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P A R T E 1

Dios está en todo lo que veo¹

^porque Dios está en mi mente².

^{L30.1 1} La idea de hoy es el trampolín a la visión. ² A partir de esta idea, el mundo se abrirá ante ti y, al observarlo, verás en él lo que nunca antes habías visto. ³ Y lo que antes veías, ya no será ni remotamente visible para ti.

¹ … con el Espíritu Santo y la Visión de Cristo,

² La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165}

P A R T E 1

pár 2

^{L30.2 4} Hoy vamos a tratar de utilizar una nueva forma de proyectar³. ⁵ No se trata de deshacernos de lo que no nos gusta viéndolo fuera de nosotros. ⁶ En su lugar, trataremos de ver en el mundo lo que está en nuestras mentes⁴, y lo que queremos reconocer que se encuentra ahí realmente⁵. ⁷ Así pues, estamos tratando de unirnos a lo que vemos, en vez de mantenerlo separado de nosotros. ⁸ Ésa es la diferencia fundamental que hay entre la visión⁶ y tu manera actual de ver⁷.

³ La proyección, en el eterno Presente de la Unicidad, es de Dios y de Su único Hijo, que proyectan Amor Uno al Otro, y al hacerlo, se extienden Uno en el Otro. En cambio, aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, la proyección es de la individualidad que necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectando espontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Pero el Curso nos enseña que podemos ver al mundo de otra manera y, para ello, primero tenemos que decidir pensar con el Espíritu Santo, aceptar el Redimir para nosotros mismos, perdonar, extender milagros y entablar relaciones santas para multiplicar las ocasiones de salvar a nuestros hermanos. Al hacerlo, proyectaremos hacia los demás el pensar de Amor del Espíritu Santo y, por medio de nuestra visión de Cristo, nos extenderemos en los demás que, ahora —en nuestra mente— serán uno con nosotros, reflejando así, aquí, la eterna Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno con Su Padre y Creador. Ver ^{T2.1, T2.2 [23] y [25], T6.3, T7.9, T10.2}

⁴ … con el ego, en cuanto a lo indispensable para que nuestro cuerpo sobreviva lo mejor y lo más largo posible; y con el Espíritu Santo en cuanto a querer encontrar algún significado espiritual en nuestras vidas como cuerpos, mientras existimos aquí…

⁵ … al comienzo —basados en la única evidencia de nuestros impulsos amorosos o milagrosos— se trata de La indispensable y fundamental concienciación que el Curso te pide es concienciar tus impulsos amorosos desinteresados que de vez en cuando emergen de tu subconsciente y que, cuando los extiendes a otros en actos altruistas, que el Curso llama milagros, aportan a tu vida un significado que no te es usual. Luego, basado en esas experiencias, que decidas si constituyen un error de la evolución (lo que das, lo pierdes) o, si su origen pudiera ser trascendente. Si son errores de la evolución, derivarás tu motivación para seguir extendiéndolos de la ética o altruismo que hubieses escogido. En cambio, si quieres creer que constituyen aquí un reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones, entonces no tendrás reparos en deducir y aceptar los siguientes basamentos del Curso: ¹⁾ Que Dios —a Quien nadie ha visto— existe, es perfecto y eterno y, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos, sin excepción, a Su Semejanza, no como cuerpos, sino como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. ²⁾ Que, en Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego que nuestros sentidos perciben no existe. ³⁾ Que, al tú perdonar y extender cada vez más milagros, este querer creer se convertirá en creer, y curará en tu mente, todo pesar y dolor, todo miedo y toda pérdida, que ella creía que eran reales, y que tú sufrías debido a la lealtad que les profesabas. Ver ^{T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8}

⁶ … de Cristo, que estudiamos días atrás,

⁷ … con tu ego y su especialismo es la forma habitual de pensar de la individualidad nacida de la diminuta idea alocada del Hijo de Dios que pensó que podía separarse de Su Padre y "hacer cosas" por su cuenta. Al haber olvidado reírse de semejante idea, el pensamiento se convirtió en una idea seria de la que, entre otras cosas, resultó la ilusión de la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez. En esta realidad, el ego, es el deseo de cada ser humano de estar separado y lo más arriba posible por encima de los demás seres humanos, de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que es merecedor —por encima y hasta en contra de los demás— de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo. Ningún precio es demasiado alto para obtenerlas, y las busca afanosamente en relaciones especiales en las que otros aparentemente le ofrecen amor, amistad y aprecio especiales, así como también a veces, la entrega de sus cuerpos y/o mentes igualmente especiales y, con ellos, de lo que poseen que nuestro ego cree que le hace falta. Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir de verdad, ya que por sí mismo constituye una traición y un ataque contra la eterna y amorosa Unicidad de Dios con Su único Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una. En consecuencia, el especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o error que puedan cometer; además de atacar a los que entre ellos, directa o indirectamente, interfieran o se opongan a sus designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

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pár 3

^{L30.3 9} La idea de hoy debe aplicarse a lo largo del día todas las veces que puedas. ¹⁰ Cada vez que tengas un momento, repítela lentamente interiormente, mirando a tu alrededor y tratando de comprender que la idea es aplicable a todo lo que ahora ves, o a lo que ahora podrías ver si estuviese al alcance de tu mirada.

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pár 4

^{L30.4 11} La visión real, no está limitada por conceptos tales como "cerca" o "lejos". ¹² Con el fin de ayudarte a que te vayas acostumbrando a esta idea —a medida que apliques la idea de hoy— trata de pensar tanto en las cosas que estén más allá de tu alcance visual como en aquellas que puedes ver de hecho. ¹³ La visión real no sólo no está limitada por el espacio o la distancia, sino que además no depende en absoluto de los ojos del cuerpo⁸. ¹⁴ La mente⁹ es su única fuente.

⁸ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

⁹ … en su parte "espíritu", pensando con el Espíritu Santo.

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pár 5

^{L30.5 15} Para ayudarte a que te acostumbres cada vez más a esta idea, dedica varias prácticas a aplicarla con los ojos cerrados, utilizando cualquier objeto que te venga en mente, y mirando en tu fuero interno en vez de afuera. ¹⁶ La idea de hoy es aplicable por igual tanto a lo uno como a lo otro.

Capítulo 3

REENTRENAR LA MENTE    

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO pár 11-24

[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]

^{T3.3 [11] 1} Hay otro punto que debe quedar perfectamente claro antes de que se considere totalmente infundado cualquier miedo residual asociado aún con los milagros. ² La crucifixión no estableció el Redimir¹: ³ fue la resurrección² la que lo hizo. ⁴ Este es un aspecto que muchos cristianos muy sinceros no han comprendido. ⁵ Nadie que esté libre de la creencia en la escasez podría cometer tal equivocación. ⁶ Si se examina la crucifixión desde un punto de vista invertido³, ciertamente parece como si Dios hubiese permitido, e incluso fomentado, el que uno de Sus Hijos sufriese porque era bueno. ⁷ Muchos ministros predican esto cada día.

¹ Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9 [84], T20, L139, M28}

² La resurrección ¹⁾ es vencer o triunfar sobre la muerte; ²⁾ es un redespertar o renacer; un cambio de parecer con respecto al significado del mundo ³⁾ es aceptar la interpretación del Espíritu Santo sobre el propósito del mundo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para uno mismo; ⁵⁾ es el fin de los sueños de aflicción y la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; ⁶⁾ es reconocer los dones de Dios; ⁷⁾ es el sueño en el que el cuerpo funciona perfectamente, al no tener otra función que servir de medio de comunicación; ⁸⁾ es la experiencia del mundo real con la que concluye el aprendizaje, pues con la resurrección, éste no sólo termina, sino que es superado; ⁹⁾ es la invitación a Dios para que dé el paso final; ¹⁰⁾ es renunciar a todos los demás propósitos, intereses, deseos, y preocupaciones; ¹¹⁾ es el deseo único del Hijo de estar arropado por Su Padre. Ver las Definiciones en el Glosario y ^{T20, M28}

³ Traducción de la palabra "upside-down" que se refiere a la manera 'invertida' o "al revés" en que la retina "ve", y que luego el cerebro endereza.

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

pár 12-13

^{T3.3 [12] 8} Esta desafortunada interpretación, que surgió como resultado de las combinadas proyecciones en falso de un gran número de los aspirantes a seguirme, ha llevado a muchas personas a vivir amargamente atemorizadas de Dios⁴. ⁹ Este concepto particularmente antirreligioso se ha infiltrado en muchas religiones, y esto no se debe al azar ni a coincidencias. ¹⁰ No obstante, el auténtico cristiano debería hacer una pausa y preguntarse "¿Cómo pudo ser esto posible? ¹¹ ¿Sería acaso posible que Dios Mismo fuese capaz de pensar en la forma en la que con Sus Propias palabras ha señalado claramente que es un pensar indigno de Su Hijo?"

^{T3.3 [13] 12} La mejor defensa, como de costumbre, consiste en no atacar la posición de otro, sino más bien en proteger la Verdad⁵. ¹³ Es imprudente aceptar cualquier concepto si, para justificarlo, uno tiene que volver al revés todo un marco de referencia. ¹⁴ Este procedimiento es doloroso en sus aplicaciones menores, y genuinamente trágico en su aplicación a gran escala. ¹⁵ Con frecuencia la persecución que resulta de todo esto termina siendo un intento de "justificar" la terrible y equivocada percepción de que Dios Mismo persiguió a Su Propio Hijo en nombre de la salvación⁶. ¹⁶ Estas mismas palabras no significan nada.

⁴ … el Dios caprichoso y castigador de la Biblia…

⁵ La Verdad, con mayúscula, según el Curso —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse, en un instante santo del mundo real en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

⁶ La salvación ¹⁾ es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; ²⁾ es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; ³⁾ es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para nosotros mismos; ⁵⁾ es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; ⁶⁾ es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

^{T3.3 [14] 17} Superar esto ha sido sumamente difícil, pues si bien este error no es más difícil de corregir que cualquier otro, son muchos los que no han estado dispuestos a abandonarlo en vista de su destacado valor como defensa. ¹⁸ Un ejemplo menos dramático es el del padre que dice "Esto me duele a mí más que a ti", y se siente exonerado al darle una paliza a su hijo. ¹⁹ ¿Creen ustedes que nuestro Padre piensa realmente así? ²⁰ Es tan esencial eliminar todo pensamiento de este tipo que debemos asegurarnos de que nada semejante permanezca en la mente de ustedes. ²¹ Yo no fui "castigado" porque ustedes fuesen malos. ²² La lección completamente benévola que el Redimir enseña se pierde si se impregna de cualquiera de las formas en las que se manifiesta esta clase de distorsión.

^{T3.3 [15] 23} La afirmación "Mía es la venganza, dice el Señor", es estrictamente un punto de vista kármico. ²⁴ Constituye una auténtica percepción falsa de la Verdad, mediante la cual el hombre atribuye su propio pasado "malvado" a Dios. ²⁵ La "conciencia malévola" del pasado no tiene nada que ver con Dios. ²⁶ Él no la creó, ni tampoco la mantiene. ²⁷ Dios no cree en el castigo kármico. ²⁸ Su Mente divina no crea de esa manera. ²⁹ Él no tiene nada contra el hombre por sus malas acciones, ni siquiera por las que comete en contra de sí mismo. ³⁰ Entonces, ¿cómo va a ser posible que se ponga en contra de alguien por el mal hecho por otro?

^{T3.3 [16] 31} Asegúrense de que reconocen cuán absolutamente imposible es esta suposición, y también de que proviene enteramente de la proyección en falso. ³² Este error es responsable de una multitud de errores similares, incluyendo la creencia de que Dios rechazó a Adán y lo expulsó del Paraíso terrenal. ³³ También es responsable del hecho de que algunas veces puedan creer que no los estoy guiando bien. ³⁴ He tomado las máximas precauciones para usar palabras que sean casi imposible de distorsionar, pero el hombre tiene mucha inventiva cuando se trata de tergiversar símbolos.

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

^{T3.3 [17] 35} El Mismo Dios no es algo simbólico; Él es un Hecho⁷. ³⁶ El Redimir, igualmente, carece por completo de simbolismo, ³⁷ pues es perfectamente inequívoco porque existe en la Luz⁸. ³⁸ Únicamente los intentos de ocultarlo en la oscuridad han hecho que sea inaccesible para los que no quieren ver, y ambiguo para los que quieren ver a medias. ³⁹ El Redimir de por sí únicamente irradia la Verdad. ⁴⁰ Por lo tanto, resume lo que es la afabilidad y esparce únicamente bendiciones. ⁴¹ No podría hacer eso si procediese de otra fuente que no fuese la Perfecta Inocencia. La inocencia es sabiduría porque no tiene conciencia del mal, el cual⁹ no existe. ⁴² No obstante, la sabiduría es perfectamente consciente de todo lo que es verdad.

⁷ Un hecho es literalmente un "hacer" o un comienzo, es lo que es real para ti de acuerdo con tus creencias. Si, cuando piensas con el Espíritu Santo, has decidido creer en lo que enseña el Curso, entonces, Hecho, con mayúscula, es Lo que es eterno: La Realidad, Lo que Dios ha creado, la Unicidad, el Cielo, etc.; y en minúscula, hecho es el reflejo aquí del Hecho eterno. Pero, cuando piensas con el ego, hecho es simplemente lo que sucede aquí según él lo perciba. Ver ^{T8.10 [102]}

⁸ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

⁹ … realmente

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^{T3.3 [18] 43} La resurrección demostró que nada puede destruir la Verdad. ⁴⁴ El bien puede resistir cualquier clase de mal porque la luz disipa todas las formas de oscuridad. ⁴⁵ Por lo tanto, el Redimir es la perfecta lección. ⁴⁶ Es la demostración final de que todas las demás lecciones que enseñé son verdad. ⁴⁷ El hombre se libera de todos los errores si cree en esto. ⁴⁸ El enfoque deductivo para la enseñanza acepta que la generalización es aplicable a todas las instancias singulares, en vez de conformar la generalización después de analizar numerosas instancias singulares por separado. ⁴⁹ Si ustedes pueden aceptar esta única generalización ahora, no tendrán necesidad de aprender a partir de muchas lecciones de menor importancia.

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

^{T3.3 [19] 50} Nada puede prevalecer contra un Hijo de Dios que encomienda su espíritu¹⁰ a las Manos de Su Padre. ⁵¹ Al hacer esto, la mente despierta de su sueño y recuerda a su Creador. ⁵² Toda sensación de separación desaparece. ⁵³ El Hijo de Dios ciertamente forma parte de la Santísima Trinidad, pero la Trinidad en Sí Misma es Una. ⁵⁴ No hay confusión entre Sus niveles, porque son de una Mente Que es Una y de una Voluntad Que es Una. ⁵⁵ Este único propósito crea una integración perfecta¹¹ y establece la paz de Dios. ⁵⁶ No obstante, esta visión, únicamente la pueden percibir los que son verdaderamente inocentes.

^{T3.3 [20] 57} Porque sus corazones son puros, los inocentes defienden la verdadera¹² percepción en vez de defenderse de ella. ⁵⁸ Puesto que comprenden la lección del Redimir, no tienen la voluntad de atacar y, por lo tanto, pueden ver de verdad¹³. ⁵⁹ Esto es lo que la Biblia quiere decir con "Cuando Él aparezca (o sea percibido), seremos como Él, pues Lo veremos Tal como Él realmente es".

¹⁰ El Espíritu (o Alma) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Espíritu (o Alma) es eterno y nunca nació. El Espíritu sabe, ama y crea. Cuando los Espíritus (o Almas) perfectos y eternos —que realmente somos todos— se unifican como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. En minúscula, espíritu o mente acertada, es la otra parte de la mente del Hijo separado que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Nada puede llegar al Espíritu (o Alma) desde el ego, ni nada del Espíritu (o Alma) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Espíritu (o Alma) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97}

¹¹ … la perfección que se pueda lograr aquí, en el mundo real.

¹² … o acertada

¹³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

^{T3.3 [21] 60} El sacrificio es una noción que Dios desconoce por completo. ⁶¹ Proviene únicamente del miedo¹⁴, ⁶² y esto es particularmente desafortunado porque los que están asustados tienen tendencia a ser crueles. ⁶³ Sacrificar a otro de cualquier forma constituye una clara violación de la Propia exhortación de Dios que dice que el hombre debe ser misericordioso como Lo es su Padre que está en el Cielo. ⁶⁴ A muchos cristianos les ha resultado difícil darse cuenta de que este mandamiento (o tarea) les atañe a ellos también. ⁶⁵ Los buenos maestros nunca aterrorizan a sus estudiantes. ⁶⁶ Aterrorizar es atacar, y como resultado se produce un rechazo de lo que el maestro ofrece, ⁶⁷ malográndose así el aprendizaje.

¹⁴ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94}

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

^{T3.3 [22] 68} Se me ha llamado acertadamente "el cordero de Dios que quita los pecados del mundo", ⁶⁹ pero aquellos que presentan al cordero manchado de sangre —un error lamentablemente demasiado extendido— no entienden el significado del símbolo. ⁷⁰ Si se entiende, es un símbolo muy sencillo que simplemente habla de mi inocencia. ⁷¹ El león y el cordero, tendidos uno al lado del otro, simbolizan que la fuerza y la inocencia no están en conflicto, sino que viven naturalmente en paz. ⁷² "Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios" es otra forma de decir lo mismo.

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

^{T3.3 [23] 73} Ha habido cierta controversia entre los hombres sobre la naturaleza del ver en relación con los poderes integradores del cerebro. ⁷⁴ Si se entiende correctamente, la cuestión gira alrededor de la pregunta de si el cuerpo o la mente pueden ver (o comprender). ⁷⁵ Esto no está sujeto a ningún cuestionamiento en absoluto. ⁷⁶ El cuerpo¹⁵ no es capaz de comprender, y solo la mente es capaz de percibir cualquier cosa. ⁷⁷ Una mente pura conoce la Verdad, y en eso radica su fuerza. ⁷⁸ La mente no puede atacar al cuerpo porque reconoce exactamente lo que el cuerpo es. ⁷⁹ Esto es lo que verdaderamente quiere decir "una mente sana en un cuerpo sano". ⁸⁰ No confunde la destrucción con la inocencia porque asocia la inocencia con la fuerza y no con la debilidad.

^{T3.3 [24] 81} La inocencia es incapaz de sacrificar nada porque la mente inocente lo tiene todo y únicamente se esfuerza por proteger su Completitud¹⁶. ⁸² Por eso no puede proyectar. ⁸³ Tan únicamente puede honrar al hombre, porque honrar es el saludo natural de los que son verdaderamente queridos a los que son como ellos. ⁸⁴ El cordero "quita los pecados del mundo" en el sentido de que, en el estado de inocencia o gracia, el significado del Redimir es perfectamente obvio. ⁸⁵ La Inocencia de Dios es el verdadero Estado mental de Su Hijo. ⁸⁶ En ese Estado, la mente del hombre realmente ve a Dios en el sentido de que Lo ve tal como Él es, y se da cuenta de que el Redimir y no el sacrificio, es la única ofrenda apropiada para el Propio altar de Dios, en el que únicamente la verdadera perfección tiene cabida. ⁸⁷ El entendimiento de los inocentes es la Verdad. ⁸⁸ Por eso sus altares resplandecen de verdad.

¹⁵ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

¹⁶ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Y, cuando pensamos con el ego significa las definiciones que se pueden encontrar en el diccionario. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

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