PARA VER TODO EL CORREO HAGA
Un Curso Sobre Milagros
edición original 
UCSM Tapa Dura
M4.4 TOLERANCIA
 
M4.4.1 [13] 1 Los maestros de Dios no juzgan. 2 Juzgar6 es ser insincero, pues es asumir un papel que no te corresponde.

3 Juzgar sin autoengañarse es imposible. 4 Juzgar implica que te has engañado a ti mismo con respecto a tus hermanos. 5 ¿Cómo, entonces, no te ibas a haber autoengañado?

6 Juzgar implica falta de confianza, y la confianza sigue siendo el subsuelo de roca de todo el sistema de pensamiento del maestro de Dios. 7 Si la pierde, todo su aprendizaje se malogra.

8 Sin juicios, todas las cosas serán aceptables por igual, pues ¿quién podría juzgar de otra manera?

9 Sin juicios, todos los hombres son hermanos, pues ¿a cuál se podría apartar como si no lo fuese? 10 Juzgar destruye la sinceridad y quebranta la confianza. 11 El maestro de Dios no puede juzgar y, al mismo tiempo, esperar aprender.

  UCSM MANUAL
M4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 2  
¿Qué es UN MILAGRO? pár 1-5
LTe.13 (-L341).1 1 Un milagro es una corrección1. 2 No crea, ni realmente cambia nada en absoluto2. 3 Sólo observa la devastación3 y le recuerda a la mente4 que lo que ve5 es falso. 4 El milagro deshace6 el error, pero sin intentar ir más allá de la percepción7, ni exceder la función del perdonar8. 5 Por consiguiente, se mantiene dentro de los límites del tiempo. 6 No obstante, allana el camino para el retorno del reflejo aquí del eterno Presente y el despertar del Amor9, pues el miedo10 ha de desvanecerse ante el suave remedio que el milagro trae consigo.
1 … de tu forma habitual de pensar y actuar con los impulsos del especialismo que envía constantemente el yo soñador, que procesas con tu cerebro y que guardas en tu mente equivocada, habiéndote decidido a ponerle cuidado a los impulsos altruistas del Espíritu Santo y hacer algo al respecto, como puede ser, aceptar el Redimir para ti mismo, perdonar, y extender los milagros que te sugiera el propio Espíritu Santo, guardando todo ello en tu mente acertada…
 
2 … en este mundo regido por las leyes de la evolución y escasez…
 
3 … de la realidad del mundo del ego
 
4 … mente acertada, pues ahora está pensando con el Espíritu Santo,
 
5 … todavía con los ojos del cuerpo: Tu cuerpo no fue creado por Dios en un pensamiento de Amor, sino "hecho" por tu yo soñador, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria (yo soñador), capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, espacio y universo en continua expansión y fragmentación, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez. Ver T27.9 [82]
 
6 … en la mente equivocada:
 
7 Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas, fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por medio de nuestra razón, lógica y sentido común, que el Curso define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5
 
8 El perdonar —que forma parte del proceso de aceptar el Redimir para uno mismo—en un primer paso, es concienciar que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro que estoy tratando de perdonar, sino en el sistema de pensamiento del ego hecho por mi yo soñador, y el especialismo producido por mi mente separada que lo usa. En un segundo paso, decido pensar con el Espíritu Santo y trato de ver más bien su Alma. El tercer paso se da, cuando conciencio que su Alma no tuvo nada que ver con lo que su cuerpo me pudo haber hecho, porque en la Unicidad —que es Donde quiero creer que realmente estamos todos como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo— sólo hay Amor entre Dios y Su único Hijo. El último paso se da cuando, habiendo logrado perdonar a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la fusión de su Alma con la Mía, es decir, la experiencia del mundo real, que luego, trataré de extender a todo y a todos. Ver T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
 
9 Amor, con mayúscula, se refiere, en el eterno Presente de la Unicidad, al Espíritu Santo o Pensamiento de Amor de Dios, por medio del Cual, nos creó como Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, cuando le ponemos cuidado a los impulsos milagrosos que nos envía el Espíritu Santo —que es lo mismo que decidir pensar con Él— es Su reflejo o Amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás, y se expresa en el perdonar y en la extensión de los milagros que el propio Espíritu santo nos sugiere. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195
 
10 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda. Ver T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]
P A R T E 2  
¿Qué es UN MILAGRO? 
pár 2-3
LTe.13 (-L341).2 7 El milagro contiene el don de la gracia, pues se da y se recibe como una sola cosa. 8 Y así, ilustra la ley de la Verdad11, la Cual el mundo12 no acata, por ser totalmente incapaz de entender los caminos de Aquella. 9 Un milagro invierte la percepción que antes percibía al revés13, poniendo fin así a las extrañas distorsiones que estaban manifiestas. 10 Ahora, la percepción14 es receptiva a la Verdad. 11 Ahora se considera justificado perdonar.

LTe.13 (-L341).3 12 El perdón es la morada de los milagros. 13 Los ojos de Cristo los extiende a todo aquello que miran con compasión y con Amor. 14 La percepción queda corregida en Su mirada y, aquello cuyo propósito era maldecir, ahora viene para bendecir. 15 Cada azucena que se da como muestra de haber perdonado ofrece al mundo entero el milagro silencioso del Amor. 16 Y cada una de ellas es colocada ante la Palabra de Dios, sobre el altar universal15 al Creador y a la Creación, a la luz de la perfecta Pureza y de la Alegría infinita.
11 La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y el espacio y el universo son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver T7.5, T14, T30.5
 
12 … de la mente que se identifica y piensa con el ego
 
13 … alusión que la retina del ojo "ve" de forma invertida que el cerebro luego endereza…, en contraposición a la visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna fusionada con La mía como Una, fusión unitaria que incluye a todas las Almas, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver T11.7, T12.5 [42]
 
14 …pensando con el Espíritu Santo,
 
15 … de la parte "espíritu" de la mente que ahora se identifica con y abarca a todos y a todo.
P A R T E 2  
¿Qué es UN MILAGRO? 
pár 4-5
LT13 (-L341).4 17 El milagro se acepta primero mediante un acto de fe, porque pedirlo implica que la mente ya está dispuesta a concebir lo que no puede ver ni comprender16. 18 No obstante, la fe convocará a sus testigos17 para demostrar que aquello en lo que se basa está realmente ahí. 19 Y así, el milagro18 justificará tu fe en él y demostrará que estaba fundado sobre un mundo más real19 que el que antes veías: un mundo que ha sido redimido20 de lo que tú creías que veías.

LT13 (-L341).5 20 Los milagros caen del Cielo como la lluvia sobre un mundo árido y polvoriento, donde creaturas hambrientas y sedientas vienen a morir. 21 Pero ahora tienen agua; 22 ahora el mundo está lleno de verdor. 23 Y brotan señales de Vida21 por doquier, para demostrar que Lo que nace a la Vida nunca puede morir, pues Lo que tiene Vida es inmortal.
16 Tener fe en algo que nuestra razón y/o lógica y/o sentido común no pueden explicar, es —para nuestro bienestar existencial— querer creer que ese algo de alguna manera, forma o estado existe. Y, en este caso, basado en los impulsos amorosos que emergen desde lo más profundo de mi subconsciente, pido al Espíritu Santo que me sugiera el correspondiente milagro que quisiera extender al otro, a los otros, a los que he perdonado….
 
17 … los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de lo más profundo del subconsciente, del residuo bendito que es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2
 
18 … por sus efectos
 
19 … el del reflejo aquí del Amor de Dios
 
20 Aceptar para sí mismo el Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula: 1) es un acto de Amor general; 2) es fusionar tu Alma con La del que perdonas en Una sola, en la experiencia de Cristo; 3) es haberse decidido a pensar cada vez más "nos" con el Espíritu Santo y cada vez menos "yo", "yo", "yo" con el ego; 4) es el acto de compartir desinteresadamente; 5) es querer creer que la separación nunca ocurrió y, por lo tanto, no somos cuerpos sino realmente las Almas perfectas fusionadas en Una sola en Cristo, el Hijo único Que Dios creó; 6) es dejar de creer en la realidad del ego y querer creer en la Realidad, el eterno Presente de la Unicidad con Dios; 7) es siempre una manera de escapar del miedo. Ver T3.3, T5.3, T11.9, L139
 
21 La Vida, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente de Su Unicidad, en la que todos, sin excepción, somos Almas perfectas fusionadas en Una sola en Cristo, el único Hijo de Dios, Quien es Uno con Su Padre en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, vida quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo o, de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el ego. Ver T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167


Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 341
Sólo puedo atacar a mi propia
impecabilidad1, y ella es lo
único que me mantiene a salvo.
L341.1 1 Padre, Tu Hijo2 es santo. 2 Soy el hijo a quien sonríes con Amor y ternura tan profundos, cariñosos y apacibles, que el universo3 Te devuelve la sonrisa y comparte Tu santidad. 3 Así, qué puros, a salvo y santos somos: porque estando presentes en Tu sonrisa, todo Tu Amor se vierte sobre nosotros; porque realmente vivimos siendo Uno Contigo4, en completa Hermandad y Paternidad, en una Impecabilidad tan perfecta, que el Señor de la Impecabilidad nos concibe como Su Hijo, un Universo en el Pensar Que Lo completa.

L341.2 4 Por lo tanto, no nos ataquemos a nosotros mismos5, 5 pues Ella contiene la Palabra que Dios nos dio y, en su amable reflejo nos salvamos.
1 La Impecabilidad, con mayúscula, es, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, la condición de nuestras Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa condición eterna, en la que todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver T20.5 [32], T25.6 [37]
 
2 El Hijo único de Dios o Cristo, en Cuya única Alma, todas las Nuestras están fusionadas en Una sola y, Que es Una con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)
 
3 Universo, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios, a saber: Nosotros como Almas perfectas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. Aquí, en minúscula, universo puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver T28.3 [16], T29.7 [39]
 
4 Unicidad, con mayúscula, es, la idea que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de fusionar todas nuestras Almas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos el Hijo único de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
 
5 … pensando todo el tiempo "yo", "yo", "yo" con el ego…


Un Curso Sobre Milagros
edición original
Manual Para Los Maestros
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS? pár 11-17
M4.3 SINCERIDAD
 
M4.3.1 [11] 1 Todos los demás rasgos de los maestros de Dios se basan en la confianza1. 2 Una vez que ésta se ha alcanzado, las otras seguirán sin falta. 3 Sólo los que tienen confianza pueden permitirse ser sinceros, pues sólo ellos pueden ver el valor de la sinceridad. 4 La sinceridad no se limita únicamente a lo que dices. 5 El verdadero significado del término es ser consecuente: 6 nada de lo que dices está en contradicción con lo que piensas o haces; ningún pensamiento se opone a otro; ningún acto contradice tu palabra, ni ninguna palabra está en desacuerdo con otra. 7 Así son los verdaderamente sinceros. 8 No están en conflicto consigo mismos a ningún nivel2. 9 Por lo tanto, les es imposible estar en conflicto con nadie o con nada.
1 … que a su vez se basa en la fe: Tener fe es creer en algo que nuestros sentidos no pueden verificar pero que pensamos que es verdad, porque nos lo asegura una autoridad en la materia en la que confiamos o, porque lo deducimos de nuestras propias experiencias. Las leyes de la evolución y de la escasez que rigen este mundo hacen que, para sobrevivir, el hombre racional actúe con egoísmo, aunque a veces, le dé por actuar irracionalmente con altruismo. A los actos de altruismo, el Curso los llama "milagros" y, además, nos propone que tengamos fe en que aquí, constituyen el reflejo del eterno Amor de Dios que inunda nuestros corazones. Basados en esa experiencia trascendente, el Curso nos propone deducir que ese Dios amoroso existe, es perfecto y eterno, y que, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos a Su Semejanza, Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad. En Ésa, Su Realidad, Dios no creó más nada y, por eso, Allá, la realidad del ego —que nuestros sentidos perciben— no existe. Ver T17.7, T17.8, T19.1, T19.2, T21.4, L327
 
2 El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: DIOS y la separación. Al nivel de DIOS, el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente de la Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo. En el nivel de la separación encontramos dos subniveles: el del yo soñador (o Hijo separado), que es el del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, regidos por el sistema de pensamiento del ego (leyes de la evolución y la escasez); y el del Espíritu Santo, que se nos manifiesta principalmente por medio de los impulsos milagrosos o amorosos, que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS?
pár 12
M4.3.2 [12] 10 La paz3 mental que experimentan los maestros de Dios avanzados se debe en gran medida a su perfecta sinceridad. 11 Solo el deseo de engañar es lo que hace posible la guerra. 12 Nadie que sea uno consigo mismo4, puede siquiera concebir conflictos. 13 Los conflictos son el resultado inevitable del autoengaño, y el autoengaño es insinceridad. 14 Para un maestro de Dios no hay desafíos, 15 pues éstos implicarían que hay dudas, y la confianza en la que los maestros de Dios descansan con absoluta seguridad hace que la duda sea imposible. 16 Por lo tanto5, sólo pueden triunfar. 17 En esto, como en todo, son sinceros. 18 Triunfan porque nunca hacen su voluntad sólo para ellos. 19 Deciden para toda la humanidad; todo el mundo y todas las cosas que éste contiene; lo que es inalterable e inmutable más allá de las apariencias, y por el Hijo de Dios y su Creador. 20 ¿Cómo no van a triunfar? 21 Escogen con perfecta sinceridad, tan seguros de lo que han decidido como de sí mismos.
3 Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.6.2, T19.5, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
 
4 Cristo: 1) es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que, por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que es resuelto en el proceso de extender milagros: "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; 2) en mi fuero interno, Cristo también es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real, de la fusión de mi Alma con el Alma del otro(a), experiencia de Amor general que se extiende a todas las demás Almas como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios. Ver T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]
 
5 … en sus mentes,
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS?
pár 13
M4.4 TOLERANCIA
 
M4.4.1 [13] 1 Los maestros de Dios no juzgan. 2 Juzgar6 es ser insincero, pues es asumir un papel que no te corresponde. 3 Juzgar sin autoengañarse es imposible. 4 Juzgar implica que te has engañado a ti mismo con respecto a tus hermanos. 5 ¿Cómo, entonces, no te ibas a haber autoengañado? 6 Juzgar implica falta de confianza, y la confianza sigue siendo el subsuelo de roca de todo el sistema de pensamiento del maestro de Dios. 7 Si la pierde, todo su aprendizaje se malogra. 8 Sin juicios, todas las cosas serán aceptables por igual, pues ¿quién podría juzgar de otra manera? 9 Sin juicios, todos los hombres son hermanos, pues ¿a cuál se podría apartar como si no lo fuese? 10 Juzgar destruye la sinceridad y quebranta la confianza. 11 El maestro de Dios no puede juzgar y, al mismo tiempo, esperar aprender.
6 El Juzgar, cuando pensamos con el ego, es el complemento de su percepción para sobrevivir en la realidad de este mundo: Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué es lo que nos conviene hacer o no al respecto. Pero, según el Curso, juzgar no es nuestra función, sino que pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada en nuestro espíritu, nos lleva al conocimiento. En efecto, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido los milagros sugeridos por el mismo Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí —lo más posible— un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS?
pár 14
M4.5 AFABILIDAD
 
M4.5.1 [14] 1 Hacer daño es imposible para los maestros de Dios. 2 No pueden infligirlo ni sufrirlo7. 3 Hacer daño es el resultado de juzgar. 4 Es el acto insincero que sigue a un pensamiento insincero. 5 Es un veredicto de culpabilidad8 contra un hermano y, por ende, contra uno mismo. 6 Representa el fin de la paz y la negación del aprendizaje. 7 Demuestra la ausencia del programa de estudios de Dios y su sustitución por la demencia9. 8 Todo maestro de Dios tiene que aprender —y bastante pronto en su proceso de formación— que hacer daño borra completamente su función de su concienciación. 9 Hacer daño lo confundirá, le hará tener miedo, estar irritable y abrigar sospechas10. 10 Hará que resulte imposible aprender las lecciones del Espíritu Santo11. 11 Tampoco se podrá oír en absoluto al Maestro de Dios, excepto por aquellos que se dan cuenta que, de hecho, haciendo daño no se logra nada. 12 No se extrae beneficio alguno.
7 … en sus mentes
 
8 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos liberarnos de la creencia en la realidad —según el ego— del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros. Este proceso llevará nuestra Alma (o Espíritu) a identificarse con el Alma del otro —al que estamos tratando de perdonar— con todas las demás Almas en Una sola en la experiencia de Cristo en el mundo real. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente equivocada de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139
 
9 Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo, espacio y universo, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver T6.6.2 [76]
 
10 … de que el otro u los otros que atacan o se defienden no son realmente Almas perfectas y eternas sino cuerpos… Cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego, el cuerpo es un fragmento encarnado del yo soñador, regido por las leyes de este mundo, y constituye la prueba viviente de que este mundo es real, y que evidentemente estamos separados de Dios y unos de otros. Pero, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu) y pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno y, como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y caminamos el sendero con él. Ahora, nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes acertadas sirven para curar a las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)
 
11 El Espíritu Santo: 1) En la eterna Unicidad de Dios, es Su Pensamiento de Amor que nos creó Almas fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo; 2) En el mismo instante de la separación, el Espíritu Santo fue la Respuesta de Dios a la misma, cuyos impulsos milagrosos —cuando emergen desde lo más profundo de nuestro subconsciente y los tomamos en cuenta— nos invitan a: 2.1) aceptar el Redimir para nosotros mismos; 2.2) perdonar; 2.3) extender milagros al otro(s); 2.4) y, a aceptarlo como nuestro Guía para tomar decisiones, pensando con Él en nuestra mente acertada o espíritu; Ver: Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281), M2.4
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS?
pár 15
M4.5.2 [15] 13 Por lo tanto, los maestros de Dios son completamente afables. 14 Necesitan la fuerza de la afabilidad pues, gracias a ella, la función de la salvación12 se vuelve fácil. 15 Para los que quieren hacer daño, realizar esta función se vuelve imposible. 16 Pero, para los que hacer daño no tiene sentido, la función de la salvación es sencillamente algo natural. 17 ¿Qué otra elección sino ésta tiene sentido para los sanos? 18 ¿Quién va a escoger el infierno si percibe un camino que conduce al Cielo? 19 ¿Y quién escogería la debilidad que necesariamente trae consigo el hacer daño, cuando puede escoger la indefectible fuerza de la afabilidad, abarcadora por completo e ilimitada? 20 El poder de los maestros de Dios radica en su afabilidad, pues comprendieron que sus pensamientos de maldad no emanaban del Hijo de Dios ni de su Creador. 21 Por lo tanto, unieron sus pensamientos a Aquel, Que es su Fuente. 22 Y así, la voluntad de ellos, que siempre fue La del Propio Dios13, quedó libre para ser ella misma.
12 La salvación es salvar a otro, porque —siendo su Alma la misma que La tuya— al salvar a su mente equivocada del ego, salvas a la tuya también. La salvación es un proceso que: 1) se inicia cuando ayudas a otro a concienciar que, además de pensar “yo”, “yo”, “yo” con su ego sobrevividor, también posee la alternativa de pensar “nos” a favor de otro(s), siempre y cuando le ponga cuidado a los impulsos milagrosos (o amorosos) que de vez en cuando emergen de su subconsciente. 2) Luego, pensando cada vez más “nos” —que es el sistema de pensamiento del Espíritu Santo— lo llevará también cada vez más a perdonar al otro(s) y a extenderle(s) los milagros que el mismo Espíritu Santo le sugerirá. 3) Al multiplicarse estas experiencias, querrá creer que constituyen aquí un reflejo del eterno Amor de Dios por Su Hijo único —Que realmente son todas nuestras Almas fusionadas en Una sola en Cristo— y que curará en su mente —ahora acertada— todo pesar y dolor, todo miedo y toda pérdida, que creía que eran reales, y que sufría debido a la lealtad que les profesaba. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T11, T14, T22, T23.2 [13], T29.8, T31, L39, LTe.2 (-L231)
 
13 Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas están fusionadas en Una sola en Cristo, Su Hijo único, Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada y perpetua en la Alegría de la Creación plena, eternamente receptiva y totalmente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es, por medio del perdón y de la extensión de milagros, que nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS?
pár 16
M4.6 ALEGRÍA
 
M4.6.1 [16] 1 La alegría es el resultado inevitable de la afabilidad. 2 La afabilidad significa que ahora el miedo14 es imposible, así que ¿qué puede obstaculizar la alegría? 3 Las manos abiertas de la afabilidad siempre están llenas. 4 Los que son afables no sienten realmente dolor15. 5 Tampoco pueden realmente sufrir16. 6 ¿Cómo no van a ser felices? 7 Están seguros de que los quieren, y por consiguiente, de que realmente están a salvo17. 8 La alegría va unida a la afabilidad tan inevitablemente como el pesar acompaña al ataque. 9 Los maestros de Dios confían en Él, 10 y están seguros de que Su Maestro va delante de ellos, asegurándose de que no les hagan ningún daño18. 11 Hacen suyos Sus presentes1920 y siguen Su camino porque la Voz de Dios los dirige en todo. 12 La alegría es el canto de agradecimiento de los maestros de Dios. 13 Y Cristo los mira también con agradecimiento. 14 La necesidad que Él tiene de ellos es tan grande como la que ellos tienen de Él. 15 ¡Qué alegría tan inmensa compartir el propósito de la salvación!
14 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero, cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda. Ver T6, T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]
 
15 … en sus mentes
 
16 … en sus mentes
 
17 … en la Unicidad, con mayúscula, es, la idea que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de fusionar todas nuestras Almas en Una sola en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos el Hijo único de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
 
18 … a sus Almas, Que son Lo que realmente son en el eterno Presente de la Unicidad,
 
19 Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
 
20 … en sus respectivos espíritus… El pensar o la mente acertada o espíritu, es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos milagrosos y revelaciones; por lo tanto, es el hogar del Espíritu Santo, del pensar acertado, del perdón y de los milagros. Ver T2.2 [26], T5.4, T7.6, T19.2
M.4 ¿CUÁLES SON LAS
CARACTERÍSTICAS DE LOS
MAESTROS DE DIOS?
pár 17
M4.7 NO QUERER DEFENDERSE
 
M4.7.1 [17] 1 Los maestros de Dios han aprendido a ser sencillos21. 2 No tienen sueños que tengan que defender contra la Verdad22. 3 No tratan de hacerse23 a sí mismos. 4 Su alegría proviene de comprender Quién Los creó. 5 ¿Y acaso es necesario defender Lo que Dios creó? 6 Nadie puede convertirse en un maestro de Dios avanzado hasta que no comprenda plenamente que las defensas no son más que insensatos guardianes de ilusiones24 descabelladas. 7 Cuanto más grotesco es el sueño, más formidables y poderosas parecen ser sus defensas. 8 Sin embargo, cuando el maestro de Dios acepta finalmente mirar más allá de ellas, se da cuenta de que allí no había realmente nada. 9 Al comienzo, permite que se le desengañe lentamente; 10 aunque, a medida que su confianza aumenta, aprende más rápido. 11 No es peligro lo que se experimenta cuando se bajan las defensas; 12 Es seguridad. 13 Es paz. 14 Es alegría. 15 Y es Dios.
21 … en su pensar y actuar…
 
22 Las condiciones de la Verdad, con mayúscula, según el Curso, son querer creer que: 1) Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, fusionadas en Una sola en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; 2) Dios no creó más nada; 3) Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazada, nada que no sea Ella, realmente existe; 4) En esto radica aquí, la paz de Dios. Ver T7.5, T14, T30.5
 
23 Hacer es el pensar del ego, pensar que de alguna manera hizo el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Crear, en el Cielo, es el eterno y conjunto Pensar amoroso entre Dios y Su Hijo. Aquí, cuando decidimos identificarnos con nuestra Alma (o Espíritu), pensamos con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonamos, extendemos milagros y hacemos creaciones, somos el reflejo de las Creaciones que, como Su Hijo único, creamos conjuntamente con Dios en el Cielo. Ver T7.12 [109], T8.4 [18], T20.7 [50]
 
24 Ilusión o fantasía o alucinación —en el sueño de la separación o realidad del ego en la que creemos vivir— es todo lo "hecho" por el yo soñador o “idea seria,” que se produjo en el instante de la separación, por haber olvidado el Hijo reírse de la diminuta idea alocada (que Le era posible separarse de Su Padre y ponerse a crear por su cuenta), que se había colado en la Eternidad donde Todo es Uno con Dios. Entre las ilusiones hechas por el yo soñador, se encuentran el tiempo, el espacio, el universo en continua expansión y fragmentación, y el sistema de pensamiento del ego, que con sus leyes de la evolución y escasez rige todas las mencionadas ilusiones. Ver T8.5 [41], T16
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