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En esos sueños se oye una melodía que cada uno recuerda, si bien no la ha oído desde antes de que todo tiempo empezara.

^{T29.10 [68] 55} No es necesario que los sueños en los que se perdona duren mucho. ⁵⁶ No se conciben para separar a la mente de lo que piensa, ⁵⁷ ni intentan probar que el sueño lo está soñando otro. ⁵⁸ Y en esos sueños se oye una melodía¹⁵ que cada uno recuerda, si bien no la ha oído desde antes de que todo tiempo empezara. ⁵⁹ El perdón —una vez que se ha completado— acerca de tal manera la intemporalidad, que se puede oír el canto del Cielo, no con los oídos, sino con la santidad que nunca abandonó el altar que lleva todo el tiempo en lo más profundo del fuero interno del Hijo de Dios. ⁶⁰ Y cuando vuelve a oír este canto, sabe que realmente nunca había dejado de escucharlo. ⁶¹ ¿Y adónde va a parar el tiempo, una vez que los sueños en los que se juzga se han dejado a un lado?

CH 29 EL DESPERTAR

T29.10 EL SUEÑO QUE PERDONA

P A R T E 2  

FINAL? pár 1-5

^{LTe.10 (-L311).1 1} La Segunda Venida de Cristo le confiere al Hijo de Dios el don de poder oír a la Voz que habla por Dios¹ proclamar que lo falso es falso, y que lo que es Verdad nunca ha cambiado. ² Y éste es el juicio por el cual le llega su fin a la percepción². ³ Al comienzo, vas a ver un mundo que ha aceptado que esto es verdad, al ser proyectado ahora desde una mente que ha sido corregida. ⁴ Y al darse esta santa visión³, la percepción bendice silenciosamente para luego desaparecer, al haber alcanzado su meta⁴ y cumplido su misión.

¹ El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

² Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

³ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁴ La meta del Curso: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver ^{T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2}

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 2

^{LTe.10 (-L311).2 5} El Juicio Final sobre el mundo no encierra condena alguna, ⁶ pues ve al mundo como totalmente perdonado, libre de pecado y sin propósito alguno. ⁷ Al no tener causa —y ahora, en la visión de Cristo— sin función, sencillamente se disuelve en la nada. ⁸ Ahí nació y ahí también termina. ⁹ Y todas las figuras del sueño con el que comenzó el mundo, desaparecen con él. ¹⁰ Ahora, los cuerpos no tienen ninguna utilidad, y por lo tanto, también desaparecerán, pues el Hijo de Dios es ilimitado.

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 3

^{LTe.10 (-L311).3 11} Tú que creías que el Juicio Final de Dios condenaría el mundo al infierno conjuntamente contigo, acepta esta santa Verdad: el Juicio de Dios es el don de la corrección que depositó sobre todos tus errores; corrección que te libera de ellos y de todos los efectos que parecían tener. ¹² Tenerle miedo a la gracia redentora de Dios es tener miedo de estar totalmente libre de sufrimiento, de regresar a la paz, de tener seguridad y felicidad, así como de tu unión con tu propia Identidad⁵.

⁵ Identidad, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien todos, como Almas unificadas como Una, somos realmente Uno con Dios. En minúscula, es la identidad del ego. Pero cuando decidimos pensar y percibir con el Espíritu Santo, nuestra identidad se convierte en el reflejo aquí de la Identidad de Cristo, el Hijo único de Dios Que realmente somos. Ver ^{T7.10 [97], T20.9, LTE.14 (-L351)}

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 4

^{LTe.10 (-L311).4 13} El Juicio Final de Dios es tan misericordioso como cada uno de los pasos de Su plan⁶ para bendecir a Su Hijo, llamándolo a que regrese a la eterna Paz⁷ que Dios comparte con Él. ¹⁴ No tengas miedo del Amor⁸, ¹⁵ pues sólo Él puede curar todo pesar, enjugar todas las lágrimas, y despertar pausadamente de su sueño de dolor al Hijo que Dios reconoce como Suyo. ¹⁶ No tengas miedo del Juicio Final. ¹⁷ La salvación te pide que Le des la bienvenida. ¹⁸ Y el mundo espera que Lo aceptes con agrado, lo cual lo liberará al mundo.

⁶ El Plan de Dios para nuestra salvación: ¹⁾ es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; ²⁾ es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; ³⁾ es aprender lo que es la paz, porque la paz es la condición del Reino en nuestro fuero interno; ⁴⁾ es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo del Amor de Dios, Amor que Él y Su Hijo comparten en el eterno Presente de la Unicidad en perpetua Armonía y alegre Concordia, extendiendo así la Creación; ⁵⁾ es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición para: ^5.1) alcanzar aquí el reflejo del Conocimiento; ^5.2) en nuestro fuero interno, entrar en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje con el Curso. Ver ^{T8.4 [22], T9.6, T11.1, T15.4 [33], T17.3 [9], L71, L72 L71.2, T15.4 [33], T17.3 [9], L71.2, LTe.2 (-L231)}

⁷ Paz, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver ^{T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20}

⁸ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

P A R T E 2  

FINAL? 

pár 5

^{LTe.10 (-L311).5 19} Éste es el Juicio Final de Dios: "Tú sigues siendo Mi santo Hijo, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. ²⁰ Por lo tanto, despierta, y regresa a Mí. ²¹ Soy Tu Padre y Tú eres Mi Hijo".

una nueva percepción.

^{L313.1 1} Padre, hay una visión que ve todas las cosas libres de pecado, de manera que el miedo1 ha desaparecido y, en su lugar, se ha invitado al Amor. ² Éste vendrá donde quiera que se Le invite. ³ Esta visión es Tu don2. ⁴ Los ojos de Cristo observan un mundo perdonado.⁵ Ante Su mirada, todos los pecados3 de éste quedan perdonados, pues Él no ve pecado alguno en nada de lo que observa. ⁶ Permite ahora que Su verdadera percepción venga a mí, para que pueda despertarme del sueño en el que se peca y ver en mi fuero interno mi impecabilidad4, la cual conservaste completamente inmaculada en el altar a Tu santo Hijo, Que es el Yo con el Que me quiero identificar.

^{L313.2 7} Mirémonos hoy unos a otros con la visión de Cristo. ⁸ ¡Qué apuestos somos! ⁹ ¡Cuán santos y amorosos! ¹⁰ Hermano, ven hoy y únete a mí. ¹¹ Salvamos al mundo cuando nos unimos. ¹² Pues en nuestra visión el mundo se vuelve tan santo como la luz que está en nosotros.

¹ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

² Don con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula, don es el reflejo aquí del Don de Dios. Presente se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él. Regalos son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver ^{T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166}

³ El pecado de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T27.9 [82]}

⁴ La Impecabilidad, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver ^{T20.5 [32], T25.6 [37]}

Capítulo 29

EL DESPERTAR

T29.10 EL SUEÑO

QUE PERDONA pár 61-70

^{T29.10 [61] 1} El esclavo de los ídolos es un esclavo complaciente. ² Y dispuesto tiene que estar para dejarse postrar en adoración ante lo que no tiene Vida, y buscar poder¹ en lo que realmente carece de él. ³ ¿Qué le sucedió al santo Hijo de Dios para que su deseo fuese éste: dejarse caer más bajo que las piedras del suelo y esperar que lo levantaran los ídolos²? ⁴ Así que, escucha tu historia en el sueño que hiciste, y pregúntate si no es verdad que tú crees que esto no es un sueño ⁵ En la Mente³ que Dios creó perfecta como Él Mismo, se adentró un sueño en el que se juzgaba. ⁶ Y en ese sueño, el Cielo se volvió un infierno y Dios se convirtió en enemigo de Su Hijo.

¹ Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, poder quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver ^{T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4}

² … todo eso empezó en mi mente … cuando por medio de tu ego primordial, decidiste que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta — pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver ^{T27.9 [82]}

³ La Mente, con mayúscula, se refiere a la Mente o el Pensar de Dios o de Su Hijo o de Cristo, y representa el agente que activa al Alma (o Espíritu), aportándole su energía creadora o Amor. En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.}

T29.10 EL SUEÑO

QUE PERDONA

^{T29.10 [62] 7} ¿Cómo puede despertar el Hijo de Dios de este sueño? ⁸ Al ser un sueño en el que se juzga, ⁹ se despertará en cuanto deje de juzgar⁴. ¹⁰ Pues, mientras forme parte del sueño, éste parecerá prolongarse. ¹¹ No juzgues, pues el que juzga no sólo necesitará ídolos para evitar que sus juicios recaigan sobre él mismo; ¹² sino que no podrá conocer al⁵ Yo⁶, que ha condenado. ¹³ Por tanto, no juzgues, pues si lo haces pasarás a formar parte de sueños malignos en los que los ídolos se convierten en tu "verdadera" identidad, así como en tu salvación del juicio que, lleno de terror y culpa, emitiste sobre ti mismo.

^{T29.10 [63] 14} Todas las figuras del sueño son ídolos, concebidos para salvarte de él. ¹⁵ No obstante, fueron hechos para salvarte de lo que forman parte. ¹⁶ De esta manera, el ídolo mantiene un sueño vivo y terrible, pues, ¿quién podría desear un ídolo a no ser que estuviese aterrorizado y desesperado? ¹⁷ Y como esto es lo que el ídolo representa, venerarlo es venerar la desesperación, el terror y también el sueño de donde provienen. ¹⁸ Juzgar constituye una injusticia contra el Hijo de Dios, y es hacer realmente justicia que aquel que lo juzgue no escape la pena que realmente se impuso a sí mismo⁷, dentro del sueño que hizo. ¹⁹ Dios sabe de justicia, no de castigos. ²⁰ Pero en el sueño en el que se juzga, tú atacas y, a la vez, eres condenado; y además, deseas ser el esclavo de ídolos que se interponen entre tus juicios y el castigo que éstos conllevan.

⁴ Juzgar, cuando pensamos con el ego, es el complemento de su percepción para sobrevivir en la realidad de este mundo: Nuestros sentidos nos informan de lo que perciben, información que interpretamos y juzgamos, para luego decidir qué es lo que nos conviene hacer o no al respecto. Pero, según el Curso, juzgar no es nuestra función, sino que pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada en nuestro espíritu, nos lleva al conocimiento. En efecto, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido los milagros sugeridos por el mismo Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar de ser aquí —lo más posible— un reflejo de nuestra verdadera Identidad. Ver ^{T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15}

⁵ … el reflejo aquí del

⁶ Yo, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios —en Quien todas nuestras Almas perfectas y eternas están unificadas como Una— Quien es Uno con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu yo es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno. Ver ^{Lte.14 (-351)}

⁷ … ya que el hermano a quien ha juzgado y él mismo son realmente Uno en Cristo,

T29.10 EL SUEÑO

QUE PERDONA

^{T29.10 [64] 21} No puede haber salvación⁸ en el sueño tal como tú lo estás soñando. ²² Pues los ídolos tienen que ser parte de él, para poder salvarte de lo que crees haber logrado y de lo que crees que has hecho para hacerte pecador y extinguir la Luz⁹ que se encuentra en ti. ²³ Niños pequeños¹⁰, la Luz sigue ahí. ²⁴ Solamente están soñando, y los ídolos son los juguetes con los que sueñan que juegan. ²⁵ ¿Quiénes, sino los niños, tienen necesidad de juguetes? ²⁶ Los niños juegan a gobernar el mundo y otorgan a sus juguetes el poder de moverse por doquier, hablar, pensar, sentir y, también, hablar por ellos. ²⁷ No obstante, todo lo que los juguetes parecen hacer tiene lugar sólo en las mentes¹¹ de los que juegan con ellos. ²⁸ Y éstos, no solamente ansían olvidar que ellos mismos inventaron el sueño en el que sus juguetes son reales, sino que no quieren reconocer que los deseos de estos juguetes son los suyos propios.

⁸ La salvación: ¹⁾ es haber aprendido a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego y, así, haber liberado la fuerza de Dios en nosotros que está reverberando en todo lo que pensamos o hacemos; ²⁾ es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— haber reconocido en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; ³⁾ es haber aprendido lo que es la paz, porque la paz es la condición del Reino en nuestro fuero interno; ⁴⁾ es haber buscado y hallado en el otro y en los demás, el reflejo del Amor de Dios, Amor que Él y Su Hijo comparten en el eterno Presente de la Unicidad en perpetua Armonía y alegre Concordia, extendiendo así la Creación; ⁵⁾ es haber aprendido a dar paz y haber obtenido paz, porque la paz es la condición para: ^5.1) alcanzar aquí el reflejo del Conocimiento; ^5.2) en nuestro fuero interno, entrar en el mundo real, que es la meta de nuestro viaje con el Curso. Ver ^{T8.4 [22], T9.6, T11.1, T15.4 [33], T17.3 [9], L71.2, LTe.2 (-L231)}

⁹ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

¹⁰ … los que seguimos en la relación especial, aquí: ¹⁾ Es en la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. ²⁾ Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente somos. ³⁾ Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial. ⁴⁾ Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. ⁵⁾ A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver ^{T15.6aT15.10, T16}

¹¹ En la separación, la mente del Hijo separado parece tener tres partes: ¹⁾ El espíritu, que es la parte que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, Quien se nos manifiesta por medio de impulsos amorosos y revelaciones; ²⁾ el ego, que recibe del ego primario en la fuente de la separación, los impulsos de vida y de sobrevivencia, los cuales, al ser procesados por nuestro cerebro —subconsciente o conscientemente— dan vida a nuestro cuerpo y nutren a nuestra razón, lógica y sentido común de lo necesario para defendernos y sobrevivir; y ³⁾ el decididor, que es lo que en nosotros decide todo el tiempo si pensar con el ego —que es lo que hacemos "usualmente"— o con el espíritu. Ver ^{T7.3, T19.2, T25.5, L45, L165.}

T29.10 EL SUEÑO

QUE PERDONA

^{T29.10 [65] 29} Las pesadillas son sueños infantiles. ³⁰ En ellas, los juguetes se han vuelto contra el niño que creyó haberles dado realidad. ³¹ Pero ¿puede atacar un sueño¹²? ³² ¿O puede volverse un juguete enorme y peligroso, feroz y salvaje? ³³ Esto es lo que el niño cree, pues tiene miedo de sus propios pensamientos, y en vez de considerarlos propios prefiere atribuirlos a los juguetes. ³⁴ Y la realidad de éstos se convierte en la suya propia, porque los juguetes parecen salvarlo de sus propios pensamientos. ³⁵ No obstante, los juguetes mantienen los pensamientos del niño vivos y reales, pero como si estuviesen fuera de él, desde donde pueden volverse contra él puesto que los ha traicionado. ³⁶ El niño cree que necesita los juguetes para poder escapar de sus pensamientos, porque cree que los pensamientos de ellos son reales. ³⁷ Y así, lo convierte todo en un juguete, para hacer que su mundo siga siendo algo externo a él y jugar a que él no es más que una parte de ese mundo.

^{T29.10 [66] 38} Llega un momento en que la infancia debería dejarse atrás para siempre. ³⁹ No sigas aferrándote a los juguetes de la infancia. ⁴⁰ Déjalos todos a un lado, pues ya no los necesitas. ⁴¹ El sueño en el que se juzga no es más que un juego de niños, en el que el niño se convierte en el padre, poderoso, pero con la limitada sabiduría de un niño. ⁴² Lo que le hiere ha de ser destruido; lo que le ayuda, bendecido. ⁴³ Con la salvedad de que juzga esto con el criterio de un niño, que no sabe distinguir entre lo que hace daño y lo que cura. ⁴⁴ Y parece que le suceden adversidades, y tiene miedo del caos que ve en un mundo que cree gobernado por las leyes que él mismo redactó. ⁴⁵ No obstante, el mundo real¹³ no se ve afectado por el mundo que el niño cree que es real, ⁴⁶ ni sus leyes han cambiado porque él no las entendiera.

¹² … a la Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

¹³ El mundo real —la meta de nuestro viaje con el Curso—.es el estado que se experimenta en un instante santo en nuestro fuero interno, con nuestro espíritu o mente acertada, al haber logrado perdonar completamente a otro y unirnos a su Alma en la experiencia de Cristo, y, por ende, a todas las demás Almas unificadas como Una en Cristo; es "saber", que el Juicio Final de Dios consiste en que Nuestro Padre nos dice a cada uno: "Tú, unido al Alma del otro y a las Almas de todos los demás, sigues siendo Mi Hijo único, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta y regresa a Tu Casa, que realmente nunca abandonaste. Ver ^{T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)}

T29.10 EL SUEÑO

QUE PERDONA

^{T29.10 [67] 47} Y es que el mundo real sigue siendo un sueño. ⁴⁸ Excepto que en él, los personajes han cambiado, ⁴⁹ y ya no se ven como ídolos que traicionan. ⁵⁰ Es un sueño en el que no se utiliza a nadie para que sea substituto de otra cosa, ni tampoco se le interpone entre los pensamientos que la mente concibe y lo que ve. ⁵¹ No se utiliza a ninguna persona para algo que ella realmente no es, pues todas las cosas infantiles han sido dejadas a un lado. ⁵² Y lo que una vez fue un sueño en el que se juzgaba, se ha convertido ahora en uno en el que todo es alegría, porque ése es su verdadero propósito. ⁵³ Sólo los sueños en los que se perdona¹⁴ pueden entrar aquí, pues el tiempo está a punto de finalizar. ⁵⁴ Y las formas que entran en el sueño se perciben ahora como hermanos, a los que ya no se les juzga, sino que se les ama.

^{T29.10 [68] 55} No es necesario que los sueños en los que se perdona duren mucho. ⁵⁶ No se conciben para separar a la mente de lo que piensa, ⁵⁷ ni intentan probar que el sueño lo está soñando otro. ⁵⁸ Y en esos sueños se oye una melodía¹⁵ que cada uno recuerda, si bien no la ha oído desde antes de que todo tiempo empezara. ⁵⁹ El perdón —una vez que se ha completado— acerca de tal manera la intemporalidad, que se puede oír el canto del Cielo, no con los oídos, sino con la santidad que nunca abandonó el altar que lleva todo el tiempo en lo más profundo del fuero interno del Hijo de Dios. ⁶⁰ Y cuando vuelve a oír este canto, sabe que realmente nunca había dejado de escucharlo. ⁶¹ ¿Y adónde va a parar el tiempo, una vez que los sueños en los que se juzga se han dejado a un lado?

¹⁴ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de toda esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

¹⁵ … de Amor

T29.10 EL SUEÑO

QUE PERDONA

^{T29.10 [69] 62} Cada vez que sientes miedo¹⁶, en la forma que sea —y tienes miedo si no te sientes profundamente contento, no estás seguro de que dispones de ayuda, o no te embarga la tranquila confianza de que el Cielo te acompaña— ten por seguro que has hecho un ídolo, y que crees que te va a traicionar. ⁶³ Pues, bajo tus esperanzas de que el ídolo te salve, yace la culpa¹⁷ y el dolor de la auto-traición y de la incertidumbre, tan profundos y amargos que el sueño no puede ocultar completamente tu sensación de fracaso. ⁶⁴ Tu autotraición tiene necesariamente que producirte miedo, pues tener miedo es juzgar, y ello conduce inevitablemente a la frenética búsqueda de ídolos y de la muerte.

^{T29.10 [70] 65} En cambio, los sueños en los que se perdona te recuerdan que realmente vives seguro, y de que no te has atacado a ti mismo. ⁶⁶ De esta manera, tus terrores infantiles se desvanecen y los sueños se convierten en señal de que has emprendido un nuevo comienzo, y no otro intento de venerar ídolos y mantener vigente el ataque. ⁶⁷ Los sueños en los que se perdona son buenos con todo el que forma parte de ellos, ⁶⁸ porque liberan completamente de miedo al soñador de los sueños. ⁶⁹ Así, él no teme sus propios juicios, pues no ha juzgado a nadie ni ha intentado —mediante juicios— liberarse de lo que los propios juicios tienen necesariamente que imponer. ⁷⁰ Y durante todo este tiempo, él recuerda continuamente lo que había olvidado cuando los juicios parecían ser la manera de salvarlo¹⁸ de la sanción que ellos mismos imponen.

¹⁶ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]}

¹⁷ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

¹⁸ … realmente  

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