es la consciencia pura que sólo puede conocerse por medio de una perseverancia implacable. Uno debe desviar la mente de su obsesión de su hábitat natural, el objetivo del mundo. Y mantenerla en un estado de ecuanimidad inquebrantable. Solo este triunfo puede eliminar el sufrimiento de uno, de una vez por todas. El sentimiento de que tú (el jivi) está separado del “Uno” (el ātman) es la causa raíz del ciclo de nacimiento y muerte.
Inicialmente, Yama probó la sinceridad y la determinación de Nachiketa al rechazar y negar responder, atrayéndolo con las riquezas del mundo y distrayéndolo con placeres sensuales. Pero Nachiketa, al ser un verdadero aspirante en el camino espiritual, discriminó entre sreyas (lo bueno) y preyas (lo placentero) permaneció impasible y impasible y suspiraba solo por conocer la verdad. Por lo tanto, se ganó el merecimiento para alcanzar el conocimiento supremo, Bramhajnana, del propio Yamadeva. Cualquiera que persevere como Nachiketa tiene la garantía de alcanzar y experimentar Brahman.
El episodio 24 destacado esta semana es un resumen del Capítulo uno, vallī uno y dos del kaṭopaniṣad. Bajo la guía de nuestro Maestro Divino, aprendamos estas enseñanzas profundas del Vedanta y sigámoslo en el camino de la autorrealización.
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Nota Inspiracional de la Semana |
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“Buscar es sufrir. Buscar nada es bienaventuranza”
– Bodhidharma
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jagat hitāya
(Welfare of the World)
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Este mes, los jóvenes Sai de Alberta empacaron y distribuyeron paquetes de alimentos a las personas sin hogar en la región del centro de Edmonton. Los paquetes de alimentos consistían en cajas de jugo, galletas saladas, queso, panecillos, barras de granola, plátanos, manzanas y agua. Todas las actividades de servicio se han llevado a cabo de acuerdo con las pautas de salud COVID-19 de Alberta. |
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