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Tu gracia¹ me es dada.

^{L168.1 1} Dios nos habla². ² ¿Acaso no deberíamos nosotros hablarle a Él³? ³ Dios no es distante. ⁴ No trata de ocultarse de nosotros. ⁵ Somos nosotros los que tratamos de ocultarnos de Él y sufrimos por este autoengaño⁴. ⁶ Él siempre está enteramente accesible⁵. ⁷ Él ama a Su Hijo. ⁸ No hay más certeza que ésa; no obstante, es suficiente. ⁹ Él ama a su Hijo eternamente. ¹⁰ Aun cuando su mente duerme, Él lo ama. ¹¹ Y cuando su mente despierte, se dará cuenta de que Él lo ama con un Amor⁶ que nunca cambia.

¹ El Estado de Gracia (o Gracia), con mayúscula, es nuestro Estado natural de perfectas paz y alegría en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, en La que todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— estamos fusionados como Uno en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, estado de gracia (o gracia), aquí: 1) es el reflejo de ese eterno Estado natural de paz y alegría que experimentamos en nuestro fuero interno, en un instante santo, después de haber dejado de juzgar, de haber perdonado y de haber extendido los milagros que nos hubiere sugerido el Espíritu Santo; 2) es la Respuesta de Dios a la separación por medio de los impulsos milagrosos que, cuando los tomamos en cuenta, restauran a nuestro consciente: 2.1) todas las memorias que nuestra mente dormida había olvidado y, 2.2) toda la certeza que nos aporta la fe acerca del significado del Amor. Ver ^{T3.3 [24], T7.12 [108], L168, L169}

² … por medio del Espíritu Santo en nuestro espíritu o mente acertada, que es la otra parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Él; y nos habla únicamente de Amor..

³ … sí, pero, no como individualidad separada de las otras individualidades y de Él, sino como Su Hijo único, Que realmente somos todos, y Cuyo reflejo podemos experimentar aquí en el mundo real, la meta de nuestro viaje con el Curso, que: 1) es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, en Quien todas las demás Almas están fusionadas en Una sola; 2) es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste." Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311))}

⁴ … por estar pensando con el ego y creyendo que mi individualidad es real, o sea, por estar repitiendo una y otra vez la tragedia del sueño de la separación …

⁵ … repetimos, en el eterno Presente de Su Unicidad, Que es Donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, fusionadas en la única Alma del único Hijo de Dios.

⁶ Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

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^{L168.2 12} Si supieras el significado⁷ de Su Amor, tanto la esperanza como la desesperación serían imposibles. ¹³ Porque la esperanza quedaría satisfecha para siempre, y cualquier clase de desesperación sería impensable. ¹⁴ Su gracia es Su respuesta para toda desesperación, pues en ella radica el recuerdo⁸ de Su Amor. ¹⁵ ¿Acaso no querría Él darnos gustosamente los medios por los cuales se pueda reconocer Su Voluntad⁹? ¹⁶ Su gracia es tuya sólo con que la reconozcas. ¹⁷ Y la memoria de Él despertará en la mente que Le pida los medios por los cuales su sueño termina.

⁷ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14}

⁸ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

⁹ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están fusionadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

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^{L168.3 18} Hoy le pedimos a Dios el don que con más celo ha conservado dentro de nuestros corazones, en espera de que sea reconocido. ¹⁹ Se trata del don mediante el cual Dios se inclina hasta nosotros y nos eleva, dando Él Mismo así el último paso de la salvación. ²⁰ Todos los pasos, excepto éste, los aprendemos siguiendo las instrucciones de la Voz que habla por Él. ²¹ Pero al final, es Él Mismo Quien viene y tomándonos en Sus Brazos, aparta las telarañas de nuestro sueño. ²² Su don de la gracia es algo más que una sencilla respuesta, ²³ pues restaura todas las memorias que la mente que duerme había olvidado y toda la certeza acerca de lo que es el Amor.

^{L168.4 24} Dios ama a Su Hijo. ²⁵ Pídele ahora que te proporcione los medios por los cuales este mundo desaparecerá: primero vendrá la visión¹⁰ y, un instante después, el conocimiento¹¹. ²⁶ Pues cuando estés en gracia, verás una luz que envuelve al mundo entero con Amor y presenciarás cómo desaparece el miedo de cada rostro a medida que se elevan los corazones y reclaman la luz como de ellos. ²⁷ ¿Qué queda ahora que pueda demorar al Cielo un sólo instante más? ²⁸ ¿Qué queda aún por deshacer una vez que tu perdón descanse sobre todas las cosas?

¹⁰ La visión de Cristo, en un instante santo en mi fuero interno, es la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía y fusionada con todas las demás Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi espíritu o mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

¹¹ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento: 1) es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía; 2) es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

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^{L168.5 29} Hoy es un día nuevo y santo, pues recibimos Lo que ya se nos había dado. ³⁰ Nuestra fe radica en el Dador, y no en el hecho de haber aceptado nosotros lo que ya se nos había dado. ³¹ Reconocemos nuestros errores, pero Aquel que no sabe de errores es Quien responde por ellos, proporcionándonos los medios con que dejarlos de lado para así poder elevarnos hasta Él con gratitud y Amor.

^{L168.6 32} Y Él desciende para recibirnos a medida que nos acercamos a Él. ³³ Pues Lo que Él nos ha preparado, Él Lo da y nosotros Lo recibimos. ³⁴ Tal es Su Voluntad, pues Él ama a Su Hijo. ³⁵ Hoy Le elevamos nuestras oraciones¹², devolviéndole tan sólo la palabra que Él nos dio por medio de la Voz que habla por Su Propia Voz, Su Palabra, Su Amor:

^{L168.7 36} Tu gracia me es dada. ³⁷ La reclamo ahora. ³⁸ Padre, vengo a Ti. ³⁹ Y Tú vendrás a mí que te lo pido, ⁴⁰ pues soy el Hijo que Tú amas.

¹² La oración es, en el eterno Presente de la Unicidad, el mayor Don con el Cual Dios bendijo a Su Hijo al crearlo. la única Voz que eternamente nos profesamos Dios y todos nosotros como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su único Hijo, en medio de la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo. Y en Ello, la Creación se extiende: Dios dando gracias a Su Extensión, Que es Su Hijo; y Éste, en el cantar de Su Crear en Nombre de Su Padre, dándole gracias a Él, por haberlo creado. Cuando termine el tiempo, el Amor Que Ellos comparten es Lo que toda oración será por toda la Eternidad, porque así era antes de que el tiempo pareciera existir. La oración que pide cosas de este mundo dará lugar a experiencias de este mundo. Si eso es lo que la oración del corazón pide, es lo que se le dará, porque es lo que recibirá. Al Hijo dormido de Dios sólo le queda este poder. Pero es suficiente. Sus palabras no tienen importancia. Sólo la Palabra de Dios tiene algún significado que sólo el Espíritu Santo comprende. Y eso, también, es suficiente. Ver ^{T3.7 [56] y [60], T6.3 [32], L183.11, L254, M21.3, C1.in}

Capítulo 15

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO pár 35-44

^{T15.5 [35] 1} Es posible aprender este Curso de inmediato, a no ser que prefieras creer que Lo que Dios dispone requiere tiempo. ² Y esto sólo significa que prefieres seguir demorando el reconocimiento de que ésa es Su Voluntad. ³ El instante santo es este mismo y cada otro¹. ⁴ Cuando quieras que un instante sea santo, lo será. ⁵ Cuando no quieras, lo desperdiciarás. ⁶ Tú eres el que tiene que decidir cuál ha de ser santo. ⁷ No demores esta decisión, ⁸ pues más allá del pasado y del futuro —donde no lo vas a encontrar— el instante santo se encuentra en impaciente disposición para que lo aceptes. ⁹ No obstante, no lo podrás traer a tu alegre concienciación mientras no lo quieras, pues encierra la liberación total de la insignificancia.

^{T15.5 [36] 10} Por consiguiente, tu práctica debe basarse en que estés dispuesto a dejar toda insignificancia a un lado. ¹¹ El instante en que la magnitud descenderá sobre ti no se encuentra más lejos que tu deseo de Ella. ¹² Mientras no la desees y, en su lugar, prefieras valorar la insignificancia, ésta será la distancia a la que se encontrará de ti. ¹³ En la medida en que la quieras, en esa misma medida la aproximarás. ¹⁴ No pienses que puedes encontrar la salvación de acuerdo con tu propia manera y alcanzarla. ¹⁵ Abandona cada uno de los planes que hayas elaborado para tu salvación en substitución del de Dios. ¹⁶ El Suyo te satisfacerá, y no hay otra cosa que te pueda traer paz. ¹⁷ Pues la paz es de Dios, y de nadie más que de Él².

¹ El instante santo, aquí, en tu fuero interno, es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma de otra persona a la que estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando por medio de una pequeña disposición de buena voluntad, paras el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo" e invitas al Espíritu Santo a pensar contigo. Durante ese lapso de silencio —al estar transitoriamente liberado de la memoria de la culpa en tu pasado y de los pensamientos de miedo que trae la inseguridad del futuro de tu cuerpo según las leyes de la evolución y escasez— puedes concentrarte en querer perdonar a esa otra persona, hasta llegar a su Alma, y darte cuenta de que no tienes nada que perdonarle porque nada pudo haber hecho a La tuya. Luego, vas a entrar en el mundo real en la experiencia de Cristo, en la que tu Alma es Una con el Alma de la persona que lograste perdonar, y también Una con todas las demás Almas, ya que son igualmente perfectas y eternas. Es la experiencia de la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, Quien realmente somos cada uno y, a la vez, todos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo. Eso va a permitir a los impulsos naturales o amorosos o milagrosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver ^{T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189}

² Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO

^{T15.5 [37] 18} Sé humilde ante Él, y, no obstante, grande en Él. ¹⁹ No antepongas ningún plan del ego al plan de Dios. ²⁰ Pues dejarías vacante tu lugar en Su plan —plan que debes llevar a cabo si es que quieres unirte a mí— si decides unirte a cualquier otro plan que no sea el de Él. ²¹ Te exhorto a que lleves a cabo la santa parte que te corresponde en el plan que Él dio al mundo para liberarlo de la insignificancia. ²² Dios quiere que Su anfitrión se una a Su plan en perfecta libertad. ²³ Cualquier lealtad que se dé a un plan de salvación distinto del Suyo, disminuye en la mente de todos ustedes el valor de lo que Su Voluntad ha dispuesto para ustedes. ²⁴ Y, no obstante, es tu mente la que es Su anfitriona.

^{T15.5 [38] 25} ¿Quieres conocer cuán perfecto e inmaculado es el santo altar en el que tu Padre se ha ubicado a Sí Mismo? ²⁶ De esto te darás cuenta en el instante santo, en el que gustosa y alegremente abandonas todo plan que no sea el Suyo. ²⁷ Pues ahí se encuentra la paz, con perfecta claridad, porque has estado dispuesto a satisfacer sus condiciones. ²⁸ Puedes pedir el instante santo en cualquier momento y lugar que quieras. ²⁹ En tu práctica, trata de abandonar cada plan que hayas aceptado para encontrar magnitud en la insignificancia. ³⁰ No se encuentra ahí. ³¹ Utiliza el instante santo sólo para reconocer que, por tu cuenta, no puedes conocer dónde se encuentra la magnitud, y que lo único que harías sería engañarte a ti mismo.

^{T15.5 [39] 32} Yo me encuentro dentro del instante santo tan claramente como tú quieres que esté. ³³ Y el tiempo que tardes en aprender a aceptarme será el mismo que tardarás en hacer tuyo el instante santo. ³⁴ Te exhorto a que de inmediato lo hagas tuyo, pues liberar la mente del anfitrión de Dios de la insignificancia depende de la disposición que se tenga, y no del tiempo. ³⁵ La razón de que este Curso sea sencillo es que la Verdad³ es sencilla. ³⁶ La complejidad forma parte del ámbito del ego, y no es más que un intento por su parte de oscurecer lo que es realmente obvio.

³ Si quiero creer que los impulsos milagrosos, que de vez en cuando emergen a mi consciente, provienen del Espíritu Santo, según nos propone el Curso, entonces, también querré creer que la Verdad es: 1) la Unicidad de Dios, la cual, no se puede describir ni tampoco explicar, pero sí se puede experimentar internamente un reflejo de Ella, cuando hemos: 1.1) aceptado el Redimir para nosotros mismos; 1.2) perdonado y 1.3) extendido a otro(s) el o los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu santo; 2) que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una en Cristo, Su único Hijo; 3) que Dios no creó más nada; 4) que por eso, nada de Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe; 5) que en esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que: son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez y, constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO

^{T15.5 [40] 37} Podrías vivir por siempre en el instante santo, empezando ahora y alcanzando la Eternidad, gracias a una razón muy sencilla. ³⁸ No empañes la sencillez de esa razón pues, si lo haces, será únicamente porque prefieres no reconocerla, y no abandonarla. ³⁹ La sencilla razón⁴, llanamente expuesta, es ésta: El instante santo es un lapso de tiempo en el que recibes y das una comunicación perfecta. ⁴⁰ No obstante, esto quiere decir que es un momento en el que tu mente está receptiva, tanto para recibir como para dar. ⁴¹ En el instante santo se reconoce que todas las mentes están realmente comunicadas entre sí. ⁴² Por consiguiente, en el instante santo no tratas de cambiar nada, sino simplemente de aceptarlo todo.

^{T15.5 [41] 43} ¿Cómo puedes hacer esto si prefieres tener pensamientos privados y, además, guardarlos para ti mismo? ⁴⁴ La única manera en que podrías hacer esto sería negando la perfecta comunicación⁵ que hace que el instante santo sea lo que es. ⁴⁵ Tú crees que es posible guardar pensamientos que no quieres compartir, y que la salvación radica en que reserves tus pensamientos para ti solamente. ⁴⁶ Pues piensas que en los pensamientos personales —que únicamente tú conoces— puedes encontrar la manera de quedarte con lo que quieres sólo para ti, y de compartir lo que quieras compartir. ⁴⁷ Y luego te preguntas cuál es la razón que hace que no estés en completa comunicación con los que te rodean y con Dios, Que los rodea conjuntamente a todos como Uno. preguntas cuál es la razón que hace que no estés en completa comunicación con los que te rodean y con Dios, Que los rodea conjuntamente a todos como Uno.

^{T15.5 [42] 48} Cada pensamiento que quieren mantener oculto interrumpe la comunicación, puesto que eso es lo que quieren. ⁴⁹ Es imposible reconocer la perfecta comunicación, mientras interrumpirla siga teniendo valor para ustedes. ⁵⁰ Pregúntense sinceramente cada uno de ustedes: "¿Quiero establecer una comunicación perfecta?"; y "¿Estoy completamente dispuesto a renunciar para siempre a todo lo que la obstaculiza?" ⁵¹ Si la respuesta es no, quiere decir que la disposición del Espíritu Santo para darles la perfecta comunicación no es suficiente para que la hagan suya, pues no están preparados para compartirla con Él. ⁵² Y la comunicación perfecta no puede llegar a una mente que ha decidido oponérsele. ⁵³ Pues el instante santo se da y se recibe con igual disposición, por ser la aceptación de la única Voluntad⁶ que gobierna todo pensar.

⁴ … según el Pensar del Espíritu Santo,

⁵ Comunicación y Creación, con mayúsculas, son, en el Cielo, sinónimos, pues Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad, comparte o comunica Su Amor con nuestras Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, comunicación, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nuestra Alma —por medio de nuestra mente acertada o espíritu— quiere comunicarse con las Almas de los demás, perdonándolos, extendiéndoles milagros y viviendo con Ellas la experiencia de Cristo en el mundo real. Y, cuando pensamos con el ego, es la comunicación que tratamos de establecer con las mentes y sus cuerpos separados de los demás. Ver ^{T1.1.49 [81], T1.1.51 [86], T4.8 [97], T6.2 [16] T14.2 [4]}

⁶ Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están fusionadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

T15.5 PRACTICAR EL

INSTANTE SANTO

^{T15.5 [43] 54} La condición necesaria para que el instante santo tenga lugar no requiere que no tengas pensamientos que no sean puros. ⁵⁵ Pero sí requiere que no tengas ninguno que quieras guardar. ⁵⁶ La Inocencia⁷ no fue hecha por ti. ⁵⁷ Se te da aquí⁸ en el instante en que La quieras para ti. ⁵⁸ No obstante, esto no sería Redimir si no se necesitara el Redimir⁹. ⁵⁹ No serás capaz de aceptar una comunicación perfecta¹⁰ mientras quieras ocultártela. ⁶⁰ Pues lo que quieres ocultar está oculto para ti.

^{T15.5 [44] 61} Por consiguiente, en tu práctica, trata solamente de mantenerte alerta contra el engaño, y no trates de proteger los pensamientos que quieras guardar sólo para ti. ⁶² Permite que la pureza del Espíritu Santo los haga desaparecer con su brillo, y concentra toda tu concienciación en estar preparado para recibir la pureza que Él te ofrece. ⁶³ De esta manera, Él te preparará para que reconozcas que realmente eres un anfitrión de Dios y no rehén de nadie ni de nada.

⁷ … del Hijo único de Dios que realmente eres que sólo sabe de Amor al igual que Su Padre y Creador…

⁸ … Su reflejo

⁹ Aceptar para sí mismo el Redimir, siempre con mayúscula: 1) es un acto de Amor; 2) es reconocer el Alma del que perdonamos; 3) es haberse decidido a pensar cada vez más "nos" con el Espíritu Santo y cada vez menos "yo", "yo", "yo" con el ego; 4) es el acto de compartir desinteresadamente; 5) es querer creer que la separación nunca ocurrió y, por lo tanto, no somos cuerpos sino realmente las Almas perfectas y eternas fusionadas como Una en Cristo, el Hijo único Que Dios creó; 6) es dejar de creer en la realidad del ego y querer creer en la Realidad, el eterno Presente de la Unicidad con Dios; 7) es siempre una manera de escapar del miedo. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9, L139}

¹⁰ … por medio del Espíritu Santo,

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