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L’un des principes fondamentaux des enseignements des Sékanis, partagé par de nombreuses nations, est que si on n’entretient pas une relation juste avec la terre, celle-ci peut tout simplement nous rejeter. Si on ne l’envisage pas dans sa globalité, cet enseignement peut sembler sans rapport avec la santé. En changeant d’optique, cependant, nous pouvons nous concentrer sur notre relation dégradée avec la terre et examiner de plus près la manière dont le déclin de la santé globale découle d’une réglementation révoltante. Lors du rassemblement national du CCNSA qui a eu lieu en mai dernier, nous avons souligné l’importance de revitaliser les approches globales de la santé, les deux coleaders académiques s’exprimant directement sur cette question. Il a également été beaucoup question de la fumée causée par les nombreux incendies de forêt qui ont fait rage dans l’ouest du Canada en mai et qui continuent de menacer le pays aujourd’hui – un sujet de conversation populaire dans les médias d’information également. Nous avons posé la question suivante : sommes-nous devenus complaisants à l’égard des changements climatiques, en normalisant ces changements comme de simples phénomènes saisonniers et en ne tenant pas compte des répercussions de notre consommation de combustibles fossiles, de la fabrication de biens et de la déforestation sur nos terres et, en fin de compte, sur notre santé?
La terre, conformément aux enseignements des Sékanis, semble nous rejeter tous. Les changements climatiques ont contribué à une situation qui a des répercussions négatives sur la santé de tous les êtres humains. La déforestation, la disparition des zones humides et d’autres modifications du paysage (p. ex. l’asphaltage) ont aggravé les inondations. La suppression coloniale des pratiques sylvicoles autochtones a eu de graves conséquences sur la santé de la terre et de tous les êtres vivants. Les catastrophes naturelles sont nombreuses et touchent tout le monde, même ceux qui vivent en bonne intelligence avec la terre. Comme toujours, nous sommes de tout cœur avec les victimes, les familles et les collectivités touchées par chaque catastrophe naturelle. Au CCNSA, la vision commune des coleaders académiques consiste à mettre au jour les enseignements de nos ancêtres afin de revitaliser et de concrétiser l’importance de la relation avec la terre et l’interconnexion entre la culture et la santé globale.
L’été est une période idéale pour nouer des relations, non seulement avec la terre, mais aussi entre nous. Dans le monde universitaire, cette saison est aussi souvent une période de recherche intensive et de mobilisation des connaissances. Mme Blackstock et M. Sims peuvent tous deux en témoigner, car nous avons participé à de nombreuses conférences et échangé avec nos collectivités respectives. L’été est là, et il a été bien rempli!
Mme Blackstock a entamé le mois de juin avec un discours de bienvenue à l’Association canadienne des écoles de sciences infirmières, un atelier sur l’altérité et l’alliance, suivi d’une présentation sur la décolonisation des soins infirmiers. Elle a également fait une présentation sur le thème Weaving strength: Indigenous determinants of health and wholistic health and well-being (tisser les forces : les déterminants de la santé autochtone et de la santé et du bien-être global) lors de la réunion du Réseau d’échange de l’information et de la recherche autochtone (REIRA). La présentation portait sur la relation entre les déterminants sociaux de la santé et les systèmes de soins de santé associés. Elle a examiné les processus dont disposent les peuples autochtones aujourd’hui et la manière dont ces structures déconstruisent la santé globale des Autochtones en entités distinctes. À la suite de cet événement, elle s’est mise en relation avec des chercheurs en santé autochtone lors du rassemblement du REIRA de la Colombie-Britannique (AN) à Terrace, en Colombie-Britannique. Le mois suivant, Mme Blackstock s’est rendue à Montréal, où elle a présenté l’affiche électronique Decolonizing nursing: The role of self-determination in the health and well-being of Indigenous peoples exploring factors related to enacting anti-racism practice (décoloniser les soins infirmiers : Le rôle de l’autodétermination dans la santé et le bien-être des peuples autochtones – exploration des facteurs liés à la mise en œuvre d’une pratique antiraciste) lors du congrès annuel du Conseil international des infirmières (CII).
En juin, M. Sims s’est rendu à Whitehorse, dans le territoire du Yukon, pour participer à une réunion du Conseil consultatif sur le patrimoine culturel autochtone. Les membres ont eu l’occasion de donner leur avis sur la politique de Parcs Canada et de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada et sur les activités d’autochtonisation, ainsi que sur les projets et initiatives liés au patrimoine culturel. De retour à Prince George, en Colombie-Britannique, M. Sims poursuit son travail en animant quatre ateliers au cours de l’été pour le cours Études autochtones 201 (AN) au lieu de rassemblement du Centre des Premières Nations sur le campus de l’Université du Nord de la Colombie-Britannique (UNBC). La série d’ateliers, en partenariat avec l’UNBC et Northern Health, vise à aider les enseignants à décoloniser et à autochtoniser le contenu des cours. Entre septembre 2023 et avril 2024, M. Sims organisera une série de webinaires sur des sujets autochtones d’un point de vue autochtone et offrira aux professeurs, au personnel et aux étudiants de partout au Canada la possibilité d’en apprendre davantage sur des questions autochtones qui n’ont peut-être pas été abordées dans leur parcours de formation.
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Alors, tandis que les ours folâtrent (sas ’ukədis’əsneh), que les baies mûrissent (mai ’udijihlneh) et en attendant que les « animaux grossissent » (ghədi nanehtsənneh) en prévision du yəsk’e (hiver), nous avons tous les deux hâte, avec le personnel du CCNSA, à l’automne, la saison du « lâcher prise », où les arbres laissent aller leur feuillage. C’est une période d’étude et de réflexion sur les structures sous-jacentes afin d’apprécier la richesse de la santé globale et de tirer des enseignements de nos relations avec la terre et avec autrui.
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