E-Sunday Bulletin of St. Sarkis Armenian Apostolic Church

38-65 234th. St. Douglaston, NY, 11363  

Sunday: 2/25/2024

ԱՐՏԱՔՍՄԱՆ ԿԻՐԱԿԻ - THIRD SUNDAY OF GREAT LENT-THE PRODIGAL SON 

Sunday Readings:    

Isaiah 54:11-55:13; 2 Corinthians 6:1-7:1; Luke 15:1-32

Join us in worship this Sunday.

Morning Service 10:00 AM

Divine Liturgy 10:45 AM - Sermon 11:45 AM

Մասնակցեցէք Ս. Պատարագին՝

Առաւօտեան Ժամերգութիւն 10։00

Ս. Պատարագ 10։45- Քարոզ 11։45

Fr. Nareg Terterian, Pastor

On the evening of Friday, February 16, 2024, the St. Sarkis Church held its first Lenten vespers of the season. The service was presided over by His Eminence Archbishop Anoushavan Tanielian, the Prelate, and the deacons, along with our music director, Mr. Armen Ardzivian, sang the enchanting hymns of the Vespers. The Salt & Light Youth Group members also participated in the service and took turns reading the prayer “In Faith I Confess.”

As part of the lecture series "The Role of My Christian Faith in My Life," Pastor Fr. Nareg Terterian shared his personal faith journey with the congregation. He spoke candidly about his experiences during his early childhood, formative years, and pastoral work and also answered questions from the attendees. Fr. Nareg discussed his challenges and how walking with God has been a rewarding experience for him.

A fellowship hour was held after the church service. The parents of the Salt & Light Youth Group offered a variety of lenten dishes for everyone to enjoy during the fellowship hour.

V. Rev. Fr. Sahag Yemishian, the Pastor of Sts. Vartanants Armenian Apostolic Church in Ridgefield, NJ, and Vicar General will present following tonight’s vesper services. The Board of Trustees will host the fellowship hour. We invite you to participate in the Lenten vespers this season.

Last Sunday's Sermon

O God, you are my God; I seek you;

    my soul thirsts for you;

my flesh faints for you,

    as in a dry and weary land where there is no water. (Psalm 63:1)

Sunday of Expulsion

Արտաքսման Կիրակի ARDAKSMAN GIRAGI

On Friday, February 16th, the St. Sarkis Salt & Light Youth Group held their first session of the Winter/Spring season. With almost 80 youth in attendance, it truly was an inspiring sight to see at church. Although many of our attendees were existing members, we were happy to welcome many new members to Salt & Light this evening and are excited to see them at our future sessions.

This session happened to fall on the first Friday of the Lenten Vespers. As such, after dinner, our Senior youth group members (9th - 12th graders) attended and participated in the Vesper service, while our Junior members went to smaller breakout groups with individual facilitators. After the Vesper service, our Junior and Senior members all attended the first lecture of the Lenten Vesper lecture series on “The Role of My Christian Faith in My Life,” presented by our dear pastor Der Nareg, who shared his journey of discovering faith and how it shaped him from childhood to his current role as Pastor of our church and our community. The youth and parents together listened and reflected on Der Nareg’s story, and engaged in a question and answer session with him afterwards. The evening ended with a wonderful Lenten Fellowship dinner graciously prepared by our Salt & Light Families.

We look forward to our next session, which will be held on Friday, March 8th, at St. Sarkis Church.

We are reaching out to you today to request your support.



Your participation in our St. Sarkis Saturday School fundraiser

will enable us to continue providing Armenian education,

fun events, and a safe environment!

Dear Parishioners and Friends,

We gratefully acknowledge the receipt of your generous donation to St. Sarkis Church.

Your continuous support of St. Sarkis Church is sincerely appreciated. It is because of dedicated individuals like you, that our church continues its spiritual mission and service.

May God bless you for your kindness and reward you abundantly.

Prayerfully,

Rev. Fr. Nareg Terterian, Pastor &

Board of Trustees

ST. CYRIL OF JERUSALEM

This Saturday, February 24, the Armenian Church commemorates St. Cyril of Jerusalem (315-386), a Doctor of the Church. St. Cyril had a pleasant and conciliatory disposition, but he lived at a time when bishops were embroiled in bitter controversies and were quick to condemn any attempts at compromise, even calling such attempts as treason. Sixteen years of his thirty-five years as a bishop were spent in exile. When a famine hit Jerusalem, he sold some of the possessions of the church to raise money for the poor starving people. He was condemned for selling church property and banished. His best-known work that has survived, “The Catechetical Lectures,” is believed to be one of the earliest systematic accounts of Christian theology. The lectures consist of an introductory lecture, followed by eighteen lectures on the Christian faith, given during Lent to those preparing to be baptized on Easter, and five lectures on the sacraments of baptism and Eucharist delivered after Easter. The lectures have been translated into many languages, including English and Armenian, and are noted for their presentation of the Christian faith in a positive light and maintaining a balance between correct belief and holy action.  

Thousands of pilgrims would come to Jerusalem for Holy Week. Cyril instituted the liturgical forms for that week as they were observed in Jerusalem. A detailed account of Holy Week observances in Jerusalem in the fourth century is available thanks to a woman named Egeria (Etheria), believed to be a Spanish nun, who made a pilgrimage to Jerusalem and kept a journal describing the liturgical practices at the various holy sites. 

SUNDAY OF THE PRODIGAL SON

Our journey through Great Lent continues. This Sunday, February 25, is the Sunday of the Prodigal Son. The parable of the prodigal son shows God’s fatherly love and eagerness to forgive those who repent (See the Gospel reading above).  

Light from light, generation and down, you came to seek out the wondering sheep of our nature which you carried together with the cross on your shoulder; purify us also from our sins.  

Holiest of the holy, purifier of those who exist, you swept your house, purified the world from sins and having found your image in it you renewed it, renew us also from our ancient sins.  

With the prodigal son we cry out to you, tender-hearted Father, we have sinned against heaven and before you, the purifier from sins; come out with love to meet us, embrace us with a kiss and purify us from our sins.  

Holy Mother of God, fountain of life which flowed from the heavenly Eden, which watered the thirsting earth with the Spirit’s wisdom, pray that we may be given a fountain of tears for the cleansing of our sins.  

SOCIAL EVENTS AND CELEBRATIONS DURING LENT

Because Lent is a time of prayer, meditation, and introspection in preparation of the resurrection of our Lord, social events and celebrations (including weddings) are not scheduled during Lent. Our faithful and all church affiliated organizations are urged to respect this tradition when planning events.

THE SECOND EPISTLE OF ST. PAUL TO THE CORINTHIANS (6.1-7.1)

As God's co-workers we urge you not to receive God's grace in vain. For he says, "In the time of my favor I heard you, and in the day of salvation I helped you."  

I tell you, now is the time of God's favor, now is the day of salvation. 

We put no stumbling block in anyone's path, so that our ministry will not be discredited. Rather, as servants of God we commend ourselves in every way: in great endurance; in troubles, hardships and distresses; in beatings, imprisonments and riots; in hard work, sleepless nights and hunger; in purity, understanding, patience and kindness; in the Holy Spirit and in sincere love; in truthful speech and in the power of God; with weapons of righteousness in the right hand and in the left; through glory and dishonor, bad report and good report; genuine, yet regarded as impostors; known, yet regarded as unknown; dying, and yet we live on; beaten, and yet not killed; sorrowful, yet always rejoicing; poor, yet making many rich; having nothing, and yet possessing everything. 

We have spoken freely to you, Corinthians, and opened wide our hearts to you. We are not withholding our affection from you, but you are withholding yours from us. As a fair exchange-I speak as to my children-open wide your hearts also. 

Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness? What harmony is there between Christ and Belial? Or what does a believer have in common with an unbeliever? What agreement is there between the temple of God and idols? For we are the temple of the living God. As God has said: "I will live with them and walk among them, and I will be their God, and they will be my people."  

Therefore, "Come out from them and be separate, says the Lord.  

Touch no unclean thing, and I will receive you." And, "I will be a Father to you, and you will be my sons and daughters, says the Lord Almighty."  

Therefore, since we have these promises, dear friends, let us purify ourselves from everything that contaminates body and spirit, perfecting holiness out of reverence for God.

ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ՆԱՄԱԿԸ ԿՈՐՆԹԱՑԻՆԵՐՈՒՆ (6.1-7.1)   

Արդ, որովհետեւ Աստուծոյ գործակիցներն ենք, կ’աղաչենք ձեզի, մի՛ վատնէք Աստուծմէ ձեր ստացած շնորհքը: Որովհետեւ Աստուած կ’ըսէ.-

     «Երբ յարմար ժամանակը եկաւ՝ լսեցի քեզ,

երբ փրկութեան օրը հասաւ՝ օգնեցի քեզի»:

Ահա հիմա՛ է այդ յարմար ժամանակը. հիմա՛ է փրկութեան օրը:

Ոեւէ բանով պատճառ մի՛ ըլլաք որ Աստուծոյ գործը խափանուի կամ վարկաբեկուի. այլ՝ բոլոր պարագաներուն ալ, դուք ձեզ ցոյց տուէք որպէս Աստուծոյ պաշտօնեաներ, մեծ համբերութեամբ յանձն առնելով նեղութիւնը, վիշտը, չարչարանքը, ծեծը, բանտը, խռովարարներու վայրագութիւնները, յոգնութիւնը, անքնութիւնը, անօթութիւնը: Այս բոլորը տարէք՝ մաքուր սրտով, գիտակցօրէն, համբերատարութեամբ, քաղցրութեամբ, Սուրբ Հոգիով, անկեղծ սիրով, ճշմարտութիւնը քարոզելով, Աստուծոյ զօրութեամբ եւ արդարութեամբ զինուած՝ չարին դէմ յարձակելու եւ ինքզինք պաշտպանելու համար: Մի՛ այլայլիք՝ ո՛չ փառքէն եւ ո՛չ անարգանքէն, ո՛չ գովասանքէն եւ ո՛չ մեղադրանքէն: Մարդիկ մոլորած թող ըսեն մեզի. մենք գիտենք թէ ճշմարտութենէն չենք շեղած: Թող չուզեն մեզ ճանչնալ. մենք գիտենք թէ մեզ լաւ կը ճանչնան: Թող մեռած սեպեն մեզ. մենք ահա կենդանի ենք: Թող մեզ պատժապարտ համարեն. մենք գիտենք թէ մահուան դատապարտութենէն ազատած ենք: Թող մեր կեանքը տխուր կարծեն. մենք միշտ ուրախ ենք: Աղքատ թող սեպեն. մենք շատերու կեանքերը կը ճոխացնենք: Այո՛, կը թուի թէ ոչինչ ունինք, մինչդեռ ամէն ինչ ունինք:

Ահա, սիրելի՛ Կորնթացիներ, ամէն ինչ բաց եւ անկեղծ սրտով ըսի ձեզի: Դուք ինչո՞ւ կը դժուարանաք արտայայտուելու: Ո՛չ իմ պատճառովս հարկաւ, այլ պարզապէս՝ ձեր սէրը արտայայտելու կը քաշուիք: Բայց կ’ուզեմ որ ինծի պէս բանաք ձեր սիրտերը եւ ազատօրէն խօսիք դուք ալ. չէ՞ որ իմ զաւակներս էք դուք:

Բնաւ անհաւատներուն լծակից մի՛ ըլլաք: Ի՞նչ կապ կրնայ ունենալ արդարը անօրէնին հետ, կամ ի՞նչ նոյնութեան եզր կրնայ ըլլալ լոյսին ու խաւարին միջեւ: Ի՞նչ համաձայնութիւն կրնայ ըլլալ Քրիստոսի եւ Սատանային միջեւ, կամ ի՞նչ գործ ունի հաւատացեալը անհաւատին հետ: Ի՞նչ նմանութիւն կայ Աստուծոյ տաճարին եւ մեհեաններուն միջեւ:

Արդարեւ, մե՛նք ենք կենդանի Աստուծոյ տաճարը, ինչպէս Աստուած ինք ըսաւ.-

     «Անոնց մէջ պիտի բնակիմ

եւ անոնց հետ պիտի ապրիմ:

     Ես իրենց Աստուածը պիտի ըլլամ

եւ անոնք՝ իմ ժողովուրդս»:

Ահա թէ ինչո՛ւ Աստուած կը հրահանգէ մեզի.-

     «Անջատ եւ հեռո՛ւ կեցէք հեթանոսներէն.

պիղծ բաներու մի՛ դպչիք,

եւ ես ձեզ պիտի ընդունիմ:

     Ես ձեզի Հայր պիտի ըլլամ

եւ դուք իմ տղաքս ու աղջիկներս պիտի ըլլաք,-

կ’ըսէ ամենակալ Տէրը»:

Սիրելինե՛ր, այս խոստումները մեզի եղած են: Ուստի հեռո՛ւ մնանք մարմնական եւ հոգեկան ամէն պղծութենէ, մենք մեզ կատարելապէս մաքրենք՝ Աստուծոյ երկիւղովը ապրելով:

THE GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO LUKE (15:1-32 )

Now the tax collectors and "sinners" were all gathering around to hear him. But the Pharisees and the teachers of the law muttered, "This man welcomes sinners and eats with them."  

Then Jesus told them this parable: "Suppose one of you has a hundred sheep and loses one of them. Does he not leave the ninety-nine in the open country and go after the lost sheep until he finds it? And when he finds it, he joyfully puts it on his shoulders and goes home. Then he calls his friends and neighbors together and says, 'Rejoice with me; I have found my lost sheep.' I tell you that in the same way there will be more rejoicing in heaven over one sinner who repents than over ninety-nine righteous persons who do not need to repent.  

"Or suppose a woman has ten silver coins and loses one. Does she not light a lamp, sweep the house and search carefully until she finds it? And when she finds it, she calls her friends and neighbors together and says, 'Rejoice with me; I have found my lost coin.' In the same way, I tell you, there is rejoicing in the presence of the angels of God over one sinner who repents."  

Jesus continued: "There was a man who had two sons. The younger one said to his father, 'Father, give me my share of the estate.' So he divided his property between them.  

"Not long after that, the younger son got together all he had, set off for a distant country and there squandered his wealth in wild living. After he had spent everything, there was a severe famine in that whole country, and he began to be in need. So he went and hired himself out to a citizen of that country, who sent him to his fields to feed pigs. He longed to fill his stomach with the pods that the pigs were eating, but no one gave him anything.  

"When he came to his senses, he said, 'How many of my father's hired men have food to spare, and here I am starving to death! I will set out and go back to my father and say to him: Father, I have sinned against heaven and against you. I am no longer worthy to be called your son; make me like one of your hired men.' So he got up and went to his father.  

"But while he was still a long way off, his father saw him and was filled with compassion for him; he ran to his son, threw his arms around him and kissed him.  

"The son said to him, 'Father, I have sinned against heaven and against you. I am no longer worthy to be called your son.'  

"But the father said to his servants, 'Quick! Bring the best robe and put it on him. Put a ring on his finger and sandals on his feet. Bring the fattened calf and kill it. Let's have a feast and celebrate. For this son of mine was dead and is alive again; he was lost and is found.' So they began to celebrate.  

"Meanwhile, the older son was in the field. When he came near the house, he heard music and dancing. So he called one of the servants and asked him what was going on. 'Your brother has come,' he replied, 'and your father has killed the fattened calf because he has him back safe and sound.'  

"The older brother became angry and refused to go in. So his father went out and pleaded with him. But he answered his father, 'Look! All these years I've been slaving for you and never disobeyed your orders. Yet you never gave me even a young goat so I could celebrate with my friends. But when this son of yours who has squandered your property with prostitutes comes home, you kill the fattened calf for him!'  

'My son,' the father said, 'you are always with me, and everything I have is yours. But we had to celebrate and be glad, because this brother of yours was dead and is alive again; he was lost and is found.' "   

ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԸ ԸՍՏ ՂՈՒԿԱՍԻ (15.1-32)

Շատ մը մաքսաւորներ եւ մեղաւորներ Յիսուսի կու գային՝ զինք լսելու համար: Փարիսեցիներն ու Օրէնքի ուսուցիչները սկսան տրտնջալ, ըսելով.

– Ինչպէ՞ս կ’ըլլայ որ այս մարդը մեղաւորները կ’ընդունի եւ անոնց հետ կը ճաշէ:

Յիսուս հետեւեալ առակը պատմեց անոնց.

– Ենթադրենք որ ձեզմէ մէկը հարիւր ոչխար ունի: Երբ անոնցմէ մէկը կորսնցնէ, չի՞ ձգեր ինըսունինը ոչխարները արօտավայրին մէջ եւ չ’ե՞րթար կորսուածին ետեւէն, մինչեւ որ գտնէ զայն: Եւ երբ գտնէ՝ ուրախութեամբ իր ուսերուն վրայ կը դնէ ոչխարը եւ տուն կը դառնայ, կը կանչէ իր բարեկամներն ու դրացիները եւ կ’ըսէ անոնց. «Ուրախացէ՛ք ինծի հետ, որովհետեւ կորսուած ոչխարս գտայ»: Կ’ըսեմ ձեզի, երկինքի մէջ նոյնպէս ուրախութիւն պիտի ըլլայ մէկ ապաշխարող մեղաւորի համար, քան ինըսունինը արդարներու համար, որոնք ապաշխարութեան պէտք չունին:

– Կամ ենթադրենք թէ կին մը տասը արծաթ դահեկան ունի: Երբ անոնցմէ մէկը կորսնցնէ, ճրագը չի՞ վառեր եւ տունը ուշադրութեամբ չ’ա՞ւլեր, մինչեւ որ դահեկանը գտնէ: Եւ երբ գտնէ, կը կանչէ իր բարեկամուհիներն ու դրացիները եւ կ’ըսէ անոնց. «Ուրախացէ՛ք ինծի հետ, որովհետեւ կորսնցուցած դահեկանս գտայ»: Կ’ըսեմ ձեզի, Աստուծոյ հրեշտակները նոյն ձեւով պիտի ուրախանան մեղաւորի մը համար, որ կ’ապաշխարէ:

Ապա շարունակեց.

– Մարդ մը երկու որդի ունէր: Կրտսերը հօրը ըսաւ. «Հա՛յր, քու ստացուածքէդ ինծի ինկած բաժինը հիմա՛ տուր ինծի»: Եւ հայրը իր զաւակներուն միջեւ բաժնեց իր ունեցածը: Քանի մը օր ետք, կրտսեր զաւակը առաւ իր ամբողջ հարստութիւնը եւ հեռու երկիր մը գնաց: Հոն անառակ կեանք մը ապրելով՝ մսխեց հարստութիւնը եւ սպառեց իր ամբողջ ունեցածը:

Պատահեցաւ որ այդ երկրին մէջ մեծ սով մը տիրեց, երբ արդէն ինք սկսած էր աղքատանալ:  Ուստի գնաց այդ երկրի քաղաքացիներէն մէկուն քով ծառայ եղաւ, եւ անիկա իր ագարակը ղրկեց զինք՝ խոզ արածելու համար: Նոյնիսկ պատրաստ էր խոզերուն կերած եղջիւրներէն իր փորը լեցնելու, սակայն ոչ ոք կու տար իրեն: Երբ անդրադարձաւ իր վիճակին, ինքնիրեն ըսաւ. «Հօրս տան մէջ քանի՜ գործաւորներ կան, որոնք իրենց պէտք եղած կերակուրէն աւելին ունին, մինչ ես հոս անօթութենէ կը մեռնիմ: Ելլեմ երթամ հօրս քով եւ ըսեմ իրեն.- Հա՛յր, մեղանչեցի Աստուծոյ եւ քեզի դէմ. այլեւս արժանի չեմ քու որդիդ կոչուելու. զիս քու գործաւորներէդ մէկը նկատէ»: Ապա ելաւ

եւ հօրը քով գնաց:

Տակաւին տունէն բաւական հեռու էր, երբ հայրը տեսաւ զինք ու գթաց. վազելով դիմաւորեց զայն, վիզին փաթթուեցաւ եւ համբուրեց: Որդին հօրը ըսաւ. «Հա՛յր, մեղանչեցի Աստուծոյ եւ քեզի դէմ. այլեւս արժանի չեմ քու որդիդ կոչուելու»: Հայրը իր ծառաներուն հրամայեց. «Անմիջապէս բերէք լաւագոյն պատմուճանը եւ հագցուցէք իրեն. մատանի անցուցէք իր մատին եւ կօշիկ տուէք իրեն: Բերէ՛ք պարարտ հորթը, մորթեցէք, ուտենք եւ ուրախանանք: Որովհետեւ իմ այս զաւակս մեռած էր՝ ողջնցաւ, կորսուած էր՝ գտնուեցաւ»: Եւ սկսան խրախճանքի:

Մինչ այդ, երէց զաւակը ագարակ կը գտնուէր: Վերադարձին, երբ տան մօտեցաւ, երգի ու պարի ձայներ լսեց: Կանչեց ծառաներէն մէկը եւ հարցուց թէ ի՛նչ կայ: Ծառան ըսաւ իրեն. «Եղբայրդ եկաւ, եւ որովհետեւ ողջ-առողջ վերադարձաւ, հայրդ պարարտ հորթը մորթեց»: Երէց եղբայրը զայրացաւ եւ չուզեց ներս մտնել: Այս մասին իմանալով, հայրը դուրս ելաւ եւ աղաչեց որ ներս մտնէ: Իսկ անիկա պատասխանեց. «Տարիներէ ի վեր քեզի կը ծառայեմ. ոեւէ մէկ հրահանգդ չանտեսեցի, եւ սակայն նոյնիսկ ուլ մը չտուիր ինծի, որ ուրախանայի բարեկամներուս հետ: Մինչդեռ, երբ եկաւ այդ որդիդ, որ քու ստացուածքդ պոռնիկներուն հետ մսխեց, պարարտ հորթը մորթեցիր անոր համար»: Հայրը ըսաւ. «Տղա՛ս, դուն միշտ ինծի հետ ես եւ ամբողջ ունեցածս քուկդ է: Սակայն հիմա պէտք է ուրախանանք եւ ցնծանք, որովհետեւ այս եղբայրդ մեռած էր՝ ողջնցաւ, կորսուած էր՝ գտնուեցաւ»:

Mr. OVANES NALBANDIAN passed on Tuesday, February 13, 2024. Wake service was held on Monday, February 19, 2024. Funeral services were held on Tuesday, February 20, 2024 all at St. Sarkis Armenian Apostolic church. We extend our heartfelt condolences to his family. May he rest in peace.

- REQUIEM SERVICE FOR VICTIMS OF SUMGAIT AND HEROES OF ARTSAKH

By order of Archbishop Anoushavan, Prelate, all Prelacy parishes will offer requiem services this Sunday, February 25, in memory of Armenians who were massacred by Azerbaijan on February 26-28, 1988, in the town of Sumgait, along with those who were victims of the pogroms of Kirovabad (historical Gandzak, now Ganja, in November 1988) and Baku (January 1990), and all the heroes who fell for the freedom of Artsakh.  

- REQUIEM SERVICE FOR ARS FOUNDER & BENEFACTORS

Archbishop Anoushavan has directed all parishes to observe Remembrance Day for the Armenian Relief Society, offering requiem service for all deceased members and benefactors of the ARS this Sunday, February 26. Remembered specifically will be the founder of the ARS, Agnouni (Khatchadour Maloomian), on the occasion of the 108th anniversary of his death during the Armenian Genocide, and the following benefactors: George and Beatrice Lazarian, Levon and Sophia Hagopian, Karekin and Virginia Siroonian, Samuel and Agnes Yeremian, Araxie Proodian, Haiganoush Garabedian, Doris Norian Lentz, Alice Norian, Arpkes Kelerchian, Hagop Jacques and Pearl Mouradian, Alice Haigazian Berman, Genevieve Yekeshian, Yervant, and Helen Terzian, Albert and Takouhi Begian, Giragos Vaporsiyan, Kourken Assaturian, Margaret Assaturian, Katherine P. Tayian and Araxy Toomajanian.

- The ARS Erebouni Chapter requests requiem service for the souls of their beloved members SOSSI KAZANDJIAN, YERVANT SARKISSIAN, AZADOUHI SARKISSIAN, HOVHANNES MEGERIAN, ZABEL NAKASHIAN, ARSHALOOYS YESAYAN, Dr. ROUBIK MELIK VARTANIAN, NOEMI MEGERIAN and for the souls of all deceased members of the ARS Erebouni Chapter.

- Mrs. Rose Kacherian Rybak and family request requiem service for the souls of their beloved parents HOVANESS KACHERIAN (34th-year memorial service) and MARIAM KACHERIAN (48th-year memorial service).

- Mr. & Mrs. Vahan & Nayiry Injoyan and children Shant and Greg and Mr. Krikor Injoyan request requiem service for the souls of their beloved parents and grandparents BARKEV INJOYAN (11th-year memorial service) and FLORA INJOYAN (5th-year memorial service).

- Mrs. Edda Mangikian, Mr. & Mrs. Berdj, and Hilda Agopian and children Deborah and Peter, Mrs. Isabella Holmquist and daughter Rebecca request requiem service for the soul of their beloved husband, father, and grandfather BERGE MANGIKIAN (1st-year memorial service).

- Ms. Gohar Maghakyan and family, Ms. Ruzanna Maghakian, Mr. Armen Maghakian and family, Mr. Gevork Avedyan and Ms. Ruzana Krmoyan request requiem service for the soul of their beloved mother, grandmother, and aunt ARMIDA BALYAN (4th-year memorial service).

- Mrs. Mayda Artinian, Mr. Ara Artinian, Mr. & Mrs. Vahan and Christine Bedrossian and children Sevan and Raffi, Mrs. Araxi Tekeyan, Mr. & Mrs. Jack and Ani Tekeyan and children Narineh, Alek and Aram request requiem service for the soul of their beloved husband, son, brother, uncle, son-in-law and brother-in-law ALAIN ARTINIAN (1st-year memorial service).

- Pomakian, Hovanesian, Bedonian, Derderian, Chekmeian, and Dimitrov families request requiem service for the soul of their beloved mother, grandmother, aunt, and friend OVSANNA POMAKIAN (40th-day memorial service). Also for the soul of their beloved uncle and great uncle ONIK HOVANESIAN (40th-day memorial service).