Isaías 2:1-5; Salmo 122; Romanos 13:11-14; Mateo 24:36-44

Durante el Adviento, usaremos pautas de estudio y otras actividades relacionadas con el sermón de la semana. Lea el sermón en voz alta y continúe con respuestas habladas a las dos preguntas al final. Encuentre nuestra compilación completa de sermones para uso individual, en grupos pequeños o congregacionales, Sermons for Advent and Christmas 2022 en www.sermonsthatwork.org.

A Real Joy

por el reverendo Bertie Pearson

Hoy entramos en una época del año transformadora, incluso mágica: porque este es... el fin de semana entre el Black Friday y el Cyber ​​Monday, ¡y solo quedan 26 días de compras hasta Navidad! Es hora de esparcir dulzura y luz entre tus seres queridos haciendo todas las compras adecuadas. ¡Adornen los Salones! ¡Contempla a Rodolfo! Déjese abrumar por la magia y la alegría de la temporada, ¡ cueste lo que cueste !

Pero me temo que tengo algunas noticias decepcionantes: la fiesta de Navidad de este año va a ser exactamente como la del año pasado, en la gran cena familiar, las diferencias políticas van a quedar tensas bajo la superficie y los niños estarán obsesionados con sus nuevos juguetes por un día o dos, antes de que se pierdan en el fondo de un armario, para nunca más ser vistos. El nuevo brazalete se va a poner en el joyero con los demás, los nuevos palos de golf van a funcionar muy parecido a los viejos y diciembre se convertirá en enero. Nos prometen mucho en esta época del año, pero por lo general es un poco decepcionante.

Dicho esto, parece un profundo error de marketing por parte de la iglesia negarse a participar en todo esto. ¿Por qué Jingle Bells no aparece en nuestro Himnario? ¿No podríamos conseguir un Papá Noel inflable para el jardín de la iglesia? La Navidad es realmente una cosa de la iglesia, entonces, ¿por qué no deberíamos atraer a las multitudes navideñas vendiendo un poco de magia navideña también?

En cambio, nos perdimos el barco festivo una vez más este año, ya que comenzamos el Adviento con este pasaje decididamente poco festivo de Romanos. Esta es la temporada para la fiesta, para un cóctel extra, para codiciar y jactarse de nuestros regalos, pero aquí viene bah-humbug St. Paul, diciendo: “Vivamos… no en la fiesta y la embriaguez, no en el libertinaje y el libertinaje, no en contiendas y celos.” ¡Qué grinch!

Y, sin embargo, esto no se debe a que la Iglesia sea tan puritana que no pueda ensuciarse las manos con el ponche de huevo adicional o el trato del lunes cibernético; no es porque la Iglesia no tenga un sentido de alegría que guardamos un santo Adviento. En cambio, nosotros, como Iglesia, mantenemos la temporada de Adviento porque no estamos interesados ​​en comprar alegría falsa con un 40% de descuento, solo nos importa la alegría real.

La idea de placer que tiene el mundo en realidad está llegando a un punto en el que nuestras ansias nos dejan en paz. Puedes devorar tres raciones de jamón y cuatro trozos de pastel, pero esto rara vez transmite alegría real; en cambio, terminas sintiéndote enfermo, y en el regalo anhelado, la alegría es, en el mejor de los casos, solo momentánea y fugaz.

San Pablo no nos dice que esta no es realmente la temporada para estar alegres, sino que nos dice: "Vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para la carne, para satisfacer sus deseos".

Para San Pablo, los deseos de la carne no son solo los deseos sensuales, sino todos los deseos impulsivos que nos gobiernan: el deseo de venganza, el deseo de riqueza, el deseo de demostrar que los demás están equivocados, el deseo de ser visto como importante. por otros, no os preocupéis por satisfacer ninguno de ellos, dice San Pablo, sino más bien vestíos de la armadura de la luz, vestíos del Señor Jesucristo.

En los deseos de la carne, el gozo es sólo un atisbo, un momento pasajero, si es que se experimenta. La única alegría duradera se encuentra en la fuente de toda bondad, toda paz, todo amor: en Dios. Adviento es la temporada en la que miramos más allá de la Navidad y esperamos el día en que nos encontraremos con Dios cara a cara.

En el Evangelio de hoy, leemos sobre la Segunda Venida de Jesús; el día grande e imponente, cuando el Hijo del Hombre regrese. Hay una teología moderna de "dejar atrás" que pinta la Segunda Venida de Cristo como lo peor que le ha pasado a la humanidad, pero para los Apóstoles y todas las Madres y Padres de la Iglesia Primitiva, la segunda venida de Cristo fue vista como lo mejor que le ha pasado al mundo.

En lugar de orar para ser arrebatados y no tener que enfrentar el regreso de Cristo, la Iglesia primitiva oraba diariamente "venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo", y una de las oraciones cristianas más antiguas que ha llegado a nosotros es tan antigua que no estaba escrita en griego, sino en arameo, la lengua nativa de los Apóstoles: esta oración es Maranatha — ¡Ven, Señor! ¡Es una oración literalmente rogándole a Cristo que regrese lo antes posible!

El fin de los tiempos no es la terrible destrucción del mundo, sino su restauración, su curación, su perfección. En esta vida, captamos solo vislumbres fugaces de la naturaleza de Dios: en un abrazo, en una conversación alegre, en un objeto hermoso, en una comida deliciosa: en estos, tenemos indicios de lo que es la bondad pura, el amor puro o belleza es.

Pero al final de los tiempos, Dios, quien es la fuente real de toda alegría, toda paz, toda luz, todo amor, impregnará cada fibra de la creación. San Juan nos dice que en ese día no habrá luz del sol ni de la luna, porque serán como nada frente a la luz que irradia el rostro de Cristo, del trono del Padre, de la presencia del Santo Espíritu. El fuego de la gloria de Dios irradiará de todas las cosas y llenará la Nueva Creación.

En un episodio de Los Simpson, Homer está sentado en el sofá y se mete maní en la boca. En su último lanzamiento, falla, el cacahuete rueda debajo del sofá y se pone sobre sus manos y rodillas para alcanzar ciegamente debajo del sofá. Su mano toca algo que agarra y saca, y abre el puño para revelar un billete de cien dólares. Su respuesta es: “¿¡Cien dólares!? ¡Pero yo quería un maní!

Jesús nos dice que estemos preparados, que velemos, para que en el último día, al regreso de nuestro Señor, no respondamos: “¿Una nueva creación llena de pura alegría? ¡Pero yo quería un Rolex! ¡Quería pastel! ¡Quería pornografía! ¡Quería venganza! ¡Quería un maní! Y luego dar la espalda al regalo más grande jamás dado: el regalo de la alegría absoluta, la paz absoluta, el amor absoluto, el regalo de la unidad perfecta con Dios.

Entonces, ¿cómo haces para despertar este Adviento? ¿Cómo te preparas para el final de los tiempos? En primer lugar, ama a Dios: haz de tu relación con Él tu máxima prioridad, poniendo a Dios por encima de la riqueza, la salud, el estatus, la seguridad y todo lo demás; recuerda que adorar a Dios en la iglesia, orar y leer las Escrituras todos los días son las cosas más profundamente importantes que puedes hacer. Y luego ama a tu prójimo, ama cada icono viviente de Dios, como te amas a ti mismo: venciendo el egoísmo dando libremente a los necesitados, venciendo el orgullo a través de actos de bondad y humildad, venciendo el pecado con amor.

No porque Dios, como Papá Noel, nos recompense por ser buenos niños y niñas, sino para que os desapegéis de esos impulsos , para que os olvidéis del cacahuete y acogáis en su lugar la plenitud de Dios. Y luego, en el último día de la resurrección de los muertos, cuando despiertes de la muerte y estés ante el gran tribunal de Cristo, no estarás lleno de horror, desilusión y pavor, no estarás lleno de anhelo materialista de maní, sino que verá en Él la plenitud del gozo eterno.

Padre Bertie Pearson se desempeña como Rector de la Iglesia Episcopal Grace en Georgetown, Texas, y como Decano de la Convocatoria del Clero del Área de Austin. También produce el popular podcast La historia del cristianismo con Bertie Pearson. Este podcast es una exploración de las ideas y temas que continúan dando forma a la fe cristiana, y está disponible en Spotify, iTunes y dondequiera que se distribuyan excelentes podcasts. Antes de su parroquia actual, Bertie sirvió en iglesias de habla hispana e inglesa en Austin y San Francisco, tocó la batería en la banda Poolside y estuvo de gira como DJ. Ahora vive una vida mucho más tranquila con su esposa, la Dra. Rahel Pearson, sus dos hijos, una pequeña habitación llena de discos polvorientos y una pastora australiana de muy buen corazón llamada Ida.

1. ¿Hubo algún momento en tu vida en el que, como Homer Simpson, buscaste algo de menor valor que un verdadero tesoro? ¿Qué era?
2. Reza la oración Maranatha durante 10 minutos hoy. Puede dividir las sílabas en arameo diciendo: "Ma-ra-na-tha" o decir en inglés: "Ven, Señor Jesús".

La tradición más importante del tiempo de Adviento es la Corona de Adviento. La corona y las velas están llenas de simbolismo relacionado con la temporada navideña. Entonces, ¿qué simboliza la Corona de Adviento? La corona en sí, que está hecha de varios árboles de hoja perenne, significa vida continua. El círculo de la corona, que no tiene principio ni fin, simboliza la eternidad de Dios, la inmortalidad del alma y la vida eterna que encontramos en Cristo.

Las velas también tienen su propio significado especial. Las cuatro velas representan las cuatro semanas de Adviento y cada domingo se enciende una vela. Tres de las velas son moradas porque el color violeta es un color litúrgico que significa un tiempo de oración, penitencia y sacrificio. La cuarta vela es rosa porque el rosa es un color litúrgico de alegría.

• La primera vela simboliza la esperanza.
• La segunda vela representa la fe.
• La tercera vela simboliza alegría.
• La cuarta vela simboliza la paz.
• La quinta vela representa la luz y la pureza y se llama vela de Cristo

Episcopal Church.org

A medida que comienza el Adviento esta semana, lo invitamos a orientarse hacia la venida de Jesús en Navidad a través de las prácticas de Viajar por el Camino del Amor. Este viaje comienza diciendo "sí" al llamado de Dios para dar a luz una nueva vida en el mundo, un llamado que es a la vez poderoso y gentil, un llamado que, si se acepta por completo, crecerá más allá de nuestra imaginación, derramándose de nosotros mismos y de nuestra familia. , amigos, comunidad y el mundo entero. En el transcurso de esta temporada sagrada, lo invitamos a responder a ese llamado usando estas prácticas diarias y lo animamos a ofrecerlas a sus amigos, familiares y vecinos.

domingo, 27 de noviembre

ADORACIÓN

Lea Lucas 21:25-36. ¿Cómo te ayudan los símbolos del tiempo de Adviento a entender la historia de Jesús? ¿Dónde los ves en tu adoración hoy?

lunes, 28 de noviembre

VAMOS

Haga todo lo posible para tener una conversación con alguien a quien normalmente no visitaría hoy. Pídele a Dios que abra tu corazón para escuchar a esta persona como Dios lo hace.

martes, 29 de noviembre

APRENDER

Lea Mateo 4:18-22. ¿Cómo te inspiran estos versículos de Mateo para leer las Escrituras con nuevos ojos? Trate de leer varias traducciones diferentes de este pasaje. Vea cómo el idioma podría cambiar su lectura.

miércoles, 30 de noviembre

REZAR

Ore junto con la Colecta de Adviento 1, que se encuentra en la página 211 del Libro de Oración Común. Ponga un cronómetro durante tres minutos para sentarse en silencio y escuchar lo que Dios podría estar diciéndole.

jueves, 1 de diciembre

BENDECIR

Sabemos que los ángeles son los mensajeros especiales de Dios para nosotros y que Gabriel pasó tiempo intencionalmente con María, ayudándola a comprender su parte en la historia de Dios. ¿Quién ha compartido contigo una lección importante o su presencia esta semana? Agradézcales hoy con una llamada o una nota.

viernes, 2 de diciembre

GIRO

Lee Isaías 58. ¿Cómo te desafía esta lectura a pensar sobre las fiestas y festivales de manera diferente? ¿Cómo podría esta lección cambiar la forma en que celebras o reconoces esta temporada santa?

sábado, 3 de diciembre

DESCANSAR

Pon tu teléfono en modo avión y déjalo en un cajón de la cómoda durante una hora o dos. Pase lo que pase en ese momento, puedes manejarlo más tarde. Date este tiempo para ti y para Jesús, para descansar y recargar energías para la próxima semana.

Durante el culto, los lectores ayudan a ser los transmisores de la Palabra de Dios, leyendo las lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento en el contexto de nuestra liturgia. Cuando tomamos nuestro lugar en el atril y abrimos la Biblia para leer, no somos menos actores, narradores de la historia de Dios. Nos esforzamos por recrear, a través de sus líneas escritas hace miles de años, para traer viva la Palabra de Dios a nuestro mundo en el siglo XXI. En Trinity, los lectores también sirven como intercesores, dirigiendo a la congregación en las Oraciones del Pueblo.

Trinity también está buscando a aquellos interesados en servir como recepcionistas / ujieres. Una cara sonriente y una cálida bienvenida son todo lo que necesita. Si se siente llamado a uno o ambos de estos ministerios, comuníquese con la oficina en office@trinitymiami.org o Thomas Porto en thomas44a@gmail.com.