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Y éstas se unirán para no hacer nada que impida que la radiante extensión del milagro regrese a la Mente Que causó que todas las mentes realmente existieran.

^{T28.2 [11] 57} El milagro llega silenciosamente a la mente que se detiene por un instante y se aquieta. ⁵⁸ Durante ese aquietamiento, y desde la mente a la que curó en la quietud, el milagro alcanza tranquilamente otras mentes para que compartan su quietud. ⁵⁹ Y éstas se unirán para no hacer nada que impida que la radiante extensión del milagro regrese a la Mente²³ Que causó que todas las mentes realmente existieran²⁴. ⁶⁰ Al haber nacido del compartir, no puede haber ninguna pausa en el tiempo que haga que el milagro se demore en su prisa por llegar cuanto antes a todas las mentes inquietas, para llevarles un instante de aquietamiento en el que el recuerdo de Dios regrese a ellas. ⁶¹ Ahora, su propio recordar se ha aquietado y lo que ha venido a ocupar su lugar no será completamente olvidado después.

CH 28 DESHACER EL MIEDO

T28.1 INTRODUCCIÓN

T28.2 LA MEMORIA

DEL PRESENTE

P A R T E 2  

REAL? pár 1-5

^{LTe.8 (-L291).1 1} El mundo real —como todo lo demás que la percepción¹ ofrece— es un símbolo. ² No obstante, representa lo opuesto de lo que tú hiciste. ³ A tu mundo se le mira a través de los ojos del miedo², lo cual trae a tu mente los testigos del terror. ⁴ El mundo real no puede ser percibido excepto a través de ojos que el perdón bendice³, de manera que ven un mundo⁴ donde el terror es imposible⁵ y donde no se puede encontrar ningún testigo del miedo⁶.

¹ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

² El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁴ … el reflejo aquí de Nuestra Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

⁵ … porque Todo es Uno con Dios

⁶ … porque en la Unicidad, donde sólo hay Amor, no hay ninguna individualidad del Hijo de Dios, ni fraccionada ni separada de Dios.

P A R T E 2  

MUNDO REAL? 

pár 2-3

^{LTe.8 (-L291).2 5} El mundo real te ofrece una contrapartida para cada pensamiento de infelicidad que se ve reflejado en tu mundo; una corrección segura para las escenas de miedo y los clamores de batalla que lo pueblan. ⁶ El mundo real muestra un mundo que se mira de otra manera: a través de ojos serenos y con una mente en paz. ⁷ Allí sólo se descansa. ⁸ No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues no ha quedado nada que no haya sido perdonado. ⁹ Y lo que se ve es apacible, ¹⁰ pues sólo escenas y sonidos felices pueden alcanzar la mente que se ha perdonado a sí misma.

^{LTe.8 (-L291).3 11} ¿Qué necesidad tiene una mente que ha sido perdonada de esa forma, de pensar pensamientos de muerte, ataques y asesinatos en los que se muere, se ataca y se mata? ¹² ¿Qué otra cosa puede percibir a su alrededor que no sea seguridad, Amor y alegría? ¹³ ¿Qué podría haber que ella quisiese condenar?; ¿y contra qué querría juzgar? ¹⁴ El mundo que ve emana de una mente que está en paz consigo misma. ¹⁵ No ve peligro en nada de lo que ve, pues es bondadosa, y lo único que quiere ver es bondad.

P A R T E 2  

MUNDO REAL? 

pár 4-5

^{LTe.8 (-L291).4 16} El mundo real es el símbolo que anuncia a las pesadillas —en las que se peca y se siente uno culpable— que les ha llegado su fin y que el Hijo de Dios ha despertado. ¹⁷ Y sus ojos⁷, abiertos ahora, perciben el inequívoco reflejo del Amor de Su Padre, la infalible promesa de que ha sido redimido. ¹⁸ El mundo real representa el final del tiempo, le llegó su fin, pues su percepción hace que el tiempo no tenga razón de ser.

^{LTe.8 (-L291).5 19} El Espíritu Santo no tiene necesidad del tiempo una vez que éste ha servido Su propósito. ²⁰ Ahora sólo espera ese único instante más para que Dios dé el paso final y el tiempo haya desaparecido⁸, habiéndose llevado consigo la percepción y dejando solamente a la Verdad⁹ para ser Ella Misma. ²¹ Ese instante es nuestra meta, pues contiene la memoria de Dios¹⁰. ²² Y cuando observemos un mundo perdonado, será Él Quien nos llame y nos vendrá a buscar para llevarnos a casa, recordándonos nuestra Identidad, la Cual nos restituyó nuestro perdonar¹¹.

⁷ … internos, en el espíritu, mirando con la visión de Cristo,

⁸ … en tu espíritu, pensando con el Espíritu Santo

⁹ La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

¹⁰ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

¹¹ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

^{L295.1 1} Hoy Cristo¹ pide valerse de mis ojos y de esta manera redimir al mundo. ² Me pide este presente para poder ofrecerme paz mental y eliminar todo terror y todo dolor². ³ Y a medida que me libro de éstos, los sueños que parecían apoyarse en el mundo desaparecen. ⁴ La redención³ tiene necesariamente que ser una sola. ⁵ Al salvarme yo, el mundo se salva conmigo. ⁶ Pues todos tenemos que ser redimidos conjuntamente. ⁷ El miedo se presenta en múltiples formas, pero el Amor es uno.

^{L295.2 8} Padre mío, Cristo me ha pedido un presente, presente que doy para que me sea dado ⁹ Ayúdame hoy a usar los ojos de Cristo⁴, y de esta manera, permitir que el Amor del Espíritu Santo bendiga todo lo que yo pueda observar, de modo que Su Amor perdonador descienda sobre mí.

¹ Cristo, ¹⁾ es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que resuelve el proceso de extender el milagro: "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; ²⁾ en mi fuero interno, es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real, de la unión con el Alma del otro(a) por haberlo(a) perdonado completamente, experiencia de Amor que se extiende a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas unificadas que realmente somos— somos Uno. Ver ^{T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]}

² … en mi espíritu, que es la parte de mi mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo.

³ La redención es lo que pone fin a la crucifixión del Hijo de Dios cuando, pensando con el Espíritu Santo, perdonamos al otro y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver ^{T12.3, M28}

⁴ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

Capítulo 28

DESHACER EL MIEDO

T28.1 INTRODUCCIÓN pár 1-3

^{T28.1 [1] 1} El milagro no hace nada¹. ² Lo único que hace es deshacer². ³ Y de este modo, cancela³ la interferencia que producía lo que se había hecho⁴. ⁴ No añade nada, sino que simplemente elimina. ⁵ Y lo que elimina hace mucho que desapareció, pero por estar guardado en la memoria parece causar efectos inmediatos. ⁶ Este mundo dejó de existir hace mucho tiempo. ⁷ Los pensamientos que lo hicieron ya no se encuentran en la mente que los pensó y los apreció por un breve lapso de tiempo. ⁸ El milagro no hace sino mostrar que el pasado ya pasó, y que lo que ha dejado de ser verdaderamente no produce efectos. ⁹ Recordar una causa⁵ no puede sino producir ilusiones de su presencia, pero no efectos.

¹ Extender un milagro a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: ^{LTe.13 (-L341))}

² … la separación

³ … en tu mente

⁴ … cuando por medio de tu ego primordial, decidiste que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver ^{T27.9 [82]}

⁵ En el eterno Presente de Su Unicidad, Dios es la única Causa y, Su Efecto, Su Hijo, o Cristo. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, causa y efecto, significan el reflejo de la Causa y Efecto divinos; y, cuando pensamos con el ego, son las causas y efectos de las leyes de la evolución y la escasez que rigen este mundo, según las percibimos

T28.1 INTRODUCCIÓN

^{T28.1 [2] 10} Todos los efectos de la culpa ya no están aquí, ¹¹ pues la culpa ya no existe⁶. ¹² Con su desaparición desaparecieron sus consecuencias, pues se quedaron sin causa. ¹³ ¿Por qué ibas a querer conservarla en tu memoria si realmente no deseabas sus efectos? ¹⁴ Recordar es un proceso tan selectivo como percibir, al ser el pretérito de éste. ¹⁵ Es percibir el pasado como si estuviese ocurriendo ahora y aún estuviese ahí para verlo. ¹⁶ La memoria — al igual que la percepción⁷— es una facultad que inventaste para que ocupase el lugar de Lo que Dios Te dio al crearte. ¹⁷ Y al igual que todas las cosas que hiciste, se puede emplear para otro fin, y como medio para obtener algo distinto. ¹⁸ Se puede utilizar para curar⁸ y no para herir, si eso es lo que quieres.

⁶ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

⁷ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

⁸ Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra Alma a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás Almas en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver ^{T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139}

T28.1 INTRODUCCIÓN

^{T28.1 [3] 19} Nada que se utilice con el propósito de curar conlleva esfuerzo alguno. ²⁰ Es reconocer que no tienes necesidades⁹ que requieran que tengas que hacer algo al respecto. ²¹ Es una memoria que no es selectiva, la cual no se utiliza para obstruir la Verdad¹⁰. ²² Todas las cosas de las que el Espíritu Santo puede valerse para curar Le han sido entregadas, sin el contenido ni los propósitos para las que fueron hechas. ²³ Sencillamente, son facultades que no tienen una aplicación concreta. ²⁴ Sólo están a la espera de lo que se haga con ellas. ²⁵ No han sido dedicadas a nada en particular ni tienen meta alguna.

⁹ … espirituales en tu espíritu, que es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo

¹⁰ … que todos somos realmente Almas eternas y perfectas, Una en el Alma única del único Hijo de Dios que realmente somos nosotros…

T28.2 LA MEMORIA

DEL PRESENTE pár 4-15

^{T28.2 [4] 1} El Espíritu Santo puede ciertamente hacer uso de la memoria, pues Dios Mismo se encuentra en ella. ² No obstante, la parte que Él usa¹ no recuerda el pasado, sino únicamente el presente. ³ Llevas tanto tiempo creyendo que la memoria contiene sólo el pasado, que te resulta difícil darte cuenta de que es una facultad que puede recordar el ahora². ⁴ Las limitaciones que el mundo impone a ese recordar son tan vastas como las que permites que te imponga a ti³. ⁵ Realmente, no existe vínculo alguno entre memoria y pasado. ⁶ Si tú quieres que haya un vínculo, lo habrá. ⁷ Pero es sólo tu deseo lo que establece dicho vínculo, y sólo tú quien lo limita a una parte del tiempo donde la culpa⁴ aún parece persistir.

¹ … el espíritu

² … en el instante santo, que es aquí el reflejo del eterno Presente de la Unicidad o Cielo de Dios

³ … mientras sigas pensando y creyendo con el ego

⁴ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

T28.2 LA MEMORIA

^{T28.2 [5] 8} El uso que el Espíritu Santo hace de la memoria no tiene nada que ver con el tiempo. ⁹ El Espíritu Santo no la utiliza como un medio para conservar el pasado, sino como una forma de librarse de él. ¹⁰ La memoria retiene el mensaje que recibe, y hace con él lo que se le encomiende que haga. ¹¹ No escribe el mensaje, ni establece su propósito. ¹² Al igual que el cuerpo, no tiene propósito en sí. ¹³ Y si parece servir para rumiar un viejo odio, y presentarte escenas de injusticias y resentimientos que has estado guardando, ése es el mensaje que le pediste, y eso es lo que es. ¹⁴ Confinada en las bóvedas de la memoria, la historia de todo el pasado del cuerpo se encuentra allí oculta. ¹⁵ Todas las extrañas asociaciones hechas para mantener vivo el pasado y muerto el presente están almacenadas en ella, esperando tu orden de que se te traigan para volver a vivirlas. ¹⁶ Y, de este modo, sus efectos parecen haber aumentado con el tiempo, el cual se llevó consigo la causa de ellos⁵.

^{T28.2 [6] 17} No obstante, el tiempo no es sino otra fase de lo que no hace nada⁶. ¹⁸ Colabora estrechamente con todos los demás atributos con los que intentas mantener oculta la Verdad acerca de ti mismo⁷. ¹⁹ El tiempo ni quita ni puede restituir⁸. ²⁰ Y, no obstante, lo utilizas de una manera extraña, como si el pasado hubiese causado el presente, y éste no fuese más que una consecuencia en la que no cabe cambio alguno, dado que su causa ya no existe. ²¹ Porque, para que haya cambio, éste tiene que tener una causa duradera, pues de otro modo no perdurará. ²² Es imposible cambiar nada en el presente si su causa está en el pasado. ²³ Sólo el pasado está en la memoria, tal como la usas, y así no es más que un modo de hacer que el pasado predomine sobre el presente.

^{T28.2 [7] 24} No recuerdes nada de lo que te enseñaste a ti mismo, pues te enseñaste mal⁹. ²⁵ ¿Quién querría conservar en su mente una lección absurda, pudiendo aprender y retener una mejor? ²⁶ Cuando surjan viejos recuerdos de odios, recuerda que su causa ya no existe. ²⁷ Y, por consiguiente, no puedes comprender cuál es su propósito. ²⁸ No permitas que la causa que quieres atribuirles ahora sea lo que hizo que fuesen lo que fueron o parecieron ser. ²⁹ Alégrate de que su causa haya desaparecido, pues de ello es de lo que se te quiere perdonar. ³⁰ Y observa, en cambio¹⁰, los nuevos efectos de una causa que se acepta ahora, con consecuencias aquí. ³¹ Su encanto te sorprenderá. ³² Las nuevas ideas de antaño que traen consigo serán las felices consecuencias¹¹ de una Causa tan antigua que excede con mucho el lapso de memoria que ve tu percepción.

⁵ … la diminuta idea alocada de la separación…

⁶ … realmente en el eterno Presente de la Unicidad, porque forma parte —a los efectos de Dios y de Su Hijo— del sueño de la separación…

⁷ … que no eres un cuerpo individual sino un Alma perfecta y eterna, al igual que todas las demás Almas, por consiguiente, realmente hay una sola Alma única del único Hijo de Dios

⁸ Lo que pudo haber sucedido en el instante de la separación, sino que la historia del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen sigue su curso imperturbable de acuerdo con unas normas o leyes que vagamente llamamos "evolución", sin importarle a lo que ésta sea, cómo las individualidades que creen que existen aquí se las arreglan para sobrevivir…

⁹ … … cuando por medio de tu ego primordial, decidiste que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver ^{T27.9 [82]}

¹⁰ … pensando ahora con el Espíritu Santo,

¹¹ … del reflejo aquí

T28.2 LA MEMORIA

DEL PRESENTE

^{T28.2 [8] 33} Ésta es la Causa que el Espíritu Santo ha recordado para ti¹², cuando lo que tú querías¹³ era olvidarla. ³⁴ No está en el pasado porque Él no dejó que no se La recordara¹⁴. ³⁵ Nunca ha cambiado, porque en ningún momento Él dejó de mantenerla a salvo en tu mente. ³⁶ Sus consecuencias te parecerán ciertamente nuevas, porque pensaste que no recordabas su Causa. ³⁷ No obstante, Ella nunca estuvo ausente de tu mente, pues no era la Voluntad de tu Padre que Su único Hijo no lo recordara¹⁵.

^{T28.2 [9] 38} Lo que tú recuerdas¹⁶, nunca sucedió. ³⁹ Provino de una no-causa que confundiste con una causa. ⁴⁰ No puede merecer otra cosa que risa, cuando te des cuenta de que has recordado consecuencias que carecían de causa y que, por consiguiente, nunca podían haber sido efectos. ⁴¹ El milagro te recuerda una Causa que está eternamente presente, perfectamente inmune al tiempo y a cualquier interferencia. ⁴² Esta Causa nunca ha dejado de ser Lo que es. ⁴³ Y tú realmente eres Su efecto, tan inmutable y perfecto como Ella Misma. ⁴⁴ Su recuerdo no se encuentra en el pasado, ni aguarda al futuro. ⁴⁵ Tampoco se revela en los milagros. ⁴⁶ Éstos no hacen sino recordarte que esa Causa no ha desaparecido. ⁴⁷ Cuando La perdones¹⁷ por tus pecados, ya no será negada.

¹² … cuando conciencias los impulsos compasivos, caritativos, de compartir, de amistad desinteresada, que de vez en cuando emergen desde lo más profundo de tu subconsciente

¹³ … todo el tiempo que has estado pensando con el ego y creyendo en su realidad…

¹⁴ … mediante Su Llamamiento de Dios que es la voz del Espíritu Santo en el nivel superior de tu subconsciente, que quiere avivar tu voluntad para que cures la separación que hay entre tú y tus hermanos y entre todos ustedes y Dios, renunciando a ella por medio del Redimir, hasta que tu mente nuevamente completa se reincorpore a crear, devolviendo a Dios Lo que es Suyo; es el llamamiento a regresar al pensar acertado, para que la Filiación se encamine a ser lo que nunca ha dejado de ser: todos, como las Almas eternas y perfectas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Él en Su eterna Unicidad. Ver ^{T5.3 [16], [19] y [20], T5.4, T27.3 [18]}

¹⁵ La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

¹⁶ … pensando con tu ego, realmente

¹⁷ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

T28.2 LA MEMORIA

DEL PRESENTE

^{T28.2 [10] 48} Tú, que has querido condenar a tu propio Creador, no puedes comprender que no fue Él Quien condenó a Su Hijo. ⁴⁹ Quieres negarle Sus efectos, no obstante éstos jamás han sido realmente negados. ⁵⁰ En ninguna ocasión pudo Su Hijo haber sido condenado por lo que carecía de causa y era contrario a Su Voluntad. ⁵¹ De lo único que tu memoria querría dar testimonio es del miedo a Dios¹⁸. ⁵² Pero Él no ha hecho lo que temes. ⁵³ Ni tú, realmente, tampoco¹⁹. ⁵⁴ Por consiguiente, no has perdido tu inocencia. ⁵⁵ No necesitas curación²⁰ para curarte. ⁵⁶ En recogimiento²¹, considera que el milagro es una lección sobre cómo permitir que la Causa tenga²² Sus Propios efectos, y sobre cómo no hacer nada que pueda interferir.

^{T28.2 [11] 57} El milagro llega silenciosamente a la mente que se detiene por un instante y se aquieta. ⁵⁸ Durante ese aquietamiento, y desde la mente a la que curó en la quietud, el milagro alcanza tranquilamente otras mentes para que compartan su quietud. ⁵⁹ Y éstas se unirán para no hacer nada que impida que la radiante extensión del milagro regrese a la Mente²³ Que causó que todas las mentes realmente existieran²⁴. ⁶⁰ Al haber nacido del compartir, no puede haber ninguna pausa en el tiempo que haga que el milagro se demore en su prisa por llegar cuanto antes a todas las mentes inquietas, para llevarles un instante de aquietamiento en el que el recuerdo de Dios regrese a ellas. ⁶¹ Ahora, su propio recordar se ha aquietado y lo que ha venido a ocupar su lugar no será completamente olvidado después.

^{T28.2 [12] 62} Aquel a Quien se le da tiempo, agradece cada instante de silencio que Le haya sido dado. ⁶³ Pues en cada uno de esos instantes, se permite a Su memoria ofrecer todos sus tesoros al Hijo de Dios, para quién se habían conservado. ⁶⁴ ¡Con cuánto gusto se los ofrece a aquel para quién Le habían sido dados! ⁶⁵ Y Su Creador comparte Su agradecimiento porque Él no quiere que se Le prive de Sus efectos²⁵. ⁶⁶ El instante de silencio que Su Hijo acepta les da la bienvenida tanto a la Eternidad como a Él, dejando entrar a Ambos donde quieren estar. ⁶⁷ Pues en ese instante, el Hijo de Dios no hace nada que le pueda producir miedo.

¹⁸ … el Dios caprichoso y castigador de la Biblia,

¹⁹ … porque lo que crees haber hecho fue y sigue siendo un sueño, una irrealidad en relación a Nuestra verdadera Realidad de Hijo único de Dios en el eterno Presente de su Unicidad,

²⁰ Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver ^{T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23}

²¹ … en instantes santos,

²² … aquí, el reflejo de

²³ La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.}

²⁴ … en el eterno Presente del Cielo, Que es donde todos estamos realmente como Uno en Cristo y, Cristo Uno con Dios.

²⁵ … sobre Su Hijo.

T28.2 LA MEMORIA

DEL PRESENTE

^{T28.2 [13] 68} ¡Cuán rápidamente aflora el recuerdo de Dios en la mente que no tiene miedo de mantener alejada la memoria²⁶! ⁶⁹ Lo que esta mente había estado recordando ha desaparecido. ⁷⁰ Ya no hay pasado que atraviese su aterradora imagen en el camino del alegre despertar a la paz actual. ⁷¹ Las trompetas de²⁷ la Eternidad resuenan por toda la quietud, pero sin perturbarla. ⁷² Y lo que ahora se recuerda no es el miedo, sino más bien la Causa para cuyo olvido y anulación el miedo fue creado en falso. ⁷³ La quietud habla con los afables murmullos del Amor que el Hijo de Dios recuerda de antes de que su propio recuerdo²⁸ se interpusiese entre el presente y el pasado, y ese Amor²⁹ los hace callar.

^{T28.2 [14] 74} Ahora, el Hijo de Dios finalmente ha concienciado la Causa presente y Sus efectos benéficos. ⁷⁵ Ahora comprende que lo que hizo es una no-causa, por lo que no produce ningún efecto en absoluto. ⁷⁶ Él realmente no hizo nada. ⁷⁷ Y al verlo así, comprende que nunca tuvo necesidad de hacer nada, y de que nunca lo hizo. ⁷⁸ Él es realmente el efecto de su Causa. ⁷⁹ Jamás hubo otra causa separada de Ella que pudiese generar un pasado o un futuro diferentes. ⁸⁰ Sus Efectos son eternamente inmutables, y se encuentran más allá del miedo y completamente alejados del mundo del pecado.

^{T28.2 [15] 81} ¿Qué se ha perdido por no ver lo que no tiene causa? ⁸² ¿Y dónde está el sacrificio, una vez que el recuerdo de Dios ha venido a ocupar el lugar de la pérdida? ⁸³ ¿Qué mejor modo de cerrar la diminuta brecha entre ilusiones y Realidad, que dejar que el recuerdo de Dios fluya a través de ella y la convierta en un puente en el que sólo un instante sea suficiente para cruzarlo e ir más allá? ⁸⁴ Pues Dios ha cerrado la brecha Consigo Mismo. ⁸⁵ Su recuerdo no ha desaparecido, ni ha dejado al Hijo varado para siempre en una costa desde donde puede divisar otra a la que nunca podrá llegar³⁰. ⁸⁶ Su Padre quiere que sea rescatado y que se le lleve con cuidado hasta esa otra costa. ⁸⁷ Él ha construido el puente, y Él es Quien transportará a Su Hijo de un lado al otro. ⁸⁸ No temas que Dios falle en lo que quiere que se haga, ⁸⁹ ni que tú seas excluido de Lo que Su Voluntad ha dispuesto para ti.

²⁶ … de su ego que infunde el miedo que es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

²⁷ … del reflejo aquí de

²⁸ … con su ego

²⁹ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

³⁰ … como le pasó a Moisés con la Tierra Prometida.

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