Número 246 - Septiembre 19, 2021
Nota Del Editor
Sairam Queridos Hermanos y Hermanas

La divinidad impregna cada átomo de esta creación y, sin embargo, no se puede ver, tocar o saborear con los sentidos. Como Swami nos recuerda a menudo, “Todo nace de la divinidad, existe en la divinidad y se funde en la divinidad, ¡pero se requiere un poco de esfuerzo para entender esto! No puedes ver tu propia cara y necesitas un espejo para verte a ti mismo. Del mismo modo, para conocer tu propia divinidad, primero y ante todo necesitas estar en compañía de personas divinas”.

Estar en compañía de individuos nobles es el primer paso cuando estamos en el proceso de desentrañar nuestra divinidad.

“Solo a través de un proceso, la divinidad dentro de ti puede ser comprendida y experimentada. Este proceso es Sadhana o austeridades espirituales. Uno puede contemplar el principio divino, o puede cantar el nombre divino tanto que se vuelven uno con el nombre divino. Ya sea que medites, cantes o sirvas al Señor, estos son varios procesos mediante los cuales se puede experimentar el principio divino interno. Este proceso se vuelve más rápido y fácil en compañía de la gente Divina ”, reitera Swami.

Por lo tanto, se necesita algo de soledad, algo de meditación y una buena compañía en el camino de la espiritualidad.

Sairam
Bhuvana Santhanam
ātmano mokshārtam
(Emancipation of one’s self)
Extracto De Un Libro
¿Qué es advaitā, y en qué se
diferencia de dvaitā o viśiṣṭādvaitā?

Respuesta: Hay tres enfoques o tres escuelas de filosofía que se han propuesto para permitirnos conocer el ātmatattva (principio ātmico). Estos tres son advaitā, viśiṣṭādvaitā y dvaitā. Sri Ādi Śaṅkarācārya enseñó la filosofía de advaitā (no dualismo) que aboga por la unidad de jīva (alma individual) y Brahman (alma cósmica) - "Yo soy Dios". Tres siglos después de Sri ĀdiŚaṅkarācārya, Sri Ramanujacharya defendió el sistema de filosofía viśiṣṭādvaitā, que presuponía que jīva y Brahman son diferentes: “Yo soy de Dios”. Dos siglos después de Sri Ramanujacharya, Sri Madhwacharya llegó a la escena y propagó el sistema de filosofía dvaitā enfatizando que, de hecho, hay tres conceptos, a saber, dehātma bhava (conciencia corporal), jīvātma bhava (forma individualizada de Dios) y paramātma bhava (el alma universalizada o el Ser Supremo) - "Soy diferente de Dios". Sin embargo, el principio fundamental que subyace a las tres escuelas de filosofía es uno y el mismo, es decir, ātmatattva. Los upaniṣads declaran que todo el universo está impregnado por el mismo principio ātmico. Esa verdad está contenida en los dicta upaniṣadic:
ekātma sarva bhūtāntarātmā (un ātmā habita en todos los seres)
īśhvaraḥ sarva bhūtānām (Dios es el Morador Interno de todos los seres)

īśāvāsyam idaṁ sarvam (el universo entero está impregnado de Dios)
La lluvia, el agua que fluye hacia el río y el agua del océano, son todos uno y solo uno. Todo es Brahman. Dado que todos los objetos de este universo son Brahman, nada puede pasarse por alto o ignorarse. Este principio de Brahman se llama "Divino" en el idioma español.

Un extracto del libro "Espiritualidad 101" escrito por Sadguru Sri Madhusudan Sai, pág. No. 08.
Mi Historia
Aprendiendo sobre mi mismo

Sentooran Sanmugarajah
Financial Services, United Kingdom

La quietud de los recientes encierros ha traído muchos pensamientos residuales, sentimientos y capas de condicionamiento al frente de mi ser. No aprecié la cantidad de desorden mental que se había acumulado sin mi conocimiento, sobre todo porque estas actitudes y comportamientos destructivos pueden arraigarse profundamente dentro de nosotros si no se eliminan rápidamente. Pensándolo bien, no es sorprendente que haya sido necesario el inicio de los cierres para llamar mi atención sobre esto. Mirando hacia atrás, parece que a menudo subconscientemente optamos por participar en una variedad de actividades y pasados, de alguna manera evitamos la comodidad del trabajo interno que necesita ser uno. Sin embargo, esta participación constante en las actividades no resolverá el problema subyacente. Por mucho que intentemos fingir lo contrario, no podremos estar tranquilos o satisfechos hasta que reconozcamos nuestras faltas y las abordemos, de manera constante pero firme.
 
Observar estos pensamientos y sentimientos de manera parcial como surgen ha demostrado que, aunque son habituales, los patrones mentales negativos con los que estoy familiarizado son completamente falsos. Al rastrearlos, me doy cuenta de que se originaron durante períodos de contratiempos y adversidades en mi vida. Sin embargo, con una cuidadosa introspección, he aprendido que nuestro potencial interior nunca puede verse limitado por nuestras circunstancias en ningún momento, sin importar cuán difíciles sean. La verdadera naturaleza del cielo nunca puede verse afectada de ninguna manera por las nubes pasajeras. Esto puede ser una gran fuente de coraje para todos nosotros.
 
Sin embargo, aunque nunca puede verse afectado, el cielo puede verse oscurecido por estas nubes, especialmente si son oscuras y densas. Esta ha sido una lección importante para mí. Solo saber que nuestro potencial interior es infinito e indestructible no es suficiente para manifestar las implicaciones de esta verdad suprema en nuestra vida. Habiendo vislumbrado una posibilidad sin límites, nuestro entendimiento seguirá siendo incompleto si no nos esforzamos por pasar por el proceso de transformación que nos lleva hacia esta realidad. Cuando la luz del sol del esfuerzo sincero y el merecimiento ahuyenta las nubes del condicionamiento, se puede ver la naturaleza adimensional y sin atributos del cielo, como morador interno.
 
Con el tiempo, he aprendido que aquellos que sobresalen en la vida lo hacen convirtiendo los desafíos en oportunidades a través de su madurez de perspectiva y fortaleza de carácter. Más importante aún, nunca permiten que la confianza en sus habilidades se vea limitada al etiquetarse a sí mismos en función del resultado de cualquier situación, ya sea que les parezca favorable o no en ese momento. Observar mi mente me ha enseñado que cualquier creencia repetida que tengamos sobre nosotros mismos en respuesta a eventos en nuestra vida es totalmente autoimpuesta por nuestro propio ego. Simplemente no tienen realidad sustancial alguna. Este es el engaño principal del que debemos liberarnos.
 
Sostengo humildemente que solo aquellos que pueden hacerlo deben ser considerados educados. A pesar de todo lo que se esperaba de mí, ahora es sorprendentemente evidente que la educación moderna que recibí fue en gran medida inadecuada para abordar los aspectos más esenciales de mi vida. Aunque me enseñó a pensar críticamente, pasó por alto por completo cualquier examen de la fuente y la naturaleza de la mente misma y los métodos por los cuales debe estar bajo nuestro control. Conocernos a nosotros mismos como realmente somos es el único conocimiento absoluto. Cualquier sistema educativo que no oriente a sus niños y jóvenes hacia este entendimiento les está fallando por completo.
 
Una vez que reconocemos nuestra verdadera naturaleza, podemos romper las cadenas de la vida inconsciente que nos atan. ¿Te imaginas la alegría colectiva si todas las personas del mundo se liberaran del peso de sus creencias autolimitantes? Mejoraría la sociedad como una persona que se adapte a su bienestar y rendimiento. Este debe ser uno de los cambios más significativos que se pueden realizar en el mundo. Todos podemos contribuir a esta visión. Comienza con reformarnos a nosotros mismos primero. Nuestro progreso es nuestra responsabilidad.
 
Rezo sinceramente a Swami para que nos conceda a todos la inspiración y la convicción para levantarnos, despertar y no parar hasta que se alcance la meta.
Desarrollo Del Propio Ser
Con el fin de ayudar a extender la educación de Sri Sathya Sai Baba basada en los valores humanos al mundo y resucitar la humanidad en la raza humana, la Universidad Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana lanzó un Instituto de Valores Humanos, único y el primero en su clase para ofrecer cursos hechos a la medida, completamente libres de costo y curados por expertos alrededor del mundo. La visión del instituto es desarrollar mejores seres humanos en sus esferas profesionales y personales, al hacerlos más sensibles hacia las necesidades de la sociedad y explorando formas de contribuir a la misma de una manera significativa y desinteresada; creando así un sentido de responsabilidad y ciudadanía mundiales.

Los cursos ayudarán al individuo a balancear el interior y el exterior, al tiempo que progresivamente se vuelve un mejor ser humano, lo que en última instancia lo ayudará o la ayudará a desvelar el verdadero significado y propósito en la vida.

Aprender desde el corazón es el despertar espiritual, dice Baba. El Instituto de Valores Humanos es el primer paso para guiar al mundo hacia la hermosa consciencia de su corazón; un corazón que opera desde los valores humanos de Sathya (verdad), Dharma (acción correcta), Shanti (paz), Prema (amor) y Ahimsa (no violencia).

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upaniṣad
Cuando uno realiza el verdadero Ser, en ese momento deja de tomar decisiones por sí mismo. Uno deja de pensar por uno mismo. Brahman toma el control completo sobre el jīvātmā y el buddhi (intelecto), manas (mente) y deha (cuerpo) dejan de existir.

Es este proceso de trascendencia, donde los indriyās (sentidos) deben fusionarse en la mente, la mente debe fusionarse en buddhi, el intelecto con el intelecto cósmico superior y finalmente perder la identidad individual en la conciencia última. De esta manera, el jīvātmā se convierte en una mera marioneta en manos de la Divinidad.

Rendirse a la gran inteligencia Divina es la única manera de convertirse en un instrumento perfecto en las manos de Brahman en el que Su voluntad puede fluir sin interrupciones.

En el episodio 34, Sadguru Sri Madhusudan Sai explica sobre la sabiduría y el conocimiento. Bajo la guía del Divino Maestro, aprendamos estas profundas enseñanzas del vedantā y sigámoslo en el camino de la Autorrealización.
CITA INSPIRACIONAL PARA LA SEMANA
“El Absoluto sólo se puede alcanzar con absoluta devoción. No sean tibios”.





-Nisargadatta Maharaj
jagat hitāya
(Welfare of the World)
Distribucion de comida

Todos los domingos, los jóvenes Sai distribuyen comidas en la ciudad de Almaty. Este mes se distribuyeron cerca de 160 comidas que incluyeron bocadillos, dulces, galletas y té a las personas necesitadas.
Apoyo a Madres Solteras y Niños

Cada mes, los jóvenes Sai en Kazajstán ayudan a las familias monoparentales, principalmente madres solteras y madres viudas, que crían a muchos hijos. Se les distribuyó artículos de primera necesidad como alimentos y productos de higiene.