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T3.5 [31] 11
La verdadera percepción
4
es
la base
del conocimiento, pero
conocer
es afirmar la Verdad, y esto está más allá de cualquier percepción.
12
Todas las dificultades de ustedes provienen del hecho de que realmente no se reconocen ni se
conocen
a sí mismos, ni tampoco uno al otro, ni a Dios.
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CH 3.
REENTRENAR LA MENTE
5. LA PERCEPCIÓN
versus
EL CONOCIMIENTO
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 32
Yo inventé el mundo que veo
1
.
|
L32.1 1
Hoy seguimos desarrollando el tema de causa y efecto
2
.
2
No eres víctima del mundo que ves, porque tú mismo lo inventaste.
3
Puedes renunciar a él
3
con la misma facilidad con la que lo imaginaste.
4
Lo verás
4
o no lo verás
5
, según quieras.
5
Mientras quieras verlo, lo verás; cuando ya no lo quieras ver, no estará ahí
6
para que lo veas.
|
1
Ningún cuerpo ha regresado de la muerte como tampoco se sabe todavía cuándo y cómo empezaron el tiempo y el espacio ni lo que dio origen a todo lo que éstos contienen. Sólo parece que se rigen por unas leyes que, a falta de mayor conocimiento, hemos denominado
evolución
(todo se come a todo) y
escasez
(las cosas buenas ni abundan ni duran). La Biblia ofrece el mito del Génesis para explicar la creación del mundo y de todo lo que éste contiene. El Curso ofrece el
mito de la Diminuta idea alocada:
T27.9 [82]
37
En la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse.
38
A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos…). Por consiguiente, a los efectos de Nuestra Realidad, nuestro yo primario pensó, inventó la realidad que percibimos con nuestros sentidos…
2
Dios, en Su eterna Unicidad, es la única
Causa
y, las Almas que Él creó a Su Semejanza, perfectas y eternas, Una en Cristo, Su Hijo, Su
Efecto
. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
causa
y
efecto
, significa el reflejo de la Causa y Efecto divinos; y, cuando pensamos con el ego, son las causas y efectos de las leyes de la evolución y la escasez que rigen este mundo, según las percibimos con nuestros sentidos. Ver
T2.5 [97], T21.3 [25]-[26], T26.8 [60]
3
… en tu mente
4
… con tus ojos (y demás sentidos…)
5
… si miras con la
visión de Cristo
que, es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
6
… en tu mente
|
L32.2 6
La idea de hoy —al igual que las anteriores— es aplicable tanto a tu mundo interior como al externo, que en realidad son la misma cosa.
7
No obstante, puesto que los ves diferentes el uno del otro, las prácticas de hoy tendrán una vez más dos fases: una dedicada al mundo que ves fuera de ti, y la otra, al que ves en tu mente.
8
En los ejercicios de hoy, trata de introducir el pensamiento de que ambos mundos se encuentran en tu propia imaginación.
L32.3 9
Una vez más, comenzaremos las prácticas por la mañana y por la noche repitiendo dos o tres veces la idea de hoy, mientras miras a tu alrededor al mundo que ves fuera de ti.
10
Luego cierra los ojos y mira a tu mundo interior.
11
Procura tratar a los dos con toda la igualdad que te sea posible.
12
Repite sin prisa la idea de hoy, tan a menudo como quieras, mientras observas las imágenes que tu imaginación vaya presentando a tu concienciación.
L32.4 13
Para las dos prácticas más largas, se recomiendan de tres a cinco minutos, siendo tres el mínimo requerido.
14
Si notas que hacer los ejercicios te relaja, puedes alargarlos a más de cinco minutos.
15
Para facilitar esa relajación, escoge un momento en el que anticipes pocas distracciones, y en el que tú te sientas razonablemente preparado.
L32.5 16
Además, debes seguir haciendo estos ejercicios a lo largo del día, tan a menudo como puedas.
17
Las aplicaciones más cortas consisten en repetir lentamente la idea, mientras examinas tu mundo externo o tu mundo interior.
18
No importa cuál escojas.
L32.6 19
La idea de hoy también debe aplicarse inmediatamente a cualquier situación que te pueda perturbar.
20
Aplícala diciéndote a ti mismo:
L32.7 21
Yo inventé esta situación tal como la veo.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
3
REENTRENAR LA MENTE
T3.5
LA PERCEPCIÓN
versus
EL CONOCIMIENTO
pár
30-37
[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]
|
|
T3.5 [30] 1
Ustedes notarán que hasta ahora hemos hablado poco sobre la cognición
1
.
2
La razón es porque tienen que corregir sus percepciones
2
antes de poder llegar a
conocer
3
algo.
3
Conocer es tener certeza.
4
La incertidumbre significa que
no saben
.
5
El conocimiento es poder
porque
goza de certeza, y la certeza es fuerza.
6
La percepción es meramente temporal.
7
Al ser un atributo de la creencia en el espacio y en el tiempo, es susceptible de ser afectada por el miedo o el Amor.
8
Las percepciones en falso producen miedo y las verdaderas fomentan el Amor,
9
pero
ninguna
de ellas trae consigo certeza, porque
toda
percepción está sujeta a variaciones.
10
Por eso, percibir
no es
conocer.
T3.5 [31] 11
La verdadera percepción
4
es
la base
del conocimiento, pero
conocer
es afirmar la Verdad, y esto está más allá de cualquier percepción.
12
Todas las dificultades de ustedes provienen del hecho de que realmente no se reconocen ni se
conocen
a sí mismos, ni tampoco uno al otro, ni a Dios.
13
Reconocer quiere decir "conocer nuevamente", lo que implica que antes conocían.
14
Pueden ver de muchas maneras porque la percepción implica diferentes interpretaciones, y eso quiere decir que no es completa.
15
El milagro es una manera de
percibir
,
no
de conocer.
16
Es la respuesta acertada a una pregunta, y uno no se plantea ni una sola pregunta cuando conoce.
|
|
1
Esta frase ha sido reinsertada tal como fue mecanografiada originalmente en el UrText
T3D7
. Tomado de
A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts
, con la anuencia de su autor
Doug Thompson
)
2
Percepción
: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra
percepción
gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46]
3
Conocimiento
, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios: que están compartiendo con Dios, en perfectas paz y alegría, Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
conocimiento
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es lo que experimentamos en el mundo real al perdonar totalmente a otro, con quien ahora somos uno; es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver
T3.5 [35] 45, T3.5 [37] 56, T3.5 [37] 51-54, T25.4 [25] 13
4
… cuando se percibe con el Espíritu Santo
|
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T3.5
LA PERCEPCIÓN
versus
EL CONOCIMIENTO
pár
32-33
|
|
T3.5 [32] 17
Cuestionar las ilusiones constituye el primer paso para deshacerlas.
18
El milagro, es decir, "la respuesta acertada", las corrige.
19
Como las percepciones
cambian
, su dependencia del tiempo es obvia.
20
Están sujetas a estados transitorios y esto necesariamente implica variabilidad.
21
La forma en que percibes en un momento dado, determina
lo que haces
, y los actos
tienen necesariamente
que ocurrir en el tiempo.
22
El conocimiento es intemporal porque la certeza
no
se cuestiona.
23
Uno
sabe
cuándo
ha dejado
de hacer preguntas.
T3.5 [33] 24
La mente que cuestiona se percibe a sí misma en el tiempo, y por tanto busca respuestas para el
futuro
5
.
25
La mente que no cuestiona está cerrada porque cree que el futuro va a ser igual que el presente.
26
Esto establece un estado que no cambia, o una inamovilidad.
27
Usualmente, es un intento de contrarrestar el miedo subyacente de que el futuro va a ser
peor
que el presente, y este miedo coarta la tendencia a no cuestionar en absoluto.
|
|
5
Para que la oración "
Pongo el futuro en Manos de Dios
" tenga sentido y significado para ti y traiga paz a tu vida, se requiere que previamente hayas aceptado el Redimir para ti y lo estés practicando, es decir, que estás ejerciendo lo mejor posible la función que Dios te ha dado de perdonar y extender milagros. Luego, las experiencias de instantes santos en el mundo real, en las que no hay pasado ni futuro sino solamente el presente —reflejo aquí de nuestro eterno Presente como Almas perfectas y eternas Una en Cristo, el único Hijo de Dios y Uno con Nuestro Padre y Creador en Su Unicidad— van a reforzar la creencia que quieres creer que nuestra verdadera Realidad es Nuestra eterna Unicidad con Dios y no la realidad del ego que tus sentidos perciben. Entonces, en esos instantes santos en los que experimentas únicamente el presente del mundo real, puedes decir con fe que pones el futuro de todos nosotros, Uno en Cristo, en las manos de Dios. Ver
L194
|
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T3.5
LA PERCEPCIÓN
versus
EL CONOCIMIENTO
pár
34-35
|
|
T3.5 [34] 28
Las visiones
6
son la percepción natural del ojo espiritual
7
, aunque sigue siendo una corrección en vez de un hecho
8
.
29
La visión espiritual es simbólica y, por tanto,
no
es un instrumento para conocer.
30
No obstante, sí
es
un medio de percepción acertada, lo cual la sitúa dentro del propio ámbito del milagro.
31
Hablando con
propiedad
, una "visión de Dios" es un milagro más que una revelación.
32
El hecho de que la percepción esté implicada aparta la experiencia del campo del conocimiento.
33
Por eso las visiones no duran.
T3.5 [35] 34
La
Biblia
te exhorta a "
conocerte
a ti mismo" o, lo que es lo mismo, a que
estés seguro
.
35
La certeza es
siempre
de Dios.
36
Cuando amas a alguien es porque lo has
percibido
tal como realmente es
9
, y esto te permite
conocerlo
10
.
37
No obstante, no será hasta que lo
reconozcas
realmente
11
que
lo podrás conocer
.
38
Mientras sigas haciéndote preguntas sobre Dios, estarás implicando claramente que
no
Lo conoces.
39
La certeza no requiere acción.
40
Cuando dices que estás
actuando
sobre la base de lo que conoces, estás realmente confundiendo conocimiento con cognición.
41
El conocimiento proporciona la fuerza para
pensar
creativamente,
pero no
para
actuar
acertadamente.
42
Percibir, extender milagros, y actuar están estrechamente ligados.
43
El conocimiento
12
es el resultado de la revelación
13
, e induce
únicamente
a pensar.
44
Percibir —aun en su forma más espiritualizada— involucra al cuerpo
14
.
45
El conocimiento proviene del altar del fuero interno, y es intemporal porque está seguro.
46
Percibir la Verdad
no
es lo mismo que conocerla.
|
|
6
… de Cristo: La
visión de Cristo
es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
7
El
ojo espiritual
es el ojo del espíritu que es la parte de nuestra mente separada que todavía está en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo. Ver
T1.1.39 [56]
8
Un
hecho
es literalmente un "hacer" o un comienzo, es lo que es real para ti de acuerdo con tus creencias. Si, cuando piensas con el Espíritu Santo, has decidido creer en lo que enseña el
Curso
, entonces,
Hecho
, con mayúscula, es Lo que es eterno: La Realidad, Lo que Dios ha creado, la Unicidad, el Cielo, etc.; y en minúscula,
hecho
es el reflejo aquí del Hecho eterno. Pero, cuando piensas con el ego, hecho es simplemente lo que sucede
aquí según él lo perciba. Ver
T8.10 [102]
9
… has percibido su Alma que es Una con La tuya y con todas las demás Almas que fueron, son y serán, todas Ellas Una en el Alma única del único Hijo de Dios, quién es Uno con su Padre y creador en el Amor del Espíritu Santo, en el eterno Presente de la Unicidad…
10
…
saber
quién es realmente…
11
… como la única Alma del único Hijo de Dios… en el reflejo aquí de un Estado donde no hay individualidades…
12
…
saber
…
13
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
14
El
cuerpo
—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el
cuerpo
es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver
T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)
|
|
T3.5
LA PERCEPCIÓN
versus
EL CONOCIMIENTO
pár
36-37
|
|
T3.5 [36] 47
Repito nuevamente que si atacas el error en uno y otro, te harás daño a tí mismo.
48
Ustedes no se pueden
reconocer
uno al otro
15
cuando atacan.
49
El ataque
siempre
se lanza contra un extraño.
50
Tú lo
conviertes
en un extraño cuando lo percibes en falso
16
, de manera de que
no lo puedas
conocer realmente
17
.
51
Es
porque
lo has convertido en un extraño que le tienes miedo.
52
Percíbelo
acertadamente de manera que tu Alma
18
lo pueda
conocer
.
53
La percepción acertada es necesaria antes de que Dios pueda comunicarse
directamente
con Sus propios altares, los cuales ha establecido en Sus Hijos
19
.
54
Ahí puede comunicar Su certeza, y
Su conocimiento
traerá paz
20
sin ninguna
duda.
T3.5 [37] 55
Dios no es un extraño para Sus Hijos, ni Sus Hijos son extraños entre Sí
21
.
56
El Conocimiento precedió tanto a la percepción como al tiempo, y finalmente los reemplazará.
57
Ése es el verdadero significado de "el Alfa y la Omega, el principio y el fin".
58
También explica el pasaje que dice "Antes de que Abraham
fuese
,
Yo soy
".
59
La percepción puede y debe ser estabilizada, pero el conocimiento
es
estable.
60
"Teme a Dios y observa Sus mandamientos", debería leerse "
Conoce
a Dios
22
y acepta Su certeza".
61
No hay extraños en Su Creación.
62
Para crear tal como Él creó, puedes crear únicamente lo que
conoces
y aceptarlo como tuyo.
63
Dios conoce a Sus Hijos con perfecta Certeza.
64
Él Los creó
al
conocerlos.
65
Los reconoció perfectamente.
66
Cuando ellos no se reconocen unos a otros, no Lo reconocen a Él.
|
|
15
… como Almas,
16
… como un cuerpo individual que para sobrevivir compite con el tuyo y con los demás cuerpos…
17
… como el Alma única del único Hijo de Dios que realmente es, conjuntamente contigo…
18
El término
Alma
, siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver
T2.1 [5] 18, T2.2 [20] 20-21, T2.3 [61] 60, T3.6 [38] 2-3, T3.7 [41] 39, T4.2 [8] 19-28, T4.2 [14] 63-64, T4.2 [19] 99-104, T4.4 [42] 9-13, T4.4 [54] 79, T4.8 [96] 15-18, T5.9 [95] 77, T7.10 [92] 8-9, T7.10 [93] 15- 24, T9.9 [79] 73, T10.5 [31]
19
… en sus espíritus, que es la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo…
20
Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego,
paz
es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
21
… ya que realmente sus Almas son Una en la única Alma del único Hijo de Dios en el eterno Presente de Su Unicidad.
22
… Que es Amor, y sólo eso…
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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