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P A R T E 1  

R E P A S O 1

INTRODUCCIÓN pár 1-6

^{LR1 (-L51) in.1 1} A partir de hoy, vamos a tener unas cuantas sesiones de repaso. ² Cada una abarcará cinco de las ideas ya presentadas, comenzando con la lección 1 y terminando con la 50. ³ Cada idea será seguida de unos breves comentarios que deberías tomar en cuenta al trabajar este repaso. ⁴ Durante las prácticas, los ejercicios deberían hacerse como sigue:

^{LR1 (-L51) in.2 5} Comienza el día leyendo las cinco ideas, incluyendo los comentarios. ⁶ De ahí en adelante, al releerlas, no será necesario que sigas un orden determinado, aunque se debe practicar con cada una de ellas por lo menos una vez. ⁷ Dedica dos minutos o más a cada práctica, pensando en la idea y en los comentarios correspondientes. ⁸ Haz esto todas las veces que puedas durante el día. ⁹ Si alguna de las cinco ideas te atrae más que las otras, concéntrate en ella. ¹⁰ Sin embargo, al final del día, asegúrate de repasarlas todas una vez más.

^{LR1 (-L51) in.3 11} Durante las prácticas, no es necesario abarcar, ni literal ni concienzudamente, los comentarios que siguen a cada idea. ¹² Trata, más bien, de poner énfasis en el punto central y de integrarlo en el repaso de la idea con la cual se relaciona.

^{LR1 (-L51) in.4 13} Si es posible, los ejercicios del repaso deberían hacerse cuando estés solo, en un lugar tranquilo, y con los ojos cerrados. ¹⁴ Hacemos particularmente énfasis en esto, para los repasos correspondientes a esta etapa de tu aprendizaje. ¹⁵ No obstante, será necesario que aprendas a no requerir lugares especiales en los cuales aplicar lo que has aprendido. ¹⁶ Tendrás más necesidad de un lugar tranquilo en situaciones que parecen ser desagradables que en las que ya parecen ser apacibles y tranquilas.

^{LR1 (-L51) in.5 17} El propósito de tu aprendizaje es capacitarte para que la quietud te acompañe dondequiera que vayas, y para que cures toda aflicción e inquietud. ¹⁸ Esto no se consigue evadiendo tales situaciones y buscando un refugio aislado para ti. ¹⁹ Ya aprenderás que la paz¹ forma parte de ti y que sólo requiere que estés presente para que envuelva cualquier situación en que te encuentres. ²⁰ Y, finalmente, aprenderás que no hay límite con respecto a dónde estás, de modo que tu paz estará en todas partes, al igual que tú².

¹ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

² La meta del Curso: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

^{LR1 (-L51) in.6 21} Notarás que, para los efectos de este repaso, algunas de las ideas no se presentan exactamente en la forma original en que fueron expuestas. ²² Úsalas tal como se presentan aquí. ²³ No es necesario volver a las exposiciones originales, ni aplicar las ideas tal como se sugirió entonces. ²⁴ Ahora, estamos enfatizando la relación que existe entre las primeras cincuenta ideas que hemos cubierto, y la cohesión del sistema de pensamiento hacia el cual te están conduciendo.

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^{L1 (L1-5)} El repaso de hoy abarca las siguientes ideas:

^{L51 (L1) 1} Nada de lo que veo¹ tiene realmente significado².

² La razón de que esto sea así es que veo la nada y la nada no tiene significado. ³ Es necesario que reconozca esto para poder aprender a ver. ⁴ Lo que ahora pienso que veo, ocupa el lugar de la visión³. ⁵ Tengo que desprenderme de eso dándome cuenta de que realmente no tiene significado, de manera que la visión pueda ocupar su lugar.

¹ … con el ego: El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

² Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

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^{L51 (L2) 6} He dado a lo que veo todo el significado que tiene para mí⁴.

^7 He emitido juicios sobre todo lo que veo, y eso, y sólo eso, es lo que veo. ⁸ Eso no es ver, ⁹ sino sólo una ilusión de realidad, porque mis juicios han sido emitidos muy lejos de la Realidad⁵. ¹⁰ Estoy dispuesto a reconocer la falta de validez de mis juicios, porque quiero ver. ¹¹ Mis juicios me han hecho daño, y no quiero ver basándome en ellos.

⁴ … según piense con el ego o con el Espíritu Santo.

⁵ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

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^{L51 (L3) 12} No entiendo nada de lo que veo.

^13 ¿Cómo puedo entender lo que veo si lo he juzgado erróneamente? ¹⁴ Lo que veo es la proyección de los propios errores de mi pensar. ¹⁵ No entiendo lo que veo porque no es comprensible. ¹⁶ No tiene sentido tratar de entenderlo, ¹⁷ en cambio sí lo tiene desprenderme de eso y dar cabida a lo que realmente se puede ver, entender y amar. ¹⁸ Con sólo estar dispuesto a hacerlo, puedo cambiar lo que ahora veo por esto otro. ¹⁹ ¿No es ésta una decisión mejor que la que tomé antes?

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^{L51 (L4) 20} Estos pensamientos que cruzan mi mente no significan nada.

^21 Los pensamientos de los que soy consciente⁶ no significan nada, porque estoy tratando de pensar sin Dios⁷. ²² Lo que llamo "mis" pensamientos⁸ no son mis verdaderos pensamientos en absoluto. ²³ Mis verdaderos pensamientos son los que pienso con Dios, ²⁴ pero no los conciencio porque he hecho que mis pensamientos⁹ ocupen su lugar. ²⁵ Estoy dispuesto a reconocer que mis pensamientos no significan nada, y por ello, estoy también dispuesto a abandonarlos. ²⁶ Así pues, decido reemplazar mis pensamientos por los que ellos proyectaron reemplazar. ²⁷ Mis pensamientos no significan nada; en cambio, toda la Creación¹⁰, descansa sobre los Pensamientos que¹¹ pienso con Dios.

⁶ ... pensando con mi ego

⁷ El Pensar acertado se da en la mente acertada o espíritu, que es la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Por tanto, pensar acertadamente es pensar con el Espíritu Santo. Ver ^{T1.1.37 [54]}

⁸ ... que habitualmente pienso con mi ego

⁹ ... que habitualmente pienso con mi ego

¹⁰ La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

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^{L51 (L5) 28} Nunca estoy contrariado por la razón que pienso.

^29 Nunca estoy contrariado por la razón que pienso, porque trato constantemente de justificar "mis" pensamientos. ³⁰ Trato constantemente de hacer que sean verdad. ³¹ Hago a todas las cosas enemigas mías para poder justificar mi ira y para que mis ataques sean justificados. ³² No me he dado cuenta del mal uso que hago de todo lo que veo, al haberle asignado ese papel. ³³ Esto lo he estado haciendo para defender un sistema de pensamiento que me ha hecho daño y que ya no quiero. ³⁴ Estoy dispuesto a abandonarlo.

¹¹ … que con el Espíritu Santo

Capítulo 4

LA RAÍZ DE TODO MAL

T4.9 LA VERDADER

REHABILITACIÓN pár 103-106

^{T4.9 [103] 1} Toda mente que está escindida necesita rehabilitación. ² La orientación médica para la rehabilitación enfatiza el cuerpo, mientras que la orientación vocacional recalca el ego. ³ El enfoque de "equipo" generalmente produce mayor confusión que cualquier otra cosa porque se utiliza con demasiada frecuencia como medio para ejercer la dominación del ego sobre otros egos, en vez de como un verdadero experimento en la cooperación de mentes. ⁴ La rehabilitación como movimiento constituye una mejora sobre el flagrante abandono de los que necesitan ayuda, aunque a menudo no sea mucho más que un doloroso intento por parte de los cojos de conducir a los ciegos.

^{T4.9 [104] 5} Es probable que el ego le tenga miedo a los cuerpos dañados, sencillamente porque no los puede tolerar. ⁶ El ego tampoco puede tolerar sin ambivalencia las debilidades del ego, porque teme tanto a su propia debilidad como a la del hogar¹ que escogió para sí. ⁷ Cuando el ego se siente amenazado obstaculiza tu impulso natural de ayudar, colocándote bajo la tensión de una voluntad dividida. ⁸ En esos casos, puedes estar tentado de rehuir la situación para permitir a tu ego recuperarse y reunir suficiente fuerza como para volver a ayudar de forma que sea lo suficientemente limitada como para no amenazar a tu ego pero demasiado limitada para traerte alegría. ⁹ Los que presentan cuerpos quebrantados son rechazados a menudo por el ego, por su creencia de que sólo un cuerpo perfecto es merecedor de ser su propio templo.

^{T4.9 [105] 10} Una mente que retrocede con repugnancia frente a un cuerpo herido tiene gran necesidad de rehabilitarse a sí misma. ¹¹ Todos los síntomas de daños están necesitados de una verdadera ayuda², y cada vez que se les atiende con ella la mente que los atiende de esa manera se cura a sí misma. ¹² Rehabilitar constituye una forma de alabar a Dios tal como Él entiende la alabanza. ¹³ Él te alaba³ y tú tienes que alabar a otros. ¹⁴ Las principals deficiencias de los expertos clínicos residen en sus actitudes con aquellos cuyos egos perciben como debilitados y dañados. ¹⁵ Al haber evaluado de esta forma, han debilitado y dañado sus propias facultades de ayudar y, de esta forma, han retrocedido en sus propias rehabilitaciones. ¹⁶ La rehabilitación no se preocupa ni por la lucha del ego por el control de la situación ni por su necesidad de evitar y retraerse.

¹ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

² … que viene de una mente que está pensando con el Espíritu Santo

^3 … por medio del Espíritu Santo

T4.9 LA VERDADER

pár 106

^{T4.9 [106] 17} Es mucho lo que puedes hacer por tu propia rehabilitación y la de los demás si, en una situación en la que se necesita curación⁴, piensas de la siguiente manera:

18 Estoy aquí sólo para ayudar

19 Estoy aquí en representación

20 No tengo que preocuparme

21 Me siento satisfecho de estar

22 Me curaré a medida que

⁴ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139}

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