PARA VER TODO EL CORREO HAGA
|
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
|
|
|
|
T21.8 [77] 59 No olvides que escoger entre Verdad o pecado, o entre poder o impotencia es decidir si atacas o curas. 60 Pues el curar20 emana del poder y atacar de la impotencia.
61 A quien atacas no puedes querer curarlo. 62 Y el que quieres curar tiene que ser el que escogiste para que estuviese a salvo de ataques.
63 ¿Y qué otra cosa es esta decisión, sino escoger entre verle a través de los ojos del cuerpo, o dejar que te sea revelado por medio de la visión21?
64 La manera en que esta decisión lleva a sus efectos no es tu problema. 65 Pero lo que realmente quieres ver tiene que ser lo que tú escojas. 66 Este Curso trata de causas22, no de efectos23.
UCSM TEXTO
CH 21 LA IMAGEN INTERIOR
T21.8 PERCEPCIÓN
Y DESEOS
gráfico por ©Deposit Photos
|
|
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
|
|
P A R T E 2
¿Qué es EL MUNDO? pár1-5
|
|
LTe.3 (-L241).1 1 El mundo es una falsa percepción1. 2 Nació del error2 y no ha abandonado su fuente3. 3 No perdurará más que el aprecio que tengamos al pensamiento que le dio vida. 4 Cuando el pensamiento de separación haya sido substituido por uno de verdadero perdón4, el mundo se verá5 de una manera completamente diferente6: una manera que conduce a la Verdad7, en la Que el mundo tendrá necesariamente que desaparecer8 junto con todos sus errores9. 5 Y, entonces, su fuente10 habrá desaparecido, al igual que sus efectos11.
|
|
1 … falsa o equivocada: Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas, fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por medio de nuestra razón, lógica y sentido común, que el Curso define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5
2 … que empezó en la Eternidad, Donde Todo es Uno en Dios, cuando se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios —que realmente somos nosotros— olvidó reírse. A causa de haberla enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria —tu yo soñador— capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están las hechuras del tiempo, del espacio, del universo y del sistema de pensamiento del ego, con el que ha manejado la evolución y expansión de esas hechuras. Ver T27.9 [82]
3 … nuestro yo soñador…, el Hijo que está soñando que está separado de Su Padre…
4 El perdonar —que forma parte del proceso de aceptar el Redimir para uno mismo—en un primer paso, es concienciar que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro que estoy tratando de perdonar, sino en el sistema de pensamiento del ego hecho por mi yo soñador, y el especialismo producido por mi mente separada que lo usa. En un segundo paso, decido pensar con el Espíritu Santo y trato de ver más bien su Alma. El tercer paso se da, cuando conciencio que su Alma no tuvo nada que ver con lo que su cuerpo me pudo haber hecho, porque en la Unicidad —que es Donde quiero creer que realmente estamos todos como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo— sólo hay Amor entre Dios y Su único Hijo. El último paso se da cuando, habiendo logrado perdonar a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la fusión de su Alma con la Mía, es decir, la experiencia del mundo real, que luego, trataré de extender a todo y a todos. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
5 … en tu mente acertada… El pensar o la mente acertada o espíritu, es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos milagrosos y revelaciones; por lo tanto, es el hogar del Espíritu Santo, del pensar acertado, del perdón y de los milagros. Ver T2.2 [26], T5.4, T7.6, T19.2
6 … con la visión de Cristo que es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna fusionada con La mía como Una sola, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver T11.7, T12.5 [42]
7 Si, según el Curso, quiero creer que los impulsos milagrosos que de vez en cuando emergen a mi consciente, provienen del Espíritu Santo, entonces, también querré creer que la Verdad es: 1) la Unicidad de Dios, la cual, no se puede describir ni tampoco explicar, pero sí se puede experimentar internamente un reflejo de Ella, cuando hemos: 1.1) aceptado el Redimir para nosotros mismos; 1.2) perdonado y 1.3) extendido a otro(s) el o los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu santo; 2) que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo; 3) que Dios no creó más nada; 4) que por eso, nada de Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazada, nada que no sea Ella, realmente existe; 5) que en esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del hombre pensando con el sistema de pensamiento del ego, que le hace creer que el tiempo, el espacio y el universo que percibe son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez y, constituyen su única y verdadera realidad. Ver T7.5, T14, T30.5
8 … en tu mente acertada o espíritu, al dejar cada vez más de pensar con tu ego y más con el Espíritu Santo, más con el perdonar y más con el extender milagros…
9 … por haber estado creyendo que la realidad del ego era la única que existía…
10 … el yo soñador…
11 … el tiempo, el espacio, el universo incluyendo el mundo y nuestro cuerpo…
|
|
P A R T E 2
¿Qué es EL MUNDO?
pár 2-3
|
|
LTe.3 (-L241).2 6 El mundo fue hecho como un acto de agresión contra Dios12. 7 Es el símbolo del miedo13. 8 Pero, ¿qué es el miedo sino la ausencia de Amor14? 9 Por consiguiente, el mundo fue concebido para que fuese un lugar en el que Dios no pudiese entrar y en el que Su Hijo pudiese estar separado de Él. 10 Aquí nació la percepción, pues el Conocimiento15 no podría haber causado pensamientos tan dementes. 11 Pero los ojos engañan, y los oídos oyen equivocadamente. 12 Ahora, cometer errores se vuelve muy posible, porque ya no hay certeza.
LTe.3 (-L241).3 13 En efecto, los mecanismos de la ilusión16 han nacido en lugar del Conocimiento. 14 Y ahora van en pos de lo que se les encomendó buscar. 15 Su objetivo es servir el propósito para el que se hizo el mundo, de modo que diese testimonio de ese propósito y lo hiciese real. 16 Esos mecanismos ven en las ilusiones del mundo todo menos una sólida base donde exista la Verdad y donde Ésta se mantenga separada de las mentiras. 17 No obstante, todo lo que reportan no son sino ilusiones, las cuales se mantienen separadas de la Verdad.
|
|
12 … "hecho" por tu yo soñador, el Hijo de Dios que sueña que ha logrado separarse de Su Padre…
13 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda. Ver T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]
14 Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
15 Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento: 1) es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía; 2) es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]
16 Ilusión o fantasía —en el sueño de la separación o realidad del ego en la que creemos vivir— es todo lo "hecho" por el yo soñador o “idea seria,” que se produjo en el instante de la separación, por haber olvidado el Hijo reírse de la diminuta idea alocada (que Le era posible separarse de Su Padre y ponerse a crear por su cuenta), que se había colado en la Eternidad donde Todo es Uno con Dios. Entre las ilusiones hechas por el yo soñador, se encuentran el tiempo, el espacio, el universo en continua expansión y fragmentación, y el sistema de pensamiento del ego, que con sus leyes de la evolución y escasez rige todas las mencionadas ilusiones. Ver T8.5 [41], T16
|
|
P A R T E 2
¿Qué es EL MUNDO?
pár 4-5
|
|
LTe.3 (-L241).4 18 Así como la vista17 fue hecha para alejar de la Verdad, igualmente puede ser reorientada18. 19 Entonces, los sonidos se convertirán en llamamientos de Dios19. 20 Y a toda percepción le puede ser dado un nuevo propósito20 por Aquel a Quien Dios designó Salvador del mundo21. 21 Sigue Su luz22 y verás el mundo tal como Él lo ve. 22 Oye sólo Su Voz en todo lo que te habla 23 y permítele que te dé paz y certeza, las cuales tú habías desechado pero que el Cielo conservó para ti en Él.
LTe.3 (-L241).5 24 No descansemos ni nos consideremos satisfechos hasta que23 el mundo se haya unido a nuestra cambiada percepción. 25 No nos demos por satisfechos hasta que el perdón sea total. 26 Y no tratemos de cambiar nuestra función. 27 Tenemos que salvar al mundo. 28 Pues nosotros, que fuimos sus hacedores, tenemos que verlo a través de los ojos de Cristo, de modo que aquello que se hizo mortal pueda ser restituido a la Vida eterna.
|
|
17 … del cuerpo
18 … en el fuero interno de tu mente acertada o espíritu, al tú querer ver con la visión de Cristo en vez de con la visión habitual de tu cuerpo que, de paso, forma parte de ese ataque contra Dios que inició tu yo soñador…
19 El Llamamiento de Dios, es la voz del Espíritu Santo que se manifiesta por medio de los impulsos milagrosos que envía a tu pensar o mente acertada, para avivar tu voluntad a que cures la separación que hay entre tú y tus hermanos, y entre todos ustedes y Dios. Para ello, previamente, tienes que aceptar el Redimir para ti mismo, ponerte a perdonar y a extender los milagros que te sugiera el propio Espíritu Santo. Ver T5.3 [16], [19] y [20], T5.4, T27.3 [18]
20 El propósito del Espíritu Santo: 1) es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más con Él y cada vez menos con el ego, de manera de liberar el Amor de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos y hagamos; 2) es —por medio del perdonar y de extender milagros a otro— experimentar en nuestro fuero interno el Alma del otro; 3) es, en la relación santa, reconocer a nuestro verdadero Yo, Cristo, en Quien todas las Almas perfectas —que realmente somos— están fusionadas como Una; 4) es liberarnos del pensar del ego para poder regresar aquí, al reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; 5) es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en el Cielo, extendiendo así la Creación; 6) es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver T5, T11.8, T17.7, T17.9, T25.2 [9]
21 … el Espíritu Santo
22 Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93
23 … en nuestra mente, en su parte que el Curso llama mente acertada o espíritu…
|
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
|
|
L E C C I Ó N 243
Hoy no juzgaré nada
de lo que suceda.
|
|
L243.1 1 Hoy seré sincero conmigo mismo. 2 No pensaré que ya sé lo que necesariamente está más allá de mi entendimiento en este momento. 3 No pensaré que comprendo la totalidad a partir de unos fragmentos de mi percepción, que son los únicos que alcanzo a ver. 4 Hoy reconoceré que eso es así. 5 Y así, quedaré eximido del juzgar que, en realidad, no puedo hacer1. 6 De esta manera, me liberaré a mí mismo y a todo lo que veo, para así estar en paz tal como Dios nos creó.
L243.2 7 Padre, hoy, dejo que la Creación2 sea libre de ser ella misma. 8 Honro todas sus partes, entre las cuales me cuento. 9 Somos uno, porque cada parte guarda Tu recuerdo, y la Verdad tiene necesariamente que brillar en todos nosotros cual uno.
|
|
1 El Juzgar, cuando pensamos con el ego, es el complemento de su percepción para sobrevivir en la realidad de este mundo: Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué es lo que nos conviene hacer o no al respecto. Pero, según el Curso, juzgar no es nuestra función, sino que pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada en nuestro espíritu, nos lleva al conocimiento. En efecto, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido los milagros sugeridos por el mismo Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí —lo más posible— un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
2 En el Cielo, la Creación, con mayúscula, es todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, las Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos al perdonar a otro(s) y extenderle(s) los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)
|
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
TEXTO
|
|
Capítulo 21
LA IMAGEN INTERIOR
T21.8 PERCEPCIÓN
Y DESEOS pár 70-84
|
|
T21.8 [70] 1 ¿No te das cuenta de que todo tu sufrimiento proviene de la extraña creencia de que eres impotente1? 2 Ser impotente es el precio del pecado2. 3 La impotencia es la condición que impone el pecado, el único requisito que exige para que se pueda creer en él. 4 Sólo los impotentes podrían creer en el pecado. 5 La enormidad no tiene atractivo, excepto para los insignificantes3. 6 Y sólo los que primero creen ser insignificantes podrían sentirse atraídos por ella. 7 Traicionar al Hijo de Dios4 es la defensa de los que no se identifican con él. 8 Y tú, o estás de su parte o contra él, o lo amas o lo atacas, o proteges su unidad o consideras que está hecho añicos y muerto como consecuencia de tu ataque.
|
|
1 … frente a las leyes de la evolución y escasez que rigen la realidad del ego del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen…
2 El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en: 1) Una idea seria —el “yo soñador” (o el Hijo de Dios soñando que logró separarse)— capaz de lograr algo y de tener efectos reales, tales como las siguientes hechuras: 1.1) el tiempo, el espacio, el inicio del universo (o Cosmos), y el sistema de pensamiento del ego, con el que el yo soñador manejará la evolución de esos efectos reales; 1.2) la pizca de polvo cósmico que llamamos "mundo"; 1.3) hace unos 200 a 300 mil años, otorgó al homo sapiens, la facultad de manipular su instinto natural. . 2) En el mismo instante de la separación, Dios dio su Respuesta a la misma: el Espíritu Santo, cuyos impulsos milagrosos, cuando emergen desde lo más profundo de nuestro subconsciente y los tomamos en cuenta, nos invita a aceptar el Redimir para nosotros mismos, a perdonar y a extender milagros al otro(s). Ver: T27.9 [82], T1.1.28 [38], T5.4 [21], M2.4
3 … aquellos cuyas vidas carecen de significado: Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14
4 El Hijo único de Dios o Cristo, en Cuya única Alma, todas las Nuestras están fusionadas en Una sola y, Que es Una con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)
|
|
T21.8 PERCEPCIÓN Y DESEOS
pár 71
|
|
T21.8 [71] 9 Nadie5 cree que el Hijo de Dios sea impotente. 10 Y los que se ven a sí mismos como impotentes6 deben creer que no son7 el Hijo de Dios. 11 En ese caso, ¿qué van a ser excepto su enemigo? 12 ¿Y qué podrían hacer sino envidiar su poder8 y, como consecuencia de su envidia, tener miedo9 a ese poder? 13 Éstos —los silenciosos y atemorizados, solos e incomunicados, temerosos de que el poder del Hijo de Dios los aniquile de un golpe— son los que amenazan y levantan su impotencia contra él. 14 Se unen al ejército de los impotentes para librar su guerra de venganza, amargura y rencor contra él, a fin de que se vuelva igual que ellos. 15 Y puesto que no saben que realmente son uno con él, no saben a quién odian. 16 Son en verdad un ejército lamentable —cada uno de ellos tan capaz de atacar a su hermano o volverse contra sí mismo— como de recordar que alguna vez todos10 creyeron que tenían una causa común11.
|
|
5 … en la Unicidad, Que es Donde todos como Almas perfectas y eternas, Una en el Alma única del Hijo único de Dios, estamos realmente,
6 … porque piensan, perciben y actúan con sus egos,
7 … el reflejo aquí de
8 Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4
9 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda. Ver T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]
10 … todos uno en Cristo, el Hijo único de Dios
11 … de amar y ser amados en el eterno Presente de la Unicidad
|
|
T21.8 PERCEPCIÓN Y DESEOS
pár 72
|
|
T21.8 [72] 17 Frenéticos, vociferantes y fuertes parecen ser los que amenazan. 18 No obstante, no conocen a su enemigo, sino sólo que lo odian. 19 El odio los ha congregado, pero no se han unido unos con otros. 20 Pues si lo hubieran hecho, les sería imposible odiar. 21 El ejército de los impotentes tiene que desbandarse en presencia de la fuerza12. 22 Los que son fuertes nunca traicionan, porque no tienen necesidad de soñar con el poder ni de ejecutar su sueño. 23 ¿De qué manera actuaría un ejército en sueños? 24 De ninguna manera. 25 Podría vérsele atacando a cualquiera con cualquier cosa. 26 Los sueños no conllevan Razón13. 27 En ellos, una flor se convierte en una lanza envenenada, un niño en un gigante y un ratón ruge como un león. 28 Y con esa misma facilidad, se convierte al Amor14 en odio. 29 Esto no es un ejército, sino una casa de locos. 30 Lo que parece ser un ataque concertado no es más que un manicomio.
|
|
12 Fuerza, con mayúscula, significa la Fuerza de Dios para crear o amar en el Cielo, una Fuerza que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, fuerza —si estás pensando con el ego—significa la fuerza física o psicológica del ego para hacer cosas; pero, si decides identificarte con tu Alma (o Espíritu) y piensas con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí de la Fuerza de Dios y de Su Hijo de crear y amar. Ver T7.11, T29.9 [53], T31.8 [86], L42, L47
13 Razón, con mayúscula, 1) en la eterna Unicidad, es: el Pensar de Amor de Dios o Espíritu Santo, que Dios comparte con nuestras Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo; 2) Aquí, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, razón, es el reflejo del eterno Pensar de Amor que manifestamos por medio del perdonar y de la extensión de milagros; 3) y, cuando pensamos con el ego, se refiere a la racionalidad, lógica y sentido común que derivamos de la percepción de las causas y efectos, según las leyes de este mundo. Ver T21.6, T21.7, T22.4, L192.7, M10.4
14 Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o Amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
|
|
T21.8 PERCEPCIÓN Y DESEOS
pár 73-76
|
|
T21.8 [73] 31 El ejército de los impotentes es ciertamente débil. 32 Realmente, no tiene armas ni enemigo15. 33 Ciertamente, puede invadir el mundo y buscar un enemigo. 34 Pero nunca podrá encontrar lo que no está ahí. 35 Ciertamente, puede soñar que encontró un enemigo, pero éste va a cambiar, incluso mientras lo está atacando, de modo que corre de inmediato a buscarse otro y nunca logra descansar con la victoria. 36 Y a medida que corre, se vuelve contra sí mismo, pensando que detectó un pequeño indicio del gran enemigo que siempre elude su ataque asesino, convirtiéndose en alguna otra cosa. 37 ¡Cuán traicionero parece ser ese enemigo, que cambia tanto que es imposible siquiera reconocerlo!
T21.8 [74] 38 No obstante, el odio tiene que tener un blanco. 39 No se puede tener fe en el pecado sin un enemigo. 40 ¿Quién, que crea en el pecado, podría atreverse a creer que no tiene enemigos? 41 ¿Acaso podría admitir que nadie le hizo sentirse impotente? 42 La Razón seguramente le diría que no siguiera buscando lo que no se puede encontrar. 43 Pero primero tiene que estar dispuesto a percibir16 un mundo donde no hay enemigos. 44 No es necesario que entienda cómo puede ver ese mundo17. 45 Ni debería tratar de comprenderlo. 46 Pues si se concentra en lo que no puede comprender, no hará sino enfatizar su sensación de impotencia y dejar que el pecado le diga que su enemigo debe de ser él mismo.
T21.8 [75] 47 Pero deja sólo que se haga a sí mismo las preguntas que siguen, las cuales tiene necesariamente que contestar para que estas cosas puedan cumplirse para él: 48 ¿Deseo un mundo en el que yo gobierno en lugar de uno que me gobierna a mí? 49 ¿Deseo un mundo en el que soy poderoso en lugar de uno en el que soy impotente? 50 ¿Deseo un mundo en el que no tengo enemigos y no puedo pecar? 51 Y, ¿quiero ver lo que negué porque es la Verdad18?
T21.8 [76] 52 Ya contestaste las tres primeras preguntas, pero te falta la última. 53 Pues ésta aún parece temible y diferente a las demás. 54 Sin embargo, la Razón te aseguraría que todas son iguales. 55 Dijimos que durante este año se haría hincapié en la igualdad de las cosas que realmente19 son iguales. 56 Esta última pregunta —que ciertamente es la última sobre la que tienes que tomar una decisión— todavía parece encerrar una amenaza que las otras ya dejaron de tener para ti. 57 Y esta diferencia imaginaria da testimonio de tu creencia de que la Verdad tal vez sea el enemigo que te falta por encontrar. 58 En esto pareciera residir, pues, es tu última esperanza de encontrar el pecado y de no aceptar poder.
|
|
15 … porque en el Cielo solo existe la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, arropados por el Amor del Espíritu Santo, y nada más
16 … en su mente
17 … porque cuando estoy pensando con el ego, mi razón, lógica y sentido común apoyan su realidad del tiempo y espacio y de todo lo que éstos contienen…
18 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y el espacio y el universo son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T7.5, T14, T30.5
19 Realmente se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, fusionadas como Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
|
|
T21.8 PERCEPCIÓN Y DESEOS
pár 77
|
|
T21.8 [77] 59 No olvides que escoger entre Verdad o pecado, o entre poder o impotencia es decidir si atacas o curas. 60 Pues el curar20 emana del poder y atacar de la impotencia. 61 A quien atacas no puedes querer curarlo. 62 Y el que quieres curar tiene que ser el que escogiste para que estuviese a salvo de ataques. 63 ¿Y qué otra cosa es esta decisión, sino escoger entre verle a través de los ojos del cuerpo, o dejar que te sea revelado por medio de la visión21? 64 La manera en que esta decisión lleva a sus efectos no es tu problema. 65 Pero lo que realmente quieres ver tiene que ser lo que tú escojas. 66 Este Curso trata de causas22, no de efectos23.
|
|
20 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos liberarnos de la creencia en la realidad —según el ego— del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros. Este proceso llevará nuestra Alma (o Espíritu) a identificarse con el Alma del otro —al que estamos tratando de perdonar— con todas las demás Almas en Una sola en la experiencia de Cristo en el mundo real. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente equivocada de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139
21 La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna fusionada con La mía como Una, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver T11.7, T12.5 [42]
22 … en tu mente, en tu pensar…
23 … en tu cuerpo, en lo que aparentemente se encuentra en el tiempo y el espacio, regido como está, por las leyes de la evolución y escasez…
|
|
T21.8 PERCEPCIÓN Y DESEOS
pár 78-82
|
|
T21.8 [78] 67 Considera detenidamente qué respuesta vas a dar a la última pregunta que todavía no has contestado. 68 Y deja que tu Razón te diga que tiene que ser contestada, y que la respuesta se encuentra en las otras tres. 69 Y así, a medida que vayas observando los efectos del pecado en cualquiera de sus formas, te será evidente que todo lo que tienes que hacer es simplemente hacerte esta pregunta:
T21.8 [79] 70 ¿Es esto lo que quiero ver? 71 ¿Es esto lo que quiero para mí?
T21.8 [80] 72 Ésta es la única decisión que tienes que tomar; la condición para que tenga lugar lo que sucede. 73 Es irrelevante para cómo suceda, pero no para el porqué. 74 Pues sobre esto tú tienes control. 75 Y si decides ver un mundo sin enemigos en el que no eres impotente, te serán dados los medios para verlo.
T21.8 [81] 76 ¿Por qué es tan importante esa última pregunta? 77 La Razón te lo dirá. 78 Es igual que las otras tres, salvo en el tiempo. 79 Las otras son decisiones que se pueden tomar, volverse atrás y luego volverse a tomar. 80 Pero la Verdad es constante, e implica un estado en el que es imposible vacilar. 81 Puedes desear un mundo en el que tú gobiernas y no uno que te gobierna a ti, y luego cambiar de parecer. 82 Puedes desear intercambiar tu impotencia por poder, y luego perder ese mismo deseo cuando te atraiga un ligero destello de pecado. 83 Y puedes querer ver un mundo libre de pecado y, no obstante, permitir que un "enemigo" te tiente a usar los ojos del cuerpo y cambiar lo que deseas.
T21.8 [82] 84 En cuanto a contenido, todas las preguntas son iguales. 85 Pues cada una pregunta si estás dispuesto a cambiar el mundo del pecado por lo que el Espíritu Santo ve, ya que esto es lo que el mundo del pecado niega. 86 Y, por consiguiente, los que miran de frente el pecado están viendo la negación del mundo real24. 87 Pero, además, la última pregunta añade el deseo de constancia25 en tu anhelo de ver el mundo real, de tal manera que ese deseo se convierta en el único que tienes. 88 Si contestas la última pregunta con un "sí", vas a añadir sinceridad a las decisiones que ya tomaste con respecto a las demás. 89 Pues sólo entonces habrás renunciado a la opción de volver a cambiar de parecer. 90 Cuando esto último sea lo que no quieres, las otras preguntas quedarán totalmente contestadas.
|
|
24 Mundo real, es la meta de nuestro viaje con el Curso. Es el estado mental que, inicialmente, se experimenta cuando se logra perdonar totalmente a otro y fusionamos su Alma con La nuestra en la experiencia de Cristo. Luego, al perdonar una y otra vez totalmente a otros, vamos a querer extender esa experiencia de Amor a todo y a todos — como en un reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad, donde todo es Uno en Dios— en la espera que Dios dé el paso final. Ver T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9] Lte.8 (-L291) Lte.8 (-L291)
25 … el deseo de seguir adelante, a pesar de los desánimos, las incomprensiones, la soledad…
|
|
T21.8 PERCEPCIÓN Y DESEOS
pár 83-84
|
|
T21.8 [83] 91 ¿Por qué crees no estar seguro de que las otras preguntas hayan sido contestadas? 92 ¿Sería acaso necesario plantearlas con tanta frecuencia si ya lo hubiesen sido? 93 Hasta no haber tomado la decisión final, la respuesta será a la vez "sí" y "no". 94 Pues has contestado "sí" sin darte cuenta de que "sí" tiene que significar "que no hay lugar para el no". 95 Nadie decide en contra de su propia felicidad, pero puede que lo haga si no se da cuenta de que lo está haciendo. 96 Y si ve que su felicidad cambia constantemente, es decir, ahora es esto, luego aquello, y más tarde, una sombra esquiva sin vinculación a nada, de hecho está decidiendo en contra de ella.
T21.8 [84] 97 La felicidad esquiva, la que cambia de forma según el tiempo y lugar, es una ilusión que no tiene significado. 98 La felicidad tiene necesariamente que ser constante26, porque se logra mediante el abandono del deseo por lo inconstante. 99 La alegría no puede ser percibida sino por medio de una visión constante. 100 Y la visión constante sólo se da a los que desean ser constantes. 101 El poder del deseo del Hijo de Dios sigue siendo la prueba de que todo aquel que se considera a sí mismo impotente está equivocado. 102 Desea lo que quieras, y eso será lo que verás y pensarás que es real. 103 No existe pensamiento que no tenga el poder de liberar o de matar. 104 Y ningún pensamiento puede abandonar la mente de quien lo pensó, ni dejar de afectarlo.
|
|
26 … puesto que, cuando se piensa y percibe con el Espíritu Santo, ella es el reflejo aquí de la eterna Felicidad que impera en el Cielo,
|
|
Un Curso sobre Milagros – Preliminares
COMPRAR:
or COMPRAR aquí
en la tienda CIMS:
|
|
COURSE IN MIRACLES SOCIETY
(Sin ánimo de lucro)
Donar
|
En la actualidad, todos los proyectos CIMS están respaldados por donaciones de tiempo libre, talento y dinero. Si desea apoyar alguna de las actividades de la Sociedad de alguna manera, no dude en ponerse en contacto.
Debido al carácter internacional de CIMS, Internet es nuestro principal medio de comunicación y colaboración.
Para hacer una donación deducible de impuestos en apoyo de las lecciones diarias, haga clic aquí.
Además, por medio de su testamento u otro plan de sucesión, puede nombrar "Curso en la Sociedad de Milagros" como el beneficiario de una parte de su sucesión, o de activos particulares en su sucesión. De esta manera, está honrando a sus seres queridos y al mismo tiempo brinda un apoyo crítico a la extensión de LOVE.
|
|
SHARE THE BLESSING of UCSM! |
|
|
|
|
|
|
