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P A R T E 1  

^{L (-L181) in.1 1} Nuestras próximas lecciones hacen especial hincapié en reforzar tu disposición de fortalecer tu débil compromiso y de fusionar en un solo empeño todas tus metas dispersas. ² Todavía no se te pide una dedicación a tiempo completo. ³ Lo que ahora se te pide es que practiques a fin de alcanzar la sensación de paz que tal compromiso unificado te aportará, aunque sólo sea intermitentemente. ⁴ Experimentar eso es lo que hará que estés completamente dispuesto a seguir el camino que este Curso señala.

¹ La meta del Curso: 1) es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; 2) es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; 3) es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; 4) es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; 5) es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

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^{L (-L181) in.2 5} Ahora nuestras lecciones están orientadas específicamente a ampliar tus horizontes y a tratar de manera directa con aquellos bloqueos que mantienen tu visión estrecha y demasiado limitada para dejarte ver el valor de nuestra meta¹. ⁶ Lo que ahora nos proponemos es levantar esos bloqueos, aunque sólo sea brevemente. ⁷ Las palabras en sí no pueden transmitir la sensación de liberación que nos va a traer el levantarlos. ⁸ Pero la experiencia de libertad² y de paz³ que te llegará a medida que renuncies a tu apretado control sobre lo que ves⁴, hablará por sí misma. ⁹ Tu motivación se intensificará de tal manera que las palabras tendrán poca importancia. ¹⁰ Estarás seguro de lo que realmente quieres⁵ y de lo que⁶ no tiene valor⁷.

^{L (-L181) in.3 11} Y así comenzamos el viaje más allá de las palabras, concentrándonos primero en lo que todavía impide tu progreso. ¹² Experimentar aquello que existe más allá de toda actitud defensiva⁸ seguirá siendo inalcanzable mientras se niegue su existencia. ¹³ Puede que esté ahí, pero tú no puedes aceptar su presencia. ¹⁴ De modo que ahora nos proponemos ir más allá de todas tus defensas por algunos momentos cada día. ¹⁵ No se pide más que esto porque no se necesita más que esto. ¹⁶ Será suficiente para garantizar que llegue todo lo demás.

² Libertad con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula, libertad, cuando pienso con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)}

³ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, fusionadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro —es decir, que nos damos cuenta de que no hay nada que perdonar, porque lo hemos reconocido como el Cristo que realmente es, como el Alma perfecta y eterna que realmente es, Alma que es exactamente igual a La mía y a Las de todos los demás— y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

⁴ … con tu ego

⁵ … se un reflejo aquí de lo que somos en el eterno Presente de la Unicidad, en la que todas nuestras Almas están fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios…

⁶ … realmente

⁷ … la realidad del tiempo y del espacio del ego…

⁸ … el mundo real, la meta de nuestro viaje con el Curso: 1) es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, en Quien todas las demás Almas están fusionadas en Una sola; 2) es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste." Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

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^{L189.1 1} Hay una luz en ti que el mundo no puede percibir¹, ² y con sus ojos no la podrás ver, pues estás cegado por él. ³ No obstante, tienes ojos con los que sí la puedes ver². ⁴ Está ahí para que la mires. ⁵ No se puso en ti para mantenerla oculta de tu vista. ⁶ Esta luz es un reflejo del pensamiento con el que ahora vamos a practicar. ⁷ Sentir el Amor de Dios³ en tu fuero interno es ver el mundo de otra manera, es verlo ahora radiante de inocencia, lleno de esperanza, y bendecido con perfecta caridad y Amor.

^{L189.2 8} ¿Quién podría sentir miedo⁴ en un mundo así? ⁹ Este mundo te da la bienvenida, se alegra de que hayas venido y te canta alabanzas mientras te mantiene a salvo de cualquier peligro o dolor. ¹⁰ Te ofrece un hogar cálido y tranquilo en el cual permanecer por un tiempo. ¹¹ Te bendice a lo largo del día y te cuida durante la noche, como el silencioso guardián de tu santo sueño. ¹² Ve la salvación en ti y protege la luz que está en ti, en la que ve la suya propia. ¹³ Te ofrece sus flores y su nieve, en agradecimiento por tu benevolencia.

¹ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

² La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna fusionada con La mía como Una, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

³ Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

⁴ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

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^{L189.3 14} Éste es el mundo que revela el Amor de Dios. ¹⁵ Es tan diferente del mundo que ves a través de los ojos turbios de la malicia y del miedo, que el uno desmiente al otro. ¹⁶ Sólo vale la pena percibir uno de ellos, ¹⁷ pues el otro no significa nada. ¹⁸ Un mundo en el que el perdón⁵ brilla sobre todas las cosas y la paz ofrece a cada uno su suave luz, un mundo así es inconcebible para aquellos que ven un mundo lleno de odio surgido de los ataques, un mundo preparado para vengarse, matar y destruir⁶.

^{L189.4 19} No obstante, este mundo lleno de odio es igualmente invisible e inconcebible para los que sienten el Amor de Dios en ellos. ²⁰ Su mundo refleja la quietud y la paz que brilla en ellos; la tranquilidad y la inocencia que ven a su alrededor; la alegría con la que miran hacia afuera desde los inagotables pozos de alegría de su fuero interno. ²¹ Observan lo que han sentido en ellos, y ven su inequívoco reflejo por todas partes.

⁵ El perdonar —que forma parte del proceso de aceptar el Redimir para uno mismo—en un primer paso, es concienciar que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro que estoy tratando de perdonar, sino en el sistema de pensamiento del ego hecho por mi yo soñador, y el especialismo producido por mi mente separada que lo usa. En un segundo paso, decido pensar con el Espíritu Santo y trato de ver más bien su Alma. El tercer paso se da, cuando conciencio que su Alma no tuvo nada que ver con lo que su cuerpo me pudo haber hecho, porque en la Unicidad —que es Donde quiero creer que realmente estamos todos como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo— sólo hay Amor entre Dios y Su único Hijo. El último paso se da cuando, habiendo logrado perdonar a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la fusión de su Alma con la Mía, es decir, la experiencia del mundo real, que luego, trataré de extender a todo y a todos. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

⁶ El especialismo: 1) es la forma de pensar de mi mente equivocada, cuando mi cerebro procesa los impulsos egóicos provenientes de mi yo soñador ("leyes de la evolución y escasez"), que es lo que hago casi todo el tiempo; 2) es el instinto evolutivo de sobrevivir, pero, manipulado por mi ego; 3) es mi deseo de estar separado(a) y por encima de los demás, tratando de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que soy merecedor(a) de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo; 4) es buscar interesadamente en relaciones especiales, el amor, la amistad y el aprecio especiales que puedan ofrecer, así como también, convencerlos de que entreguen sus cuerpos y/o mentes y/o posesiones igualmente especiales, que considero que me hacen falta. 5) Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir desinteresadamente, ya que, por sí mismo, constituye una traición y un ataque contra el Amor de Dios por cada una de nuestras Almas —Que realmente somos— fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo único. 6) En consecuencia, mi especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o pecado que puedan cometer; además de atacar a los que interfieran o se opongan a mis designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

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^{L189.5 22} ¿Cuál de estos mundos quieres ver? ²³ La decisión es tuya. ²⁴ Pero aprende esta ley que rige toda visión y no dejes que tu mente la olvide: Verás lo que sientas en tu fuero interno. ²⁵ Si el odio encuentra acogida en tu corazón, percibirás un mundo temible, atrapado cruelmente por los huesos descarnados y afilados en la punta, de los dedos de la muerte. ²⁶ Pero si sientes el Amor de Dios en tu fuero interno, verás un mundo lleno de compasión y Amor.

^{L189.6 27} Hoy dejamos de lado las ilusiones⁷, a medida que tratamos de llegar a lo que es verdadero en nosotros y sentir su ternura que lo abraza todo, Su Amor Que sabe que somos tan perfectos como Él Mismo y Su visión, que es el don que Su Amor vierte sobre nosotros. ²⁸ Hoy aprendemos a andar por ese camino, ²⁹ que es tan seguro como el Mismo Amor, al Cual nos conduce. ³⁰ Pues su sencillez nos evita las trampas que las insensatas contorsiones del aparente razonar⁸ del mundo tienen como propósito ocultar.

^{L189.7 31} Haz sencillamente esto: aquiétate y deja a un lado todos los pensamientos sobre lo que eres y sobre Lo que Dios es; todos los conceptos que hayas aprendido sobre el mundo; todas las imágenes que guardas de ti. ³² Vacía tu mente⁹ de todo lo que piensa que es verdadero o falso, bueno o malo, de todo pensamiento que considera que vale la pena, y de todas las ideas por las que se siente avergonzada. ³³ No te quedes con nada. ³⁴ No traigas contigo ni un solo pensamiento que el pasado te haya enseñado, ni ninguna creencia que hayas aprendido sobre cualquier cosa. ³⁵ Olvídate de este mundo, olvídate de este Curso, y con las manos completamente vacías, ven a tu Dios.

⁷ Ilusión o fantasía —en el sueño de la separación o realidad del ego en la que creemos vivir— es todo lo "hecho" por el yo soñador o “idea seria,” que se produjo en el instante de la separación, por haber olvidado el Hijo reírse de la diminuta idea alocada (que Le era posible separarse de Su Padre y ponerse a crear por su cuenta), que se había colado en la Eternidad donde Todo es Uno con Dios. Entre las ilusiones hechas por el yo soñador, se encuentran el tiempo, el espacio, el universo en continua expansión y fragmentación, y el sistema de pensamiento del ego, que con sus leyes de la evolución y escasez rige todas las mencionadas ilusiones. Ver ^{T8.5 [41], T16}

⁸ Razón, con mayúscula, 1) en la eterna Unicidad, es: el Pensar de Amor de Dios o Espíritu Santo, que Dios comparte con nuestras Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo; 2) Aquí, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, razón, es el reflejo del eterno Pensar de Amor que manifestamos por medio del perdonar y de la extensión de milagros; 3) y, cuando pensamos con el ego, se refiere a la racionalidad, lógica y sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos, según las leyes de este mundo. Ver ^{T21.6, T21.7, T22.4, L192.7, M10.4}

⁹ Aquí, nuestra mente (en minúscula) o pensar —que no hay que confundir con el cerebro— parece tener dos partes: 1) Nuestra mente acertada o espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta mayormente por medio de impulsos milagrosos y; 2) nuestro pensar o mente equivocada, que recibe del yo soñador, los impulsos egóicos de vida y de sobrevivencia que —al ser procesados consciente o subconscientemente por nuestro cerebro— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón de lo necesario para defenderlo y que logre sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165}

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^{L189.8 36} ¿Acaso no es Él el Que sabe cómo llegar a ti? ³⁷ Tú no necesitas saber cómo llegar a Él. ³⁸ Tu parte consiste sencillamente en permitir que todos los obstáculos que has interpuesto entre el Hijo¹⁰ y Dios el Padre, sean tranquilamente eliminados para siempre. ³⁹ Dios hará Su Parte por medio de Su alegre e inmediata Respuesta¹¹. ⁴⁰ Pide y recibirás. ⁴¹ Pero no vengas con exigencias, ni señales el camino a Dios por el que debería aparecerse ante ti. ⁴² La manera de llegar a Él es sencillamente dejándole ser Como es. ⁴³ Pues de esa forma, tu realidad¹² también será proclamada.

^{L189.9 44} Así pues, hoy no decidiremos cuál camino escoger para ir a Él. ⁴⁵ Pero sí dejar que Él venga a nosotros. ⁴⁶ Y con esta decisión, descansamos. ⁴⁷ Y en nuestros aquietados corazones y mentes abiertas, Su Amor se abrirá paso ardorosamente. ⁴⁸ Lo que no se ha negado se encuentra ahí con toda seguridad, si es que es verdadero y posible alcanzarlo con toda seguridad. ⁴⁹ Dios conoce a Su Hijo y sabe cómo llegar a él. ⁵⁰ No necesita que Su Hijo Le indique cómo encontrar Su camino. ⁵¹ A través de cada puerta abierta, Su Amor brilla desde Su hogar en tu fuero interno e ilumina al mundo con inocencia.

¹⁰ … tú como Hijo, no como ego…

¹¹ … los impulsos amorosos que te llegan desde lo más profundo de tu subconsciente, El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

¹² ... el reflejo aquí de tu eterna Realidad

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^{L189.10 52} Padre, no sabemos cómo llegar a Ti. ⁵³ Pero Te hemos llamado, y Tú nos has contestado¹³. ⁵⁴ No vamos a interferir, porque los caminos de la salvación¹⁴ no son nuestros, sino Tuyos. ⁵⁵ Y es a Ti a Quien acudimos para encontrarlos. ⁵⁶ Nuestras manos están abiertas para recibir Tus dones. ⁵⁷ No cruza por nuestra mente ningún pensamiento que no pensemos Contigo, ni guardamos otras creencias sobre lo que realmente somos, o sobre Quién nos creó. ⁵⁸ Tuyo es el camino que queremos hallar y seguir. ⁵⁹ Y sólo pedimos que Tu Voluntad¹⁵, Que realmente también es la Nuestra, se haga en nosotros y en el mundo, para que éste, a partir de ahora, pase a formar parte del Cielo. ⁶⁰ Amén.

¹³ … por medio del Espíritu Santo en nuestro espíritu… 

¹⁴ La salvación: 1) es el proceso de deshacer en nuestro pensar, la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego; 2) es querer creer en la eterna Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad, todas nuestras Almas están fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo; 3) es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar más con el Espíritu Santo; 4) es aceptar el Redimir para nosotros mismos; 5) es entablar relaciones santas y, por medio de ellas, multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T11, T22, T31, L39, LTe.2 (-L231)}

¹⁵ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas están fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo único, Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada y perpetua en la Alegría de la Creación plena, eternamente receptiva y totalmente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es, por medio del perdón y de la extensión de milagros, que nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

Capítulo 17

EL PERDÓN Y LA CURACIÓN

T17.4 SOMBRAS

DEL PASADO pár 14-26

^{T17.4 [14] 1} Perdonar¹ es sencillamente recordar sólo los pensamientos amorosos que en el pasado diste a otros y te fueron dados a ti. ² Todo lo demás debe ser olvidado. ³ Perdonar constituye una forma selectiva de recordar, pero que no se basa en tu selección. ⁴ Pues las figuras de las sombras del pasado que quieres inmortalizar son "enemigos" de la realidad². ⁵ Procura estar dispuesto a perdonar al Hijo de Dios por lo que él realmente no hizo³. ⁶ Las figuras de las sombras del pasado son los testigos que traes contigo para demostrar que él sí hizo⁴ lo que realmente no hizo⁵. ⁷ Como las trajiste contigo, las oirás. ⁸ Y todos ustedes —que las conservaron por propia decisión— no pueden comprender cómo llegaron hasta sus mentes, ni cuál es su propósito.

^{T17.4 [15] 9} Representan el mal que crees que te fue infligido. ¹⁰ Las traes contigo solamente para poder devolver mal por mal, con la esperanza de que su testimonio te permita pensar que otro es el culpable, sin que ello te afecte. ¹¹ Hablan tan decididamente a favor de la separación que nadie que no esté obsesionado en perpetuar la separación podría oírlas. ¹² Te ofrecen las "razones" por las que deberías entablar alianzas no santas que apoyen las metas del ego y, además, hagan que tus relaciones atestigüen el poder de éste. ¹³ Estas figuras de las sombras del pasado son las que quieren santificar al ego ante tus ojos y enseñarte que lo que haces para mantenerlo a salvo es, realmente, amor.

¹ … según el sistema de pensamiento del Espíritu Santo,

² … según el Espíritu Santo, es decir, el reflejo aquí de la eterna Realidad de Dios.

³ … ya que REALMENTE todos nosotros, las Almas (o Espíritus) perfectas y eternas — que realmente somos todos— se fusionan en Una sola en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Por lo tanto, lo que hacemos aquí forma parte del sueño del Hijo de Dios separado, no es real en cuanto a Nuestra eterna Realidad se refiere.

⁴ … aquí

⁵ … Allá, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios…

T17.4 SOMBRAS

^{T17.4 [16] 14} Las figuras de las sombras del pasado siempre hablan de venganza, y todas las relaciones que entablan son absolutamente dementes⁶. ¹⁵ Sin excepción, estas relaciones tienen como propósito excluir la Verdad sobre el otro⁷ y sobre ti⁸. ¹⁶ Por eso, ves en ambos lo que no está realmente ahí⁹, y conviertes a los dos en esclavos de la venganza. ¹⁷ Y también por eso, cualquier cosa que te recuerde tus resentimientos pasados —no importa cuán distorsionadas puedan ser las asociaciones que te llevan a hacer esa conexión— te atrae, y te parece que se denomina amor. ¹⁸ Y finalmente, ¿por qué todas esas relaciones se convierten en intentos de unión a través del cuerpo?, pues porque sólo los cuerpos pueden verse como medios de venganza¹⁰. ¹⁹ Que los cuerpos son el foco central de todas las relaciones no santas es, por demás, evidente. ²⁰ Tu propia experiencia te lo ha enseñado. ²¹ Pero de lo que no te das cuenta es de todas las razones que hacen que la relación sea no santa. ²² Pues lo que no es santo procura reforzarse a sí mismo, tal como hace la santidad¹¹, atrayendo hacia sí lo que percibe que es igual a sí mismo.

^{T17.4 [17] 23} En la relación no santa, no es con el cuerpo del otro con el que se intenta la unión, sino con los cuerpos de los que no están ahí. ²⁴ Aun el cuerpo del otro —que de por sí ya es una percepción de él seriamente limitada— es el foco central tal como es, o en su totalidad. ²⁵ Lo que se puede usar como fantasías de venganza, y lo que más fácilmente se pueden asociar con aquellos contra quienes realmente se busca venganza son las partes en las que se centra la atención y las que se seleccionan, al ser las únicas que tienen valor. ²⁶ Cada paso en el proceso de entablar, mantener, y romper la relación no santa es dirigirse hacia una mayor fragmentación e irrealidad. ²⁷ Las figuras de las sombras se hacen cada vez más presentes, y aquel en quien parecen manifestarse, disminuye en importancia.

⁶ La relación especial, aquí: 1) es en la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales; 2) constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos; 3) es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial; 4) es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales; 5) a veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver ^{T15.6aT15.10, T16}

⁷ … que realmente no es un ego sino un Alma perfecta y eterna

⁸ … que, igualmente que el otro, realmente no eres un ego sino un Alma perfecta y eterna, fusionada como Una con el Alma del otro y con todas las demás Almas, y todas Ellas Una sola en Cristo.

⁹ … no en el Cielo y, ciertamente tampoco aquí en el reflejo de Cielo o mundo real

¹⁰ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno y, como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)} 

¹¹ Santidad, con mayúscula, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, es el Estado de perfecto Amor que vivimos con Él en Paz y Alegría, como Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, santidad, es la experiencia en mi fuero interno del reflejo de ese Estado. Ver ^{T1.1.31 [42-44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39}

T17.4 SOMBRAS

^{T17.4 [18] 28} El tiempo es ciertamente severo con la relación no santa. ²⁹ Pues el tiempo es sin duda alguna cruel en manos del ego, de la misma manera que es benévolo cuando se utiliza a favor de la bondad. ³⁰ La atracción de la relación no santa empieza a disminuir y a ponerse en duda casi de inmediato. ³¹ Una vez que ésta se ha establecido, la duda surge inevitablemente, pues su propósito es realmente imposible de alcanzar¹². ³² Las únicas de esas relaciones que retienen las fantasías que se centran en ellas son las que se han soñado, pero no formado en absoluto. ³³ Donde la realidad¹³ no se ha hecho presente, no hay nada que importune el sueño de felicidad. ³⁴ No obstante, considera lo que esto quiere decir: Cuanta más realidad¹⁴ se hace presente en la relación no santa, tanto menos satisfactoria¹⁵ se vuelve. ³⁵ Y cuanto más fantasías la rodean, tanto mayor parece ser la satisfacción.

^{T17.4 [19] 36} Por consiguiente, el "ideal" de la relación no santa se convierte en una en la que la realidad¹⁶ del otro no haga acto de presencia en absoluto para "estropear" el sueño. ³⁷ Y cuanto menos aporte el otro realmente a la relación¹⁷, "mejor" se volverá ésta. ³⁸ Y así, el intento de unión se convierte en una forma de excluir incluso a aquel con quien se buscó la unión. ³⁹ Pues la relación se estableció para excluirlo de ella, y unirse con fantasías en un "éxtasis" ininterrumpido. ⁴⁰ ¿Cómo puede el Espíritu Santo introducir Su interpretación del cuerpo como medio de comunicación en las relaciones cuyo único propósito es separar de la Realidad? ⁴¹ Lo que el perdonar¹⁸ realmente es, Le capacita para hacerlo.

¹² … porque no es la Voluntad de Dios.

¹³ … el reflejo aquí de la Realidad

¹⁴ … según el Espíritu Santo

¹⁵ … según el ego

¹⁶ … reflejo aquí de la Realidad eterna

¹⁷ … según el Espíritu Santo 

¹⁸ El perdonar —que forma parte del proceso de aceptar el Redimir para uno mismo—en un primer paso, es concienciar que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro que estoy tratando de perdonar, sino en el sistema de pensamiento del ego hecho por mi yo soñador, y el especialismo producido por mi mente separada que lo usa. En un segundo paso, decido pensar con el Espíritu Santo y trato de ver más bien su Alma. El tercer paso se da, cuando conciencio que su Alma no tuvo nada que ver con lo que su cuerpo me pudo haber hecho, porque en la Unicidad —que es Donde quiero creer que realmente estamos todos como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo— sólo hay Amor entre Dios y Su único Hijo. El último paso se da cuando, habiendo logrado perdonar a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la fusión de su Alma con la Mía, es decir, la experiencia del mundo real, que luego, trataré de extender a todo y a todos. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

T17.4 SOMBRAS

^{T17.4 [20] 42} Si, exceptuando los pensamientos amorosos, todo ha sido olvidado, lo que queda es¹⁹ eterno. ⁴³ Y el pasado ahora transformado se vuelve como el presente. ⁴⁴ El pasado ha dejado de estar en conflicto con el ahora. ⁴⁵ Esta continuidad extiende el presente al aumentar su realidad y su valor en la percepción que tienes de él. ⁴⁶ En estos pensamientos amorosos, aunque oculta tras la fealdad de la relación no santa en la que se recuerda el odio, se encuentra la chispa de belleza dispuesta a cobrar vida, tan pronto como se entregue la relación a Aquel que le infunde vida y belleza. ⁴⁷ Por eso, el Redimir²⁰ se centra en el pasado, que es la fuente de la separación y donde ésta debe ser deshecha. ⁴⁸ Pues la separación debe ser corregida allí donde fue hecha²¹. ⁴⁹ El ego trata de "resolver" sus problemas, no en la fuente de éstos, sino donde no fueron hechos. ⁵⁰ Y así trata de garantizar que no habrá solución.

^{T17.4 [21] 51} El Espíritu Santo sólo quiere que Sus resoluciones sean completas y perfectas, por eso busca y halla la fuente de los problemas donde ésta se encuentra, y allí los deshace. ⁵² Y con cada paso de Su deshacer, la separación se va deshaciendo más y más, y la unión se acerca más. ⁵³ A Él no le causa confusión en absoluto cualquier "razón"²² de separarse. ⁵⁴ Todo lo que percibe en la separación es que tiene que ser deshecha. ⁵⁵ Permítele que descubra la chispa de belleza²³ que se encuentra oculta en tus relaciones y te la muestre²⁴. ⁵⁶ Su belleza te atraerá tanto que no estarás dispuesto a volver a perderla de vista. ⁵⁷ Y permitirás que esta chispa transforme la relación de modo que la puedas ver más y más. ⁵⁸ Pues la vas a querer ver más y más, y estarás cada vez menos dispuesto a permitir que te sea ocultada. ⁵⁹ Y aprenderás a buscarla y a establecer las condiciones en las que esta belleza pueda ser vista.

¹⁹ … un reflejo aquí de lo

²⁰ … ver ^{T17.3 [9]}

²¹ … cuando el Hijo de Dios —que realmente somos como Almas fusionadas en Una sola en Cristo— en su sueño de separación, no sólo olvidó reírse de la diminuta idea alocada que podía separarse de Dios y crear por su cuenta, sino que, además, a causa de haberla olvidado, se convirtió en una idea seria —tu yo soñador— capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están las hechuras del tiempo, del espacio, del universo y del sistema de pensamiento del ego, con el que ha manejado la evolución y expansión de esas hechuras. Ver ^{T27.9 [82]}

²² … del ego 

²³ … reflejo de la perfecta y eterna Belleza de la Unicidad

²⁴ … en la visión de Cristo en el mundo real. La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna fusionada con La mía como Una sola, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

T17.4 SOMBRAS

^{T17.4 [22] 60} Todo esto lo harás con gusto, sólo con que Le dejes llevar la chispa por delante de ti, para que ilumine tu camino y lo puedas ver con claridad. ⁶¹ El Hijo de Dios es Uno²⁵. ⁶² Aquel con Quien Dios se ha unido como Uno, el ego no lo puede realmente fragmentar. ⁶³ La chispa de santidad²⁶ —no importa cuán oculta pueda estar— tiene necesariamente que encontrarse a salvo en cada relación. ⁶⁴ Pues el Creador de la única Relación²⁷ no ha dejado parte alguna de Ella sin Él Mismo²⁸.

^{T17.4 [23] 65} La chispa de santidad es la única parte de cada relación que el Espíritu Santo ve, porque sabe que únicamente esa es verdadera. ⁶⁶ Has hecho que la relación sea irreal y, por consiguiente, no santa, por verla donde realmente no se encuentra y como realmente no es. ⁶⁷ Entrega el pasado a Aquel²⁹ Que puede cambiar por ti tu forma de pensar acerca de ese pasado. ⁶⁸ Pero primero, asegúrate de que te estás dando cuenta plenamente de lo que hiciste que el pasado representara, y del porqué.

²⁵ … porque todos, como Almas perfectas y eternas, fusionada con La mía como Una sola, en Cristo, Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad.

²⁶ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

²⁷ … ya que REALMENTE todos nosotros, las Almas (o Espíritus) perfectas y eternas — que realmente somos todos— se fusionan en Una sola en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad.

²⁸ … es decir, que todos y cada uno de nosotros llevamos en la profundidad de nuestro subconsciente el residuo bendito, el cual se nos manifiesta por medio de los impulsos amorosos que emergen de él pidiendo nuestra atención, aceptación y acción amorosa hacia el o la otra, los otros…. 

²⁹ … el Espíritu Santo a Quien has invitado previamente a pensar contigo

T17.4 SOMBRAS

^{T17.4 [24] 69} En resumen: en este momento, el pasado constituye tu justificación para entablar continuamente con el ego una alianza no santa contra el presente³⁰. ⁷⁰ Pues estar en el presente es perdonar³¹. ⁷¹ Por consiguiente, las relaciones que la alianza no santa fomenta no se perciben ni se experimentan como si estuviesen ocurriendo en este instante. ⁷² No obstante, el marco de referencia al que se recurre para dar significado al presente es una ilusión del pasado, marco en el que se conservan los elementos que se ajustan al propósito de la relación no santa y se abandonan todos los demás. ⁷³ Y lo que de esta manera se ha abandonado es toda la Verdad que el pasado hubiera podido ofrecer al presente en testimonio de su realidad³², mientras que lo que se ha conservado no hace sino dar testimonio de la realidad³³ de los sueños.

³⁰ … el presente del instante santo, el cual es un reflejo aquí de Nuestro eterno Presente, Uno con Dios, en Su amorosa Unicidad.

³¹ … según el Espíritu Santo: no hay nada que perdonar puesto que nada que no haya sido Amor ha sucedido realmente, Donde Todo es Uno, que es Donde realmente estamos.

³² … como reflejo aquí de Nuestra eterna Realidad con Dios

³³ … según el ego

T17.4 SOMBRAS

^{T17.4 [25] 74} Sigue siendo tu responsabilidad decidir si estás dispuesto a unirte a la Verdad o a la ilusión. ⁷⁵ Pero recuerda que decidirte por una es abandonar a la otra. ⁷⁶ A la que escojas la dotarás de belleza y de realidad, porque tu elección dependerá de cuál valoras más: ⁷⁷ a la chispa de belleza o al velo que oculta la fealdad; al mundo real o al de la culpa y el miedo; a la Verdad o a la ilusión; a la libertad o a la esclavitud; aunque en fin de cuentas, todas son iguales. ⁷⁸ Pues nunca puedes escoger sino entre Dios o el ego. ⁷⁹ Los sistemas de pensamiento sólo pueden ser verdaderos o falsos, y todos sus atributos se derivan sencillamente de lo que realmente son. ⁸⁰ Sólo los Pensamientos de Dios son realmente verdaderos. ⁸¹ Y todo lo que se deriva de Ellos viene de Lo que son, y es tan verdadero como lo es la santa Fuente de Donde vinieron.

^{T17.4 [26] 82} Mis santos hermanos, quiero formar parte de todas sus relaciones, e interponerme entre ustedes y sus fantasías. ⁸³ Permitan que mi relación sea real para ustedes, y permitan también que infunda realidad a la percepción que tienen de sus hermanos. ⁸⁴ No fueron creados para que ustedes se hiciesen daño por intermedio de ellos. ⁸⁵ Fueron creados para crear con ustedes. ⁸⁶ Ésta es la Verdad que quiero interponer entre ustedes y su meta de locura. ⁸⁷ No se separen de mí, y no dejen que el santo propósito del Redimir se pierda en sueños de venganza. ⁸⁸ Las relaciones en las que sueños como esos se tienen en gran estima me han excluido. ⁸⁹ En el Nombre de Dios, déjenme entrar a formar parte de ellas y llevarles la paz, de manera que ustedes me la puedan ofrecer a mí.

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