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R E P A S O 1 

^{L1 (L6-10)} El repaso de hoy abarca las siguientes ideas:

^{L52 (L6) 1} Estoy contrariado porque veo algo que realmente no está ahí.

^2 La Realidad¹ nunca da miedo. ³ Es imposible que pueda contrariarme. ⁴ La Realidad sólo conlleva una perfecta Paz. ⁵ Si estoy disgustado, es porque reemplazo la Realidad con ilusiones² que he inventado. ⁶ Las ilusiones disgustan porque les he conferido realidad y, por consiguiente, considero la Realidad una ilusión. ⁷ Nada en la Creación de Dios se ve afectado en modo alguno por esta confusión mía. ⁸ Por eso, siempre que estoy disgustado, es realmente por nada.

¹ La Realidad, con mayúscula, significa la infinita y eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez que hicimos, realidad en la que habitualmente creemos, percibimos, pensamos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, estudiamos y aplicamos el Curso, podemos trascender esta realidad en nuestro fuero interno, ingresando al mundo real, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver ^{T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9}

² Ilusión o fantasía es todo lo "hecho" por nuestro ego primario, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver ^{T8.5 [41], T16}

R E P A S O 1 

^{L52 (L7) 9} Sólo veo el pasado.

^10 Cuando miro a mi alrededor, condeno al mundo que veo. ¹¹ A eso lo llamo ver. ¹² Utilizo el pasado en contra de todos y de todo, convirtiéndolos así en mis enemigos. ¹³ Cuando me haya perdonado³ a mí mismo y haya recordado quién soy realmente, bendeciré a todos y a todo. ¹⁴ Ya no habrá pasado y, por tanto, tampoco "enemigos". ¹⁵ Y miraré con Dios todo lo que antes no podía ver.

³ Perdonar forma parte del proceso de aceptar el Redimir para sí mismo. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que por estar pensando con el ego —hacedor de todo esta realidad en la que creo vivir— es su guionista. El segundo paso sucede cuando el Espíritu Santo me sugiere: "decide de nuevo", y hago algo respecto a ese otro al que he estado tratando de perdonar. El tercer paso se da cuando en mi fuero interno, me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonarle, ni a él ni a nadie, porque en la Realidad —que es Donde quiero creer que realmente están todas nuestras Almas, unificadas como Una en Cristo— sólo hay Amor. El último paso se da en un instante santo del mundo real, cuando habiendo logrado perdonar totalmente a ese otro, voy a vivir la divina experiencia de Cristo o de Amor de la unión de su Alma con la Mía, unión que se va a extender a todas las demás Almas, ya que realmente hay una sola. Esta experiencia es la que nos lleva a todos los que fueron, son y serán, a las puertas del Cielo. Ver ^{T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)}

R E P A S O 1 

^{L52 (L8) 16} Mi mente está absorta en pensamientos del pasado.

¹⁷ Veo sólo mis propios pensamientos, y mi mente está absorta en el pasado. ¹⁸ Así pues, ¿qué veo tal como realmente es? ¹⁹ Recordaré que me fijo en el pasado para impedir que el presente emerja en mi mente. ²⁰ Comprenderé que trato de usar el tiempo en contra de Dios. ²¹ Aprenderé a dejar atrás el pasado, sabiendo que, al hacerlo, no estoy renunciando a nada.

^{L52 (L9) 22} No veo nada tal como realmente es en este momento.

^23 Si no veo nada tal como es en este momento, ciertamente se puede decir que no veo nada. ²⁴ Veo realmente sólo lo que está aquí en este momento. ²⁵ La decisión no es entre ver el presente o el pasado; la decisión es sencillamente entre ver o no ver. ²⁶ Lo que antes decidí ver, me ha costado la visión. ²⁷ Ahora quiero decidir nuevamente, a fin de poder ver realmente.

R E P A S O 1 

^{L52 (L10) 28} Mis pensamientos⁴ no significan⁵ nada.

^29 Realmente, no tengo pensamientos personales⁶. ³⁰ Sin embargo, son únicamente mis pensamientos personales los que conciencio. ³¹ ¿Qué significado pueden tener esos pensamientos? ³² No existen⁷, por lo tanto, no significan nada. ³³ Por otra parte, mi mente realmente es parte de la Creación y parte de su Creador. ³⁴ ¿No sería acaso preferible que me uniese al pensamiento del Universo⁸ en vez de oscurecer todo lo que realmente Me pertenece⁹ con mis míseros e insignificantes pensamientos "personales"?

⁴ … pensados con el ego

⁵ Significado, con mayúscula es, en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver ^{T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]}

⁶ Creemos con el ego que poseemos una mente propia, personal, que piensa individualmente, cuando en la Realidad, todas nuestras mentes son Una en la Mente de Dios Que es Una.

⁷ ... porque no fueron creados por Dios por medio del Espíritu Santo

⁸ Universo, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de la Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, universo puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver ^{T28.3 [16], T29.7 [39]}

⁹ ... como el Alma, Uno con las demás Almas en Cristo, el Hijo único de Dios

Capítulo 5

CURACIÓN Y COMPLETITUD

T5.1 INTRODUCCIÓN pár 1-4

^{T5.1 [1] 1} Curar¹ es hacer feliz. ² Les he dicho² que piensen en las muchas oportunidades que han tenido para alegrarse y en cuantas veces se han negado a hacerlo. ³ Esto es exactamente lo mismo que decirles que se han negado a curarse³. ⁴ La luz⁴ que les pertenece es la luz de la alegría. ⁵ El resplandor no está asociado con la aflicción. ⁶ La depresión es a menudo contagiosa pero, aunque puede afectar a los que entran en contacto con ella, éstos no caerán completamente bajo su influencia. ⁷ En cambio, la alegría suscita la disposición de compartirla, promoviendo así el impulso natural⁵ de la mente de responder cual una.

¹ Curar (o curación como proceso). Ver def ^{T4.9 [106]}

² Ver ^{T4.5 [63] 39}

³ … curando al otro(a), a los demás…

⁴ Luz, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu o mente acertada en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver ^{T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93}

⁵ Lo natural, en la eterna Unicidad o Cielo, es la perpetua armonía reinante y también la perpetua concordia alegre del Amor Que eternamente se profesan el Padre y Su Hijo, Cristo, en Quien todas nuestras Almas están unificadas como Una y, en Ello, la Creación se extiende. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo natural es ser reflejo de Lo que somos en la eterna Unicidad, es decir, miramos a todo y a todos con la visión de Cristo, como uno con nosotros, perdonamos y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Cuando pensamos con el ego, lo natural es lo que percibimos aquí con nuestros sentidos y que están regidos por las leyes de este mundo. Ver ^{T27.6 [44], L161.2}

T5.1 INTRODUCCIÓN

pár 2

^{T5.1 [2] 8} Quienes intentan curar sin ser ellos mismos completamente alegres suscitan diferentes respuestas a la vez y, por consiguiente, privan a otros de la alegría de responder de todo corazón. ⁹ Para poder actuar de todo corazón uno tiene necesariamente que ser feliz. ¹⁰ Si miedo⁶ y Amor⁷ no pueden coexistir, y si es imposible estar completamente atemorizado y seguir viviendo, el único posible estado de completitud⁸ es el del Amor. ¹¹ No existe diferencia alguna entre Amor y alegría. ¹² Por lo tanto, el único estado de completitud posible es el de estar totalmente alegre. ¹³ Por consiguiente, curar o dar alegría a otro es lo mismo que integrarse y ser uno con él. ¹⁴ Por eso, no importa a qué parte o por medio de qué parte de la Filiación se efectúe la curación. ¹⁵ Cada parte se beneficia, y se beneficia al igual que las demás.

⁶ El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver ^{T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94}

⁷ Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver ^{P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195}

⁸ La Completitud, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestro fuero interno en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Y, cuando pensamos con el ego significa las definiciones que se pueden encontrar en el diccionario. Ver ^{T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]}

T5.1 INTRODUCCIÓN

pár 3-4

^{T5.1 [3] 16} Ustedes son bendecidos por cada pensamiento benévolo pensado por cualquiera de sus hermanos en cualquier parte. ¹⁷ En agradecimiento, deberían querer bendecirlos también. ¹⁸ No tienen que conocerlos personalmente, ni ellos a ustedes. ¹⁹ La luz de la alegría es tan potente que irradia a través de toda la Filiación y da gracias al Padre por irradiar⁹ Su Alegría sobre ella. ²⁰ Únicamente los bellos Hijos de Dios son dignos canales de¹⁰ Su bella Alegría, porque sólo ellos son lo suficientemente hermosos como para conservarla compartiéndola. ²¹ Es imposible que un Hijo de Dios pueda amar a su prójimo excepto en el mismo grado en que se ama a Sí Mismo¹¹. ²² De ahí que la plegaria del que cura sea:

^{T5.1 [4] 23} Que pueda conocer a este hermano tal como me conozco a mí mismo¹².

⁹ … el reflejo aquí de

¹⁰ … el reflejo aquí de

¹¹ … realmente como Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien todos somos realmente Uno.

¹² … como el reflejo aquí de Mi Yo, Cristo, el Hijo de Dios, en Quien todos nosotros — como Almas— somos realmente Uno.

Capítulo 5

CURACIÓN Y COMPLETITUD

T5.2 LA CURACIÓN¹

^COMO EFECTO

DE HABERSE UNIDO pár 5-11

^{T5.2 [5] 1} Curar es un acto del pensar por medio del cual dos mentes perciben su unicidad² y se regocijan. ² Este regocijo³ llama a cada parte de la Filiación a que se alegre con ellas, y permite a Dios Mismo estar en ellas y manifestarse por medio de ellas. ³ Sólo la mente que se ha curado puede experimentar una revelación⁴ con efectos duraderos, porque la revelación es una experiencia de pura alegría. ⁴ Si uno no se decide a ser completamente alegre, su mente no puede tener lo que no ha decidido ser. ⁵ Recuerden que el Alma⁵ no conoce diferencia alguna entre ser y poseer6. ⁶ El pensar más elevado⁷ piensa de acuerdo con las leyes que el Alma obedece, y por lo tanto honra únicamente las leyes de Dios. ⁷ Para Dios, obtener no significa nada, mientras que dar lo es todo. ⁸ Poseyendo Todo, el Alma Lo conserva dándolo, y de este modo crea de la misma manera que el Padre creó al Hijo.

¹ Curación es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver ^{T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23}

² … ambas, pensando con el Espíritu Santo, experimentan en un instante santo que realmente son de una sola mente, como reflejo aquí de la Mente de Dios que es Una.

³ … al haber realmente una sola Mente, La de Dios, Que es también la Nuestra, ya que como el Hijo único que realmente somos, somos Uno con Nuestro Padre y Creador…

⁴ La revelación es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, unificadas como Una en Cristo, Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás en la Mente única de Dios. Ver ^{T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4}

⁵ Alma (o Espíritu) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Alma (o Espíritu) es eterna y nunca nació. El Alma sabe, ama y crea. Cuando las Almas (o Espíritus) perfectas y eternas —que realmente somos todos— se unifican como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Nada puede llegar al Alma (o Espíritu) desde el ego, ni nada del Alma (o Espíritu) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Alma (o Espíritu) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97} tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán.Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8], [14] y [19], T9.9 [79], T10.5 [31]}

⁶ … porque en la eterna Unicidad al ser TODO UNO en Dios, no hay nada por poseer…

⁷ … el que piensa con el espíritu, que es la parte de la mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu santo,

T5.2 LA CURACIÓN¹

pár 6-8

^{T5.2 [6] 9} Si reflexionan sobre esto, concluirán que aunque esta manera de pensar no tiene nada que ver con la posesión de bienes materiales, aun a la mente del ego⁸ le resultará comprensible en relación con ideas. ¹⁰ Si compartes una posesión física, ciertamente divides su propiedad. ¹¹ Pero si compartes una idea, no la debilitas: ¹² Toda ella te sigue perteneciendo aunque la hayas dado completamente. ¹³ Aún más, si la persona a la que se la diste la acepta como suya, ella la reforzará en tu mente y por lo tanto la expandirá. ¹⁴ Si pueden aceptar el concepto de que este mundo es9 un mundo de ideas¹⁰, la creencia en la falsa asociación que hace el ego entre dar y perder desaparece.

^{T5.2 [7] 15} Demos comienzo a nuestro proceso de redespertar¹¹ con unos cuantos conceptos sencillos:

^{T5.2 [8] 16} Los pensamientos se expanden cuando se comparten. ¹⁷ Cuantas más personas creen en ellos, más poderosos se tornan. ¹⁸ El Todo¹² es una idea. ¹⁹ Entonces, ¿cómo puede asociarse significativamente dar con perder?

⁸ … es la parte de la mente que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones.

⁹ … realmente

¹⁰ … porque, por una parte, en un Pensamiento de Amor, Dios creó semejante a Sí Mismo El Espíritu (o Alma) —siempre con mayúscula— es nuestra inmaterial Naturaleza divina que Dios creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que, al ser de Dios, el Espíritu (o Alma) es eterno y nunca nació. El Espíritu sabe, ama y crea. Cuando los Espíritus (o Almas) perfectos y eternos —que realmente somos todos— se unifican como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. En minúscula, espíritu o mente acertada, es la otra parte de la mente del Hijo separado que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Nada puede llegar al Espíritu (o Alma) desde el ego, ni nada del Espíritu (o Alma) puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste, porque el Espíritu (o Alma) no puede percibir y el ego es incapaz de conocer. Por lo tanto, no están comunicados ni jamás lo estarán. Ver ^{T2.2 [20], T4.2 [8] y [19], T31.6, L97} Y, por la otra, en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos por las escasas cosas "buenas"…). Ver ^{T27.9 [82]}

¹¹ … a esos pensamientos primordiales…

¹² … eterno

T5.2 LA CURACIÓN¹

pár 9

^{T5.2 [9] 20} Ésta es la invitación al Espíritu Santo¹³. ²¹ Les dije con antelación que puedo ascender hasta lo alto y hacer que el Espíritu Santo descienda hasta ustedes, pero sólo se Los puedo traer si Lo invitan. ²² El Espíritu Santo no es otra cosa que el pensar acertado de ustedes, ²³ tal como era el mío también. ²⁴ La Biblia dice: "Que more en ti el pensar que también estaba en Cristo Jesús", frase que utiliza como una bendición. ²⁵ Es la bendición del pensar con el milagro¹⁴ en mente. ²⁶ Él les pide que piensen tal como yo pensé, uniéndose de esta manera a mí en el pensar de Cristo.

¹³ El Espíritu Santo: ¹⁾ En la eterna Unicidad de Dios, es el Pensamiento de Amor de Dios Que nos creó como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo; ²⁾ al producirse la separación, es el ente que comenzó a estar presente como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir; ³⁾ es, en tu mente acertada, el pensar de Cristo que se manifiesta —entre otras experiencias desinteresadas e inclusivas— por impulsos compasivos, caritativos, altruistas, de compartir, que de vez en cuando emergen del subconsciente y que podemos concienciar en instantes santos y decidir qué hacer con ellos. Algunos de Sus sinónimos en el Curso son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver ^{T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)}

¹⁴ Extender un milagro a otro, es la máxima expresión de Amor que puedes experimentar en tu fuero interno, cuando, después de haber aceptado el Redimir para ti mismo y logrado perdonar totalmente a un hermano, se corre el velo que te impedía verlo con la visión de Cristo, y unes tu Alma a La de él en una unión de Amor, que se extiende a todas las Almas, ya que, realmente, hay Una sola, La del Hijo único de Dios. El milagro trasciende las leyes de este mundo, remplazándolas por una verdadera empatía o altruismo, como reflejo aquí del Amor que nuestras Almas comparten en el Cielo, reflejo que cura la mente de tu hermano de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolida tu propia curación. El milagro es el medio para alcanzar conjuntamente la meta del Curso, no se pide, sino que sucede y, al suceder, se acepta que su origen es divino, mediante un acto de fe. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en: ^{LTe.13 (-L341)}

T5.2 LA CURACIÓN¹

pár 10

^{T5.2 [10] 27} El Espíritu Santo es la única Parte de la Santísima Trinidad que es simbólica. ²⁸ Se Le ha llamado el Sanador, el Consolador y el Guía. ²⁹ Se le ha descrito también como algo "separado", apartado del Padre y del Hijo. ³⁰ Yo mismo dije: "Si me voy, les enviaré otro Consolador, y Él morará en ustedes". ³¹ El Espíritu Santo es un concepto difícil de comprender, precisamente por ser simbólico y, por lo tanto, prestarse a diferentes interpretaciones. ³² Como hombre, y también como una de las Creaciones de Dios, mi pensar acertado —que provino de la Inspiración Universal que es el Espíritu Santo— me enseñó en primer lugar, y ante todo, que esta Inspiración es para todos. ³³ Yo mismo no La hubiese podido tener sin haberlo sabido.

T5.2 LA CURACIÓN¹

pár 11

^{T5.2 [11] 34} La palabra "conocer" es apropiada en este contexto porque el Espíritu Santo está tan próximo al Conocimiento¹⁵ que Lo evoca; o mejor dicho, hace posible Su venida. ³⁵ Hemos hablado anteriormente de la percepción más elevada o de la "verdadera" percepción¹⁶, la cual está tan próxima a la Verdad¹⁷ que Dios Mismo puede salvar la diminuta brecha que hay entre ellas. ³⁶ El Conocimiento está siempre listo para fluir a cualquier parte, pero no puede oponerse a nada. ³⁷ Por consiguiente, uno Lo puede obstruir pero jamás perderlo. ³⁸ El Espíritu Santo es el pensar de Cristo que detecta el conocimiento que yace¹⁸ más allá de la percepción. ³⁹ Al producirse la separación, el Espíritu Santo comenzó a existir aquí como una protección, inspirando al mismo tiempo el comienzo del proceso del Redimir. ⁴⁰ Antes de eso no había necesidad de curar, pues nadie necesitaba consuelo.

¹⁵ Conocimiento, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Unificadas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Almas que, en perfectas paz y alegría, están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, en minúscula, conocimiento es lo que experimentamos en un instante santo del mundo real, al haber logrado perdonar totalmente a otro y unir como Una, su Alma con La mía, es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver ^{T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]}

¹⁶ Percepción: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, el Hijo único, Quien es Uno con Su Padre— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, la percepción es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual nuestra razón, lógica y sentido común interpretan, juzgan, seleccionan y evalúan la información recibida por nuestros sentidos de la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. El Curso la define como "Percepción equivocada". Y, cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo, estudiado y aplicado al menos una vez las Lecciones del Curso, nuestra "Percepción verdadera" gradualmente nos va a llevar al mundo real —que es la meta del Curso—donde, en nuestro fuero interno, experimentaremos el reflejo aquí de la Unicidad de Dios, donde sólo hay Amor, paz y alegría. Ver ^{T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5}

¹⁷ La Verdad, con mayúscula, según el Curso —que realmente no soy un cuerpo sino un Alma, Tal como Dios me creó— no se puede describir ni tampoco explicar; sólo puede experimentarse, en un instante santo del mundo real en nuestro fuero interno, al haber logrado perdonar totalmente a otro y haber visto su Alma con la visión de Cristo. En esto radica aquí, la paz de Dios. Sus condiciones son querer creer que: ¹⁾ Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad; ²⁾ Dios no creó más nada^{. 3)} Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. ⁴⁾ En esto radica aquí, la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver ^{T7.5, T14, T30.5}

¹⁸ … aquí

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