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^{T28.8 [66] 49} Tu verdadera casa²³ está construida sobre la salud de tu hermano, sobre su felicidad e impecabilidad²⁴, y sobre todo lo que su Padre le prometió. ⁵⁰ Ninguna promesa secreta que hayas hecho en su lugar ha estremecido en lo más mínimo la Fundación de su casa. ⁵¹ El viento podrá soplar sobre ella, y la lluvia azotarla, pero sin traer ninguna consecuencia²⁵. ⁵² El mundo podrá ser arrastrado por las aguas, pero esta casa permanecerá en pie eternamente, pues su fuerza no reside sólo en ella. ⁵³ Es un arca segura, que descansa sobre la promesa que hizo Dios de que Su Hijo está eternamente a salvo en Él. ⁵⁴ ¿Qué brecha puede interponerse entre la seguridad de este refugio y su Fuente?

CH 28 DESHACER EL MIEDO

T28.8 LA HERMOSA RELACIÓN

P A R T E 2  

VENIDA? pár 1-5

^{LTe.9 (-L301).1 1} La Segunda Venida de Cristo —Que es tan segura como que Dios existe— es sencillamente la corrección de todos los errores y el restablecimiento de la cordura¹. ² Es parte de la condición que reinstaura Lo que nunca se perdió y restablece Lo que es eternamente verdad de toda Eternidad y por toda Eternidad². ³ Es la invitación que se le hace a la Palabra de Dios³ para que ocupe el lugar de las ilusiones⁴, la señal de que estás dispuesto a dejar que tu perdonar⁵ descanse sobre todas las cosas⁶ sin hacer excepciones y sin reservas.

¹ Cordura, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu, que parte de la creencia en la Verdad y, que nuestra función aquí es tratar de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llega nuestro ego por medio del razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76], T17.7 [61]}

² Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

³ … al Espíritu Santo

⁴ … en la mente, en el espíritu en vez del ego: en la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro — subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.}

⁵ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

⁶ En minúscula, las cosas, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son el reflejo aquí de las Cosas celestiales y, cuando pensamos con el ego, son aquí, las que perciben nuestros sentidos y que nos explicamos por medio de nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T8.3 [14], T12.6 [50], T12.7 [68]}

P A R T E 2  

VENIDA? 

pár 2-3

^{LTe.9 (-L301).2 4} Es la naturaleza totalmente inclusiva de la Segunda Venida de Cristo lo que Le permite abrazar al mundo y mantenerte a salvo dentro de Su tranquilo advenir, el cual abarca a todas las cosas vivientes conjuntamente contigo. ⁵ No hay fin para la liberación que trae la Segunda Venida, pues la Creación de Dios⁷ tiene que ser necesariamente ilimitada. ⁶ El perdonar ilumina el camino de la Segunda Venida, porque brilla sobre todos al unísono.

^{LTe.9 (-L301).3 7} La Segunda Venida⁸ marca el fin de las enseñanzas del Espíritu Santo, allanando así el camino para el Juicio Final⁹, en el que el aprendizaje termina con un último resumen, el cual se extenderá más allá de sí mismo hasta llegar a Dios. ⁸ La Segunda Venida es el tiempo en el que todas las mentes se ponen en manos de Cristo¹⁰ para que sean regresadas al Espíritu¹¹ en el nombre de la verdadera Creación y de la Voluntad de Dios¹².

⁷ La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

⁸ … en tu mente

⁹ El Juicio Final es, en mi espíritu —después de haber experimentado a Cristo en el otro al que he perdonado completamente— el proceso de evaluar acertadamente lo que tiene valor y lo que no lo tiene. Es comprender a la Voz que habla por Dios proclamar que lo falso es falso, y que lo que es Verdad nunca ha cambiado. Es el don de la corrección que Dios depositó sobre todos mis errores; corrección que me libera de ellos y de todos los efectos que parecían tener. Es saber que Nuestro Padre —Quien yo, al igual que Jesús antes de morir— creía que me había abandonado a la injusticia de este mundo, por el contrario, nos dice a todos y a cada uno: "Tú sigues siendo Mi santo Hijo, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta, y regresa a Mí. Soy Tu Padre y Tú eres Mi Hijo." Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

¹⁰ Cristo, ¹⁾ es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que resuelve el proceso de extender el milagro: "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; ²⁾ en mi fuero interno, es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real, de la unión con el Alma del otro(a) por haberlo(a) perdonado completamente, experiencia de Amor que se extiende a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas unificadas que realmente somos— somos Uno. Ver ^{T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]}

¹¹ El Espíritu (o Alma) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Espíritu (o Alma) es eterno y nunca nació. El Espíritu sabe, ama y crea. Cuando los Espíritus (o Almas) perfectos y eternos —que realmente somos todos— se unifican como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver ^{T5.3 [12], T5.5 [33], T31.6, L97}

¹² La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

P A R T E 2  

VENIDA? 

pár 4-5

^{LTe.9 (-L301).4 9} La Segunda Venida es el único acontecimiento en el tiempo al que el mismo tiempo no puede afectar. ¹⁰ Pues a cada uno que alguna vez vino a morir, o que aún ha de venir, o que se encuentra ahora aquí, es igualmente liberado de lo que fue hacedor¹³. ¹¹ En esta igualdad, Cristo es reinstaurado como una única Identidad¹⁴, en la Cual todos los Hijos de Dios se dan cuenta de que todos son realmente Uno. ¹² Y Dios el Padre sonríe a Su Hijo, Su única Creación y Su única Alegría.

^{LTe.9 (-L301).5 13} Ora¹⁵ para que esta Segunda Venida llegue pronto, pero no te limites a eso, ¹⁴ pues Ella necesita tus ojos, tus oídos, tus manos y tus pies. ¹⁵ También necesita tu voz. ¹⁶ Pero, sobre todo, necesita tu disposición. ¹⁷ Alegrémonos de poder hacer la Voluntad de Dios y unirnos conjuntamente en Su santa luz. ¹⁸ ¡Presten atención!, el Hijo de Dios es realmente Uno con Nosotros, y por eso podemos alcanzar el Amor de Nuestro Padre por medio de él.

¹³ … la separación y todas sus secuelas…

¹⁴ Identidad, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien todos, como Almas unificadas como Una, somos realmente Uno con Dios. En minúscula, es la identidad del ego. Pero cuando decidimos pensar y percibir con el Espíritu Santo, nuestra identidad se convierte en el reflejo aquí de la Identidad de Cristo, el Hijo único de Dios Que realmente somos. Ver ^{T7.10 [97], T20.9, LTE.14 (-L351)}

¹⁵ La oración es, en el eterno Presente de la Unicidad, el mayor Don con el Cual Dios bendijo a Su Hijo al crearlo. la única Voz que eternamente nos profesamos Dios y todos nosotros como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su único Hijo, en medio de la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo. Y en Ello, la Creación se extiende: Dios dando gracias a Su Extensión, Que es Su Hijo; y Éste, en el cantar de Su Crear en Nombre de Su Padre, dándole gracias a Él, por haberlo creado. Cuando termine el tiempo, el Amor Que Ellos comparten es Lo que toda oración será por toda la Eternidad, porque así era antes de que el tiempo pareciera existir. La oración que pide cosas de este mundo dará lugar a experiencias de este mundo. Si eso es lo que la oración del corazón pide, es lo que se le dará, porque es lo que recibirá. Al Hijo dormido de Dios sólo le queda este poder. Pero es suficiente. Sus palabras no tienen importancia. Sólo la Palabra de Dios tiene algún significado que sólo el Espíritu Santo comprende. Y eso, también, es suficiente. Ver ^{T3.7 [56] y [60], T6.3 [32], L183.11, L254, M21.3, C1.in.}

nuble la visión de Cristo¹.

^{L304.1 1} Puedo nublar mi santa visión si antepongo mi mundo a ella. ² Y no puedo ver las santas escenas que Cristo mira a menos que utilice Su visión. ³ La percepción² es un espejo, no un hecho. ⁴ Y lo que miro es mi propio estado de ánimo reflejado hacia afuera. ⁵ Quiero bendecir el mundo mirándolo a través de los ojos de Cristo. ⁶ Y veré las señales inequívocas de que todos mis pecados³ me han sido perdonados.

^{L304.2 7} Padre, Tú me llevas de las tinieblas a la luz; del pecado a la santidad⁴. ⁸ Permíteme perdonar para así recibir la salvación⁵ a favor del mundo. ⁹ Padre, éste es Tu don que me es dado para ofrecérselo a Tu santo Hijo, de manera que él pueda volver a encontrar el recuerdo de Ti y el de Tu Hijo, tal como Tú Lo creaste.

¹ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

² Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

³ El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

⁴ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

⁵ La salvación ¹⁾ es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; ²⁾ es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; ³⁾ es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para nosotros mismos; ⁵⁾ es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; ⁶⁾ es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

Capítulo 28

DESHACER EL MIEDO

T28.8 LA HERMOSA

RELACIÓN pár 60-66

^{T28.8 [60] 1} Dios no pide nada y Su Hijo, al igual que Él, no necesita pedir nada. ² Pues a él¹, realmente, no le falta nada². ³ Si hubiese un espacio vacío o una pequeña brecha, eso sería realmente una carencia. ⁴ Y sólo ahí podría querer tener algo que no tiene. ⁵ Pero un espacio donde Dios no está, una brecha entre Padre e Hijo no es realmente la Voluntad de ninguno de los Dos³, Que han prometido ser Uno. ⁶ La promesa de Dios es una promesa que Él se ha hecho a Sí Mismo⁴, y no hay nadie que formando parte de Lo que Él es, pueda desvirtuar lo que Él quiere. ⁷ La promesa de que realmente no existe brecha alguna entre Él y Lo que Él es no puede ser falsa. ⁸ ¿Qué otra voluntad⁵ podría interponerse entre Lo que tiene necesariamente que ser Uno, y en Cuya Completitud⁶ no puede haber ninguna brecha?

¹ … aunque crea que está separado y que vive en la realidad del ego del tiempo y del espacio,

² … porque realmente no es un cuerpo sino un Alma perfecta y eterna, igual a todas las demás Almas y, por eso, realmente hay una sola Alma, el Alma única del único Hijo de Dios en Su Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}…

³ … ni en el Cielo ni aquí,

⁴ … puesto que Su Hijo es Uno con Él,

⁵ La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

⁶ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Y, cuando pensamos con el ego significa las definiciones que se pueden encontrar en el diccionario. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

T28.8 LA HERMOSA

^{T28.8 [61] 9} La hermosa relación que realmente tienes con todos tus hermanos⁷ forma parte de ti porque forma parte de Dios Mismo. ¹⁰ ¿Cómo no vas a enfermar si te estás negando a ti mismo tu completitud y tu salud, la Fuente de toda ayuda, el llamamiento⁸ a curar y el Llamamiento⁹ a curarte? ¹¹ Tu salvador¹⁰ está en espera de la curación y todo el mundo la espera con él. ¹² Y tú no vives realmente apartado del mundo, ¹³ pues la curación¹¹, o será una sola o no tendrá lugar en absoluto, ya que es en su unicidad¹² donde radica la curación. ¹⁴ ¿Qué podría corregir la separación sino su opuesto? ¹⁵ No hay términos medios en ningún aspecto de la salvación. ¹⁶ O la aceptas completamente, o no la aceptas en absoluto. ¹⁷ Lo que realmente no está separado, tiene que estar unido. ¹⁸ Y lo que está realmente unido, no puede estar separado.

⁷ … cuando piensas y percibes con el Espíritu Santo y los perdonas y extiendes milagros,

⁸ … de todos tus hermanos

⁹ El Llamamiento de Dios es la voz del Espíritu Santo en el nivel superior de tu subconsciente, que quiere avivar tu voluntad para que cures la separación que hay entre tú y tus hermanos y entre todos ustedes y Dios, renunciando a ella por medio del Redimir, hasta que tu mente nuevamente completa se reincorpore a crear, devolviendo a Dios Lo que es Suyo; es el llamamiento a regresar al pensar acertado, para que la Filiación se encamine a ser lo que nunca ha dejado de ser: todos, como las Almas eternas y perfectas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Él en Su eterna Unicidad. Ver ^{T5.3 [16], [19] y [20], T5.4, T27.3 [18]}

¹⁰ … tu Salvador, con mayúscula, significa algunas veces en el Curso: Dios, el Espíritu Santo, Cristo, y Jesús. Pero, en minúscula, salvador, cuando pensamos con el Espíritu Santo, su principal significado es el otro, los otros, a quienes hemos perdonado y/o con quienes hemos formado relaciones santas. Ellos son nuestros salvadores, porque cuando finalmente vemos interiormente con la visión de Cristo el reflejo de sus Almas, los hemos curado y salvado, y al hacerlo —porque realmente somos Uno con ellos— ellos también nos han curado y salvado. Cuando pensamos con el ego, salvador quiere decir cualquier salvador de cualquier cosa. Ver ^{T22.3 [22], T24.3, T29.4, T29.6 [36], L78.9}

¹¹ Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver ^{T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23}

¹² … el reflejo aquí de la Unicidad de Dios

T28.8 LA HERMOSA

^{T28.8 [62] 19} O hay una brecha entre tu hermano y tú¹³, o ustedes son realmente Uno¹⁴. ²⁰ No hay nada intermedio, ninguna otra opción, ni ninguna lealtad que se pueda dividir realmente entre los dos. ²¹ Una lealtad escindida no es sino ser desleal con ambos, lo que sencillamente te pone a girar en círculos, sin que te quede otro remedio que agarrarte a cualquier brizna de paja que parezca ofrecerte alguna promesa de ayuda. ²² Pero ¿quién puede construir su casa sobre una brizna de paja y esperar que le proteja del viento? ²³ Es posible convertir al cuerpo en una casa como ésa, justamente porque no está cimentado en la Verdad. ²⁴ Y, sin embargo, debido a eso, puede verse que no es tu verdadero hogar, sino simplemente un medio para ayudarte a llegar al hogar Donde Dios mora¹⁵. ^{T28.8 [63] 25} Con esto como propósito

¹³ … porque la realidad del ego del tiempo y del espacio regido por las leyes de la evolución y escasez es verdad,

¹⁴ … porque no somos cuerpos sino Almas perfectas y eternas, Uno en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno con Su Padre y Creador en medio del Amor del Espíritu Santo, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios.

¹⁵ En minúscula, espíritu o mente acertada, es la otra parte de la mente del Hijo separado que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Nada puede llegar al Espíritu (o Alma) desde el ego, ni nada del Espíritu (o Alma) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Espíritu (o Alma) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97}

T28.8 LA HERMOSA

^{T28.8 [63] 25} Con esto como propósito, el cuerpo¹⁶ ciertamente se va a curar, ²⁶ pues no se le utiliza para dar testimonio del sueño de separación y enfermedad¹⁷. ²⁷ Tampoco se le culpabiliza inútilmente por lo que no hizo. ²⁸ El cuerpo sirve para coadyuvar a la curación del Hijo de Dios y, debido a este propósito, no puede enfermar. ²⁹ No se unirá a ningún propósito que no sea el tuyo, y tú has decidido que no se enferme. ³⁰ Todos los milagros se basan en esta decisión, y te son dados en el mismo instante en que la tomas. ³¹ Ninguna forma de enfermedad¹⁸ es inmune a esta decisión, porque ésta no puede tomarse en términos de forma. ³² La decisión de estar enfermo¹⁹ parece ser una decisión entre diferentes formas de enfermedad, no obstante todas sus formas son una, al igual que todas las formas aparentes de la curación, su opuesto. ³³ Y tú, o estás enfermo o estás sano²⁰, según decidas.

¹⁶ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

¹⁷ … de la mente que la separación trae consigo.

¹⁸ … de la mente del ego: La enfermedad de todas las enfermedades, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas y, dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver ^{T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3}

¹⁹ … es decir, de estar separado de Dios,

²⁰ … estás separado de Dios según el ego o estás unido a Él y a todos tus hermanos según el Espíritu Santo,

T28.8 LA HERMOSA

^{T28.8 [64] 34} Pero nunca estás realmente solo. ³⁵ Este mundo no es más que el sueño de que puedes estar solo y de que puedes pensar sin que ello afecte a los que viven separados de ti. ³⁶ Estar solo necesariamente quiere decir que vives separado y, si lo estás, no puedes sino estar enfermo²¹. ³⁷ Esto parece probar que tienes necesariamente que estar separado. ³⁸ Pero, lo único que quiere decir es que has tratado de mantener la promesa de ser leal a la falta de fe²². ³⁹ Pero la falta de fe es enfermedad. ⁴⁰ Es como la casa edificada sobre paja. ⁴¹ Parece ser muy sólida y substancial en sí misma. ⁴² No obstante, no se puede juzgar su estabilidad sin tomar en cuenta sus cimientos. ⁴³ Si está fundada sobre paja, no hay necesidad de cerrar la puerta con llave, asegurar el cierre de las ventanas, y correr los cerrojos. ⁴⁴ El viento la derrumbará, las lluvias la azotarán y la arrastrarán al olvido.

²¹ … de separación.

²² Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver ^{T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327)}

T28.8 LA HERMOSA

^{T28.8 [65] 45} ¿Qué sentido tiene buscar refugio en lo que se hizo para fomentar el peligro y el miedo? ⁴⁶ ¿Por qué recargarlo con más cerraduras, cadenas o pesadas anclas, cuando su debilidad reside, no en la construcción en sí, sino en la fragilidad de la pequeña brecha de la nada sobre la que se erige? ⁴⁷ ¿Qué puede ser seguro si descansa sobre una sombra? ⁴⁸ ¿Construirías tu casa sobre algo que se derrumbará al apoyarse sobre ella el peso de una pluma?

T28.8 LA HERMOSA

^{T28.8 [66] 49} Tu verdadera casa²³ está construida sobre la salud de tu hermano, sobre su felicidad e impecabilidad²⁴, y sobre todo lo que su Padre le prometió. ⁵⁰ Ninguna promesa secreta que hayas hecho en su lugar ha estremecido en lo más mínimo la Fundación de su casa. ⁵¹ El viento podrá soplar sobre ella, y la lluvia azotarla, pero sin traer ninguna consecuencia²⁵. ⁵² El mundo podrá ser arrastrado por las aguas, pero esta casa permanecerá en pie eternamente, pues su fuerza no reside sólo en ella. ⁵³ Es un arca segura, que descansa sobre la promesa que hizo Dios de que Su Hijo está eternamente a salvo en Él. ⁵⁴ ¿Qué brecha puede interponerse entre la seguridad de este refugio y su Fuente? ⁵⁵ Desde aquí se puede ver al cuerpo como lo que es, sin atribuirle mayor o menor valor del que pueda tener el uso que de él se haga para liberar al Hijo de Dios para que pueda regresar a su casa. ⁵⁶ Y con este santo propósito, se convierte por un tiempo en casa de santidad²⁶, ya que comparte Contigo la Voluntad de tu Padre.

²³ Casa, con mayúscula, es sinónimo del Cielo, Realidad, Unicidad, etc. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, casa es el espíritu, la parte de nuestra mente separada que aún se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo; y cuando pensamos con el ego, es la morada de nuestro cuerpo. Ver ^{T5.5 [42]-[43], T9.8 [65], T10.4 [24], T11 [103]}

²⁴ La Impecabilidad, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver ^{T20.5 [32], T25.6 [37]}

 ²⁵ … en cuanto al Cielo, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver ^{T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138}

²⁶ Santidad, con mayúscula, es el Estado de perfecto Amor o Espíritu Santo que —como Alma, unificada con TODAS las demás Almas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios— vivimos con Dios en perfectas Paz y Alegría, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es la experiencia en mi fuero interno del reflejo aquí de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

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