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R E P A S O 1 

^{L1 (L46-50)} El repaso de hoy abarca las siguientes ideas:

^{L60 (L46) 1} Dios es el Amor¹ con el que perdono.

^2 Dios no perdona porque nunca ha condenado. ³ Los que están libres de culpa no pueden culpar, y aquellos que han aceptado su inocencia no ven nada que hubiera que perdonar. ⁴ Con todo, el proceso de perdonar² es el medio por el cual reconoceré mi inocencia. ⁵ Es el reflejo del Amor de Dios en la tierra. ⁶ Y me llevará tan cerca del Cielo que el Amor de Dios podrá tenderme la mano y elevarme hasta Él.

¹ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

² Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

R E P A S O 1 

^{L60 (L47) 7} Dios es la Fuerza³ en la que confío.

^8 No perdono con mi propia fuerza, ⁹ sino con el reflejo de la Fuerza de Dios en mí, la Cual recuerdo cuando perdono. ¹⁰ A medida que comienzo a ver realmente, reconozco el reflejo de Dios en la tierra. ¹¹ Perdono todas las cosas porque siento cómo Su Fuerza se aviva en mí. ¹² Y empiezo a recordar el Amor que decidí olvidar, pero Que nunca se olvidó de mí.

³ Fuerza, con mayúscula, significa la Fuerza de Dios para crear o amar en el Cielo, una Fuerza que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, fuerza —si estás pensando con el ego—significa la fuerza física o psicológica del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí de la Fuerza de Dios y de Su Hijo de crear y amar. Ver ^{T7.11, T29.9 [53], T31.8 [86], L42, L47}

R E P A S O 1 

^{L60 (L48) 13} No hay nada que temer realmente⁴.

^14 ¡Qué seguro me parecerá el mundo⁵ cuando lo vea realmente⁶! ¹⁵ No se parecerá en nada a lo que ahora me imagino⁷ que estoy viendo. ¹⁶ Todos y todo cuanto vea⁸ se inclinarán ante mí para bendecirme. ¹⁷ Reconoceré en todos a mi Amigo más querido⁹. ¹⁸ ¿A qué puedo temer¹⁰ en un mundo al que he perdonado y que, a su vez, me ha perdonado a mí?

⁴ … ya que realmente todos, de toda Eternidad, estamos en la Unicidad, con mayúscula es sencillamente la idea de que Dios, en el eterno Presente del Cielo, está creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, aquí, en nuestra mente acertada o espíritu, unicidad es la idea nacida del anhelo natural de, amorosamente, unificar todas nuestras Almas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, en una experiencia en nuestro fuero interno, que nos dice que realmente no estamos solos, aislados y separados unos de otros, ni desamparados —como la percepción de nuestros cuerpos que el ego nos quiere hacer ver y creer— sino que realmente somos Uno con Dios en las perfectas Paz y Alegría de Su eterna Unicidad, arropados por el Amor o Espíritu Santo. Ver ^{T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2}

⁵ … en mi mente

⁶ La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real, ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo, nuestra verdadera Identidad. Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada, voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas. Ver ^{T11.7, T12.5 [42]}

⁷ … pensando, percibiendo y actuando con mi ego…

⁸ … en mi mente

⁹ El Hijo único de Dios o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras están unificadas como Una en Cristo— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Mismo Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver ^{T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)}

¹⁰ … en mi mente

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^{L60 (L49) 19} La Voz que habla por Dios¹¹ me habla a todo lo largo del día.

^20 No hay un solo momento en el que la Voz que habla por Dios deje de apelar a mi perdonar para salvarme. ²¹ No hay un solo momento en el que Su Voz deje de dirigir mis pensamientos, guiar mis actos y conducir mis pasos. ²² Me dirijo firmemente hacia la Verdad¹². ²³ No hay ningún otro lugar¹³ adonde pueda ir, porque la Voz que habla por Dios es la única Voz y el único guía que fue dado a Su Hijo.

¹¹ La Voz que habla por Dios es el Espíritu Santo Quien es, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, el Pensamiento de Amor de Dios que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo. Aquí, al producirse la separación, el Espíritu Santo es, en la mente: el mediador que mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia el hombre; la motivación para: pensar con los milagros la decisión de curar la separación renunciando a ella; ser aquí el reflejo de las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del único Hijo de Dios. Ver ^{T1.1.49 [81], T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

¹² … queriendo creer en La Verdad, con mayúscula —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— según el Curso, no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse en nuestro fuero interno, en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la percepción de que el tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen la única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

¹³ … en mi mente

R E P A S O 1 

^{L60 (L50) 24} Me sustenta el Amor de Dios.

^25 Cuando escucho la Voz que habla por Dios, Su Amor me sustenta. ²⁶ Cuando abro los ojos¹⁴, Su Amor ilumina al mundo¹⁵ para que yo lo vea. ²⁷ A medida que perdono, Su Amor me recuerda que Su Hijo es impecable¹⁶. ²⁸ Y a medida que miro al mundo con la visión que Él me dio, recuerdo que soy Su Hijo.

¹⁴ … mirando con la visión de Cristo,

¹⁵ … en mi mente

¹⁶ La Impecabilidad, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula, impecabilidad es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver ^{T20.5 [32], T25.6 [37]}

Capítulo 5

CURACIÓN Y COMPLETITUD

T5.7 LAS DOS

DECISIONES pár 59-69

^{T5.7 [59] 1} Tal vez algunos de nuestros conceptos se vuelvan más claros y, personalmente, más significativos para ti si se aclara el uso que el ego hace de la culpa¹. ² El ego tiene un propósito, al igual que el Espíritu Santo. ³ El propósito del ego es infundir miedo², porque sólo los que tienen miedo pueden ser egoístas. ⁴ La lógica del ego es tan impecable como la del Espíritu Santo, ya que tu mente tiene a su disposición los medios³ para ponerse de parte del Cielo o de la tierra, según decida. ⁵ Pero, una vez más, recuerda que ambos se encuentran en ti. ⁶ En el Cielo⁴ no hay culpa porque el Reino se alcanza por medio del Redimir⁵, el Cual crea⁶ en ti el⁷ Reino. ⁷ La palabra "crear" es apropiada en este contexto, porque una vez que el Espíritu Santo deshace⁸ lo que tú has hecho⁹, el residuo bendito¹⁰ es restaurado¹¹ y, por consiguiente, sigue presente¹² en tu proceso de crear.

¹ En el Cielo, según el Curso, no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, donde reina la imperfección de los cuerpos regidos por las leyes de la evolución y escasez, cuando pensamos con el ego, la culpa es el sentimiento de no haber estado a la altura de las circunstancias, o de haber faltado contra normas generalmente cambiantes que rigen nuestras vidas. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo y aceptar el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente no somos cuerpos sino Almas creadas por Dios a Su Semejanza y, por lo tanto, nunca nos separamos de nuestro Padre y Creador. Además, mediante la visión de Cristo, ahora vemos a las faltas que antes juzgábamos como imperdonables, como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros y, de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos: el Hijo único, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo, como era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver ^{T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1}

² El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94}

³ … los sistemas de pensamiento del ego y del Espíritu Santo Sólo hay dos sistemas de pensamiento: el del ego, de acuerdo a las leyes de la evolución y escasez que manejamos por medio de nuestra percepción, razonamiento, lógica, y sentido común; y el del Espíritu Santo, reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor, que se nos manifiesta principalmente a través de los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver ^{T1.2 [102], T3.9 [72], T4.2 [8] y [11], T4.7 [85], T18.10}

⁴ Cielo, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver ^{T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138}

⁵ Aceptar para sí mismo el Redimir —siempre con mayúscula— es un acto de Amor; es reconocer el Alma del que perdonamos; es haberse decidido a pensar cada vez más "nos" con el Espíritu Santo y cada vez menos "yo", "yo", "yo" con el ego; es el acto de compartir desinteresadamente; es querer creer que la separación nunca ocurrió y, por lo tanto, no somos cuerpos sino realmente las Almas perfectas y eternas unificadas como Una en Cristo, el Hijo único Que Dios creó; es dejar de creer en la realidad del ego y querer creer en la Realidad, el eterno Presente de la Unicidad con Dios; es siempre una manera de escapar del miedo. Ver ^{T2.2 [36], T2.5 [86, 103], T3.3, T5.3, L139}

⁶ Crear, en el Cielo, es el eterno y conjunto Pensar amoroso entre Dios y Su Hijo. Cuando aquí, pensando con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonamos, extendemos milagros y producimos creaciones, son un reflejo de las Creaciones que, como Su Hijo, creamos conjuntamente con Dios en el Cielo. Ver ^{T3.7 [52], T4.2 [18]}

⁷ … el reflejo aquí del

⁸ … en tu mente la creencia en la realidad de

⁹ … con el ego, a saber, el tiempo y el espacio y todo lo que éstos han contenido, contienen, y contendrán,

¹⁰ El residuo bendito es la memoria o reflejo que llevamos en lo profundo de nuestro subconsciente, del arropamiento del Amor de Dios a todos cual Almas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en Su eterna Unicidad. Este reflejo se nos manifiesta en nuestro fuero interno mediante impulsos caritativos, compasivos, de compartir, de amor o amistad desinteresados que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente, y que sólo podemos tomar en serio cuando nos ponemos a pensar con el Espíritu Santo en nuestro espíritu (o mente acertada), que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver ^{T5.7 [60] 7, T8.5 [33], T12.3 [11], T18.11 [98], T28.2}

¹¹ … desde lo más profundo de tu subconsciente a tu consciente que, ahora, está pensando con el sistema de pensamiento del Espíritu Santo

¹² … pero ahora en forma consciente,

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 60-61

^{T5.7 [60] 8} Lo que es verdaderamente bendito es incapaz de producir culpa, y por lo tanto, tiene necesariamente que producir alegría. ⁹ Esto lo hace invulnerable al ego, porque su paz es inquebrantable. ¹⁰ Es invulnerable a la intrusión por ser completo¹³. ¹¹ La culpa siempre es intrusa. ¹² Todo lo que genera miedo es divisivo porque obedece a la ley de la división¹⁴. ¹³ Si el ego es el símbolo de la separación, es también el símbolo de la culpa. ¹⁴ La culpa es más que simplemente algo ajeno a Dios. ¹⁵ Es el símbolo del ataque contra Dios¹⁵. ¹⁶ Este concepto no tiene ningún significado¹⁶, excepto para el ego¹⁷, pero no subestimes el poder de la creencia del ego en él¹⁸. ¹⁷ De esta creencia es de donde realmente proviene toda culpa.

^{T5.7 [61] 18} El ego es la parte de la mente que cree en la división. ¹⁹ Pero ¿cómo podría una parte de Dios separarse de Él sin creer que Lo está atacando? ²⁰ Hablamos anteriormente del problema de autoridad, basados en el concepto de la usurpación del Poder de Dios¹⁹. ²¹ El ego cree que eso fue lo que tú hiciste, porque él cree que tú eres él. ²² Si te identificas con el ego, tendrás necesariamente que percibirte a ti mismo como culpable. ²³ Siempre que le hagas caso al ego, experimentarás culpa y temerás ser castigado. ²⁴ El ego es literalmente un pensamiento que mete miedo.

¹³ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Y, cuando pensamos con el ego significa las definiciones que se pueden encontrar en el diccionario. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

¹⁴ … que forma parte del fraccionamiento generalizado de la evolución (empezando, por ejemplo, por el Big Bang, y terminando en nuestras propias células que a cada cierto tiempo se fraccionan…

¹⁵ … al que se quiere culpar, ignorar u olvidar.

¹⁶ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

¹⁷ … aquí, donde el ego me quiere hacer creer en el Dios caprichoso y castigador de la Biblia, o bien en que ese Dios no existe, o bien en ser indiferente al llamamiento del Espíritu Santo en nuestro espíritu…

¹⁸ … en ti cuando crees en la realidad que él pregona y piensas con su sistema de pensamiento, es decir, tu razón, lógica y sentido común, que "tocando madera" te verifican la existencia de esa realidad. Nótese que los dedos que tocan madera forman parte integrante de esa realidad, por lo tanto, no constituyen ninguna prueba…

^{19 T3.8 [66] 39} Cuando uno tiene un problema de autoridad, es siempre porque cree ser su propio autor y proyecta ese engaño sobre los demás. ... ⁴⁰ Éste es el error fundamental de todos los que creen haber usurpado el poder de Dios.

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 62

^{T5.7 [62] 25} Y por muy ridícula que parezca la idea de atacar a Dios para una mente sana, nunca olvides que el ego no está cuerdo. ²⁶ Representa un sistema de pensamiento ilusorio, y habla por él. ²⁷ Hacerle caso a la voz del ego quiere decir que crees que es posible atacar a Dios. ²⁸ Tú crees que has arrancado una parte de Él y te has apoderado de ella. ²⁹ De ahí proviene la clásica imagen del miedo a las represalias externas, ya que el sentimiento de culpa es tan intenso que tiene que ser proyectado. ³⁰ Aunque Freud estaba equivocado en cuanto al conflicto básico en sí, estuvo muy acertado al describir sus efectos.

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 63

^{T5.7 [63] 31} Lo que sea que aceptes en tu mente, se vuelve real para ti²⁰. ³² No obstante, es sólo tu aceptación lo que le confiere realidad²¹. ³³ Si entronizas el ego en tu mente, el hecho de haberlo aceptado o permitido que entre, lo convierte en tu realidad. ³⁴ Eso se debe a que la mente, al haber sido creada por Dios, es capaz de crear realidad. ³⁵ Dijimos anteriormente que tienes que aprender a pensar con Dios²². ³⁶ Pensar con Él es pensar como Él, ³⁷ lo cual produce alegría y no culpa, porque es algo natural²³. ³⁸ La culpa es un signo inequívoco de que tu pensar no es natural. ³⁹ El pensar pervertido va siempre acompañado de culpa, porque es la creencia en el pecado.

²⁰ … tanto en el entorno del tiempo y espacio regido por la evolución que percibimos con nuestros sentidos, como el entorno de Dios, del cual nadie ha regresado ni nadie ha visto u oído a Dios.

²¹ El UrText ^T5G7 sigue así: "Como un ejemplo extremo de desasociarte a ti mismo, no deberías tener dificultad en entender que es perfectamente posible no aceptar lo que está en tu mente. Si sientas el ego en el trono de tu mente, el hecho de haber aceptado o permitido que entrara, lo hace real para ti". (Tomado y traducido de A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts, con la anuencia de su autor Doug Thompson)

^{22 T4.5 [57] 14} Y… y luego cambien sus mentes para que piensen con la Mente de Dios.

²³ Lo natural, en la eterna Unicidad o Cielo, es la perpetua armonía reinante y también la perpetua concordia alegre del Amor Que eternamente se profesan el Padre y Su Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas están unificadas como Una y, en Ello, la Creación se extiende. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo natural es ser reflejo de Lo que somos en la eterna Unicidad, es decir, miramos a todo y a todos con la visión de Cristo, como uno con nosotros, perdonamos y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Cuando pensamos con el ego, lo natural es lo que percibimos aquí con nuestros sentidos y que están regidos por las leyes de este mundo. Ver ^{T27.6 [44], L161.2}

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 64

^{T5.7 [64] 40} El ego no percibe el pecado como falta de Amor, ⁴¹ sino como un acto positivo²⁴ de agresión. ⁴² Esta interpretación es necesaria para su supervivencia²⁵ porque, tan pronto como consideres que el pecado²⁶ es una carencia de algo, tratarás automáticamente de remediar la situación. ⁴³ Y lo lograrás. ⁴⁴ Para el ego eso es la perdición, pero tú tienes que aprender a verlo como la liberación. ⁴⁵ La mente que está libre de culpa no puede sufrir. ⁴⁶ Al estar sana²⁷, ella cura al cuerpo²⁸ porque ella misma fue curada. ⁴⁷ La mente sana no puede concebir la enfermedad, porque tampoco puede concebir atacar a nada ni a nadie.

²⁴ … para sus propios intereses,

²⁵ … en el mundo de la evolución, donde prácticamente todo se come a todo y las cosas buenas ni abundan ni duran.

²⁶ fue en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos por las escasas cosas "buenas"…). Ver ^{T27.9 [82]} . Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios. Ver: ^{LTe.4 (-L251)}

²⁷ … por estar pensando la mayor parte del tiempo con el Espíritu Santo después de haber aceptado el Redimir para sí misma, perdonado totalmente a otro u otros y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo,

²⁸ … porque ya no lo considera real según el ego, sino, pensando con el Espíritu Santo, lo ve como un medio para perdonar y extender milagros a otros.

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 65

^{T5.7 [65] 48} Dijimos antes que la enfermedad²⁹ es una forma de magia³⁰. ⁴⁹ Quizá sería mejor decir que es una forma de solución mágica. ⁵⁰ El ego cree que castigándose a sí mismo mitigará el castigo de Dios. ⁵¹ Pero incluso en esto, el ego es arrogante, ⁵² porque atribuye a Dios la intención de castigar, y luego adopta esa intención como su propia prerrogativa. ⁵³ El ego trata de usurpar todas las funciones de Dios tal como las percibe, porque reconoce que sólo se puede confiar en la lealtad absoluta.

²⁹ La enfermedad de todas las enfermedades, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas y, dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver ^{T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3}

³⁰ La magia, según el Curso y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestra razón, lógica y sentido común. Pero esa realidad tiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. En efecto, el Curso añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamente nuestras Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, si queremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que lo que percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que, lo que vivimos internamente durante algunos instantes santos en el mundo real al experimentar a Cristo en el otro, es el reflejo aquí de Nuestra verdadera y eterna Realidad. Ver ^{T1.1.14 [14], T2.3 [62], T23.3 [30]}

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 66

^{T5.7 [66] 54} El ego no puede oponerse a las leyes de Dios de la misma manera que tú tampoco puedes hacerlo, pero las puede interpretar de acuerdo con lo que él quiere, igual que tú también lo puedes hacer. ⁵⁵ Por eso, la pregunta: "¿Qué es lo que quiero?" tiene necesariamente que ser contestada. ⁵⁶ Tú la estás contestando a cada minuto y a cada segundo, y la decisión que a cada momento tomas constituye un juicio que puede ser cualquier cosa excepto ineficaz. ⁵⁷ Los efectos de cada una de estas decisiones continuarán repitiéndose automáticamente hasta que tomes otra decisión. ⁵⁸ Te lo estoy reiterando porque todavía no lo has aprendido. ⁵⁹ Pero, nuevamente, tu decisión puede ser tanto deshecha como hecha por ti. ⁶⁰ No obstante, recuerda que las alternativas en sí son inalterables.

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 67

^{T5.7 [67] 61} Pensar con el Espíritu Santo, al igual que con el ego, constituye una decisión. ⁶² Ambas representan las únicas alternativas que la mente puede aceptar y obedecer. ⁶³ Pensar con el Espíritu Santo o con el ego son las únicas opciones que tienes. ⁶⁴ Dios creó Una de ellas y, por eso, no La puedes erradicar. ⁶⁵ La otra es hechura tuya, y ésa sí la puedes erradicar. ⁶⁶ Sólo Lo que Dios crea³¹ es irreversible e inmutable. ⁶⁷ Lo que tú creaste en falso siempre se puede cambiar, porque cuando no piensas como Dios piensa, realmente no estás pensando en absoluto. ⁶⁸ Las ideas ilusorias no son pensamientos reales, aunque puedas creer en ellas. ⁶⁹ Pero si lo haces, estás equivocado. ⁷⁰ La función de pensar³² proviene de Dios y reside en Dios. ⁷¹ Puesto que formas parte de Su Pensar, no puedes realmente pensar separado de Él.

³¹ La Creación, con mayúscula, en el Cielo, es la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros, como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de Su Unicidad o Realidad. Dios no creó más nada. Por eso, Allá, la realidad del ego que percibimos aquí con nuestros sentidos, realmente, no existe. Aquí, las creaciones, en minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, son las que producimos —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, cuando pensamos con el ego —según el Curso— no "creamos" sino que "hacemos," de acuerdo con las leyes de este mundo. Ver ^{T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)}

³² … el único pensar real aquí es el sistema de pensamiento del Espíritu Santo

T5.7 LAS DOS DECISIONES

pár 68-69

^{T5.7 [68] 72} Pensar irracionalmente es pensar desordenadamente. ⁷³ Dios Mismo pone orden en tu pensar porque Tu eterno³³ Pensar fue creado por Él. ⁷⁴ Los sentimientos de culpa son siempre señal de que no sabes esto. ⁷⁵ Ellos también muestran que crees que puedes pensar aparte de Dios, y que quieres hacerlo. ⁷⁶ Todo pensar desordenado va acompañado de culpa desde su concepción y mantiene su continuidad gracias a ella. ⁷⁷ Sentir culpa es ineludible para los que creen que son ellos los que ordenan sus propios pensamientos y, por tanto, que tienen que obedecer sus dictados. ⁷⁸ Eso les hace sentirse responsables por sus errores, pero sin darse cuenta de que, al aceptar esta responsabilidad, están reaccionando de manera irresponsable³⁴. ⁷⁹ Si la única responsabilidad del que extiende milagros es aceptar el Redimir para sí mismo, y yo te aseguro que es así, entonces, la responsabilidad por lo que debe ser redimido no puede recaer sobre ti.

^{T5.7 [69] 80} Este dilema no puede ser resuelto excepto aceptando la solución del deshacer³⁵. ⁸¹ Tú serías responsable de los efectos de tu manera equivocada de pensar si ésta no se pudiera deshacer. ⁸² El propósito del Redimir es conservar del pasado únicamente aquello que ha sido purificado. ⁸³ Si aceptas el remedio para el pensar desordenado, remedio cuya eficacia es indudable, ¿cómo podrían permanecer sus síntomas? ⁸⁴ Tienes razón al cuestionar la validez del síntoma de curación, pero nadie cree que los síntomas puedan permanecer si la causa subyacente ha sido eliminada.

³³ … el Espíritu Santo o Amor

³⁴ … en cuanto a tu Alma se refiere.

³⁵ … deshacer la separación y sus consecuencias

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