O aquí: "EDICIÓN EN ESPAÑOL"

Nada irreal existe.

En esto radica la paz de Dios.

P A R T E 1  

No percibo1 lo que más

me conviene realmente2.

L24.1 1 En ninguna de las situaciones que se te presentan, te das cuenta del resultado que te haría realmente feliz. 2 Por consiguiente, careces tanto de una guía para acometer la correspondiente acción apropiada como de la manera de juzgar sus resultados. 3 Tus actos están determinados por tu percepción de la situación de que se trate; y al ser esta percepción equivocada, 4 es inevitable que no hagas lo que más te conviene. 5 No obstante, esta será tu única meta en cualquier situación percibida acertadamente3. 6 De lo contrario, no serás capaz de reconocer qué es lo que más te conviene.

L24.2 7 Si te dieses cuenta de que no percibes lo que más te conviene, se te podría enseñar qué es. 8 Pero como crees saberlo4, no estás en situación de aprender. 9 La idea de hoy constituye un paso hacia la apertura de tu mente5, de manera que el aprendizaje pueda empezar.

1 … cuando percibo con el ego. la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5

2 Realmente se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.

3 Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5

4 … por medio de tu razonamiento, lógica y sentido común,

5 La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: 1) El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; 2) el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y 3) el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.

L24.3 10 Los ejercicios de hoy requieren mucha más sinceridad de la que estás acostumbrado a usar. 11 Te será más útil examinar unos pocos temas sincera y minuciosamente en cada una de las cinco prácticas que se deben realizar hoy, que examinar un mayor número superficialmente. 12 Se recomiendan dos minutos para cada uno de los períodos de búsqueda mental que requieren los ejercicios de hoy.

L24.4 13 Las prácticas deben comenzar repitiendo la idea de hoy, a lo que debe seguir una búsqueda mental con los ojos cerrados, de aquellas situaciones que aún no estén resueltas y que te preocupen. 14 Debes hacer hincapié en descubrir cuál es el resultado que deseas. 15 Muy pronto, te darás cuenta de que tienes varias metas en mente como parte del resultado que deseas, y también de que esas metas se encuentran en diferentes niveles6 y que con frecuencia se producen conflictos entre ellas.

6 Niveles. El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: DIOS y la SEPARACIÓN. Al Nivel de DIOS, el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Quien es Uno con Su Padre. El Nivel de la Separación es el del tiempo y el espacio y todo lo que estos contienen. En él encontramos dos subniveles: el de la realidad del pensar del ego, donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la realidad del espíritu, en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]

L24.5 16 Al aplicar la idea de hoy, nombra cada situación que se te ocurra, y luego enumera minuciosamente todas las metas que te gustaría alcanzar para resolverla. 17 El modelo que se debe seguir en cada caso debe ser más o menos el siguiente:

L24.6 18 En la situación relacionada con ______, me gustaría que _____ ocurriese ______, y que ocurriese ______,

L24.7 y así sucesivamente. 19 Trata de abarcar tantos tipos de desenlace como sinceramente se te ocurran, aun cuando algunos no parezcan estar directamente relacionados con la situación o, lo que es más, ni siquiera parezcan tener nada que ver con ella.

L24.8 20 Si haces estos ejercicios en forma adecuada, te darás cuenta rápidamente de que para cada situación estás exigiendo un gran número de cosas que no tienen nada que ver con ella. 21 También te darás cuenta de que muchas de tus metas son contradictorias entre sí, que no tienes un resultado concreto en mente, y que necesariamente te vas a desilusionar con respecto a algunas, independientemente de cómo se resuelva finalmente la situación.

L24.9 22 Después de pasar revista a tantas metas anheladas como puedas en cada situación aún sin resolver que cruce tu mente, di interiormente:

L24.10 23 No percibo lo que más me conviene en esta situación,

L24.11 24 y pasa a la siguiente.

Capítulo 2

 LA ILUSIÓN DE LA SEPARACIÓN    

T2.5 LA CORRECCIÓN PARA

LA FALTA DE AMOR pár 82-92

[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES] 

T2.5 [82] 1 El primer paso para corregir el error es darte cuenta de que eso1 es una expresión de miedo. 2 Luego, decirte a ti mismo que, por alguna razón, has decidido no amar2, ya que de otro modo el miedo que emerge del conflicto suscitado entre el comportamiento y la voluntad no habría podido hacer presa en ti; entonces, a partir de ahí, todo el proceso de corrección se reduce a una serie de pasos pragmáticos enmarcados dentro del proceso más amplio de aceptar al Redimir como el remedio. 3 Estos pasos pueden resumirse como sigue:

1. [83] 4 Reconoce en primer lugar que lo que estás experimentando es miedo.

2. [84] 5 El miedo proviene de la falta de amor.

3. [85] 6 El único remedio para la falta de amor es el Amor perfecto.

4. [86] 7 El Amor perfecto es el Redimir3.

1 … cuando la mente entra en conflicto con lo que realmente quiere

2 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195

3 Aceptar para sí mismo el Redimir —siempre con mayúscula— es un acto de Amor; es reconocer el Alma del que perdonamos; es haberse decidido a pensar cada vez más "nos" con el Espíritu Santo y cada vez menos "yo", "yo", "yo" con el ego; es el acto de compartir desinteresadamente; es querer creer que la separación nunca ocurrió y, por lo tanto, no somos cuerpos sino realmente las Almas perfectas y eternas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único Que Dios creó; es dejar de creer en la realidad del ego y querer creer en la Realidad, el eterno Presente de la Unicidad con Dios; es siempre una manera de escapar del miedo. Ver T2.2 [36], T2.5 [86, 103], T3.3, T5.3, L139

T2.5 LA CORRECCIÓN PARA

T2.5 [87] 8 Hemos enfatizado que el milagro —la expresión del Redimir— es siempre un gesto de respeto de parte de los que son dignos para con los otros que también son dignos. 9 El reconocimiento de esa dignidad lo restablece el Redimir. 10 Por lo tanto, es obvio que cuando tienes miedo, te has colocado a ti mismo en una posición en la que necesitas redimirte, debido a que hiciste algo sin Amor por haber decidido sin Amor. 11 Ésta es precisamente la situación para la que se instituyó el Redimir. 12 La necesidad del remedio inspiró Su Creación. 13 Mientras te limites a reconocer únicamente la necesidad del remedio, seguirás teniendo miedo. 14 No obstante, tan pronto como le pongas remedio, habrás deshecho el miedo. 15 Así es como tiene lugar la verdadera curación.

T2.5 [88] 16 Todo el mundo experimenta miedo y nadie lo disfruta. 17 No obstante, no se requeriría más que una pequeña dosis de pensar acertado para darse cuenta de por qué tiene lugar el miedo. 18 Son muy pocos los que aprecian el verdadero poder de la mente, y nadie lo conciencia totalmente todo el tiempo, [esto es inevitable en este mundo, porque el ser humano tiene muchas cosas que hacer, y no puede estar vigilando constantemente sus pensamientos]. 19 No obstante, si alguien espera liberarse del miedo, hay algunas cosas de las que se debe dar cuenta, y darse cuenta de ellas totalmente, [al menos una parte del tiempo]. 20 La mente es muy poderosa y jamás pierde su fuerza creativa. 21 Nunca duerme. 22 Está creando a cada instante, y lo hace todo el tiempo según tus decisiones; 23 muchas de tus expresiones cotidianas lo reflejan. 24 Por ejemplo, cuando dices "Ni lo pienses," quieres decir que si no piensas acerca de algo, ese algo no tendrá efecto sobre ti. 25 Y en esto hay algo de verdad.

T2.5 [89] 26 Por otra parte, muchas otras expresiones ilustran claramente la usual falta de concienciación del poder del pensar. 27 Por ejemplo, dices "es sólo un pensamiento inútil", y lo que quieres decir es que no produce efecto alguno. 28 También hablas de algunos actos catalogándolos de "inconscientes", insinuando que si la persona hubiese pensado, no se habría comportado como lo hizo. 29 Si bien algunas expresiones como "pensar a lo grande" reconocen en cierto grado el poder del pensar, siguen sin acercarse a la Verdad4. 30 Tú no esperas crecer cuando lo dices porque realmente no piensas que vas a crecer. 

4 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse, en un instante santo del mundo real en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haberlo visto con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son querer creer que: 1) Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; 2) Dios no creó más nada. 3) Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. 4) En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29

T2.5 LA CORRECCIÓN PARA

T2.5 [90] 31 Es difícil reconocer la oleada de poder que resulta de la combinación del pensar y del creer, la cual puede literalmente mover montañas. 32 A primera vista parece arrogante creer que posees tal poder, pero no es ésa la verdadera razón de que no lo creas. 33 La gente prefiere creer que sus pensamientos no pueden ejercer ningún control que sea real porque, de hecho, les tienen miedo. 34 Muchos psicoterapeutas tratan de ayudar a personas que tienen miedo, por ejemplo, de sus ansias de muerte, menospreciando el poder del deseo. 35 Hasta tratan de "liberar" al paciente persuadiéndole que puede pensar lo que se le ocurra sin que ello produzca ningún efecto real en absoluto.

T2.5 [91] 36 Nos encontramos aquí ante un verdadero dilema del que únicamente los que piensan acertadamente5 pueden escapar. 37 Los deseos de morir no matan en el sentido físico, pero sí matan la concienciación espiritual. 38 Todos los pensamientos destructivos son peligrosos. 39 Cuando tiene ansias de morir, esa persona no tiene otra elección que actuar según lo que pensó, o comportarse de forma contraria. 40 De este modo, estaría decidiendo únicamente entre el homicidio y el miedo. 41 La otra posibilidad sería que menospreciara el poder de su pensar. 42 Este es el enfoque psicoanalítico tradicional. 43 Logra aliviar la culpa6, pero a costa de volver el pensar impotente. 44 Si crees que lo que piensas no produce efecto, puede que dejes de tenerle demasiado miedo, pero será difícil que lo respetes.

5 … es decir, con el Espíritu Santo

6 En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1

T2.5 LA CORRECCIÓN PARA

T2.5 [92] 45 El mundo está lleno de ejemplos que muestran cómo el hombre se ha menospreciado a sí mismo por tenerle miedo a sus propios pensamientos. 46 En algunas formas de demencia se glorifican los pensamientos, pero esto se debe únicamente a que el menosprecio subyacente era demasiado efectivo como para poder tolerarlos. 47 La verdad es que no hay pensamientos "inútiles". 48 Todo pensar produce forma en algún nivel. 49 La razón por la que la gente le tiene miedo a la percepción extrasensorial y por la que reacciona tan a menudo en su contra, se debe a que saben que los pensamientos los pueden herir. 50 Sus propios pensamientos los han hecho vulnerables.

Horario actual de

or COMPRAR aquí en la tienda CIMS:

 PDF GRATUITO de los Principios De Los Milagros aquí