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La muerte de tu especialismo no es tu muerte, sino tu despertar a la Vida eterna. No harás sino pasar de una ilusión de lo que eres a la aceptación de ti mismo tal como Dios Te creó.

^{T24.3 [17] 37} Podrían ver el brillante resplandor del Hijo de Dios, tan semejante al de su Padre que el recuerdo de Éste emergería de inmediato en sus mentes¹⁷. ³⁸ Y con ese recuerdo, el Hijo recuerda sus propias creaciones¹⁸, que son tan semejantes a él como él¹⁹ es semejante a su Padre. ³⁹ Y todo el mundo del que fue hacedor, todo su especialismo, y todos los pecados que mantuvo para defenderse de sí mismo se desvanecerán a medida que su mente acepte la Verdad acerca de sí mismo, cuando aquel recuerdo regrese para ocupar el lugar de todo aquello. ⁴⁰ Éste es el único "costo" de la Verdad: jamás volverás a ver lo que realmente nunca existió ni a oír lo que realmente no emite sonido. ⁴¹ ¿Es acaso un sacrificio renunciar a lo que es la nada y recibir a cambio el eterno Amor de Dios?

CH 24 EL ESPECIALISMO

T24.3 LA PERFIDIA DEL

ESPECIALISMO

P A R T E 2  

¿Qué es EL PECADO? pár 1-5

^{LTe.4 (-L251).1 1} Pecar es estar demente¹. ² Es el medio que hace que la mente² pierda su cordura³ y trate de dejar que las ilusiones ocupen el lugar de la Verdad⁴. ³ Y, al estar loca, la mente ve ilusiones donde la Verdad debería estar, y donde realmente está⁵. ⁴ El pecado dio ojos al cuerpo pues, ¿qué van a querer ver los que están libres de pecado⁶? ⁵ ¿Qué necesidad tienen de escenas, sonidos o tacto? ⁶ ¿Qué van a querer oír, o alcanzar para agarrar? ⁷ ¿Qué van a querer percibir por los sentidos? ⁸ Percibir por los sentidos es no conocer. ⁹ Y la Verdad no puede contener sino el conocimiento⁷ y nada más.

¹ Demencia o locura, según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos y entendemos con nuestro razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76]}

² La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165}

³ Cordura, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu, que parte de la creencia en la Verdad y, que nuestra función aquí es tratar de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llega nuestro ego por medio del razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76], T17.7 [61]}

⁴ La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

⁵ ... en el espíritu, la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo

⁶ ... son aquellos que en un instante santo del mundo real, habiendo perdonado totalmente a otro, han logrado ver en su fuero interior con la visión de Cristo, el Alma de ese otro que es exactamente igual a La de ellos y, por consiguiente, se han unificado en un reflejo aquí de lo que es el eterno Presente de la Unicidad de Dios…

⁷ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

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¿Qué es EL PECADO?  

pár 2

^{LTe.4 (-L251).2 10} El cuerpo⁸ es el instrumento que la mente hizo en sus esfuerzos por engañarse a sí misma⁹. ¹¹ Su propósito es luchar¹⁰. ¹² No obstante, la meta de luchar puede cambiar. ¹³ Si cambia, ahora el cuerpo se pone al servicio de otro objetivo por el cual luchar¹¹. ¹⁴ Lo que persigue ahora está determinado por el objetivo que la mente escogió para reemplazar a la meta del autoengaño. ¹⁵ La Verdad puede ser su objetivo tanto como las mentiras¹². ¹⁶ Si apunta a la Verdad, los sentidos buscarán testigos de lo que es¹³ verdadero.

⁸ El cuerpo—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver ^{T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)}

⁹ … que empezó cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado de los demás cuerpos y compitiendo interminablemente con ellos…Ver ^{T27.9 [82]}

¹⁰ … ante todo por la sobrevivencia que le dicta el instinto según las leyes de la evolución y de la escasez

¹¹ La meta del Curso: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2} 

¹² … dependiendo con quién decida pensar: el Espíritu Santo o el ego?

¹³ … aquí, realmente, reflejo de lo

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¿Qué es EL PECADO?  

pár 3

^{LTe.4 (-L251).3 17} El pecado es la morada de todas las ilusiones¹⁴, que representan únicamente cosas imaginadas, procedentes de pensamientos que no son verdaderos. ¹⁸ Las ilusiones constituyen la "prueba" de que lo que no posee Realidad¹⁵ es real. ¹⁹ El pecado "prueba" que el Hijo de Dios es malvado; que el eterno Presente tiene que tener un final y que la Vida eterna tiene necesariamente que morir. ²⁰ Y Dios Mismo ha perdido al Hijo que ama, quedándole sólo la putrefacción para completarse; Su Voluntad derrotada por siempre por la muerte; el Amor asesinado por el odio y la paz perdida para siempre.

¹⁴ Ilusión o fantasía es todo lo "hecho" por nuestro ego primario, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T8.5 [41], T16}

¹⁵ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

¹⁶ … la mente afectada por

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¿Qué es EL PECADO?  

pár 4

^{LTe.4 (-L251).4 21} Los sueños de un loco atemorizan y el pecado, ciertamente, parece aterrar. ²² Y, sin embargo, lo que¹⁶ el pecado percibe no es sino un juego de niños. ²³ Puede que el Hijo de Dios juegue a haberse convertido en un cuerpo que es presa del mal y de la culpa¹⁷, con apenas una insignificante vida que acaba en la muerte. ²⁴ Pero, durante todo este tiempo, Su Padre ha seguido derramando Su Luz¹⁸ sobre Él y Lo quiere con un eterno Amor que las ficciones del Hijo no pueden alterar en absoluto.

¹⁷ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

¹⁸ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

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¿Qué es EL PECADO?  

pár 5

^{LTe.4 (-L251).5 25} ¿Hasta cuándo, oh Hijo de Dios, vas a seguir jugando a pecar? ²⁶ ¿Acaso ya no es hora de guardar esos juguetes de aristas afiladas? ²⁷ ¿Cuánto tiempo más vas a tardar en prepararte para regresar a Casa¹⁹? ²⁸ ¿Tal vez hoy mismo? ²⁹ El pecado no existe. ³⁰ La Creación²⁰ sigue inmutable. ³¹ ¿Aún vas a querer atrasar tu regreso al Cielo? ³² ¿Hasta cuándo, oh santo Hijo de Dios, hasta cuándo?

¹⁹ Casa, con mayúscula, es sinónimo del Cielo, Realidad, Unicidad, etc. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, casa es el espíritu, la parte de nuestra mente separada que aún se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo; y cuando pensamos con el ego, es la morada de nuestro cuerpo. Ver ^{T5.5 [42]-[43], T9.8 [65], T10.4 [24], T11 [103]}

²⁰ La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

L E C C I Ó N 259

el pecado¹ no existe.

^{L259.1 1} Pecar² es el único pensamiento que hace que la meta de alcanzar a Dios parezca irrealizable. ² ¿Qué otra cosa podría impedirnos ver lo obvio y hacer que lo extraño y distorsionado parezcan ser más claros? ³ ¿Qué otra cosa que pecar nos incita a atacar? ⁴ ¿Qué otra que pecar podría ser la fuente de la culpa³, que exige castigo y sufrimiento? ⁵ ¿Y qué otra cosa que pecar podría ser la fuente del miedo⁴, al eclipsar la Creación de Dios y conferir al Amor los atributos del miedo y del ataque?

^{L259.2 6} Padre, hoy no quiero ser demente. ⁷ No tendré miedo del Amor ni buscaré refugio en su opuesto. ⁸ Pues el Amor no puede tener opuestos. ⁹ Tú eres la Fuente de Todo Lo que existe. ¹⁰ Y todo Lo que existe sigue estando Contigo, y Tú con Él.

¹ El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

² Pecar es estar demente. ² Es el medio que hace que la mente pierda su cordura y trate de dejar que las ilusiones ocupen el lugar de la Verdad. ³ Y, al estar loca, la mente ve ilusiones donde la Verdad debería estar, y donde realmente está. ⁴ El pecado dio ojos al cuerpo pues, ¿qué van a querer ver los que están libres de pecado? ⁵ ¿Qué necesidad tienen de escenas, sonidos o tacto? ⁶ ¿Qué van a querer oír, o alcanzar para agarrar? ⁷ ¿Qué van a querer percibir por los sentidos? ⁸ Percibir por los sentidos es no conocer. ⁹ Y la Verdad no puede contener sino el Conocimiento y nada más. Ver ^{T19.3, T19.4, T20.4, T24.4, T26.5}

³ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

⁴ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

Capítulo 24

EL ESPECIALISMO

Y LA SEPARACIÓN

T24.3  LA PERFIDIA

DEL ESPECIALISMO

pár 12-25

^{T24.3 [12] 1} Hacer comparaciones tiene que ser un mecanismo del ego¹, pues el Amor nunca las hace. ² El especialismo² siempre hace comparaciones. ³ Se establece cuando se ve una carencia en otro, y se mantiene buscando y teniendo claramente a la vista todas las carencias que pueda encontrar. ⁴ Esto es lo que busca tu especialismo, y esto es lo que mira de frente. ⁵ Y siempre aquel a quien así rebaja podría haber sido tu salvador³, si no hubieses decidido hacer de él en vez una medida mínima de tu especialismo. ⁶ Frente a la insignificancia que ves en él, te alzas alto y señorial, irreprochable y sincero, puro e inmaculado, en comparación con lo que ves. ⁷ Lo que no entiendes es que al hacerlo es que eres Tú Mismo⁴ quien se rebaja.

¹ El ego es —en el eterno Presente de la de la Unicidad de Dios, donde nuestras Almas perfectas están unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo—el pensar individual que adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Dios, y crear por su cuenta. Al haber el Hijo olvidado reírse de su locura, ésta se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad egoísta opuesta a la Voluntad de Amor de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes, contra las cuales, en relaciones especiales, compite caótica e interminablemente hasta la muerte del cuerpo. Ver ^{T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)}

² El especialismo es la forma habitual de pensar de la individualidad nacida de la diminuta idea alocada del Hijo de Dios que pensó que podía separarse de Su Padre y "hacer cosas" por su cuenta. Al haber olvidado reírse de semejante idea, el pensamiento se convirtió en una idea seria de la que, entre otras cosas, resultó la ilusión de la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez. En esta realidad, el ego, es el deseo de cada ser humano de estar separado y lo más arriba posible por encima de los demás seres humanos, de poseer más y ser más que ellos, por el convencimiento de que es merecedor —por encima y hasta en contra de los demás— de las escasas cosas buenas y transitorias que ofrece el mundo. Ningún precio es demasiado alto para obtenerlas, y las busca afanosamente en relaciones especiales en las que otros aparentemente le ofrecen amor, amistad y aprecio especiales, así como también a veces, la entrega de sus cuerpos y/o mentes igualmente especiales y, con ellos, de lo que poseen que nuestro ego cree que le hace falta. Pero el especialismo nunca puede amar, apreciar o compartir de verdad, ya que por sí mismo constituye una traición y un ataque contra la eterna y amorosa Unicidad de Dios con Su único Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una. En consecuencia, el especialismo va a desconfiar de todos, al considerarlos como potenciales atacantes o competidores, y por eso, no se le va a escapar ninguna falta o error que puedan cometer; además de atacar a los que entre ellos, directa o indirectamente, interfieran o se opongan a sus designios interesados. Ver ^{T16.6, T24, T27.9 [82]-[83]}

³ Salvador, con mayúscula, significa algunas veces en el Curso: Dios, el Espíritu Santo, Cristo, y Jesús. Pero, en minúscula, salvador, cuando pensamos con el Espíritu Santo, su principal significado es el otro, los otros, a quienes hemos perdonado y/o con quienes hemos formado relaciones santas. Ellos son nuestros salvadores, porque cuando finalmente vemos interiormente con la visión de Cristo el reflejo de sus Almas, los hemos curado y salvado, y al hacerlo —porque realmente somos Uno con ellos— ellos también nos han curado y salvado. Cuando pensamos con el ego, salvador quiere decir cualquier salvador de cualquier cosa. Ver ^{T22.3 [22], T24.3, T29.4, T29.6 [36], L78.9}

⁴ Tú Mismo, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas están unificadas como Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios Que realmente somos. En minúscula, tú, decides pensar con el Espíritu Santo y has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver ^{T8.4 [20], T23}

T24.3  LA PERFIDIA

pár 13

^{T24.3 [13] 8} El empeño de ser especial es siempre a costa de la paz. ⁹ ¿Quién puede atacar y derribar a su salvador y, al mismo tiempo, reconocer5 su fuerte apoyo? ¹⁰ ¿Quién puede menoscabar su omnipotencia y, al mismo tiempo, compartir su poder? ¹¹ ¿Y quién puede usarlo como medida de la insignificancia y, al mismo tiempo, liberarse de toda limitación? ¹² Tienes una función⁶ que desempeñar en la salvación⁷. ¹³ Realizarla te aportará felicidad. ¹⁴ En cambio, el empeño de ser especial siempre te ocasionará dolor. ¹⁵ Pues es una meta que se opone a la salvación y que, por consiguiente, va en contra de la Voluntad de Dios⁸. ¹⁶ Atribuir valor al especialismo es apreciar una voluntad extraña, para la cual las ilusiones que tienes sobre ti son más importantes que la Verdad⁹.

⁵ … interiormente y pensando con el Espíritu Santo

⁶ Nuestra verdadera función es tratar de ser aquí un reflejo de lo que realmente somos todos en la eterna Unicidad: Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; reflejo que se logra en el instante santo del mundo real, después de haber aceptado el Redimir para sí mismo y luego, haber perdonado totalmente a otro y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo. A cada persona el Espíritu Santo le asigna una función especial en la salvación que sólo ella puede desempeñar, porque es una parte que le fue asignada únicamente a ella. Y el plan no se habrá llevado a término hasta que ella descubra cuál es su función especial, y desempeñe la parte que le fue asignada para completarse a sí misma en el otro y en los demás, en un mundo donde rige la incompletitud. Ver ^{T18.6 [45], T20.5 [32], L62, L64, L65, L66, L99}

⁷ La salvación ¹⁾ es el proceso de deshacer la separación que nunca fue, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez; ²⁾ es querer creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya Unicidad estamos realmente todos, como Almas perfectas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios; ³⁾ es ir dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, pensar con el Espíritu Santo; ⁴⁾ es aceptar el Redimir para nosotros mismos; ⁵⁾ es perdonar al otro y a los demás y extender los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo; ⁶⁾ es entablar relaciones santas y multiplicar el perdonar y la extensión de milagros. Ver ^{T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)}

⁸ La Voluntad de Dios —en el eterno Presente de Su Unicidad en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver ^{T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193}

⁹ La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

T24.3  LA PERFIDIA

pár 14

^{T24.3 [14] 17} El especialismo es la idea del pecado hecha realidad¹⁰. ¹⁸ Es imposible hasta imaginarse el pecado sin esa base¹¹. ¹⁹ Pues el pecado surgió de ella, de la nada, como una flor maléfica desprovista de raíces de ninguna clase. ²⁰ He aquí al "salvador" que se hizo a sí mismo; el "creador" que crea de modo diferente al Padre, y que hizo a Su Hijo a su imagen y no a imagen del Padre. ²¹ Sus hijos "especiales" son muchos, nunca uno solo, y cada uno de ellos se encuentra exiliado de sí mismo y de Aquel¹² del Que realmente forman parte. ²² Y ninguno de ellos ama la Unicidad¹³ Que los creó Uno con Él. ²³ Ellos eligieron su especialismo en lugar del Cielo y de la paz, y lo envolvieron cuidadosamente en el pecado, para mantenerlo "a salvo" de la Verdad.

¹⁰ … según el sistema de pensamiento del ego que cree en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez.

¹¹ El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

¹² … Dios, el Padre,

¹³ Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

T24.3  LA PERFIDIA

pár 15-17

^{T24.3 [15] 24} Tú no eres realmente especial¹⁴. ²⁵ Si crees que lo eres y quieres defender tu especialismo en contra de la Verdad de lo que realmente eres, ¿cómo vas a poder conocer la Verdad? ²⁶ ¿Qué respuesta del Espíritu Santo podría llegarte cuando a quien escuchas es a tu especialismo, que es el que pregunta y contesta? ²⁷ Su imperceptible respuesta —que no se escucha en medio de la melodía que fluye copiosa y eternamente de Dios para ti, en amorosa alabanza por lo que realmente eres— es lo único a lo que prestas oídos. ²⁸ Y este vasto canto de honor y Amor por lo que realmente eres parece silencioso e inaudible ante el "poderío" de tu especialismo. ²⁹ Te esfuerzas por escuchar su voz insonora y, no obstante, es la Llamada de Dios Mismo la que te parece inaudible.

^{T24.3 [16] 30} Puedes defender tu especialismo, pero nunca oirás la Voz que habla por Dios¹⁵ a su lado, ³¹ pues hablan diferentes idiomas y llegan a oídos diferentes. ³² Para todo aquel que se cree especial, la verdad tiene un mensaje diferente y un significado diferente. ³³ No obstante, ¿cómo va a ser la Verdad diferente para cada persona? ³⁴ Los mensajes especiales que oyen los que se creen especiales les convencen de que son diferentes de los demás y están separados de ellos, cada uno con sus pecados especiales y "a salvo" del Amor, Amor que no ve el especialismo de él en absoluto. ³⁵ La visión de Cristo¹⁶ es su "enemigo", pues no ve lo que ellos quieren ver y en cambio, quiere mostrarles que el especialismo que creen ver es una ilusión. ³⁶ ¿Qué podrían ver en su lugar?

^{T24.3 [17] 37} Podrían ver el brillante resplandor del Hijo de Dios, tan semejante al de su Padre que el recuerdo de Éste emergería de inmediato en sus mentes¹⁷. ³⁸ Y con ese recuerdo, el Hijo recuerda sus propias creaciones¹⁸, que son tan semejantes a él como él¹⁹ es semejante a su Padre. ³⁹ Y todo el mundo del que fue hacedor, todo su especialismo, y todos los pecados que mantuvo para defenderse de sí mismo se desvanecerán a medida que su mente acepte la Verdad acerca de sí mismo, cuando aquel recuerdo regrese para ocupar el lugar de todo aquello. ⁴⁰ Éste es el único "costo" de la Verdad: jamás volverás a ver lo que realmente nunca existió ni a oír lo que realmente no emite sonido. ⁴¹ ¿Es acaso un sacrificio renunciar a lo que es la nada y recibir a cambio el eterno Amor de Dios?

¹⁴ … en la eternal Unicidad de Dios, Donde hay un solo Hijo…

¹⁵ La Voz que habla por Dios es el Espíritu Santo Quien es, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, el Pensamiento de Amor de Dios que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, al producirse la separación, el Espíritu Santo es, en la mente: el mediador que mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia el hombre; la motivación para: pensar con los milagros la decisión de curar la separación renunciando a ella; ser aquí el reflejo de las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del único Hijo de Dios. Ver ^{T1.1.49 [81], T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

¹⁶ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando accedo al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]]}

¹⁷ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

¹⁸ Las creaciones, en minúscula, son, cuando pensamos con el Espíritu Santo, las que producimos aquí —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

¹⁹ … como Cristo que él realmente es,

T24.3  LA PERFIDIA

pár 18-19

^{T24.3 [18] 42} Tú, que has encadenado tu Salvador a tu especialismo y has dado a éste Su puesto, recuerda lo siguiente: Él no ha perdido la facultad de perdonarte todos los pecados que crees haber interpuesto entre Él y la función de salvarte que Dios Le encomendó. ⁴³ Tampoco podrás cambiar Su función, ni tampoco la Verdad que mora en Él y en ti. ⁴⁴ Pero ten por seguro que la Verdad es la misma en ambos. ⁴⁵ Ella no transmite mensajes diferentes a cada uno, y sólo tiene un significado, ⁴⁶ un significado que tú y tu hermano pueden comprender, un significado que les liberará a ambos. ⁴⁷ Tu hermano está aquí ofreciéndote la llave del Cielo que tiene en su mano. ⁴⁸ No permitas que el sueño del especialismo siga interponiéndose entre ustedes. ⁴⁹ Lo que es uno está unido realmente en la Verdad.

^{T24.3 [19] 50} Piensa en la hermosura que verás en ti cuando hayas mirado a tu hermano como tu amigo. ⁵¹ Él²⁰ es enemigo del especialismo, pero amigo únicamente de lo que es real en ti. ⁵² Ni uno solo de los ataques que creíste lanzar contra él lo ha despojado del don que Dios le dio para ti. ⁵³ Su necesidad de dártelo es tan imperiosa como la tuya de recibirlo. ⁵⁴ Deja que te perdone todo tu especialismo, y que te haga completo en mente y uno con él. ⁵⁵ Él está a la espera de tu perdón²¹, pero únicamente para poder devolvértelo a ti. ⁵⁶ No es Dios el Que ha condenado a Su Hijo, ⁵⁷ sino únicamente tú, para salvar su especialismo y matar a su Yo.

²⁰ … como Cristo,

²¹ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

T24.3  LA PERFIDIA

^{T24.3 [20] 58} Has llegado muy lejos por el camino de la Verdad, demasiado lejos como para vacilar ahora. ⁵⁹ Sólo un paso más, y todo vestigio del miedo a Dios quedará disuelto en el Amor. ⁶⁰ El especialismo de tu hermano y el tuyo son enemigos, y están envueltos en odio para matarse uno al otro y negar que son lo mismo. ⁶¹ Pero no son ilusiones las que han alcanzado este último obstáculo, que hace parecer a Dios y Su Cielo tan lejanos que no se pueden alcanzar. ⁶² Aquí, en este santo lugar, se alza la Verdad esperando recibir a tu hermano y a ti en silenciosa bendición y en una paz tan real y tan abarcadora que nada queda excluido. ⁶³ Deja todas las ilusiones de tu yo fuera de este lugar, al que vienes lleno de esperanza y con sinceridad.

^{T24.3 [21] 64} Tu salvador del especialismo está aquí. ⁶⁵ Él tiene tanta necesidad de que lo aceptes como parte de ti como tú de la de él. ⁶⁶ Eres realmente tan semejante a Dios como Dios lo es de Sí Mismo. ⁶⁷ Dios no es especial, pues no se quedaría con ninguna parte de Lo que es en Sí Mismo, negándosela a Su Hijo al reservarla sólo para Él. ⁶⁸ Y esto es lo que tú temes, pues si Dios no es especial, entonces quiso que Su Hijo fuese como Él y, por consiguiente, tu hermano es como tú²², ⁶⁹ no es especial, pero lo tiene todo, incluyéndote a ti.

^{T24.3 [22] 70} Dale sólo lo que ya tiene, y recuerda que Dios Se dio Él Mismo a los dos con el mismo Amor, para que ambos pudieran compartir el universo²³ con Él, Quien dispuso que el Amor jamás podía dividirse ni mantenerse separado de Lo que es y ha de ser para siempre. ⁷¹ Tú realmente eres tu hermano, porque ninguna parte del Amor le fue negada. ⁷² Pero ¿sería posible que tuvieses menos por ser él completo? ⁷³ No, porque lo que le fue dado a él es lo que te hace completo, tal como lo completa a él. ⁷⁴ El Amor de Dios te dio a él y él a ti, porque Dios se dio a Sí Mismo. ⁷⁵ Lo que es igual a Dios es Uno con Él. ⁷⁶ Y sólo el especialismo podría hacer que la Verdad de que Dios y tú son como Uno pareciera ser otra cosa que el Cielo y, que la esperanza de que haya paz²⁴ no estuviese finalmente a la vista.

²² … realmente como Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien él y tú y todos los demás son Uno y, Quien es Uno con Dios,

²³ … el reflejo aquí del Universo, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios.

²⁴ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

T24.3  LA PERFIDIA

^{T24.3 [23] 77} El especialismo es el sello de la traición impreso sobre el don del Amor. ⁷⁸ A todo lo que sirva a sus propósitos hay que darle muerte. ⁷⁹ Ningún regalo que lleve impreso su sello ofrecerá otra cosa que traición, tanto al que da como al que recibe. ⁸⁰ Ni una sola mirada de los ojos que nubla hará otra cosa que mirar escenas de muerte. ⁸¹ Ninguno que crea en su poder hará otra cosa que buscar gangas y hacer transacciones para establecer al pecado como substituto del Amor, y servirle lealmente. ⁸² Y ninguna relación que aprecie su propósito no hará sino aferrarse al asesinato como el arma de la seguridad, y como el gran defensor de todas las ilusiones contra la "amenaza" del Amor.

T24.3  LA PERFIDIA

^{T24.3 [24] 83} La esperanza del especialismo hace que parezca posible que Dios hizo al cuerpo para que fuese la casa-prisión que mantiene a Su Hijo separado de Él. ⁸⁴ Pues el especialismo exige un lugar especial donde Dios no puede entrar, y un escondite donde nadie —excepto tu insignificante yo— es bienvenido. ⁸⁵ Aquí nada es sagrado excepto tú, y sólo tú: apartado y separado de todos tus hermanos; a salvo de cualquier intrusión de la cordura²⁵ en las ilusiones; a salvo de Dios y a salvo para entrar eternamente en conflicto. ⁸⁶ He aquí las puertas del infierno tras las que tú mismo te encerraste para gobernar demencialmente y en solitario tu reino especial en la demencia y en la soledad, separado de Dios, alejado de la Verdad y de la salvación.

^{T24.3 [25] 87} La llave²⁶ que desechaste Dios se la dio a tu hermano, cuyas santas manos quieren ofrecértela cuando estés preparado para aceptar el plan de Dios para tu salvación en lugar del tuyo. ⁸⁸ ¿Cómo podrías lograr esa preparación, salvo que reconocieras toda tu abyecta miseria, y te dieras cuenta de que tu plan ha fracasado y de que jamás te aportará ninguna clase de paz o felicidad? ⁸⁹ Ésta es la desesperación que ahora estás atravesando, pero no es más que la ilusión de la desesperación. ⁹⁰ La muerte de tu especialismo no es tu muerte, sino tu despertar a la Vida eterna. ⁹¹ No harás sino pasar de una ilusión de lo que eres a la aceptación de ti mismo tal como Dios Te creó.

²⁵ Cordura, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu, que parte de la creencia en la Verdad y, que nuestra función aquí es tratar de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llega nuestro ego por medio del razonamiento, lógica y sentido común. Ver ^{T6.6.2 [76], T17.7 [61]}

²⁶ La llave del Curso y de la salvación es el otro, los demás, a quienes vas a perdonar, extender los milagros que te sugiera el Espíritu Santo, y con quienes vas a entablar relaciones santas. Ver ^{13.7 [62]}

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