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Un Curso Sobre Milagros

edición original

Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 60

L1 (L46-50) El repaso de hoy abarca las siguientes ideas:

 

L60 (L46) 1 Dios es el Amor 1 con el que perdono.

 

2 Dios no perdona porque nunca ha condenado. 3 Los que están libres de culpa no pueden culpar, y aquellos que han aceptado su inocencia no ven nada que hubiera que perdonar. 4 Con todo, el proceso de perdonar 2 es el medio por el cual reconoceré mi inocencia. 5 Es el reflejo del Amor de Dios en la tierra. 6 Y me llevará tan cerca del Cielo que el Amor de Dios podrá tenderme la mano y elevarme hasta Él.

 

L60 (L47) 7 Dios es la Fuerza 3 en la que confío.

 

8 No perdono con mi propia fuerza, 9 sino con el reflejo de la Fuerza de Dios en mí, la Cual recuerdo cuando perdono. 10 A medida que comienzo a ver realmente, reconozco el reflejo de Dios en la tierra. 11 Perdono todas las cosas porque siento cómo Su Fuerza se aviva en mí. 12 Y empiezo a recordar el Amor que decidí olvidar, pero Que nunca se olvidó de mí.

1 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195

 

2 Perdonar es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera y, para lo cual, invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad — Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)

 

3 Fuerza, con mayúscula, significa la Fuerza de Dios para crear o amar en el Cielo, una Fuerza que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, fuerza —si estás pensando con el ego—significa la fuerza física o psicológica del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí de la Fuerza de Dios y de Su Hijo de crear y amar. Ver T7.11, T29.9 [53], T31.8 [86], L42, L47

L E C C I Ó N 60

Repase la Lección 48

L60 (L48) 13 No hay nada que temer realmente 4 .

 

14 ¡Qué seguro me parecerá el mundo 5 cuando lo vea realmente 6 ! 15 No se parecerá en nada a lo que ahora me imagino 7 que estoy viendo. 16 Todos y todo cuanto vea 8 se inclinarán ante mí para bendecirme. 17 Reconoceré en todos a mi Amigo más querido 9 . 18 ¿A qué puedo temer 10 en un mundo al que he perdonado y que, a su vez, me ha perdonado a mí?

4 … ya que realmente todos, de toda Eternidad, estamos en la Unicidad que, con mayúscula, es en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, unicidad es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

 

5 … en mi mente

 

6 La visión de Cristo es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonar a otro completamente y, en la unión con su Alma, experimentar a Cristo . Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a otro y otros, en relaciones santas en favor de los demás. Ver T11.7, T12.5 [42]

 

7 … pensando, percibiendo y actuando con mi ego…

 

8 … en mi mente

 

9 El Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras son Una— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)

 

10 … en mi mente

L E C C I Ó N 60

Repase la Lección 49-50

L60 (L49) 19 La Voz que habla por Dios 11 me habla a todo lo largo del día.

 

20 No hay un solo momento en el que la Voz que habla por Dios deje de apelar a mi perdonar para salvarme. 21 No hay un solo momento en el que Su Voz deje de dirigir mis pensamientos, guiar mis actos y conducir mis pasos. 22 Me dirijo firmemente hacia la Verdad 12. 23 No hay ningún otro lugar 13 adonde pueda ir, porque la Voz que habla por Dios es la única Voz y el único guía que fue dado a Su Hijo.

 

L60 (L50) 24 Me sustenta el Amor de Dios.

 

25 Cuando escucho la Voz que habla por Dios, Su Amor me sustenta. 26 Cuando abro los ojos 14 , Su Amor ilumina al mundo 15 para que yo lo vea. 27 A medida que perdono, Su Amor me recuerda que Su Hijo es impecable 16 . 28 Y a medida que miro al mundo con la visión que Él me dio, recuerdo que soy Su Hijo.

11 La Voz que habla por Dios es el Espíritu Santo Quien es, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, el Pensamiento de Amor de Dios que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, al producirse la separación, el Espíritu Santo es, en la mente: el mediador que mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia el hombre ; la motivación para : pensar con los milagros la decisión de curar la separación renunciando a ella ; ser aquí el reflejo de las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del único Hijo de Dios. Ver T1.1.49 [81], T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)

 

12 … queriendo creer en la Verdad que, con mayúscula, según el Curso , es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos — sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica aquí , la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

 

13 … en mi mente

 

14 … mirando con la visión de Cristo,

 

15 … en mi mente

 

16 La Impecabilidad , con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver T20.5 [32], T25.6 [37]

Un Curso Sobre Milagros

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Texto

Capítulo 5

 CURACIÓN Y COMPLETITUD  

T5.7 LAS DOS DECISIONES pár 59-69

[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]

T5.7 [59] 1 Tal vez algunos de nuestros conceptos se vuelvan más claros y, personalmente, más significativos para ti si se aclara el uso que el ego hace de la culpa 1 . 2 El ego tiene un propósito, al igual que el Espíritu Santo. 3 El propósito del ego es infundir miedo 2 , porque sólo los que tienen miedo pueden ser egoístas. 4 La lógica del ego es tan impecable como la del Espíritu Santo, ya que tu mente tiene a su disposición los medios 3 para ponerse de parte del Cielo o de la tierra, según decida. 5 Pero, una vez más, recuerda que ambos se encuentran en ti . 6 En el Cielo 4 no hay culpa porque el Reino se alcanza por medio del Redimir 5 , el Cual crea 6 en ti el 7 Reino. 7 La palabra "crear" es apropiada en este contexto, porque una vez que el Espíritu Santo deshace 8 lo que tú has hecho 9 , el residuo bendito 10 es restaurado 11 y, por consiguiente, sigue presente 12 en tu proceso de crear.

1 La culpa o culpabilidad , aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1

 

2 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

 

3 … los sistemas de pensamiento del ego y del Espíritu Santo Sólo hay dos sistemas de pensamiento : el del ego , de acuerdo a las leyes de la evolución y escasez que manejamos por medio de nuestra percepción, razonamiento, lógica, y sentido común; y el del Espíritu Santo , reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor, que se nos manifiesta principalmente a través de los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver T1.2 [102], T3.9 [72], T4.2 [8] y [11], T4.7 [85], T18.10

 

4 Cielo , con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138

 

5 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28

 

6 Crear es el eterno y conjunto Pensar amoroso entre Dios y Su Hijo. Cuando aquí, pensando con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonamos y extendemos milagros, y producimos creaciones, somos un reflejo de las Creaciones que, como Su Hijo, creamos conjuntamente con Dios en el Cielo.

 

7 … el reflejo aquí del

 

8 … en tu mente la creencia en la realidad de

 

9 … con el ego, a saber, el tiempo y el espacio y todo lo que éstos han contenido, contienen, y contendrán,

 

10 El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad.

 

11 … desde lo más profundo de tu subconsciente a tu consciente que, ahora, está pensando con el sistema de pensamiento del Espíritu Santo

 

12 … pero ahora en forma consciente,

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 60-61

T5.7 [60] 8 Lo que es verdaderamente bendito es incapaz de producir culpa, y por lo tanto, tiene necesariamente que producir alegría. 9 Esto lo hace invulnerable al ego, porque su paz es inquebrantable. 10 Es invulnerable a la intrusión por ser completo 13. 11 La culpa siempre es intrusa. 12 Todo lo que genera miedo es divisivo porque obedece a la ley de la división 14. 13 Si el ego es el símbolo de la separación, es también el símbolo de la culpa. 14 La culpa es más que simplemente algo ajeno a Dios. 15 Es el símbolo del ataque contra Dios 15. 16 Este concepto no tiene ningún significado 16, excepto para el ego 17, pero no subestimes el poder de la creencia del ego en él 18. 17 De esta creencia es de donde realmente proviene toda culpa.

 

T5.7 [61] 18 El ego es la parte de la mente que cree en la división. 19 Pero ¿cómo podría una parte de Dios separarse de Él sin creer que Lo está atacando? 20 Hablamos anteriormente del problema de autoridad, basados en el concepto de la usurpación del Poder de Dios 19 . 21 El ego cree que eso fue lo que tú hiciste, porque él cree que tú eres él. 22 Si te identificas con el ego, tendrás necesariamente que percibirte a ti mismo como culpable. 23 Siempre que le hagas caso al ego, experimentarás culpa y temerás ser castigado. 24 El ego es literalmente un pensamiento que mete miedo.

13 La Completitud , con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestra mente en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Ver T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]

 

14 … que forma parte del fraccionamiento generalizado de la evolución (empezando, por ejemplo, por el Big Bang, y terminando en nuestras propias células que a cada cierto tiempo se fraccionan…

 

15 … al que se quiere culpar, ignorar u olvidar.

 

16 Significado, con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T20.7 [45]

 

17 … aquí, donde el ego me quiere hacer creer en el Dios caprichoso y castigador de la Biblia, o bien en que ese Dios no existe, o bien en ser indiferente al llamamiento del Espíritu Santo en nuestro espíritu…

 

18 … en ti cuando crees en la realidad que él pregona y piensas con su sistema de pensamiento, es decir, tu razón, lógica y sentido común, que "tocando madera" te verifican la existencia de esa realidad. Nótese que los dedos que tocan madera forman parte integrante de esa realidad, por lo tanto, no constituyen ninguna prueba…

 

19 T3.8 [66] 39 Cuando uno tiene un problema de autoridad, es siempre porque cree ser su propio autor y proyecta ese engaño sobre los demás. ... 40 Éste es el error fundamental de todos los que creen haber usurpado el poder de Dios.

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 62-65

T5.7 [62] 25 Y por muy ridícula que parezca la idea de atacar a Dios para una mente sana, nunca olvides que el ego no está cuerdo. 26 Representa un sistema de pensamiento ilusorio, y habla por él. 27 Hacerle caso a la voz del ego quiere decir que crees que es posible atacar a Dios. 28 Tú crees que has arrancado una parte de Él y te has apoderado de ella. 29 De ahí proviene la clásica imagen del miedo a las represalias externas, ya que el sentimiento de culpa es tan intenso que tiene que ser proyectado. 30 Aunque Freud estaba equivocado en cuanto al conflicto básico en sí, estuvo muy acertado al describir sus efectos.

 

T5.7 [63] 31 Lo que sea que aceptes en tu mente, se vuelve real para ti 20. 32 No obstante, es sólo tu aceptación lo que le confiere realidad 21. 33 Si entronizas el ego en tu mente, el hecho de haberlo aceptado o permitido que entre, lo convierte en tu realidad. 34 Eso se debe a que la mente, al haber sido creada por Dios, es capaz de crear realidad. 35 Dijimos anteriormente que tienes que aprender a pensar con Dios 22. 36 Pensar con Él es pensar como Él, 37 lo cual produce alegría y no culpa, porque es algo natural 23. 38 La culpa es un signo inequívoco de que tu pensar no es natural. 39 El pensar pervertido va siempre acompañado de culpa, porque es la creencia en el pecado.

 

T5.7 [64] 40 El ego no percibe el pecado como falta de Amor, 41 sino como un acto positivo 24 de agresión. 42 Esta interpretación es necesaria para su supervivencia 25 porque, tan pronto como consideres que el pecado 26 es una carencia de algo, tratarás automáticamente de remediar la situación. 43 Y lo lograrás. 44 Para el ego eso es la perdición, pero tú tienes que aprender a verlo como la liberación. 45 La mente que está libre de culpa no puede sufrir. 46 Al estar sana 27, ella cura al cuerpo 28 porque ella misma fue curada. 47 La mente sana no puede concebir la enfermedad, porque tampoco puede concebir atacar a nada ni a nadie.

 

T5.7 [65] 48 Dijimos antes que la enfermedad 29 es una forma de magia 30 . 49 Quizá sería mejor decir que es una forma de solución mágica. 50 El ego cree que castigándose a sí mismo mitigará el castigo de Dios. 51 Pero incluso en esto, el ego es arrogante, 52 porque atribuye a Dios la intención de castigar, y luego adopta esa intención como su propia prerrogativa. 53 El ego trata de usurpar todas las funciones de Dios tal como las percibe, porque reconoce que sólo se puede confiar en la lealtad absoluta. 

20 … tanto en el entorno del tiempo y espacio regido por la evolución que percibimos con nuestros sentidos, como el entorno de Dios, del cual nadie ha regresado ni nadie ha visto u oído a Dios.

 

21 El UrText T5G7 sigue así: "Como un ejemplo extremo de desasociarte a ti mismo, no deberías tener dificultad en entender que es perfectamente posible no aceptar lo que está en tu mente . Si sientas el ego en el trono de tu mente, el hecho de haber aceptado o permitido que entrara, lo hace real para ti ". (Tomado y traducido de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts , con la anuencia de su autor Doug Thompson )

 

22 T4.5 [57] 14 Y… y luego cambien sus mentes para que piensen con la Mente de Dios .

 

23 Lo natural, en la eterna Unicidad o Cielo, es la perpetua armonía reinante y también la perpetua concordia alegre del Amor Que eternamente se profesan el Padre y Su Hijo, Cristo, en Quien todos, como Almas, somos Uno y, en Ello, la Creación se extiende. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo natural es ser reflejo de Lo que somos en la eterna Unicidad, es decir, miramos a todo y a todos como uno con nosotros, perdonamos y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Cuando pensamos con el ego, lo natural es lo que percibimos aquí con nuestros sentidos y que están regidos por las leyes de este mundo. Ver T27.6 [44], L161.2

 

24 … para sus propios intereses,

 

25 … en el mundo de la evolución, donde prácticamente todo se come a todo y las cosas buenas ni abundan ni duran.

 

26 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82] 37 y 38 Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios, LTe.4 (-L251).1 1

 

27 … por estar pensando la mayor parte del tiempo con el Espíritu Santo después de haber aceptado el Redimir para sí misma, perdonado totalmente a otro u otros y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo,

 

28 … porque ya no lo considera real según el ego, sino, pensando con el Espíritu Santo, lo ve como un medio para perdonar y extender milagros a otros.

 

29 La enfermedad de todas las enfermedades, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas, y dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver T2.1 [17], T6.6.3 [94] 69, T8.9 [88] 63, T9.11, L136, M5.2 11, M5.3.3 25

 

30 La magia , según el Curso y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestro raciocinio, memoria y el sentido común que nos trae la experiencia de cada día. Pero esa realidad tiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. En efecto, el Curso añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamente nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, si queremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que lo que percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que lo que no percibimos con nuestro sentidos pero experimentamos internamente durante algunos instantes santos en el mundo real, cuando hemos perdonando totalmente al otro, es el reflejo aquí de Nuestra verdadera y eterna Realidad. Ver T1.1.14 [14], T23.3 [30] 70, T2.3 [62]

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 66-69

T5.7 [66] 54 El ego no puede oponerse a las leyes de Dios de la misma manera que tú tampoco puedes hacerlo, pero las puede interpretar de acuerdo con lo que él quiere, igual que tú también lo puedes hacer. 55 Por eso, la pregunta: "¿Qué es lo que quiero?" tiene necesariamente que ser contestada. 56 Tú la estás contestando a cada minuto y a cada segundo, y la decisión que a cada momento tomas constituye un juicio que puede ser cualquier cosa excepto ineficaz. 57 Los efectos de cada una de estas decisiones continuarán repitiéndose automáticamente hasta que tomes otra decisión. 58 Te lo estoy reiterando porque todavía no lo has aprendido. 59 Pero, nuevamente, tu decisión puede ser tanto deshecha como hecha por ti. 60 No obstante, recuerda que las alternativas en sí son inalterables.

 

T5.7 [67] 61 Pensar con el Espíritu Santo, al igual que con el ego, constituye una decisión. 62 Ambas representan las únicas alternativas que la mente puede aceptar y obedecer. 63 Pensar con el Espíritu Santo o con el ego son las únicas opciones que tienes. 64 Dios creó Una de ellas y, por eso, no La puedes erradicar. 65 La otra es hechura tuya, y ésa sí la puedes erradicar. 66 Sólo Lo que Dios crea 31 es irreversible e inmutable. 67 Lo que tú creaste en falso siempre se puede cambiar, porque cuando no piensas como Dios piensa, realmente no estás pensando en absoluto. 68 Las ideas ilusorias no son pensamientos reales, aunque puedas creer en ellas. 69 Pero si lo haces, estás equivocado. 70 La función de pensar 32 proviene de Dios y reside en Dios. 71 Puesto que formas parte de Su Pensar, no puedes realmente pensar separado de Él.

 

T5.7 [68] 72 Pensar irracionalmente es pensar desordenadamente. 73 Dios Mismo pone orden en tu pensar porque Tu eterno 33 Pensar fue creado por Él. 74 Los sentimientos de culpa son siempre señal de que no sabes esto. 75 Ellos también muestran que crees que puedes pensar aparte de Dios, y que quieres hacerlo. 76 Todo pensar desordenado va acompañado de culpa desde su concepción y mantiene su continuidad gracias a ella. 77 Sentir culpa es ineludible para los que creen que son ellos los que ordenan sus propios pensamientos y, por tanto, que tienen que obedecer sus dictados. 78 Eso les hace sentirse responsables por sus errores, pero sin darse cuenta de que, al aceptar esta responsabilidad, están reaccionando de manera irresponsable 34. 79 Si la única responsabilidad del que extiende milagros es aceptar el Redimir para sí mismo, y yo te aseguro que es así, entonces, la responsabilidad por lo que debe ser redimido no puede recaer sobre ti.

 

T5.7 [69] 80 Este dilema no puede ser resuelto excepto aceptando la solución del deshacer 35 . 81 Tú serías responsable de los efectos de tu manera equivocada de pensar si ésta no se pudiera deshacer . 82 El propósito del Redimir es conservar del pasado únicamente aquello que ha sido purificado . 83 Si aceptas el remedio para el pensar desordenado, remedio cuya eficacia es indudable, ¿cómo podrían permanecer sus síntomas? 84 Tienes razón al cuestionar la validez del síntoma de curación, pero nadie cree que los síntomas puedan permanecer si la causa subyacente ha sido eliminada.

31 La Creación , con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la creación es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5] 16, T14.4 [36] 110, T30.3 [35], LTe.11 (-L321)

 

32 … el único pensar real aquí es el sistema de pensamiento del Espíritu Santo

 

33 … el Espíritu Santo o Amor

 

34 … en cuanto a tu Alma se refiere.

 

35 … deshacer la separación y sus consecuencias

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