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Un Curso Sobre Milagros

edición original

Texto

Capítulo 2

 LA ILUSIÓN DE LA SEPARACIÓN  

T2.2 LA REINTERPRETACIÓN

DE LAS DEFENSAS pár 36-51

[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]

T2.2 [36] 87 El Redimir 1 es la única defensa que no puede usarse para destruir. 88 Esto se debe a que, mientras cada uno tendrá necesariamente que aplicarlo algún día, el Redimir no es un medio que fuera generado por el hombre. 89 El principio del Redimir estaba en vigor mucho antes de que el Redimir comenzara. 90 El principio era el Amor 2 y el Redimir fue un acto de Amor. 91 Antes de la separación, los actos eran innecesarios porque no existía la creencia en el tiempo ni en el espacio. 92 Sólo después de la separación se planeó el Redimir y las condiciones necesarias para cumplirlo.

1 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28

 

2 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetuas Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3[2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T10.2 [10] [11], T11.9 [77], T11.9 [83], T12.5 [37], T20.6 [38], T29, L46, L50, L67, L68, L195

T2.2 LA REINTERPRETACIÓN

DE LAS DEFENSAS

pár 37-39

T2.2 [37] 93 Cada vez se hizo más obvio que todas las defensas que el hombre podía escoger para usarlas de forma constructiva o destructiva no eran suficientes para salvarlo. 94 Entonces se decidió que necesitaba una defensa que fuese tan espléndida que él no podría usarla indebidamente, aunque podría rechazarla. 95 No obstante, por propia decisión, no podría convertirla en un arma para atacar, que es la característica intrínseca de todas las otras defensas. 96 El Redimir se convierte así en la única defensa que no es una espada de dos filos 3 .

T2.2 [38] 97 De hecho, el Redimir empezó bastante antes que la crucifixión. 98 Muchas Almas ofrecieron sus esfuerzos a favor de los que estaban separados, pero al no poder aguantar la intensidad de los ataques tuvieron que ser traídas de vuelta 4 . 99 Los Ángeles también acudieron, pero la protección que ofrecían no fue suficiente, porque a los que estaban separados no les interesaba la paz 5 . 100 Ya habían dividido sus mentes y estaban empeñados en dividir aún más, en vez de reintegrar. 101 Los niveles que introdujeron en sus mentes hicieron que se atacaran unos a otros, y establecieron diferencias, divisiones, hendiduras, dispersiones, y todos los demás conceptos relacionados con el aumento de las divisiones sucesivas que producían. 6

 

T2.2 [39] 102 Al no pensar con sus mentes acertadas 7 , transformaron a sus defensas de instrumentos de protección a instrumentos de ataque, y actuaron en forma literalmente demente. 103 En aquel momento, se hizo esencial aportar un recurso a prueba de separación que, de ser utilizado, únicamente podría usarse para curar. 104 El Redimir se instituyó dentro de la creencia en el tiempo y en el espacio, para fijar un límite a la necesidad de esa creencia y, en última instancia, para completar el aprendizaje. 105 El Redimir es la lección final. 106 El aprendizaje en sí, al igual que las aulas donde tiene lugar, es temporal. 107 La capacidad de aprender carece de valor cuando ya no hay necesidad de cambiar la forma de entender. 108 Los que son eternamente creativos 8 no tienen nada que aprender. 109 Sólo después de la separación se hizo necesario dirigir las fuerzas creativas hacia el aprendizaje 98 Muchas Almas ofrecieron sus esfuerzos a favor de los que estaban separados, pero al no poder aguantar la intensidad de los ataques tuvieron que ser traídas de vuelta 4 . 99 Los Ángeles también acudieron, pero la protección que ofrecían no fue suficiente, porque a los que estaban separados no les interesaba la paz 5 . 100 Ya habían dividido sus mentes y estaban empeñados en dividir aún más, en vez de reintegrar. 101 Los niveles que introdujeron en sus mentes hicieron que se atacaran unos a otros, y establecieron diferencias, divisiones, hendiduras, dispersiones, y todos los demás conceptos relacionados con el aumento de las divisiones sucesivas que producían. 6

3 … el Redimir, únicamente, es capaz de curar.

 

4 El término Alma , siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver T2.2 [20], T4.2 [8], [14] y [19], T9.9 [79], T10.5 [31]

 

5 Paz , con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20

 

6 Niveles. El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: Dios y la separación . Al nivel de Dios , el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente o Eternidad, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo. El nivel de la separación es el del tiempo y del espacio. En él encontramos dos subniveles : el de la realidad del pensar del ego , donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la realidad del espíritu , en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]

 

7 La mente acertada o espíritu, es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Por tanto, es el hogar del Espíritu Santo, del pensar acertado, del perdón y de los milagros. Cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo hacemos pensando o procesando con nuestra mente acertada o espíritu. Ver T2.2 [26], T5.4, T7.6, T19.2

 

8 Las creaciones , en minúscula, son las que producimos aquí —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos milagros— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, aquí también, somos el reflejo de las creaciones de Dios, cuando después de habernos unido como uno en nuestra mente con el o los hermanos a quienes habíamos perdonado y extendido milagros, experimentamos en un instante santo del mundo real, que, ahora, todos somos Uno en Cristo. Ver T1.1.24 [27], T1.1.44 [71], T14.5 [45]

T2.2 LA REINTERPRETACIÓN

DE LAS DEFENSAS

pár 40-43

T2.2 [40] 110 Los hombres pueden aprender a mejorar su comportamiento y a convertirse progresivamente en mejores estudiantes. 111 Esto los va a ayudar a estar cada vez más y más de acuerdo con la Filiación 9 , sin olvidar que la Filiación en Sí Misma es una Creación perfecta, y la perfección no es asunto de gradación. 112 Sólo mientras existan grados, el aprendizaje tendrá significado. 113 La "evolución" del hombre es sencillamente un proceso en el que parece pasar de uno de estos grados al siguiente. 114 Corrige sus tropiezos previos a medida que avanza hacia adelante. 115 Esto representa un proceso —que de hecho es incomprensible en términos temporales— porque realmente regresa 10 a medida que avanza.

 

T2.2 [41] 116 El Redimir es el medio por el cual el hombre se puede liberar del pasado a medida que avanza hacia el futuro. 117 El Redimir deshace los errores que cometió en el pasado, haciendo de este modo innecesario que siga volviendo continuamente sobre sus pasos sin avanzar hacia su retorno. 118 En este sentido, el Redimir ahorra tiempo, pero al igual que el milagro 11 al que sirve, no lo elimina. 119 Mientras siga habiendo necesidad del Redimir, se seguirá necesitando el tiempo. 120 Pero el Redimir, como plan realmente ya completado, tiene una relación única con el tiempo. 121 Hasta que el Redimir no haya finalizado, sus diversas fases evolucionarán en el tiempo, aunque el Redimir, en su totalidad, se encuentra al final del tiempo. 122 Es en ese punto donde ha sido construido el puente para el regreso.

 

T2.2 [42] 123 El Redimir constituye un compromiso total . 124 Puede que aún asocies esto con perder, 125 equivocación ésta que todos los que están separados cometen de una u otra forma. 126 Les resulta difícil creer que una defensa que no puede atacar sea la mejor defensa. 127 Eso es lo que quiere decir "los mansos heredarán la tierra". 128 Literalmente, se apoderarán de ella debido a su fuerza. 129 Una defensa de doble filo es intrínsecamente débil precisamente porque tiene dos filos, y puede volverse inesperadamente contra ti. 130 Esta posibilidad no se puede controlar excepto extendiendo milagros.

 

T2.2 [43] 131 El milagro convierte la defensa del Redimir en la protección del fuero interno, el cual, a medida que adquiera más y más seguridad, irá asumiendo su talento natural de proteger a otros. 132 El yo interno se conoce a sí mismo a la vez como un hermano y como un Hijo. 133 Tú sabes que cuando las defensas caen, sigue un período de aguda desorientación, acompañada de miedo, culpa 12 y, usualmente, vacilaciones entre ansiedad y depresión. 134 El camino propuesto por este Curso es diferente, en cuanto no desorganiza las defensas sino que las reinterpreta , aunque es posible que experimentes lo mismo que antes. 135 No obstante, en esta reinterpretación de las defensas lo único que se pierde es el uso que se les daba para atacar . 136 Dado que esto quiere decir que únicamente se pueden usar de una manera, las defensas se vuelven mucho más fuertes y mucho más confiables. 137 Ya no se oponen al Redimir, al contrario, lo facilitan enormemente.

9 La Filiación o el Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras son Una— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)

 

10 … hacia la eterna Unicidad, Que es su verdadera Realidad: Unicidad , con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, unicidad es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

 

11 Un milagro es la máxima expresión de Amor que podemos experimentar en nuestro espíritu cuando, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos y haber logrado perdonar a nuestro hermano por lo que realmente no hizo, se corre en nuestra mente el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo , y nos extendemos a su Alma en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo , el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la Verdad , el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el Espíritu Santo por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la meta del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de fe . Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: LTe.13 (-L341)

 

12 La culpa o culpabilidad , aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T4.5 [61], T5.7 [61], T5.7 [64] 38-39, T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1

T2.2 LA REINTERPRETACIÓN

DE LAS DEFENSAS

pár 44-45

T2.2 [44] 138 El Redimir solo puede ser aceptado en tu fuero interno . 139 Hasta ahora, lo habías percibido sobre todo como algo externo , por eso tus experiencias de él han sido mínimas. 140 Es esencial reinterpretar las defensas a fin de liberar la luz interior . 141 Desde la separación, las defensas del hombre han sido usadas casi exclusivamente para defenderse contra el Redimir y así mantener vigente la separación. 142 Los hombres mismos lo ven como una necesidad de proteger el cuerpo 13 . 143 Las múltiples fantasías corporales a las que sus mentes se entregan provienen de la distorsionada creencia de que es posible usar el cuerpo como medio para "redimir".

 

T2.2 [45] 144 Percibir el cuerpo como un templo es sólo el primer paso en el proceso de corregir este tipo de distorsión, 145 ya que altera parte de la percepción equivocada 14 , pero no toda ella. 146 No obstante, esta percepción del cuerpo ciertamente reconoce que es imposible redimir físicamente . 147 No obstante, el siguiente paso requiere darse cuenta de que un templo no es en modo alguno una construcción física. 148 Su verdadera santidad reside en el altar interno en torno al cual se erige la construcción espiritual. 149 El énfasis inapropiado que los hombres han puesto en la construcción de bellas iglesias, es señal de que temen al Redimir y de que no están dispuestos a ingresar al altar interno en sí. 150 La verdadera belleza del templo no se ve con el ojo físico. 151 Por otra parte, el ojo espiritual 15 no puede ver la construcción en absoluto, por tener una vista perfecta 16 . 152 No obstante, sí puede ver el altar interno con perfecta claridad.

13 El cuerpo —cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)

 

14 Percepción : En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve " acertada ", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la " percepción verdadera " en el mundo real donde perdonaremos a nuestro (s) hermano (s), perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5

 

15 El ojo espiritual es el ojo del espíritu que es la parte de nuestra mente separada que todavía está en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver T1.1.39 [56]

 

16 La visión de Cristo es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T11.7, T12.5 [42]

T2.2 LA REINTERPRETACIÓN

DE LAS DEFENSAS

pár 46-48

T2.2 [46] 153 Para que la eficacia del Redimir sea perfecta, le corresponde estar en el centro del altar interno, desde donde deshace la separación y restituye la Completitud 17 a la Mente 18 . 154 Antes de la separación, la Mente era invulnerable al miedo, ya que el miedo 19 no existía. 155 Tanto la separación como el miedo son creaciones en falso que tienen que ser deshechas. 156 Esto es lo que quiere decir "restaurar el templo". 157 Esto no quiere decir que se restaure la edificación física, sino que se abra el altar interno para recibir al Redimir. 158 Esto cura la separación, al colocar en el fuero interno del hombre la única defensa eficaz contra todos los errores de la mente relacionados con la separación, defensa que le hace perfectamente invulnerable.

 

T2.2 [47] 159 El que todos acepten el Redimir es sólo cuestión de tiempo. 160 De hecho, ambos, el tiempo y la materia fueron creados en falso 20 para este propósito. 161 Esto parece contradecir el libre albedrío, dada la inevitabilidad de la decisión final. 162 No obstante, si examinas la idea con cuidado, te darás cuenta de que no es verdad. 163 Cada cosa está limitada de una manera u otra por la forma en que fue creada en falso. 164 Una voluntad libre puede postergar, y es capaz de interminables aplazamientos. 165 Pero no se puede desvincular completamente de su Creador, Quien fija los límites de su capacidad para crear en falso en virtud del verdadero propósito de la voluntad 21 .

 

T2.2 [48] 166 El mal uso de la voluntad engendra una situación tal que, llevada al extremo, se hace completamente intolerable. 167 Los umbrales del dolor pueden ser altos, pero no ilimitados. 168 A la larga, todos —uno a uno— empiezan a reconocer, por muy vagamente que sea, que tiene que haber una forma de vivir mejor. 169 A medida que esta toma de conciencia se arraiga con más firmeza, acaba por convertirse en un punto decisivo en la vida de cada persona. 170 Al final, esto vuelve a despertar el ojo espiritual y, al mismo tiempo, mitiga el apego a la visión física. 171 Este alternar entre los dos niveles de percepción se experimenta usualmente como un conflicto, un conflicto de larga duración que puede llegar a ser muy agudo. 172 Aun así, el desenlace final es tan seguro como Lo es Dios.

17 La Completitud , con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestra mente en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Ver T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]

 

18 La Mente , con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la mente representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocada dependiendo de la voz que escuche. El Curso la describe como si tuviese dos partes: el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver T30.4 [43], T6.5 [46] 11, T6.5 [48]

 

19 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3 

 

20 Para ser coherentes con la frase T2.2 [46] 155 arriba y con los muchos pasajes del Curso que rezan que Dios no pudo haber creado este mundo, consideramos que aquí y en la frase 163 más abajo,debe decir "creados en falso" en vez del "creados" original…

 

21 … que es aceptar el Redimir, perdonar y extender Milagros.

T2.2 LA REINTERPRETACIÓN

DE LAS DEFENSAS

pár 49-51

T2.2 [49] 173 El ojo espiritual literalmente no puede ver el error y por eso busca simplemente el Redimir. 174 Al hacerlo, todas las soluciones que los ojos del cuerpo buscaban se desvanecen. 175 Entonces, el ojo espiritual mira en el fuero interno, e inmediatamente se da cuenta de que el altar ha sido profanado y que necesita ser reparado y protegido. 176 Perfectamente consciente de la defensa acertada , el ojo espiritual pasa por alto todas las demás defensas y mira más allá del error hacia la Verdad 22 . 177 Debido a la verdadera fuerza de su visión, pone la voluntad a su servicio e impulsa a la mente a colaborar. 178 Esto restablece el verdadero poder 23 de la voluntad y hace que las demoras le resulten cada vez más intolerables. 179 Entonces la mente, con certeza creciente, se da cuenta de que las demoras sólo son una forma de aumentar innecesariamente el dolor, lo cual no tiene por qué tolerar. 180 Como resultado de ello, el umbral del dolor disminuye y la mente se vuelve cada vez más sensible a lo que antes habría considerado únicamente pequeñas molestias.

 

T2.2 [50] 181 Los Hijos de Dios tienen derecho al perfecto bienestar, que les viene por tener un sentido de perfecta confianza. 182 Hasta que no la logran, se agotan a sí mismos y desperdician sus verdaderos poderes creativos en inútiles intentos de obtener un mayor bienestar valiéndose de medios inadecuados. 183 No obstante, los verdaderos medios ya les han sido suministrados y no requieren esfuerzo alguno por parte de ellos. 184 Usualmente, sus respectivos egocentrismos perciben esto de modo equivocado como algo personalmente insultante, una interpretación que sin duda emerge de la percepción equivocada que tienen de ellos mismos. 185 El egocentrismo 24 y la comunión 25 no pueden coexistir. 186 Los mismos términos se contradicen el uno al otro.

 

T2.2 [51] 187 El Redimir es el único presente digno de ser ofrecido en el altar de Dios. 188 Esto se debe al inestimable valor que tiene el altar en sí. 189 En efecto, fue creado perfecto y es absolutamente digno de recibir la perfección. 190 Dios se siente solo sin Sus Almas , y Ellas se sienten solas sin Él. 191 Los hombres tienen que aprender a ver el mundo como un medio para curar la separación. 192 El Redimir es la garantía de que finalmente lo lograrán.

22 La Verdad , con mayúscula, según el Curso , es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica aquí , la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

 

23 Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4

 

24 … o especialismo es la forma habitual de pensar de la individualidad nacida de la diminuta idea alocada del Hijo de Dios que pensó que podía separarse de Su Padre y "hacer cosas" por su cuenta. Al haber olvidado reírse de semejante idea, el pensamiento se convirtió en una idea seria de la que, entre otras cosas, resultó la ilusión de la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez. En esta realidad del ego, es el deseo de cada ser humano de estar separado y lo más arriba posible por encima de las demás seres humanos, de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que es merecedor —por encima y hasta en contra de los demás— de las escasas cosas buenas que ofrece el mundo. Ningún precio es demasiado alto para obtenerlas, y las busca afanosamente en relaciones especiales en las que otros aparentemente le ofrecen amor, amistad y aprecio especiales, así como también a veces, la entrega de sus cuerpos y/o mentes igualmente especiales y, con ellos, de lo que poseen que nuestro ego cree que le hace falta. Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir de verdad, ya que por sí mismo constituye una traición y un ataque contra la eterna y amorosa Unicidad de Dios con Su único Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas son Una. En consecuencia, el especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o error que puedan cometer; además de atacar a los que entre ellos, directa o indirectamente, interfieran o se opongan a sus designios interesados. Ver T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]

 

25 … o Comunicación o Creación , con mayúscula, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, por medio de Su Pensar de Amor o Espíritu Santo, nos creó como Su Hijo único y, mediante esa Comunión o Comunicación, estableció para toda la Eternidad un canal para la recepción de Su Amor y de Su Voluntad. En minúscula, comunión o comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de Esa eterna Comunión o Comunicación y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes separadas de los demás. Ver T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T14.2 [4]

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