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Un Curso Sobre Milagros

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Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 53

L1 (L11-15) Hoy repasaremos lo siguiente:

 

L53 (L11) 1 Mis pensamientos, que no significan nada, me muestran un mundo que tampoco significa nada.

 

2 Dado que los pensamientos que conciencio no tienen significado, el mundo que los describe tampoco puede tener significado. 3 Lo que está produciendo este mundo es demente, como también lo es lo que éste produce. 4 La Realidad no es demente, y tengo pensamientos reales y pensamientos dementes. 5 Por consiguiente, si recurro a mis pensamientos reales como guía para ver, veré un mundo real 1.

 

L53 (L12) 6 Estoy contrariado porque veo un mundo que no tiene significado.

 

7 Los pensamientos dementes perturban. 8 Producen un mundo en el que no hay orden en ninguna parte. 9 Sólo el caos rige un mundo que representa un pensar caótico, y el caos carece de leyes. 10 No puedo vivir en paz en un mundo así. 11 Doy gracias por que este mundo no sea real, y porque no necesite verlo en absoluto, a menos que decida darle valor. 12 Y decido no dar valor a lo que es completamente demente y no tiene significado.

 

L53 (L13) 13 Un mundo sin significado engendra miedo 2 .

 

14 Lo que es totalmente demente engendra miedo, porque no merece ninguna confianza, ni da pie a que se le tenga. 15 En la demencia 3 no hay nada en lo que se pueda confiar. 16 No ofrece seguridad ni esperanza. 17 Pero un mundo así no es real. 18 Le he conferido la ilusión de realidad, y he sufrido por haber creído en él. 19 Ahora decido dejar de creer en eso, y depositar mi confianza en la Realidad. 20 Al decidirlo, me estaré escapando de todos los efectos del mundo del miedo, porque estaré reconociendo que realmente no existe.

1 El mundo real es la meta de nuestro viaje, el estado de la mente que percibe aquí con el Espíritu Santo el reflejo de la eterna Unicidad. En esta percepción, no vemos nada que no justifique perdonar totalmente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirnos a otro (a otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver T12.7, LTe.8 (-L291)

 

2 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3

 

3 Demencia o locura , según el Curso, es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos.

L E C C I Ó N 53

Repase la Lección 14-15

L53 (L14) 21 Dios no creó un mundo sin significado.

 

22 ¿Cómo puede existir un mundo sin significado si Dios no lo creó? 23 Él es la Fuente de todo significado, y todo lo que es real está en Su Mente. 24 También está en la Mía, porque Dios Lo creó Conmigo 4. 25 ¿Por qué he de seguir sufriendo por los efectos de mis propios pensamientos dementes, cuando la Perfección de la Creación es realmente Mi Hogar 5? 26 Recordaré el poder de mi decisión y reconoceré el reflejo aquí del Lugar donde habito realmente 6.

 

L53 (L15) 27 Mis pensamientos son imágenes hechas por mí.

 

28 Todo lo que veo refleja mis pensamientos. 29 Son mis pensamientos los que me dicen dónde estoy y qué soy. 30 El hecho de que vea un mundo en el que hay sufrimiento, pérdidas y muerte, me muestra que sólo estoy viendo la representación de mis pensamientos dementes, y que no estoy permitiendo a mis pensamientos reales proyectar su luz benéfica 7 sobre lo que veo. 31 No obstante, el camino de Dios es seguro. 32 Las imágenes que he hecho no pueden prevalecer contra Él, porque no es mi voluntad 8 que lo hagan. 33 Mi voluntad es La Suya y no Le antepondré otros dioses.

4 … Su Hijo, Cristo, en Quien todos —como Almas que realmente somos— somos Uno.

 

5 … nuevamente como Cristo, el Hijo único de Dios que somos…

 

6 Unicidad , con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, unicidad es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

 

7 ... por medio de la visión de Cristo es la parte de un proceso que comienza cuando decido que quiero ver el mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar al otro, aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. Al lograr perdonarlo totalmente en el mundo real de mi fuero interior, voy a experimentar la visión de Cristo , que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T11.7, T12.5 [42]

 

8 Voluntad , con mayúscula, es la Voluntad de Dios y de Su Hijo, ya que son Uno; en minúscula, voluntad es nuestra voluntad aquí según con quien pensamos: el ego o el Espíritu Santo.

Un Curso Sobre Milagros

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Texto

Capítulo 5

 CURACIÓN Y COMPLETITUD  

T5.3 EL PENSAR DEL REDIMIR pár 12-19

[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]

T5.3 [12] 1 Dios honró incluso las falsas creaciones de sus Hijos porque eran hechuras de ellos, pero también bendijo a Sus Hijos con una manera de pensar que fuese capaz de elevar sus percepciones a tal altura que casi pudieran regresar a Él. 2 El sistema de pensamiento del Espíritu Santo es el que usa el Redimir 1, 3 sistema que representa un estado mental lo suficientemente próximo al Pensar Uno 2, como para que su transferencia a Éste sea finalmente posible. 4 Esta transferencia depende de elementos comunes a la antigua enseñanza y a la nueva situación a la que se piensa transferir. 5 La percepción no es el conocimiento, pero puede transferirse a él o cruzar la brecha que los separa. 6 En este caso, tal vez sea más útil utilizar el significado literal de la palabra "transferirse", es decir, "transportar al otro lado", puesto que el último paso es Dios Quien lo da.

 

T5.3 [13] 7 El Espíritu Santo —la Inspiración Que toda la Filiación comparte— induce a una clase de percepción en la que muchos elementos son parecidos a Los del Mismo Reino de los Cielos 3.

 

T5.3 [14] 8 Primero, la universalidad de esta percepción es perfectamente clara, y nadie que la reciba podría pensar ni por un momento que compartirla signifique otra cosa que no sea ganancia. T5.3 [15] 9 Segundo, es una percepción incapaz de atacar y, por lo tanto, verdaderamente abierta 4. 10 Esto quiere decir que, si bien no engendra el conocimiento 5, tampoco lo obstruye en modo alguno.

 

T5.3 [15-a] 11 [Tercero 6 , constituye un llamamiento inequívoco al Amor 7 , mientras que cada una de las otras voces se callan.]

1 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28

 

2 … de la Mente de Dios que es Una.

 

3 … en cuanto al Amor que dan y reciben tanto Allá como aquí, y la paz y alegría que no son de este mundo que el Amor trae consigo aquí.

 

4 … a todos y a todo

 

5 En minúscula, conocimiento , cuando pensamos con el Espíritu Santo, es lo que experimentamos en el mundo real al perdonar totalmente a otro, con quien ahora somos uno; es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver T3.5 [35], T3.5 [37] 51-54, T25.4 [25]

 

6 Este tercer elemento o característica está tomado del Ur-h.T N06-087:18 ("Apuntes taquigráficos"), había sido omitido en todas las subsecuentes versiones

 

7 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195

T5.3 EL PENSAR DEL REDIMIR

pár 16-19

T5.3 [16] 12 Cuarto, hay un punto donde hay suficientes cambios cuantitativos como para producir verdaderas diferencias cualitativas. 13 Ese punto requiere una verdadera comprensión porque es el punto donde ocurre el cambio: 14 señala finalmente el camino que lleva allende de la curación que trae consigo, y conduce la mente más allá de su propia integración a los senderos del crear.

 

T5.3 [17] 15 Curar 8 no es crear, es restaurar. 16 El Espíritu Santo 9 promueve la curación mirando más allá de ella, hacia Lo Que los Hijos de Dios eran antes de que la curación fuese necesaria y Lo Que serán, una vez que se hayan curado. 17 Esta alteración de la secuencia temporal debería resultar bastante familiar, ya que es muy similar al cambio que el milagro produce en la percepción que se tiene del tiempo. 18 El Espíritu Santo es la motivación para pensar con los milagros en mente: la decisión de curar la separación renunciando a ella. 19 Esta voluntad se encuentra en ti porque Dios la colocó en tu mente y, aunque puedes mantenerla dormida, no puedes destruirla.

 

T5.3 [18] 20 Dios Mismo mantiene esta voluntad viva, al transmitirla desde Su Mente 10 a la tuya mientras perdure el tiempo. 21 Ella es parte Suya y parte tuya. 22 El mismo milagro es sólo 11 esta fusión o unión de Voluntades entre el Padre y Su Hijo. 23 El Espíritu Santo es el espíritu de la alegría. 24 Él es el llamamiento a regresar con el Cual Dios bendijo las mentes de Sus Hijos separados. 25 Ésa es la vocación de la mente 12. 26 Antes de la separación, la Mente no tenía ninguna vocación, ya que antes de eso Ella simplemente era, y no habría podido comprender el llamamiento a regresar al pensar acertado. 27 El Espíritu Santo fue la Respuesta de Dios a la separación: el medio por el cual el Redimir pudiese reparar el daño hasta que la mente nuevamente completa se reincorpore a crear.

 

T5.3 [19] 28 El Redimir y la separación empezaron al mismo tiempo. 29 Cuando el hombre hizo el ego, Dios puso en él el llamamiento a la alegría 13 . 30 Este llamamiento es tan poderoso que el ego siempre se deshace al escuchar su sonido. 31 Por eso puedes escuchar las dos voces que hay en tu fuero interno. 32 Una, que tú mismo hiciste, no forma parte de Dios. 33 En cambio, la Otra 14 , te La da Dios, Quien sólo te pide que La escuches. 34 El Espíritu Santo se encuentra en ti en un sentido muy literal. 35 Suya es la Voz que te llama a regresar Adonde estabas antes, y Adonde estarás de nuevo.

8 Curar (o curación como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, curar es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139

 

9 … ver T5.2 [9] 20

 

10 La Mente , con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la mente representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada (el espíritu) o equivocada (el ego), dependiendo de la voz que escuche. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver T2.2, T2.3, T5.4, T7.6

 

11 … el reflejo aquí de

 

12 … que decide pensar con el Espíritu Santo…

 

13 … el reflejo aquí de la Alegría eterna

 

14 … el Espíritu Santo  

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