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En la Verdad¹, dar

y recibir es lo mismo².

^{L108.1 1} La visión³ depende de la idea de hoy. ² La luz⁴ se encuentra en ella, pues reconcilia todos los opuestos aparentes. ³ ¿Y qué es la luz, sino la resolución —nacida de la paz— de todos tus conflictos y pensamientos equivocados por medio de un solo concepto que es completamente verdadero? ⁴ Incluso éste desaparecerá, ya que el Pensar⁵ Que se encuentra tras él aparecerá para ocupar su lugar. ⁵ Y, al hacerlo, ahora estaremos en paz para siempre, pues al sueño le llegó su fin.

^{L108.2 6} La verdadera luz que hace posible la verdadera visión, no es la luz que los ojos del cuerpo ven. ⁷ Es un estado mental que se ha unificado en tal grado⁶ que la oscuridad⁷ no puede percibirse en absoluto. ⁸ Y, de esta manera, lo que es igual se ve como una sola cosa, mientras que lo que es diferente ni se nota, pues no está ahí.

¹ Las condiciones de la Verdad, con mayúscula, según el Curso, son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

² … porque en el Cielo no hay individualidades…sino un Todo que es Dios

³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁴ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

⁵ El Pensar de Dios Que sólo sabe de Amor y del Cual recibimos en nuestro espíritu reflejos de Él, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo.

⁶ … al identificarte completamente con la(s) persona(s) que has logrado perdonar totalmente, identificación que en tu mente, de pronto, abarca a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como Una, porque en esa experiencia te das cuenta de que al ser todas las Almas igualmente perfectas y eternas, no puede sino haber Una sola, y ésa es el Alma de Cristo, el Hijo único de Dios Que realmente somos…

⁷ … del pensar de tu ego

pár 3-4

^{L108.3 9} Ésta es la luz que no muestra opuestos, y la visión⁸ —al estar curada— tiene el poder de curar⁹. ¹⁰ Ésta es la luz que extiende tu paz mental a otras mentes, para compartirla y alegrarte de que todas sean una contigo y tú uno con ellas. ¹¹ Ésta es la luz que cura, porque trae consigo una única percepción, basada sobre un solo marco de referencia, del que proviene un solo significado.

^{L108.4 12} Aquí, dar y recibir se ven como diferentes aspectos del único Pensar, Cuya Verdad no depende de cuál de esos dos aspectos se vea como primero, ni de cuál parezca estar en segundo lugar. ¹³ Aquí se entiende que ambos ocurren simultáneamente, para que el Pensar conserve Su Completitud¹⁰. ¹⁴ Y este entendimiento es la base sobre la que se reconcilian todos los opuestos, ya que se perciben desde el mismo marco de referencia que este Pensar unifica.

⁸ … de tu ego

⁹ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139}

¹⁰ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

^{L108.5 15} Un único Pensar, completamente unificado, servirá para unificar todo pensar. ¹⁶ Es lo mismo que decir que una sola corrección bastará para corregir toda corrección, o que perdonar completamente a un solo hermano es suficiente para aportar la salvación a todas las mentes. ¹⁷ Pues éstos son sólo algunos casos especiales de la única ley que rige toda clase de aprendizaje, siempre que esté dirigido por Aquel que conoce la Verdad.

^{L108.6 18} Aprender¹¹ que dar es lo mismo que recibir tiene una utilidad especial, ya que es muy fácil de probar y de comprobar que es verdad. ¹⁹ Y cuando con este caso especial se haya comprobado que en toda circunstancia en que se le ponga a prueba siempre da resultado, entonces el pensamiento sobre el que se basa podrá generalizarse a otras áreas de duda y de visión doble. ²⁰ Y, de ahí, se extenderá hasta llegar finalmente al único Pensar sobre el Cual se basan todos ellos.

¹¹ … pensando con el Espíritu Santo

pár 7-11

^{L108.7 21} Hoy practicaremos con el caso especial de dar y recibir. ²² Utilizaremos esta sencilla lección acerca de lo obvio porque produce resultados que no se nos pueden escapar. ²³ Dar es recibir. ²⁴ Hoy intentaremos ofrecer paz a todo el mundo y ver cuán rápidamente retorna a nosotros. ²⁵ La luz es tranquilidad, y en esa paz la visión nos es dada, y entonces podemos ver.

^{L108.8 26} De este modo, damos comienzo a nuestras prácticas con las instrucciones para hoy, y afirmamos:

^{L108.9 27} En la Verdad, dar y recibir es lo mismo. ²⁸ Recibiré lo que ahora doy.

^{L108.10 29} Luego cierra los ojos y piensa durante cinco minutos en lo que quieres ofrecerle a todo el mundo, para así poseerlo. ³⁰ Por ejemplo, podrías decir:

^{L108.11 31} Ofrezco sosiego a todo el mundo. ³² Ofrezco paz interior a todo el mundo. ³³ Ofrezco gentileza a todo el mundo.

pár 12-14

^{L108.12 34} Repite cada frase lentamente y luego haz una pequeña pausa, esperando recibir el presente¹² que diste, y este te llegará en la misma medida en que lo diste. ³⁵ Te darás cuenta de que recibes una retribución exacta, pues eso es lo que pediste. ³⁶ Puede que te resulte útil, asimismo, pensar en alguien a quien dar tus presentes. ³⁷ Él representa a los demás y, por medio de él, vas a dárselos a todo el mundo.

^{L108.13 38} Nuestra sencillísima lección de hoy te enseñará mucho. ³⁹ De ahora en adelante, entenderás mucho mejor el concepto de efecto y causa, y nuestro progreso va a ser mucho más rápido. ⁴⁰ Piensa en los ejercicios de hoy como rápidos avances en tu aprendizaje, que se acelerará y consolidará cada vez que digas:

^{L108.14 41} "En la Verdad, dar y recibir es lo mismo".

¹² Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver ^{T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166}

Capítulo 9

LA CORRECCIÓN

DEL ERROR

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

VOLUNTAD DE DIOS pár 38-47

^{T9.6 [38] 1} Si la Voluntad de Dios es tu salvación¹, ² ¿no va Él a proporcionarte los medios para encontrarla? ³ Si quiere que te salves, tiene que haber hecho lo necesario para que sea posible y muy fácil de alcanzar. ⁴ Tienes hermanos por todas partes. ⁵ No tienes que ir muy lejos para buscar la salvación. ⁶ Cada minuto y cada segundo te da una nueva oportunidad para salvarte. ⁷ No dejes pasar esas oportunidades, no porque no vayan a repetirse, sino porque demorar la alegría es innecesario. ⁸ Dios quiere que seas perfectamente feliz ahora, en este instante². ⁹ ¿Cómo no va a ser ésta también tu voluntad? ¹⁰ ¿Y cómo no va a ser también la voluntad de tus hermanos³?

¹ La salvación ¹⁾ es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; ²⁾ es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; ³⁾ es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para nosotros mismos; es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; ⁵⁾ es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

² … en el eterno Presente de la Unicidad, que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios; pero también aquí, como un reflejo de Allá, en lo que te permita el cuerpo que crees que eres…

³ Voluntad, con mayúscula, es la Voluntad de Dios y también la de Su Hijo, ya que son Uno; en minúscula, voluntad es nuestra voluntad aquí según con quien pensamos: con el ego (voluntad equivocada) o con el Espíritu Santo (voluntad acertada).

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

pár 39

^{T9.6 [39] 11} Así pues, ten presente que en esa voluntad conjunta todos ustedes están realmente unidos, y sólo en ella. ¹² Podrá haber desacuerdo en todo lo demás, pero no en esto. ¹³ Por consiguiente, en esta unión es donde mora la paz. ¹⁴ Y tú moras en paz cuando eso es lo que decides. ¹⁵ Pero no puedes morar en paz a menos que aceptes el Redimir⁴, porque el Redimir es el camino que conduce a la paz. ¹⁶ La razón de ello es muy sencilla y tan obvia que a menudo se pasa por alto. ¹⁷ El ego tiene miedo de lo obvio porque lo obvio es la característica esencial de la Realidad. ¹⁸ No obstante, tú no puedes pasarla por alto, a menos que evites mirarla.

⁴ Aceptar para ti mismo el Redimir, siempre con mayúscula, es el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que quieres creer que nunca te separaste. La 1ª etapa comienza cuando, frente al caos existencial regido por las leyes de la evolución y la escasez y el miedo que experimentas a diario, conciencias que anhelas vivir de otra manera que un cuerpo, separado de los demás cuerpos, que lleva una vida sin otro significado que el de sobrevivir lo mejor y lo más largo posible. La 2ª etapa consiste en observar que frente al especialismo habitual de tu ego, a veces, también te llegan impulsos compasivos, de compartir y de amistad desinteresada. 3ª etapa: Sin otras pruebas que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, debes decidir si quieres creer que éstos tienen un origen divino o, más bien, que son un error de la evolución. Si te decides por la evolución, tu motivación para convertir esos impulsos en hechos concretos te vendrá de la ética o altruismo que adoptes. 4ª etapa. En cambio, si mediante un acto de fe, aceptas que su origen pueda ser divino, también querrás creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que tu Alma es Una con todas las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios. Este querer creer (hasta lograr creer) debería motivarte a pensar cada vez más con el Espíritu Santo, y cada vez menos con tu ego. En la última y 5ª etapa, el Espíritu Santo te enseñará cómo no juzgar, perdonar y extender milagros y, así, en instantes santos en tu fuero interno, accederás a la visión de Cristo en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje. Ver ^{T3.3, T5.3, T11.9, L139}

⁵ … no un cuerpo transitorio en la realidad del ego del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez, SINO un Alma perfecta y eterna…

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

pár 40

^{T9.6 [40] 19} Es perfectamente obvio que, si el Espíritu Santo mira con Amor a todo lo que percibe, también te mira a ti con Amor. ²⁰ La evaluación que hace de ti se basa en que sabe quién eres realmente⁵, y por lo tanto te evalúa verdaderamente. ²¹ Y esta evaluación tiene necesariamente que estar en tu mente⁶, porque Él lo está. ²² El ego también está en tu mente⁷ porque tú aceptaste que estuviese ahí. ²³ No obstante, la evaluación que él hace de ti es exactamente la opuesta a la del Espíritu Santo, pues el ego no te quiere. ²⁴ No conciencia lo que realmente eres y desconfía por completo de todo lo que percibe debido a lo cambiante de sus percepciones. ²⁵ Por consiguiente, en el mejor de los casos, el ego es desconfiado, y en el peor, perverso. ²⁶ Ésa es la gama de sus posibilidades. ²⁷ No puede excederla debido a su incertidumbre. ²⁸ Y no puede ir más allá de ella porque nunca puede estar seguro de nada.

⁶ En minúscula, espíritu o mente acertada, es la otra parte de la mente del Hijo separado que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Nada puede llegar al Espíritu (o Alma) desde el ego, ni nada del Espíritu (o Alma) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Espíritu (o Alma) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97}

⁷ … bajo la forma de el especialismo que es la forma habitual de pensar de la individualidad nacida de la diminuta idea alocada del Hijo de Dios que pensó que podía separarse de Su Padre y "hacer cosas" por su cuenta. Al haber olvidado reírse de semejante idea, el pensamiento se convirtió en una idea seria de la que, entre otras cosas, resultó la ilusión de la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez. En esta realidad, el ego, es el deseo de cada ser humano de estar separado y lo más arriba posible por encima de los demás seres humanos, de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que es merecedor —por encima y hasta en contra de los demás— de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo. Ningún precio es demasiado alto para obtenerlas, y las busca afanosamente en relaciones especiales en las que otros aparentemente le ofrecen amor, amistad y aprecio especiales, así como también a veces, la entrega de sus cuerpos y/o mentes igualmente especiales y, con ellos, de lo que poseen que nuestro ego cree que le hace falta. Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir de verdad, ya que por sí mismo constituye una traición y un ataque contra la eterna y amorosa Unicidad de Dios con Su único Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una. En consecuencia, el especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o error que puedan cometer; además de atacar a los que entre ellos, directa o indirectamente, interfieran o se opongan a sus designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

pár 41-42

^{T9.6 [41] 29} De este modo, en sus mentes, ustedes tienen de su yo dos evaluaciones en conflicto una con otra, y ambas no pueden ser verdaderas. ³⁰ Todavía no te has dado cuenta de cuán completamente diferentes entre sí son estas evaluaciones, porque no entiendes cuán elevada es realmente la percepción que el Espíritu Santo tiene de ti. ³¹ El Espíritu Santo no se deja engañar con respecto a nada de lo que haces⁸ porque nunca olvida lo que realmente eres. ³² El ego se deja engañar con respecto a todo lo que haces, aun cuando respondes al Espíritu Santo⁹, porque en esos momentos su confusión aumenta. ³³ Por consiguiente, es muy probable que el ego te ataque cuando reaccionas positivamente con Amor, ya que¹⁰ te ha evaluado como incapaz de dar Amor y estás contradiciendo su juicio.

^{T9.6 [42] 34} El ego atacará tus motivos tan pronto como éstos dejen de estar claramente de acuerdo con la percepción que él tiene de ti. ³⁵ En ese caso, pasará súbitamente de la sospecha a la perversidad, ya que su incertidumbre habrá aumentado. ³⁶ No obstante, es evidente que no tiene objeto devolverle el ataque. ³⁷ Pues ¿qué podría significar eso sino que estás de acuerdo con su evaluación acerca de lo que eres¹¹? ³⁸ Si estás dispuesto a verte a ti mismo como incapaz de dar Amor, no serás feliz. ³⁹ Te estás condenando y, por consiguiente, necesariamente te vas a considerar inadecuado. ⁴⁰ En este caso, ¿acudirías al ego para que te ayudase a escapar de la sensación de inadecuación que él mismo ha producido y que tiene que preservar para proteger su propia existencia? ⁴¹ ¿Puedes acaso escapar de su evaluación utilizando sus métodos para conservar esta imagen intacta?

⁸ … como cuerpo que, por instincto, busca sobrevir a como dé lugar…

⁹ … por ejemplo cuando le pones cuidado a los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de tu subconsciente, y HACES ALGO al respecto…

¹⁰ … de acuerdo a las leyes imperantes de la evolución (todo se come a todo) y escasez (las cosas buenas ni abundan ni duran, por lo tanto…)

¹¹ … generalmente egoísta y egocéntrico y, muy de vez en cuando, caritativo, compasivo, queirendo compartir, etc.

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

pár 43

^{T9.6 [43] 42} No puedes evaluar un sistema de creencias dementes desde dentro de él¹². ⁴³ Su propio alcance¹³ se lo impide. ⁴⁴ Lo único que puedes hacer es ir más allá de él, mirar hacia atrás desde un punto donde haya cordura¹⁴, y notar la diferencia. ⁴⁵ Sólo mediante este contraste puede juzgarse la demencia como demente. ⁴⁶ Teniendo¹⁵ la Grandeza de Dios en ti, has decidido ser insignificante y lamentarte de tu insignificancia¹⁶. ⁴⁷ Dentro del sistema de pensamiento que dictó esta decisión, lamentarse se vuelve inevitable¹⁷. ⁴⁸ Según ese pensar, tu insignificancia se da por sentada, y no te detienes a preguntar "¿Quién la otorgó?" ⁴⁹ La pregunta no tiene sentido dentro del sistema de pensamiento del ego, ya que pondría en entredicho todo este sistema de pensamiento.

¹² … es decir con tu razón, lógica y sentido común de ego…

¹³ … de sobrevivir por sobre todas las cosas…

¹⁴ Cordura, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu, que parte de la creencia en la Verdad y, que nuestra función aquí es tratar de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llega nuestro ego por medio del razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76], T17.7 [61]}

¹⁵ … el reflejo aquí de

¹⁶ … como cuerpo que crees que eres: El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

¹⁷ Sólo hay dos sistemas de pensamiento: el del ego, de acuerdo a las leyes de la evolución y escasez que manejamos por medio de nuestra percepción, razonamiento, lógica, y sentido común; y el del Espíritu Santo, reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor, que se nos manifiesta principalmente a través de los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver ^{T1.2 [102], T3.9 [72], T4.2 [8] y [11], T4.7 [85], T18.10}

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

pár 44

^{T9.6 [44] 50} Dijimos anteriormente que el ego no sabe lo que es una verdadera pregunta¹⁸. ⁵¹ La falta de conocimiento, de la clase que sea, siempre está asociada con una renuencia a conocer, y esto da lugar a una completa ausencia de conocimiento, simplemente porque el Conocimiento¹⁹ es total. ⁵² Por consiguiente, no cuestionar tu insignificancia es negar todo conocimiento y dejar intacto todo el sistema de pensamiento del ego. ⁵³ No puedes conservar una parte de un sistema de pensamiento, porque sólo lo puedes cuestionar en sus basamentos. ⁵⁴ Y esto debe cuestionarse desde más allá de este sistema, porque dentro del mismo sus basamentos ciertamente son firmes. ⁵⁵ El Espíritu Santo juzga en contra de la realidad del sistema de pensamiento del ego simplemente porque sabe que sus basamentos no son verdaderos²⁰. ⁵⁶ Por consiguiente, nada que venga de él significa²¹ algo. ⁵⁷ El Espíritu Santo juzga cada creencia que guardas según su procedencia. ⁵⁸ Si viene de Dios, sabe que es verdadera. ⁵⁹ Si no, sabe que no tiene ningún significado.

¹⁸ Ver ^{T8.9 [80] 3}

¹⁹ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

²⁰ … porque no fueron creados por Dios

²¹ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

T9.6 LA SALVACIÓN Y LA

pár 45-47

^{T9.6 [45] 60} Siempre que pongas en duda lo que vales, di:

^{T9.6 [46] 61} Dios Mismo está incompleto sin mí.

^{T9.6 [47] 62} Recuerda esto cuando el ego hable y no lo oirás. ⁶³ La Verdad acerca de ti es tan sublime que nada que no sea digno de Dios puede ser digno de ti. ⁶⁴ Así pues, decide lo que quieras en cuanto a estos términos se refiere, y no aceptes nada que no quieras ofrecer a Dios como completamente adecuado para Él, pues no quieres más nada. ⁶⁵ Devuélvele tu parte de Él y Él te dará la totalidad de Sí Mismo a cambio de tu devolución de Lo que es Suyo y Le hace completo.

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